中国高级藏语佛学院是第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师和中国佛教协会赵朴初会长倡导，经党中央和国务院批准创办的藏传佛教最高学府，创建于1987年2月10日，主要培养对象是藏蒙地区的转世活佛，办学方针是"维护祖国统一，加强民族团结，发展藏传佛教，培养懂国家法律和政策，精通佛学的爱国爱教的高级宗教人才"。主要招收藏、青、川、甘、滇、蒙等省区的转世活佛，教学方式以现代教学为模式，采取课堂集体授课与自学相结合，引导学员提问，组织学员集体讨论，课后布置作业，并根据需要进行个别辅导，定期考试等多种形式。

2013年10月25日，中国藏语系高级佛学院首次授予学员中级学衔。

中国藏语系高级佛学院，她是在党中央和国务院的亲切关怀下由十世班禅大师和中国佛教协会赵朴初会长倡议创建的。经过十年的历程，可谓从婴儿步入少年，逐步完善，健康成长，在培养藏传佛教人才，探索藏传佛教学研究方面取得了一定成绩，为国内外佛教界所关注。

党和政府十分重视宗教人才的培养教育，曾明确指出："有计划地培养和教育年轻一代的爱国宗教职业人员，对我国宗教组织的将来面貌具有决定的意义。我们不仅应当继续争取、团结和教育一切现有的宗教界人士，而且应当帮助各种宗教组织办好宗教院校，培养好新的宗教职业人员。"

中国共产党的十一届三中全会以后，为了全面落实党的宗教信仰自由政策，弘扬佛法，抵制境外宗教敌对势力和国外分裂主义势力的渗透破坏，培养爱国爱教的宗教人才，十世班禅大师和赴朴初会长审时度势、高瞻远瞩地提出了成立中国藏语系高级佛学院的倡仪。这一倡议得到了党中央的批准。国家批专款修了西黄寺作为校址，并从西藏自治区和其它藏区选调了一批宗教造诣较深，学识渊博的高僧大德和在涉藏工作多年，有丰富工作经验、熟悉党的民族、宗教政策的干部来院工作。

在班禅大师亲自领导下，一九八七年二月十日成立了中国藏语系高级佛学院筹建组，经过半年的紧张工作，九月一日学院正式成立。班禅大师亲任院长，并分别聘请赵朴初会长为高级顾问，当时的国务院宗教局局长任务之为政策顾问。班禅大师在学院成立致词中说："中国藏语系高级佛学院的成立，不但是佛教界一件大喜事，而且也是中国佛教史上的一个创举"。"我国藏传佛教培养活佛的教育将由经院式教学改变为新式的课堂集体教学（即学院式教学），这是一件具有历史意义的工作。"

中国藏语系高级佛学院的成立，受到中央和国务院领导的极大关怀。李鹏总理在贺信中说："班禅大师：值此中国藏语系高级佛学院开学典礼之际，请允许我致以衷心的祝贺。这不但是佛学界一件大事，而且也是学术界一件大事，对于巩固和发展我国各民族的团结也有重大的意义。"全国人大副委员阿沛·阿旺晋美也致信表示祝贺。邓颖超、习仲勋、田纪云、陈丕显、彭冲、杨静仁、汪锋、王汉斌等党和国家领导人亲临学院成立大会，表示热烈祝贺。中共中央统战部、国家民委、国务院宗教事务局、中央有关部门和中国佛教协会等的领导出席了大会，使全院师生员工受到巨大的鼓舞和鞭策。

中国藏语系高级佛学院的主要培养对象是藏蒙地区的转世活佛。活佛转世制度是藏传佛教一种特有的传承方式。活佛被认为是荷担大日如来家业的继承人，在藏传佛教中有很高的地位，深受领教群众的崇敬和爱戴，是顶礼摩拜的重要对象。过去，活佛被认定后，迎请至寺庙进行十分严格的教育培养，使其成长为颇有宗教造诣和良好道德修养的宗教职业人才。在新的历史条件下怎样培养活佛，就历史地摆在我们面前，改革开放，全面落实党的各项政策，对此创造了良好的社会氛围。班禅大师根据中央的有关政策，为了使藏传佛教与社会主义社会相适应，创建藏语系高级杭州佛学院，开创了在新的历史条件下怎样培养活佛的新途径。班禅大师在学院成立大会上详细阐述了学院的办学方针和培养目标。办学方针是："维护祖国统一，加强民族团结，发展藏传佛教，培养懂国家法律和政策，精通佛学的爱国爱教的高级宗教人才。"培养爱国守法，爱教清净，有知识有能力，能持、理、弘扬佛的法慧大宝，能讲、能辩、能著述阐扬广博似海的显密二宗理论，能闻、思、修深远广大的三藏经典，能依三乘道次修持的贤正善良的藏传佛教弘传者。培养一批适应当代知识潮流的藏传佛教研究人才、国际佛学交流人才、佛学专业教学人才和寺庙高级管理人才。

