楚服，刘彻时期女巫。楚服为陈阿娇行巫蛊事，建立神祠祭祀诅咒，定罪大逆无道，被枭首于市。

建元元年，十六岁的汉武帝即位。因为刘嫖扶立武帝即位有力，她的女儿陈氏被立为皇后。从立后到废后一共十余年，陈氏都无子。建元三年卫子夫复宠后有孕而“尊宠日隆”，后来受到汉武帝的“大幸”“有宠”。

陈皇后由此宠衰。与楚服合谋巫蛊。

但除了行巫蛊事外，陈皇后让楚服穿着男人的衣服，楚服与皇后一同起居，女而男淫，二人像夫妇一样相爱。

【武帝时，陈阿娇宠衰，使女巫着男子衣冠巾帻，与后寝居，相爱若夫妇。上闻穷治，为女而男淫，废后处长门宫。

——明沈德符《野获编内监食》】

【然皇后宠送衰，骄妒滋甚。女巫楚服，自言有术能令上意回。昼夜祭祀，合药服之。巫著男子衣冠帧带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。上闻，穷治侍御巫与后。诸妖蛊咒咀，女而男淫，皆伏事。废皇后，处长门宫。

——《汉武故事》】

《史记》中并未出现楚服的名字。

《史记》对于废后的记录极少，陈阿娇的立后时间、废后时间、废处何处皆未记载，司马迁也未曾记录陈皇后之前的孝惠张氏、孝景薄氏两位废后的具体事宜。

《汉书》中则对西汉诸位废后的事宜都有了详细记载，东汉继承了西汉政府大量的档案文献，而班固本人被刘庄任命为兰台令史，有权力查阅兰台中收藏的图籍资料。故《汉书》中对废后的记录较为详尽。

在《汉书》的记录中，楚服为皇后建立“神祠”献祭邪神进而诅咒，获罪“大逆无道”，被在闹市枭首。大逆无道是危害皇帝、宗庙的谋反作乱的罪行，楚服若仅仅诅咒后宫妃嫔不至于获罪如此。罪同谋反作乱，说明她为陈阿娇“祠祭祝诅”的是刘彻本人。

《史记·外戚世家》

【初，上为太子时，娶长公主女为妃。立为帝，妃立为皇后，姓陈氏，无子。上之得为嗣，大长公主有力焉，以故陈皇后骄贵。闻卫子夫大幸，，几死者数矣。上愈怒。陈皇后挟妇人媚道，其事颇觉，於是废陈皇后，而立卫子夫为皇后。】

当初，皇上做太子的时候，娶了长公主的女儿做妃子，他即位为皇帝，妃子就立为皇后，姓陈氏，没有生子。皇上能够继承帝位，大长公主出力，因此陈阿娇骄横高傲。听说卫子夫大受亲幸，非常气愤，寻死觅活好几次。皇上也更加生气。陈阿娇施用妇人媚道的邪术，武帝对此事颇有觉察，于是就废了陈皇后，立卫子夫为皇后。

《汉书·外戚传上》

【初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十余年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人，楚服枭首于市。使有司赐皇后策曰：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。】

当初，刘彻能够被立为太子，长公主出力，就娶了长公主的女儿为妃子。（建元元年）武帝即位以后，陈氏被册立为皇后，受到宠爱而骄傲专横，从立后到废后十几年都没有生育，听说（建元三年）卫子夫得到皇帝宠幸，寻死觅活数次。武帝更加愤怒了。陈阿娇又使用妇人那种取悦于人之术企图博取皇上的欢心，事情逐渐败露。元光五年，武帝就追究惩治这件事，女子楚服等人因为替皇后建立聂氏宗祠祭祀，进行诅咒，定罪大逆无道，牵连被杀的有三百多人。楚服被砍头示众。皇帝派官吏赏赐皇后一道文书，说：“皇后不守礼法，祈祷鬼神，降祸于他人，无法承受天命。应当交回皇后的玺绶，离开皇后之位，退居长门宫。”

