珩琅山位于安徽省芜湖市市湾沚区红杨镇，距芜湖市区仅25公里，距宣城市市区约10公里，青弋江环绕而过，水陆交通便捷，作为人们节假休闲娱乐的场所，开发旅游具有其独特的优势。珩琅山树木葱茏，两峰对峙，主峰下建有珩琅塔，塔旁建有寺院廊房，东边建有白马寺，南边有萧衍时建有兴云寺，寺旁有白云池，池下是代明湖，象有仙人盘石。

位于芜湖县红杨镇，距芜湖市仅25公里，青弋江环绕而过，水陆交通便捷，作为人们节假休闲娱乐场所，开发旅游具有自己独特的优势。珩琅山树木葱茏，两峰对峙，活象店常下廊房，近处有弹乡山，东边建有白马寺，南边有梁武帝时建有兴云寺，寺旁有白云池，池下是代明湖，象有仙人盘石。传说王台山有金气，建有二铜殿、肉身宝殿、十五殿、晏公殿、塔子庵、万年台等寺庙。珩琅山群山拥聚，绿数成荫，景色怡人，冬暖夏凉，泉水叮咚悠扬。

法云寺：坐落在珩琅山南麓，瓦屋四进，计十四间，1943年日军侵占时烧毁。据《宁国府志》载：“法云寺在城西六十里行廊山梁杯渡禅师，”旧名兴云宗治平中改今改额山有杯渡笋，有萧衍及师像，并有周紫芝涛：“瀛海从来量一沤，何妨飞锡到中原地区，解将钵横云海，懒向秦淮河障逆流”。元末寺毁，明、正德戊辰重新清嘉清年间复修。

守庵：

坐落珩琅山宝塔旁，毁于动乱岁月。据《宣城志》载：“守　庵”城西六十里行廊山塔子冈旧名竹院明末邑人景辉建国朝侈裔孙胡文等重修置有香　田生可第有诗。早已荡然无存。十王殿：坐落珩琅山佛塔旁，建造时间不详，殿大柱粗，雕龙画凤，飞檐翘角，佛像塑造逼真，栩栩如生，1943年，日军侵占烧毁。

白云峰：珩琅山主峰，海拔301.4米，远望孤峰从弋江区边冲天而起，卓立云表，成为湾沚区第一高峰。峰巅有白云池口，宁国市十景之一的珩琅雪景，就在这里。置身其上，放眼远眺，山下田野阡陌纵横，青弋江有如玉带，由南而北飘然而去。宣城市、南陵县、芜湖市三市县成鼎足而立，吴山楚水、扑入眼帘，令人心旷神怡。随撰一联：高瞻远瞩，登临古塔无双地；纵览壮观，跨上鸠兹第一峰。

紫云峰：紫云峰于白云峰之东偏北，每当晨曦初开，紫云峰披上了片片紫云，旭日升起，又变成金黄色。登临远可眺敬亭山，近可望寒亭，蓄养生机，万物始兴，偶得绝句一首：梦里珩琅情所钟，流连心爱紫云峰。曙晖霞映河山美，日出东方万里红。立马峰：位于白云峰之南，走马岭之脚，此峰从下向上望俨然如峰，从走马岭俯视则为台，置身立马峰，可俯览华严寺，眺望罗公圩，村庄田野齐收眼底。

走马岭：位于立马峰上部，白云峰南，岭向由东向北上接高山仰止坊，略成环形，珩琅十景之一的走马回声，即在这登山的环形道上，步步可发出咚咚回响，仔细辨听，足步声在环形道上传递共鸣外，犹疑岭底中空，共同作用而致，由此而忽发奇想，偶得一题：天马行空何处寻，倾听足下有回声，追风闪电求高速，为把时空探个明。

拱宣岭：位于寒亭河与青弋江交汇处，因春秋战国时，今日的弋江镇即是古宣邑旧址，故名思意，拱卫宣邑。俗名亦称门户山，东西走向，横行南端，构成天然屏障。

市长岗：位于逍遥湖南，上山大道右侧，下至劈洪渠，上至塔子岗，1984年，时任湾沚区政府县长之职的朱光银同志曾多次到西河镇指导工作，参加珩琅山植树造林活动，而今他亲手植下的树苗长大成林，朱光银同志也从芜湖市政府副市长的位子退下来，人们为了纪念他的事迹，特将此岗命名为市长岗，以示尊敬。

