百岁宫（Baisui Palace）是位于中国安徽省池州市九华山插霄峰顶的一座佛教寺庙。始建于明代，原名摘星庵，后更名为万年禅寺。这座寺庙是九华山的四大丛林之一，与祗园寺、东崖禅寺和甘露寺齐名。百岁宫的建筑面积为2987平方米，1982年进行了重修。1983年，国务院将其确定为汉族地区佛教全国重点寺院。百岁宫曾多次被战争和自然灾害摧毁并重建，历经400年的沧桑。寺庙的布局独特，没有单体建筑的配置，整体呈现出通天拔地的古城堡的景象。寺庙利用山势的坡度，层层上升，形成了曲折幽深、恢宏多变的迷宫。大殿宽19米，进深14米，内部设有“九龙戏珠”藻井和筑在岩石上的佛龛。肉身殿位于同一楼层，殿前有一天井兼作取水灭火之用。百岁宫是汉族地区佛教的重要寺庙之一，也是九华山的重要景点之一。

九华山百岁宫位于插霄峰摩天岭头，是全国重点寺院。始建于明代。

百岁宫，始建于明代。万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，

云游至九华山。“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。无暇圆寂于天启三年(1623年)，享年110岁，世称百岁公。时过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因起视之，见无瑕结迦坐，面色如生。于是将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。崇祯祟祯三年(1630年)敕封无瑕为“应身菩萨”，并题额“为善为宝”，赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。慧广和尚因就以此建佛殿，造戒堂，立方丈，安单接众，易庵为寺。

钦赐百岁宫

“法宇规模，秩始其备。”正因为万年寺是为纪念百岁公无瑕和尚而兴建的，因此又名百岁宫。

清康熙五十六年 (1717年)寺毁于大火，六十年 (1721年) 住持僧三乘重建。爱新觉罗·颙琰十九年 (1814年) 住持僧福德念重修。爱新觉罗·旻宁六年(1826年)重修，十九年(1839年)扩建，名为“万年禅寺”，创成“十方丛林”。无瑕和尚的肉身也移至殿内供奉；咸丰三年(1853年)毁于兵。后重修。光绪五年(1879年)僧释宝身主持重建并赴京请《藏经》一部。光绪末年再次遭火，幸扑灭及时，未造成重大损失，无瑕肉身、明清帝王所赐的金章、玉印和《血经》等完好无损。1917年、1932年两次传戒。1931一1953年常谛、觉真、悟光、心妙先后任住持。

1982 年九华山管理处重修庙宇。1987 年住持僧应观塑“弥勒佛”一尊，高宽均达2米。今存钟、鼓、碑刻等文物50余件。

建筑面积2987平方米。

百岁宫是典型的皖南民居式寺庙。五层高楼融山门、

大殿、肉身宝殿、库院、斋堂、僧舍、客房和东司(厕所)为一整体，没有单体建筑的配置，远观恰似通天拔地的古代城堡。这种形制在中国现存寺庙建筑中极少见。百岁宫的布局，充分利用由南向北下跌的坡势，楼层由低爬高，层层上升，形成曲折幽深恢宏多变的迷宫。从正门正面看大殿，它只是一层楼，而大殿东侧的厢房是两层楼，通高只有10米。但从它的后门看，东侧墙高达55米，为五层楼。而屋顶只是一个完整的皖南民居式有天井的四落水顶。

寺下不远处有一山亭，可以歇足。亭内原供“皆大欢喜”形像的弥勒佛。佛经上说弥勒住在兜率天，所以小山亭题额为“兜率院”，颇有以山亭作寺门之意。

大殿宽19米，进深14米，中有“九龙戏珠”藻井；佛龛则因地就势筑在长4.5米、高2米的岩石上；由大殿侧门可进入同一楼层的肉身宝殿，殿前有一天井，下建蓄水池，兼作取水灭火之用途；肉身殿后则为佛堂和僧舍。它的4个楼层内有巨岩横陈，有磐石镶嵌，岩石与建筑、建筑与山峰有机结合，巧夺天工，令人叹为观止。