中国藏语系高级佛学院自开办以来，始终坚持中央关于宗教院校的办学方针，为造就一支政治上热爱祖国，拥护党的领导和社会主义制度，宗教上有相当专业学识的年轻宗教职业队伍辛勤耕耘。

学院的教学课程设置，除特设专业外大体上分三大类：。各占比重为佛学课60%，语文课20%，时事政策课20%。佛学课程本"求教理教义的大同，存习修侧重的小异"。讲授的教理典籍有：《入菩萨行论》、《增提道炬论释》、《修心七事论本注》、《宝性论》、《了义明灯》、《宗义宝蔓》、《现观庄严论疏》、《兰色手册》、《喻法论·聚宝》、《密集金刚本注四释广论》、《上师五十颂》、《三百佛随许法》。佛教历史学有《土观·教派源流》、《藏蒙佛教史》、《宁玛派源流》、《噶举派源流》、《萨迦派源流》、《格鲁派源流》、《觉囊派源流》。语文课有《藏文文法》、《藏文正字法》、《藏文修辞》、《藏文诗词理论学》、《藏文书法》及《汉语文》。时事政策课讲授了《宗教政策》、《民族政策》、《统战政策》和有关法律规及《西藏历史与现状》等，揭批达赖集团，进行维护法律尊严、维护人民利益，维护民族团结，维护祖国统一的教育。

为抢救专业学科，曾举办声明班和天文历算班。声明班讲授内容：《声明学·集分派》、《声明学·月八戒派》、《声明学·录派》、《声明学·巴奴派》、《梵语修辞》。天文历算班讲授《藏族天文历算学》和《白算集成》、《黑算集成》。

教学方式以现代教学为模式，佛学课除讲授外，还进行灌顶、传承、随许等仪轨。

经过学习，学员们无论佛学理论知识，还是现代科学文化知识、爱国守法的政治觉悟都得到了很大提高。同时，提倡学修并重、解行相应的学风，要求学员严格按照佛教仪轨如理如法地完成自己的早晚功课。学院还经常组织学员参观学习，游览祖国的大好河山，朝拜佛教丛林、名刹古寺，参观现代化的工矿企业，了解国内外形势，以提高爱国主义觉悟，实现"爱国爱教"的培养目标。

学院师资方面。到目前为止，佛学课教师以外聘为主。根据课程安排，聘请具有很高的佛学造诣，品德高尚，戒律清净，在信教群众中德高望重，又有较高学术研究成果的高僧大德来院任教。相继来院执教的有：西藏自治区地区波米·强巴洛珠活佛、堪布措如·次朗、东噶·罗桑赤列活佛，格西·益西旺修、堪布洛珠加措等。康巴藏区有堪布曲扎、堪布牛麦彭措、堪布班泽、嘎玛僧格活佛、堪布永登桑布等。安多地有夏日东·洛桑夏珠坚措活佛、相萨·布藏活佛、查朗·丹毕尼玛活佛、赛仓·罗藏华旦活佛、格西更登嘉措、桑珠教授、格西智华。内蒙古自治区夏仲活佛，北京雍各宫图布旦喇嘛以及本院却西·罗藏华旦·隆柔坚措活佛、哈尔哇·嘉木样洛周活佛、索南加措副教授、阿翁旺杰讲师。汉语文课和时事政策课聘请了中央民族大学李秉、尼玛悦色、洪志超、洛丹等专家、教授执教。此外，还邀请了中共中央统战部、国务院宗教事务局等部门的领导、专家、学者进行讲座。

学院佛学大专班学制一般为两年，专业班学制二至三年。毕业学员，经国家教委批准授予专科学历。

1996年，受国务院宗教事务局委托，学院还举办了为期三个月的川、青、甘三省"藏传佛教重点寺庙民管会主任培训班。"