塔子岗：位于立马峰下方，从构造上形成了一道山地平台，珩琅古塔就屹立在这里，新建成的大雄宝殿金碧辉煌，登上此岗，仿佛进入西天极乐世界，珩琅十景之一的珩琅塔影就坐落在这里，时越七百余年古塔，依然挺立在山腰；“屹立珩琅有所为，穿云破雾未知疲，沧桑磨折英雄气，守护青山志不移”。

凤凰岗：位于丞相湖西北，凤凰岗实为凤凰山，岗上原有凤凰庵遗址，在碧云亭俯瞰，见其山形正象一只展翅欲飞的凤凰，惟妙惟肖，吟成一绝：云蒸霞蔚蓄华冠，羽翠衫青更为好看，振翼珩琅情激越，留连还是恋江南。

神蟆拜天：穿过珩琅胜境坊，步上入胜桥，回首可观 珩琅十景之一的神蟆拜奇景，俗称虾蟆石，石上可观“妙从此始”“渐入佳境”石刻，有诗为证：干重雾障万重山，独步青云仔细看，此去朝天临上界，宜祈甘露洒尘寰。

孤鸟望月：位于南山绝壁西侧，一石形似老鹰翘首观望着空中明月，永不舍弃，珩琅十景之一，诗曰：向往情深不计年，望穿秋水亦无缘，蟾宫折桂终难见，明月依然持九天。

云根石：位于山顶白云峰与紫云峰之间，石上经常云雾缭绕，上刻“云根”二字，偶得一绝：包藏气象弄晴阴，欲把风雷锁在心，不慎女娲遗此石，长铺云海满乾坤。

杯渡石：位于白云源，岩下有禅师洞，洞内刻有萧衍和杯渡像，此事《宣城县志》、《珩琅山记》、《名人与芜湖》均有记载，岩侧有锡杖泉，岩上有“杯渡岩”三字，岩前为拜贤台，诗曰：盛誉虽然久掩埋，云岩刚直道兴衰，禅师老死梁皇没，石洞长朝佛寺开。

伏虎岩：位于白云源中，杯渡岩上方，岩成虎形，昂首长啸，上刻“虎啸南山”四字，岩下有虎穴，俗称老虎洞，洞内有一泓虎刨泉，吟成一绝：一吼山林百兽惊，南岗北岭任纵横，神功除害民心记，自爱当年天竺僧。

行吟岩：位于走马岭上，此岩不高，是清代吏部郎中庄慕其珩琅之名，特来游览，常在岩上眺望大好河山，吟诗作赋而被命名，有诗为证：青云平步乐陶陶，韵起珩琅调更高。一曲高山流水曲，相随弋水泛春潮。

观音庵：位于白云峰西绝壁顶部，上被开辟为观音庵，登上观音岩，可眺望西河古镇，百里湾沚区尽收眼底；“云山顶上结茅斋，苦苦修持济世才”。入圣超风临妙境，尘心消退佛心回。

诵法台：华严寺大雄宝殿前，塔子岗大道由台前绕过，这里每天晨钟暮鼓，诵法念经不断，可举行大型斋醮科仪庙祀和祭祀。

立马台：位于立马峰头、揽胜亭前，传闻明代开国皇帝朱元璋军师刘基和元兵作战，曾立马此处，一边行军布阵一边指点江山揽胜得名，上有走马岭，下有立马台，诗曰：扫净完颜承裕鞑子兵，手中宝剑九重吟。君臣立马观天下，好为黎民谋太平。

拜贤台：位于杯渡岩下，禅师洞前，据传当时天竺圣僧杯渡，弘扬佛法已名满天下，引来了萧衍皇帝的御驾亲临，来珩琅山法云寺拜会圣僧，祈求太平以安天下，吟成一绝：台高千尺倚云平，石刻明君访圣僧，怎奈南梁正气逝，长埋秋草几纵横。

