《道德哲学与实践理性》是商务印书馆于2006年12月出版的一本书，作者是徐向东。该书通过对大卫·休谟的形而上学、认识论和道德哲学的重建，回应了当代伊曼努尔·康德主义者的挑战，认为休谟理论更具合理性。该书的主要内容包括休谟哲学的基本思想、休谟哲学的形而上学、休谟哲学的认识论、休谟哲学的道德哲学等方面。该书对于理解休谟哲学的思想和理论具有重要意义。

徐向东，北京大学哲学系教授，博士生导师，美国哥伦比亚大学哲学博士。主要研究领域为知识论、形而上学、早期现代哲学、道德哲学与政治哲学；已出版的著作包括《自由主义、社会契约与政治辩护》（2005），《道德哲学与实践理性》（2006），《怀疑论、知识与辩护》（2006），最近即将出版的著作包括《自我、他人与道德》（2007），《理解自由意志》（2008）。译著有《我思故我笑》（2002），《近代物理科学的形而上学基础》（2003），《基督教信念的知识地位》（合译）（2004）《科学的结构》（2005），《启蒙运动与现代性：十八世纪与二十世纪的对话》（合译）（2005），《维特根斯坦与心理分析》（2005），《道德运气》（2007），《善的脆弱性：古希腊悲剧和哲学中的运气与伦理》（合译）（2007）。

本书的目的是要致力于理解道德义务的本质及其动机基础。只有通过把这个问题置于一个广泛的背景下，才能充分地理解它的重要性和严重性。首先，这个问题实际上可以被看作是道德哲学的核心问题。其次，只有以“道德义务”这个概念兴起和演化为历史背景，才能充分认识到当代对“道德义务”这个问题的争论的实质和含义。全书共分十章，内容包括道德义务与现代道德哲学；道德动机与道德判断；理性、信念与大卫·休谟的自然主义；伦理自然主义与道德客观性；怀疑论、理性与政治学等。

【目录信息】

第一章　道德义务与现代道德哲学

第二章　自然主义、规范性与道德辩护

2.1　规范性：问题和根源

2.2　实质性的理由与道德的“应当”

2.3　不偏不倚的观点与个人的生活理想

2.4　自然主义：一个概念的准备

第三章　理性的权威与道德的主张

3.1　工具理性的规范性

3.2　伊曼努尔·康德的实践合理性概念

3.3　自由与道德

3.4　主性、同一性与道德法则

第四章　理由、动机与行动

4.1　理由与行动

4.2　欲望的本质

4.3　理由与欲望

4.4　内在理由的概念

第五章　道德动机与道德判断

5.1　动机的内在主义

5.2　可靠跟踪论点

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【书摘】

第一章　道德义务与现代道德哲学

本书的目的是要致力于理解道德义务的本质及其动机基础。但有通过把这个问题置于一个广泛的背景下，才能充分地理解它的重要性和严重性。首先，这个问题实际上可以被看作是道德哲学的核心问题，不仅因为“道德义务”的概念几乎成为现代道德哲学的代言词，而且因为在处理这个问题时，我们可以清楚地看到规范伦理学、元伦理学和道德心理学之间的内在联系。其次，如果我们还没有初步了解道德义务概念的历史根源，那么我们也就无法充分地理解本书的目的和议程。实际上，只有以“道德义务”这个概念兴起和演化为历史背景，我们才能充分认识到当代对“道德义务”这个问题的争论的实质和含义。在这个意义上，“道德义务”的问题也就成为把当代伦理理论与伦理学史联系起来的重要纽带。我如此强调这个历史背景的重要性，主要就是因为如果我们不了解这个背景，那么我们就不能恰当地把握目前有关这个问题的争论的根本要旨。

西方伦理学家一般认为，“道德义务”的概念是现代道德哲学的兴起的主要标志。现代道德哲学不同于古代伦理学，因为它把道德规则（或者道德责任）而不是道德品格置于道德和道德研究的中心地位。古代伦理学的核心问题是“我应当成为一个什么样的人？”，相比较，现代道德哲学关不关心这个问题，而是关心“我应该做什么？”。对古希腊人来说，伦理生活是从内部来过的，因为他们关心的是应当成为什么样的人。在古代伦理学家看来，美德对人类来说是完全自然的。……