班固对孝安皇后行巫蛊事的记载详实，证据充分。

陈阿娇先是媚道败露。武帝彻查后发现楚服是为皇后行事的女巫，具体施术行为是“祠祭祝诅”，即建立“神祠”对邪神祭祀，进而诅咒。罪名是“大逆无道”。

这个罪名说明楚服为陈阿娇诅咒的是刘彻本人，只有危害皇权，才会被定罪与谋反同罪的“大逆无道”，并且有三百多人牵连被杀。若只是诅咒普通妃嫔，罪不至此。

有人认为陈氏被废是卫子夫的陷害，但卫子夫此时并无陷害她的动机。因为此时卫子夫只生了三个女儿，并没有生出儿子，卫子夫的儿子是在陈氏被废半年后才怀胎在身。此时卫子夫不能保证没了陈阿娇，就不会有其他女人先为皇帝生下儿子；也不能保证她会第一个生出儿子；更不能保证陈氏被废，她凭借三个女儿就能上位封后。

再者，陈氏行巫蛊被废，有三百多人牵连被杀。如果是卫子夫为之，在元光五年卫青还未出征、卫氏外戚没有兴盛的时候，她没有后台，如何能做到让这三百多人不反咬、不供出她自己？如何能做到让满朝文武、后世史家都不质疑？

陈氏行巫蛊，人证物证俱在，建立神祠来祭祀诅咒——“祠祭祝诅”，可不像埋偶人那样容易被陷害，卫子夫如何能在陈氏的宫殿内建立一座神祠来陷害她？如何能让楚服祭祀祝诅？

可见此种阴谋论的荒唐可笑。

陈氏行巫蛊，证据确凿。她指示女巫诅咒的是刘彻本人，女巫才会被定罪“大逆无道”。若说动机，此时汉武帝无子，若被诅咒而死，陈氏就是皇太后，仍可指定下一任皇帝而继续享富贵。

并不是没有这种可能。武帝舅父田蚡甚至在建元二年刘安来朝后就与其言【“方今上无太子，大王亲高皇帝孙，行仁义，天下莫不闻。即宫车一日晏驾，非大王当谁立者！”】英布听闻大喜，厚赠田金银钱财物品，暗中结交宾客，安抚百姓，谋划叛逆之事。其时武帝未满十八岁，何来晏驾之说，武帝无子则国无本，滋生他人谋逆的野心。田蚡言武帝晏驾是假，淮南王谋逆是真。

何况到了元光五年，已经过去十年，刘彻仍然无子，他人准备在武帝崩后即位的可能性和野心仍然存在。陈氏或许就是抱着这个想法，就势而为，推波助澜地诅咒了自己的丈夫。

陈氏本人在立后之后因为母亲的”有力“，“以故陈阿娇骄贵”，可见她的“骄贵”并非情爱，而是仗着母亲的扶立之功。骄贵在当时并不是好言行，文帝窦皇后的兄弟正是因为受到了良好的教育，而从此成为谦逊礼让的君子，不敢倚仗他们的尊贵对人骄横傲慢。《史记·外戚世家》【窦长君、少君由此为退让君子，不敢以尊贵骄人。】殊不知就是现在，谦逊有礼也是良好品格的象征。陈皇后的“骄贵”，着实令人不屑。而陈皇后得闻卫子夫得幸后”恚，几死者数焉“的寻死觅活行为更是说明她并无大家闺秀之风。

陈氏对武帝本无情爱，加之不能生育，为防止像刘启薄皇后一样无子被废，便行巫蛊事。

陈氏废处长门，是第一任被赶出长安的废后。自她之后，废后出长安成了汉家制度，孝宣霍皇后、孝成许皇后皆废处在长安城外的离宫别馆。陈氏所处的长门宫，也是其母为了讨好武帝所献的私人园林，远在长安城外。废出长安、赶回娘家，是刘彻对堂邑陈氏的严厉警告。

或许就是因为武帝对于陈氏诅咒他的反感厌恶，在汉书中也无记载陈氏何时去世，而其他废后皆有记载。《汉书》只在记录她的父母病故、兄弟陈须、陈蟜在母丧期间争财产、禽兽行而获罪自杀后，以一句年份模糊的【后数年，废后乃】而草草结尾。亦或是因为父母兄弟皆亡，陈氏成了孤家寡人，无人照拂，故何时去世也无人得知。

陈氏薨后，与前两位废后一样就地下葬。陈氏葬在长门宫附近，霸陵邑境内的郎官亭东侧。并非陪葬霸陵。

1996年电视剧《汉武帝》：楚服扮演者不详

2014年电视剧《卫子夫》：黄小戈饰楚服