秦岭绝壁：位于拱宣岭西，下临江河，岩壁立，猿猴也难爬过，一人守关，万夫莫开。原先绝壁上有一大足区印，在文革时期取石炸毁，珩琅十景之一。诗曰：逼近危崖已倦游, 悬岩断壁迫心头。登云时至无云路，纵是仙人亦发愁。

鬼见愁：位于白云峰西。碧云径下方，此外岩交错，从下向上看，危崖悬空，如倾如坠，气势逼人，神仙难渡鬼见亦愁。

观音洞：位于观音庵后东南墙角外，洞深约三米，洞底仍有小洞通入地下深层。洞周冷气盈盈，盛衣可消暑气。是佛家清修不可多得的好地方。吟诗一首：胜似空调冷气盈，清凉世界隔风尘。穹窿深锁迷宫内，意欲穷源难问津。

神仙洞：位于观音岩下方悬崖绝壁陡峭之处，洞不高深约七米，形似狭长的通道。洞前凉风习习，洞内寒气袭人，泉水自上而下滴落，洞里藏洞，无人可探源头。诗曰：方离佛土尚留连，轻至悬岩入洞天，地下迷宫幽且幻，凡生修得作神仙。

禅师洞：位于杯渡岩下，洞高大，深约五米，洞壁刻有“禅师洞”三字，并勒刻萧衍杯渡禅师石像，有“梁武帝拜会天竺高僧杯渡处”石刻书法。

虎穴：俗称老虎洞，位于伏虎岩下，洞高大，深约五米，洞中有一眼泉水，传说是老虎用虎爪刨出，可供饮用。此洞与山下的龙漂合黎龙潭虎穴，珩琅十景之一。诗曰：八面威今虎气生，昂然一啸下山林。虬龙欲与平秋色，冲破乌云四海鸣。

虎刨泉：位于老虎洞内，泉水清澈见底，冰凉味甘，是一眼不可多得的山泉。

锡杖泉：位于杯渡岩东石壁下方，泉水碧绿，清淳味甘，是极隹的饮用之水，相传此泉是圣僧杯渡出定后，奋起法杖向岩壁插落，抽回即涌出清泉，故得此名，又名灵锡泉。随成一绝：禅师洞里独参禅，司出玄机实太玄。法杖捣岩泉涌出，清淳甘美润心田。长期饮用，可延年益寿。

洗心泉：位于白云峰西、观音庵后碧云径上方石壁处，泉水清澈微绿饮用味甘，泉口已作人工修固，为观音庵僧人饮用。试饮一杯，心灵空旷。吟成一首：一勺甘泉一分情，益滋肺腑韵初生。行吟如水清平乐，涤荡胸怀定必清。

道遥源：位于碧云径，走马岭环形山坡以下，下至逍遥溪，山谷西问谷底满面多生映山红，每到春天，波山杜鹃红似火，上部鬼见愁绝壁。

丞相源：位于塔子岗南坡，下至珩琅林场原苗圃地，山谷走向西南向，上接塔子岗大道。

白云源：位于白云峰南坡谷，下至禅师洞，源内有杯渡岩、禅师洞、拜贤台、锡杖泉、伏虎岩、老虎洞、虎刨泉及清云寺古遗址，踏入白云源景区，犹如置身世外桃源。

逍遥溪：位于白云峰西，上接逍遥源，下至逍遥湖。溪中有灵龟控险景点，此处一年四季，溪水长流，滋养着逍遥湖。

丞相溪：位于立马峰南，上接丞相源，下至丞相湖，溪上有珩琅林场，在此基础上，宜开发珩琅山庄，随得一绝，夜半清泉惜细流，无忧无虑乐悠悠，林泉之下心灵净宦海终究不自由。