明朝万历年间，有僧人海玉，顺天宛平人（今北京卢沟桥）人，字无瑕，嘉靖十五年（1536）在五台山出家。

无瑕禅师曾云游参访峨嵋等佛教圣地，于万历年来到九华山，“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。

无瑕禅师戒律精严，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄写《大方广佛华严经》81卷，为国家重点文物，现珍藏于九华山文物馆中。

天启三年（1623年）秋，无暇禅师年124岁，口占一偈曰：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事，洞口言来格外机。天上星辰高可摘，世间人境运相远。客来问我向何处，腊去春回又见春。”言毕安详圆寂。弟子将其遗体装缸，三年后启缸，肉身面色如生、身体完好，遂装金供奉。其徒慧广随即“建寺宇，造戒堂，立方丈”，时人尊其年高，故改庵名为“百岁宫”。天启六年（1626年）明思宗朱由检敕封无暇禅师为“应身菩萨”，题额“为善为宝”，赐无瑕禅师肉身塔“莲花宝藏”四字。

清咸丰年间，百岁宫遭火灾，大殿等全部焚毁，仅留下无暇禅师肉身殿，后重修。民国时，再请藏经，黎元洪总统赠匾额“钦赐百岁宫，护国万年寺”。文化大革命期间，山僧惟能、普光、悟广为保护无瑕肉身，冒着风险将其秘密转移置地下，方逃过被焚烧的劫难。如今仍供奉在百岁宫殿内。

五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米，为宫殿式结构，与百岁宫配套协调，形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉，整个堂内于姿百态，气势壮观。百岁宫五百罗汉堂是目前我国四大佛山所仅有，它的兴建，为九华山增添了一处独特的新景观。

穿过山亭，约百步便至峰顶。石库式的大雄宝殿门

( 也是山门)门头上，悬挂着“敕建万年寺，钦赐百岁宫”楷书寺名竖匾，出自北洋政府大总统黎元洪之手。寺门前，两边平房对称，中间是一块呈长方形的坪地；如房前院落。墙壁上镶砌着清雍正、乾隆等年问的碑刻十余方，有诗刻，有赐《藏经》、修寺院、捐献“功德”等碑记刻石，其字迹，有魏体寸书、榜书、馆阁体小楷。西边一排平房，为香积厨、库房等。东边数门平房，临崖而建，屋内悬有古钟，谓之钟房。钟为铜质，重约两千斤，钟面凸出铭文和花纹图章。此钟也称“幽冥种”。撞钟和尚边念钟上文字边撞钟，循环往复，日夜不停。

由大殿侧门可进入同一楼层的肉身宝殿，供奉着装金的无瑕和尚肉身。他头戴莲花宝冠，身披朱红袈裟，头部大小与常人相似，身躯已干缩如孩童，端座莲台之上。据说，这种金身，是把尸体放进陶缸，用生石灰封口，缸外放木炭，再用文火烘焙数十日才制成的。置于空气中已有350多年，至今不腐。据说，九华山原有七尊装金肉身，十年动乱中有六尊被毁，无瑕肉身是由一位和尚藏于山洞中才得以保存下来。

肉身殿前有一天井，下建蓄水池，兼作取水灭火之用途。肉身殿后是佛堂和僧舍。

九华山百岁宫缆车坐落在中国四大佛教名山之一的九华山风景区九华街内，系九华山旅游发展股份有限公司下属企业。缆车下起丛林寺庙园寺，上至供奉明代无瑕和尚真身的千年古寺百岁宫，全套设备从奥地利吉拉克·格拉文达公司引进，为国内第一条具有世界一流水准的缆车系统。

天然睡佛位于九华山花台景区，睡佛头枕天台群峰，面仰天际，睫毛可见，鼻梁高耸，面庞饱满，下颌圆润，喉结突出，整个面部慈善可亲，形象十分逼真，真可谓“横看是山，竖观为佛”。百岁宫缆车上站观景台为最佳观赏处。

