陈华丽，女，1980年出生，湖北人，民族音乐理论硕士。她是中国传统音乐学会和广东省音乐家协会的会员，目前在广东肇庆学院音乐学院担任理论教师。

1998年考入华中师范大学音乐系主修作曲理论，2002年获得学士。2000年-2003年，师从中原地区著名音乐学家杨匡民教授学习民族音乐理论。

2003年考入武汉音乐学院音乐学系，师从周耘教授（东京艺术大学博士；中日比较音乐研究研讨会常任理事；日本东京中日佛教音乐研究所研究员等）攻读民族音乐理论专业研究生，2006年获得硕士学位，硕士毕业论文《武汉归元禅寺下属分院景德寺“水陆法会”仪式及其音乐分析》2006年12月收录到“中国知网优秀硕士毕业论文全文数据库”。

2006年7月进入广东肇庆学院音乐学院工作，担任《民族音乐理论》、《和声》、《音乐欣赏》等课程的教学工作和毕业论文的指导工作。

2004年7月，作为会员参加中国传统音乐学会第十三届年会暨第一届花儿国际学术研讨会，提交并宣讲论文《鄂西薅草锣鼓研究》。

2007年10月，参加国际音乐理事会第32届大会暨第2届世界音乐论坛。

2008年7月，作为会员参加中国传统音乐学会第十五届年会，提交并宣讲论文《武汉归元寺水陆法会内坛告赦仪式及其仪式音乐研究》。

2007年，申报并主持广东肇庆学院青年科研项目《新兴县国恩寺水陆法会仪式及其仪式音乐研究》。

2004年6月，到湘西土家族、苗族进行为期两周的民族音乐田野工作和采风。2004年7月，在甘肃省、青海省、宁夏回族自治区三省对裕固族、撒拉族、藏族、回族、汉族等民族对民歌“花儿”进行实地考察。2005年3月，到湖北归对建东腰鼓、堂鼓、堂祭等民俗音乐进行田野调查。2004年10月和2005年10月，分别到江苏常州天宁寺进行为期近一个月的佛教仪式音乐田野调查。2005年5月、8月、10月、11月和2006年3月、4月分别到归元禅寺、铁佛寺、武汉景德寺、宝通寺、卓刀泉寺等进行长达数月的佛教仪式音乐田野调查。2007年1月、3月、4月，分别到肇庆市庆云寺、云浮市新兴县国恩寺和广东肇庆盘王古殿进行仪式音乐田野调查，为广东仪式音乐研究作铺垫。2007年11月，分别到广东湛江市、雷州市等地进行民俗音乐及仪式音乐田野采风。

现主要研究方向：中国传统音乐、仪式音乐。

主要科研情况：

1．《中国民间音乐概论》编委之一。华中师范大学出版社，2004年9月出版。

2．《武汉归元禅寺下属分院景德寺“水陆法会”仪式及其音乐分析》，优秀硕士毕业论文，2006年12月收录到“中国知网优秀硕士毕业论文全文数据库”。

3．《归元寺水陆法会外坛梁皇宝忏仪式及其仪式音乐分析》，发表于《艺术探索》2007年第6期首篇。

4．《浅析从\u003c洪湖水，浪打浪\u003e到\u003c玉娥郎\u003e的传承演变过程》，发表于《华中师范大学学报》，2003年专辑。

5．《秭归三闾薅草锣鼓音乐形态及文化内涵分析》发表于《黄钟》，2005年增刊。

6．《高等音乐院校入学考试复习指南(附盘)》主编。武汉出版社出版，2008年9月出版。

7。《质朴诡秘的活化石——雷州舞“舞户”音乐形式探析》发表于《肇庆学院学报》，2008年第4期。