白云溪：位于杯渡岩以下，下至龙潭，白云溪两坡夹凹，小气候独特，人迹罕至，溪的出口还剩有华严寺古遗址，曾经是珩琅最大的寺院，香火盛极一时。

白云池：位于白云峰头，池水澄澈如镜，一年四季不涸不溢，水质淳和，由于战火遭废弃，需待开发。诗曰：踏上峰巅览白云，怡然陶醉寄情深，如何能得搏云手，愿欲携来赠与君。

丹井：位于观音庵南，碧云径内侧，井生岩石上，口圆深盈尺，相传采药炼丹之用，诗曰：碧云径上步青云，踏碎青云仔细寻。采药炼丹丹井在，延年益寿养心神。

龙潭：位于白云溪出口，据说，龙潭深不可测，一年四季水位平稳，倾盆暴雨不漫不溢，干旱无雨不干枯，潭水碧翠，曾是困栓孽龙的地方。

逍遥湖：位于白云峰西逍遥溪下，湖水清碧，湖面约为五十亩，高大的白云峰倒映湖中，构成山中有湖，湖中有山景观，湖天一色，诗曰：长虹塔影起重霄，映入逍遥分外娇。我欲泛舟临画境，如疾如醉忘撑篙。

丞相湖：位于拱宣岭北，凤凰山南，水面约为五十亩，上接丞相溪，此地山清水秀，景色宜人，被南宋丞相马廷鸾夫妇所喜爱，双双隐居于此，终老天年，是旅游休闲垂钓避暑疗养胜地。

丞相归隐：由丞相溪、丞相湖、丞相冢及待建的珩琅山庄组合而成，它可作为一个景点，也可作为一个景区，是纪念南宋丞相马廷鸾辞官不做，退居林泉，自耕自足，终老珩琅，珩琅十景之一，诗曰：游离宦海爱珩琅，乐把西河做故乡，好水好山观不足，痴情枉作读书郎。

金头闭壳龟探险：位于逍遥溪中，金龟正从走马岭西山谷中爬出，神态惟妙惟肖，而尾巴却遗落于走马岭东山脚，年年月月，不惜微躯，冒险探察着人间深浅和世态炎凉。珩琅十景之一，诗曰：突起风云从未停，惊涛骇浪一层层，千年为探深和浅，不惜微躯奉献诚。

弋江漂流：起点始于师姑塔村，乘竹筏下寒亭河，转入青弋江，止于西河古镇，全长七公路，沿途可观两岸旖旎风光，驾筏可历江中急湍险境，珩琅十景之一。诗曰：心随弋水不停留，竹筏凌波竞自由，探险激湍偏历险，弄潮任我渡中流。

杜鹃啼血：位于南山绝壁之上，从绝壁的缝隙中生长出杜鹃花属，一年四季，枝繁叶茂，生命力极强，其品种特异，花开鲜艳奇目，花期长而不受时令变迁，点缀着南山绝壁与山林，四季频开，随成一道亮丽的景观。诗曰：为何拼挽命春风，挽住春风不放松，一叫悲凄心欲碎，歌喉泣血映山红。

珩琅胜境坊：宜建在逍遥湖下方，坐东面西，迎宾桥转弯道上，穿过珩琅山门，向上越过入胜桥，步入消遥湖景区，其造型风格可仿制九华山《九华圣境》坊制作，既古朴，又大方，特吟一绝以颂之：湖山似画画难诗，心春潮献颂词，一览珩琅千万象，行吟业已醉如痴。

高山仰止坊：宜建走马岭上端，高山仰止磴道起始点，其结构可仿制敬亭山古山门建制，以纪念南梁天竺圣僧杯渡开发珩琅山和南宋丞相马廷鸾隐居珩琅著书立说而建。吟成绝句二首：不爱功名爱自耕，清风明月足依凭，勾留学士林泉老，乐与青山永结盟。久隐珩琅与世疏，胸藏万卷不传书。清名长在柯烂，一片冰心寄玉壶。