1. 青阳老车站（池州市青阳县木镇路与庙前路交接处的南门桥附近）坐20路到九华山换乘中心，车程约30分钟。

2. 池州汽车客运总站（池州火车站旁）坐到九华山换乘中心的班车，发车时间：7:00、8:00、10:00、11:00、13:00、14:00，车程约50分钟，车票12元。

3. 池州汽车客运总站对面的公交站坐池青九公交专线到“柯村换乘中心”站下，车程约1小时。有两种车，池青公交专线和池九公交专线，要坐的是池九公交专线，上车前问问司机，别坐错了。如果坐错了，可以在“五溪”站下，转乘池九公交专线，在这一站两种车的行驶路线分道扬，池青线去东边的青阳县，池九线去南边的九华山换乘中心。

4. 上海市、黄山、杭州市等市都有直达九华山换乘中心的长途汽车。

自驾

1. 黄山出发：从黄山屯溪国际机场或火车站上合铜黄高速，直行到青阳出口下，径直朝九华山方向。

2. 合肥市出发：从合肥新桥国际机场或火车站上合界高速，后转合铜黄高速，青阳出口下，径直朝九华山方向。

3. 上海出发：上沪青平公路走318国道经湖州市、广德市，由广德入口上宣广高速，宣城市出口下，再走318国道经南陵、青阳，到达青阳五溪境内，南行朝九华山方向。

4. 南京出发：从南京禄口国际机场或火车站上绕城高速，转到马鞍山市方向（宁马高速），后到芜湖市，南陵县，青阳，径直朝九华山方向；或从宁马高速转芜铜高速，转到合铜黄高速，青阳出口下，径直朝九华山方向。

观光车

1.2米-1.4米儿童购买优惠票，1.2米（含1.2米）以下儿童免费。

1. 柯村-迎仙桥（九华街）单程25元，优惠票单程15元。

2. 迎仙桥（九华街）-凤凰松单程5元，无优惠票。

3. 柯村-凤凰松单程30元，往返50元，优惠票单程20元，往返30元。设站点柯村、花台、迎仙桥、虎形山、凤凰松，凭票可在各站点乘车一次，会打孔，车票三日内有效。

百岁宫缆车

单程55元，往返100元；1.2米-1.4米儿童、学生、70岁以上老人凭有效证件购买优惠票单程40元，往返80元；1.2米以下儿童免费。

现任住持：慧庆法师，1958年6月出生，安徽省庐江县人。1980年拜九华山仁德法师为师，在旃檀林出家。1982年3月至1983年6月，经仁德法师推荐去南京栖霞寺佛学院进修毕业。现任中国佛教协会副秘书长，中国佛教协会权益保护委员会副主任，安徽省佛教协会第一副会长，九华山佛教协会会长，阜阳市佛教协会会长，百岁宫方丈，并任安徽省十一届省政协常委、民族和宗教委员会副主任。

中国佛教名山“九华山”蜿蜒于安徽省青阳县境内，南望黄山，北瞰长江，方圆120公里，最高峰海拔1342米。山间古刹钟声，香烟缭绕，灵秀幽静，古木参天。九华山北俯长江，南望黄山，东监太平湖。它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座，为首的是十五峰。天台，天柱，独秀，花台，云外峰如台似柱，耸入云霄；莲花，芙蓉，翠屏，以微，翠盖峰有芙蓉出水之姿“间耸航”，“雄叫天门”等茂石更是神工鬼。山间秀溪萦环，银瀑飞，景色迷人。优美传奇的舒印月和九子泉声更富山水之情，给人以美的享受。

