黄观（1364~1402），字澜伯，又字尚宾，早年从许姓，明洪武二十九年恢复黄姓。池州府贵池区清江金墩人。明代第一个连中三元者（另一人为商辂），中国历史上两个“六首状元”之一（另一人为钱棨）。

黄观早年师从元末明初学者黄冔，自幼勤学，从秀才到状元，历经县试、府试、院试、乡试、会试、殿试均夺得第一，时人赞誉他“三元天下有，六首世间无”。此后历任翰林院修撰、户部右侍郎等职。建文元年（1399），朱允炆朱允改旧制，黄观改侍郎为侍中，任右侍中，参与重要国事奏疏。靖难之役后，黄观及其妻女投江殉难，朱棣将其名从登科录上划去，剥去其状元名号。在万历年间才得以平反，补谥文贞。

后人为了纪念黄观一家，在秦淮河岸边的夫子庙大石坝街建黄公祠，旁边的古桥也命名为黄公桥，即如今文源桥的前身。

黄观书法极好，笔法古拙有致，潇洒从容。留世诗词有《送友》《早朝大明宫》等。

黄观1364年出生。黄观父亲年轻时家中贫苦，不得已入赘一户许姓人家，并随许姓，因此黄观出生后姓许，叫许观，后来黄观经皇帝恩准才复姓黄。黄观早年师从元末明初学者黄冔，自幼勤学，治学严谨，注重时论，不尚浮文。

黄观自幼聪慧过人，且非常勤奋。参加的县考、府考、院考，每场都是“案首”(第一)。洪武二十三年(1390)，黄观在乡试中考中解元。洪武二十四年(1391年)，在会试中考中会元。

洪武二十四年四月，黄观参加由朱元璋亲发策问殿试。因当时政局尚属稳定，但边患仍未消除，朱元璋意图对边境有一个长远的谋略，以保边防安全之策。殿试时，朱元璋据此以如何“制御戎狄，长治久安”为题试，问策黄观。黄观在策论中极力主张认为：“蛮夷之人，悍诈顽冥，很难以仁义结盟，应乘国内安定、兵力强盛之时，屯兵塞上，寓兵于农，且耕且守，来则拒之，去则防之，远戍之兵绝不可少，边境无虞。”深得朱皇帝赞许，取殿试一甲第一名（状元），遂状元及第，授翰林院修撰。后又迁当司宝郎，洪武二十九年（1396），升任礼部右侍郎（正三品）等职。

建文元年（1399），朱允炆朱允炆改旧制，黄观改侍郎为侍中，任右侍中，参与重要国事奏疏。因此，黄状元亦被称为侍中黄公。

建文4年（1402），太祖四子、朱棣以“清君侧”之名从北京起兵发难，将侄儿朱允炆赶下台。在朱棣下令颁布的“奸臣”名单中，黄观被列为第六。期间，黄观在长江上游督促各地赴援，当船行至安庆市下游罗刹矶时，得悉惠帝已死，燕王已即位，自知大势已去，乃投江自尽。

黄观死后，朱棣余怒未消，黄氏九族受诛，亲朋受监禁，戍者达百余人。并将黄观从登科录上划去，剥去其状元名号。

万历24年(1596)，朱翊钧为黄观平反，补谥“文贞”，在黄观的家乡贵池上清溪建黄公祠，在县城重建状元坊，同时，在南京翠屏山建衣冠冢，并在秦淮河畔黄观故居石坝街建庙祭祀。

黄观书法极好，笔法古拙有致，潇洒从容。但由于死后背负“奸臣”之名，著述手迹均遭朝廷禁毁封杀，因此书作流传极为少见。

《送友》

《早朝大明宫》

《水鉴楼》

《挟弹图》

《柏屏》

《咏湘竹箫》

明洪武二十四年(1391年)辛未科状元黄观“三元天下有，六首世间无”的说法在科举史上一直是个谜团，不同的朝代、版本、专家均有争议。

由史料可知，黄观“连中二元”是不容置疑的，至于是否“连中三元”，关键就看其乡试是否中过解元。明进士姜清著《姜氏秘史：卷3》记有：“是岁，（许观）领乡荐。明年会试第一，人对御试策，大要以天 道福善祸淫之机、人事练兵讲武之法为言。高庙嘉之，擢状元及第，由翰林历尚宝司卿，礼部右侍郎。”明《太学志：黄观传》亦有：“洪武甲子（1384年)贡入太学，是岁领乡荐，罹外艰。起复，仍入监，造诣日益深， 同舍推服。尝绘父母墓为图，携以自随，阅之泪辄下。辛未（1391年）会试、廷试皆第一，拜翰林院修撰。” 除此之外，很多明人笔记也记有黄观不曾“连中三元”之事，如明王世贞《弇山堂别集：卷81》载：“……辂， 浙江省解元也，本朝中三元者，惟辂一人。”王弘《山志》载：“有明一代……中三元者，商辂一人耳。”