华严寺：位于塔子岗，原有珩琅古塔一座，始建于南宋德佑元年（公元1275年）大修于明万历年间，为六面七层楼圆式砖木结构，高二十九米。1997年，九华山祗园寺圣定僧尊奉原安徽省佛教协会、九华山佛教协会会长、九华山祗园寺升座方丈仁德师之命，只身来到珩琅山，从废墟残垣的遗址上建成了华严寺，开山授徒，传播佛学文化，弘扬佛法，如今寺庙香烟袅袅，钟声阵阵，吟成华严晚钟一首：未结因缘亦有缘，阿弥陀佛法无边，珩琅一杵黄昏破，醒世钟声天下传。题赠珩琅山华严寺住持僧释圣定一首：晨钟嘹亮暮钟沉，创建华严续法云，古刹犹存杯渡迹，弘扬佛学播佳音，撰成华严寺楹联一副：弋水长流，统领西河神韵美；珩琅独秀，详参佛法宅心空。珩琅十景之一。

飞来观音峰：位于白云峰西，坐落于观音岩上，旧有观音庵遗址，1996年恢复建成，居高临下座东面西，是清修揽胜的绝妙胜地，有时云层铺海，恰似天上人间仙境。

法云寺：古法云寺是晋末南梁高僧杯渡创建，距今一千五百余年，比慧远创建的庐山东林寺约晚一百二十年，但比地藏王金乔觉创建的九华山化城寺早二百六十年，是珩琅山开山之寺，法云寺恢复宜建在白云源中，伏虎岩与杯渡岩之间的古庙址遗基上，与老虎洞、禅师洞、拜贤台、锡杖泉连成一体。

珩琅山庄：宜建于丞相溪两侧至丞相湖，宜集管理、交通、旅游、餐饮、信宿、休闲、科研、艺术创作于一体，逐步建成珩琅山艺术馆，珩琅山博物馆，马廷鸾书院，丞相居、高隐精舍、归鸾庐、退思斋、耕云斋等建筑，可设立珩琅山庄丞相源分部对外开放，为开发珩琅胜境，作进一步规划设计。

逍遥亭：宜建在逍遥大道北侧逍遥湖畔，登亭可览湖山一色，湖天一体，宜垂钓或水上游乐，亭基作长方形。

路虎揽胜亭：宜建于立马峰上的立马台后，这里是山地平台的第三层，是观景揽胜的佳境，登高望远，以壮胸怀。

碧云亭：宜建于碧云径的转弯外侧、亭宜小作凌空之势，奇中添险，成为第四层平台的观景区，可俯视山下凤凰展翅景点，丞相湖、逍遥湖象两颗明珠镶嵌在山间，碧云飘来，有腾云之势，这里还可观览观音洞石刻群。

摩宵亭：宜建白云峰白云池边，山登绝顶我为峰，身临其上，神游天外，吴山楚水皆在足下，是珩琅的最高观景点。

观涛亭：宜建于拱宣岭最西端，登亭可观寒亭河、青弋江江涛，青山常在，绿水长流，可观南山绝壁石刻群。

珩琅大道：从湾西公路点至珩琅村十甲坝。

逍遥湖大道：从珩琅大道转入逍遥湖入山，至塔子岗脚分水岭。

丞相湖大道：从分水岭入珩琅山庄止丞相湖。

塔子岗大道：珩琅逍遥湖大道转上塔子岗，上至走马岭脚，中间以塔子岗向东延伸珩琅山庄丞相源分部。

高山仰止磴道：始高山仰止坊，上至白云峰顶，宜修整加固。

双音庵磴道：始逍遥湖北至观音庵，宜整修加固。

拱宣岭磴道：从丞相湖大道点至拱宣岭头观涛亭。

白云径：始走马岭脚，至禅师洞，宜拓宽整修。诗曰：白云腾涌作云堆，忽化虬龙舞爪飞，眷恋珩琅敛乖戾，为民播雨显神威。

碧云径：从高山仰止磴道转入观音庵。

迎宾桥：由珩琅大道转入逍遥湖大道连接处，意在欢迎天下游客，四海来宾。

入胜桥：又名周慕桥，横跨劈洪渠上，1983年初冬，时任芜湖市政府副市长周慕桥同志前来西河视察，登临珩琅山，曾指示架桥，特予命名，以示纪念，穿过入胜桥，才真正进入珩琅胜境。