九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。

位于贵池城西南58公里处牌楼镇穿山村，主洞长2200米，总面积约3万平方米，是以水景石景相交融的大型溶洞。洞内规模宏大，景色旖旎，钟乳石、石笋、石柱、石莲花等千姿百态。进口洞海拔135米。出口洞海拔65米。起伏变化大。河水落差达70米，因而洞内形成瀑布、水帘喷泉、碧潭等水景奇观。洞外有两座自然岩桥横架。一曰天桥，长40米，宽40米，高68米，桥面与公路相接，可通汽车，桥下溪水穿流，桥穹钟乳倒佳。一曰通天桥，一端连接峰巅，一端伸向洞口，气势雄伟、壮观。距九华山80公里。

是求全家平安的寺庙，位于九华街上，风格和江浙一带的寺院有些不同，可能是由于地处山间，空间不够广阔，大殿的格局并不是一进一进的，而是平行的，不过殿内的佛像倒是没有什么不同，宝相庄严。

因其产地得名，食之肥而不腻，松嫩可口，咸淡适中、味鲜醇香，诱人食之。黄石黄精：产地青阳县“莲花峰”至“黄石寨”山脉，属高山植物，采挖天然黄精为原料经过九蒸九晒，腌制成品，内脆外黄，味香甜，素称“九制黄精”常食能益寿延年。

此菜特点：选用初春椿芽尖配以农家土鸡蛋，采取焖制技法烹制，椿芽经小火焖制，其香味尽渗透入蛋内，故成菜浓香扑鼻，脆嫩爽口。

由爱新觉罗·弘历赐名的“徽道茶”产于东至县葛公镇最高峰----鸡头岭。岭峰海拔1187.2米，与仙寓山、紫石塔等产茶名山同属一脉，具有原始自然风貌，是池州市地区“国家生态经济示范区”亟待开发的处女 地。“徽道茶”源于僧侣之野植，生长在云雾缭绕的幽壑峭岭，孕蕊与百花之中，饱含原始自然灵气，叶厚芽壮汁水浓，汤色碧绿味甘醇，细啜慢饮，幽香扑鼻。制茶名师黄荣铨先生为只惊叹：“此山茶叶内质之优不可多得”，新一代“徽道茶”定会亮丽于市场，赢得八方客商青昧。

又名贵池翠微，早在明代就出过贡茶，1987年又被评为省优质茶。高坦翠微茶产于贵池市高坦乡双丰村“天平山”韭菜尖等海拔600米以上的高峰谷地，此山属九华山支脉，那里土质深厚肥沃，常年晨雾绕。清明节过后，茶农边将茶树上冒出的一芽一叶或一芽两叶选采下来，精心特制白毫显露，叶底明亮，味浓醇厚，郁香久存，回味无穷的高坦翠微。

产于九华山上的九华村，这里地势呈燕窝形盆地，土壤多为棕黑色的森林土和黄沙土，雨量　充沛，气候温和湿润，年温差小，日温差大，日照时间短，无霜期长，森林花草覆盖面积大，晨雾，早晚沐浴露霖，为茶树生长提供了优越的生态环境。九华毛峰开采于清明谷雨之间，采摘初展的一芽两叶为名茶，现采现制，均匀烘制，剔除劣叶，做到鲜、嫩、匀、净。九华毛峰的品质特点是：外形细嫩，旗枪紧裹，色泽翠绿，白毫显露，条索紧结匀整，香气清醇高爽，汤色黄绿明澈，滋味鲜醇回甜，叶底鲜嫩厚实。冲泡杯中，宛若兰花伸腰，别有一番情趣。此外，九华毛峰还有杀菌、防病、助消化、沁心、明目、利尿等功效。

自唐朝以来，每年农历七月三十日(地藏菩萨吉诞日)前后，佛教徒和当地工商界都联合举办盛大纪念活动，远近朝山拜佛者和游人纷至。

1983年庙会制度恢复，至1989年共举办7届。1989年庙会为期1个月，举办各种活动12项。

大型的佛事活动有：百岁宫金堂佛像和无瑕真身开光仪式、水陆法会、纪念金地藏(金乔觉)诞辰1294周年法会、祗园寺传授三坛大戒和佛教禅宗慧可法师道场地址证会等。联谊活动有首届中国四大禅城区联谊会、海内外高僧大德座谈会等。