但也有许多资料有黄观“连中三元”的记载，明嘉靖年间工部尚书雷礼的《国朝列卿记：卷43》载：“洪武甲子（1384年），(观)应贡入太学，即发解京府……明年会试第一。”明嘉靖青州市解元、万历状元焦竑《玉堂丛语：卷6》说：“状元曾登解元者十一人：黄观、吴伯宗、林环、萧时中、陈循、商辂、柯潜、彭教、谢迁、李旻、杨维聪。”尤以清赵翼《余丛考：卷28》记载最为详细：“《鸡窗剩言》记黄观洪武甲子南京解元，辛未会试第一，廷对《御戎策》，太祖擢置状元，后殉建文之难。亦见傅维麟《明书：忠节传》，则洪武中已有一人，不独商辂也。”

据说黄观先后参加县考、府考、院考、乡试、会试、殿试六次考试均获第一，时人称誉他：“三元天下有，六首世间无。”史料对黄观的会试、殿试记录得较为详细，却忽略其乡试情况，其原因有三：

其一，池州市在历史上建制多有变动，明初属直隶，明中后期属南直隶，清代为江南省，后又属安徽省。

随着建制的变迁，池州人参加乡试的地点也在变化，明中后期各省在编撰进士登科录时也会因此而忽略。不像浙江省、江西省等省，自元明以来，建制较稳定，记录也较详细。

其二，黄观特殊的人生经历容易造成史料的混淆和遗漏，他曾因“父赘许，从许姓”，后又因反抗朱棣而被列为“奸臣”，因此正史上记载较少，遗漏较多。况其族人多受牵连，后人凋零，无以为记。就连其参加乡试的时间是“洪武甲子”还是“岁庚午”，正史、野史都存争论。

其三，黄观参加科举考试的时间在明初洪武年问，那时科举制度还不太完善，甚至出现了“乡试三年连考”的局面，究其原因，乃是洪武初年，科举制度初创，乡试时间并未严格执行，甚至有些随意。这也许就是造成当时的乡试解元不受重视，很难在正史上留名的原因。

黄观酷爱读书，其老师为元末学者翰林待制黄冔。洪武二十三年(1390年)，黄观以贡生的身份入太学。八月，参加乡试的考试，获得第一名，中“解元”。次年应会试，又得了第一名，中“会元”。同年，参加由朱元璋亲发策问的殿试，再次获得第一名，中“状元”。这样，明代第一个连中三元的读书人诞生了。

黄观在洪武、建文两朝官运亨通，得到两代帝王的赏识。中状元后，在翰林院任修撰，并讲学于东宫。洪武二十九年(1396年)，升任为礼部右侍郎。1398年，朱允炆即位，黄观与方孝孺、黄子澄等都成为建文帝颇为倚重的股肱之臣。但靖难之役朱棣即位后，拟定了一份50多人的“奸臣”名单，黄观名列第六。因有传言称传国玺在黄观处，朱棣命人抄了黄观的家，将黄妻翁姓和两个女儿发配给象奴为妻。翁氏寻机带着女儿和家人投河自尽，黄观闻讯也跳江为建文帝殉难了。朱棣命人删改登科录，把黄观的名字划掉，剥去其状元名号。

据明代《南京都察院志》记载，明宣德年间，黄观尚未得到朝廷平反时，便有人在南京黄观故居石坝街附近为其立祠，以土地庙为掩饰，暗中祭祀这位志士。清人顾炎武曾来参，留下《黄侍中祠》一诗：侍中祠下水奔浑，有客悲歌叩郭门。古木夜交贞女冢，光风春返大夫魂。先朝侍从多忠节，当代科名一状元。莫道河山今便改，国于天地镇长存。

《明史列传》中记载：相传当初翁氏投水时，曾呕血于桥旁的一块大石头上，血迹在石上形成翁氏影像，阴雨天就会显现，泼上水，影像更加清楚，显愁惨之状。《秦淮古今大观》一书在叙述这段历史时说：这块石头被移置到利涉桥左畔的黄公祠中，取名为“翁夫人血影石”。为纪念翁氏之忠节，淮清桥畔曾建有青溪忠节祠。

明万历年间，黄观第7世孙黄国梁开始在盐城南门第八营安家落户，建黄氏宗祠，立黄观墓。

夫子庙泮池东边有座桥，叫文源桥。桥名是1997年采纳一位学者的建议后改的，此前叫白鹭桥。不过，白鹭桥也不是原来的桥名，是1966年重建后才用的，这之前叫黄公桥，以纪念黄观而命名。叫黄公桥时，它还是一座木桥。1986年此桥整修时人们发掘出一块“大清同治八年（1869年）仲秋月重刊”的《黄文贞公传》石碑，这块碑原来就立在黄公祠中。