南山绝壁石刻群：宜刻宣邑门户、涛声依旧、果然好山、吴楚胜地、包孕鸠兹、拱卫宣邑、观涛。

观音洞石刻群：宜刻鸠兹第一峰、气冠群雄、横空出世、不愧好山，造化独钟、突兀撑天、画境、灵幻奇秀、定心、东方极乐、大好河山、气象万千、天然画图、观音洞、洗心泉、丹井、神仙洞、碧云径、留云。

白云峰石刻：宜刻白云池、云根石、卓立云表、雪流、一览众山小、登峰造极、万山拜其下、到者方知、天上人间。

生态特种园林：宜建枫香树园于拱宣岭，秋观红叶。宜建银杏园、桂花园、红枫园、月。

珩琅山位于安徽省芜湖市湾沚区红杨镇境内。地理位置优越：地处湾西路（湾沚镇西河古镇）、寒西路（寒亭镇西河古镇）交汇处，宣铜高速公路在山脚布设互通立交，青弋江环绕而过。

传说五台山有金气，峨眉山有银气，普陀山有铜气，九华山有铁气，珩琅山兼四气更有玉气。山上建有二铜殿、肉身宝殿、十五殿、晏公殿、塔子庵、万年台等寺庙。

珩琅山群山拥聚，绿数成荫，景色怡人，冬暖夏凉，泉水叮咚悠扬，早在北宋英宗年代，珩琅佛教盛行，寺庙林立，每年有数万计的游客来此朝拜游览。

传闻杯渡禅师去九华山前先在珩琅山修行的，于是当地一直有“九华佛光出珩琅”之说。

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神季园、雷竹园、板栗园、杏园、枣园、枇杷园、石榴园、葡萄园、珩琅翠芽园、盆景园

珩琅古塔在湾沚区红杨镇珩琅山腰塔子冈，是芜湖县重点文物保护单位，始建于南宋德佑元年（1275），大修于明代万历年间，高二十九米，六面七层楼阁式砖木结构，均由特制的大型 青砖而砌，每层每面设有园拱门，外墙嵌客着图案花纹，人们可缘楼阁至塔顶。底座为方形转角椅柱，每层塔顶各有四层砖沿叠山，呈菱角米牙子形，中国抗日战争时期被日军炮弹袭击，塔刹倾斜，楼阁被焚。经八百余年载的风雨剥蚀历代战火的摧残，现内阁已毁，外墙图案仍依稀可辨，顶部折向轮朝北倾斜，似倒非倒，别具一格，塔身矗立山巅，雄伟壮观，与珩琅山主峰遥相对峙，数十里外，清晰可见，显得更加古朴。传说宋朝初年，地藏和尚云游四方，偶然发现珩琅山，山峰耸立，山巅云雾缭绕，山脉蜿蜒，山上奇峥嵘，意想在此山中修行，登高远眺，鸟瞰方圆数十里，和尚为有此风水宝地兴致勃勃，漫山游览，生至山脊正打盘坐定，忽见山中有条巨龙在嬉游盘旋，和尚疑惑，并惋惜道：“可惜，可惜，九中少一。”正说间，山后出现一个骑在牛背上的娃子，用牛鞭一指，对地藏和尚说：“你坐的地方不是一条龙吗？”地藏王和尚急忙站起来一看，果真一条巨龙盘踞在此，和尚轻轻离身，巨龙冲天而起，山脊随即沉塌下来，变志塌子山岗。地藏和尚感到此山藏龙卧虎，不是久居之地。

数年之后，明朝皇帝朱洪武（明高祖、朱元璋）同军师刘基路过珩琅山被景色所吸引，赞赏不迭，当他们游至山顶，俯首一看，发现山中群龙游动，周围雾气腾腾，刘伯温掐指一算，道：“此乃龙脉圣地，不断龙脉，必有后患。非得造塔镇之”。皇帝纳柬后，立即下旨造塔，镇住龙脉，以保皇位。2009年，芜湖县人民政府投资数十万元，又对其进行了维修加固，顶部折向轮已扶正。