招生方面，主要招收藏、青、川、甘、滇、蒙等省区的转世活佛。在招生时，我们十分强调，坚持民族平等、地区平等、教派平等。下达名额指标时，根据各地区现有寺庙和活佛、喇嘛的数量，尽量做到合理安排。

在第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师倡导下，学院藏传佛教研究室于一九八八年十月二十七日正式建立。研究室从西藏自治区、青海省、甘肃省、四川省、云南省、内蒙、北京等省、市、自治区，聘请贡唐仓·旦白旺旭、波米·强巴洛珠等著名藏学佛学家三十四名任研究员，三十二名任研究人员，从而为推进藏传佛教的研究创造了良好的条件。

研究室的任务是：（1）探讨由传统经院式教育向现代化学院式教育过渡的途径、方法，编写相应的教材和参考材料，为学院教学服务。（2）整理、汇编历代高僧有关佛学论著、译著和诠译；抢救和出版流失于民间的各种密典、珍本。（3）编写藏传佛教史、各大教派源流、寺院志、宗教的基础。（4）出版学术期刊《法雨》，介绍与佛教有关的文学、艺术、经济、科技成果和海外佛学的发展情况，从而繁荣和发展民族传统文化，开展中外交流，维护祖国统一，反对民族分裂活动。

（1）编辑出版《藏文文选》，又名《雪域知识百科金钥》系列教材共25册，377万余字。这套教材，是由班禅大师生前亲自领导和组织编写并亲笔题写书名。该丛书分为文学类、佛学义理类、教派泥源流类、寺庙管理类、佛教史略类，修诵仪轨类等内容。这套丛书中的《藏传佛教史》和主要教派源流集等7部，系由当代著名佛学专家编著。这套丛书的出版，引起了社会各界的良好反响，部分教材被采用为中央民族大学、西北民族大学等高等院校的教材。该丛书中第1-9册3次再版，第10-14册2次再版，在国内外佛学古籍版部占有较高位置。（2）《雪域百科荟萃》丛书，是本室汇编的又一部系列丛书。该丛书内容主要涉及佛学显密教义、仪轨等根本经典。其中包括弥勒佛的《慈氏五论》、荣增·益喜坚赞的《大乘修心讲义智者慧饰》等藏传佛教义理心髓宝典。《莲花生大师本生传》（汉译版）和格鲁、宁玛、萨迦、噶举、觉囊等教派的《念诵集》等十余部典籍也已出版发行。另外，在香港旭日集团公司的资助下，从九四年以来陆续影印出版《章嘉·若必多杰文集》等五十七卷文集，共有28500本（卷）的藏传显密典籍问世。每套印出500套，大部分由西北五省区藏传佛教寺庙及其它科研机构等单位和个人订购。上述各类经籍的出版，为学院的教学研究工作奠定了良好的基础。

研究室建立的图书资料已购置收藏以藏文为主的藏传佛教典籍、图书和《乾隆大藏经》（汉文版）等四万多册，为教学和研究工作提供了服务。

一九九三年度，在国务院宗教事务局等有关部门的大力支持下，召开了首届全国藏传佛教研讨会。阿沛·阿旺晋美等领导人到会祝贺，并发表重要讲话。由支扎·益喜等著名佛学专家先后作学术报告，并提供了近60多万字的佛学《中观》、《现观》、《俱舍》等的研究成果。被认为是新中国成立以来，规模最大的一次藏传佛教佛学研讨会。

建院十年来，学院已有六届佛学大专班，两届特设专业班毕业。共计226人，其中活佛154人，学僧72人。以地区来看，西藏自治区50人，四川省59人，青海省61人，甘肃省23人，云南省6人，内蒙18人，其它地区（山西省、辽宁省、河北新疆、北京）9人。以教派来看，格鲁派166人，萨迦派9人，噶举派15人，宁玛派25人，觉囊派6人，苯波5人。

学院毕业生回到自己的寺庙或工作岗位后，绝大多数能把在学院学到的知识，具体落实在弘法利生，潜心修持，护国利民的实践中去。为维护祖国统一，加强民族团结；维护社会稳定，反对分裂；加强寺庙管理；为社会主义"两个文明"建设服务等诸方面，做了大量有益的工作。那仓·向巴昂翁活佛留校后，经十世班禅大师提名任命为学院副院长。在工作之余，他自己筹资在家乡办起了一所学校，解决了八十多名农村失学儿童的读书受教育问题。学院研究室主任哈尔哇·嘉木样洛周（联波）活佛也是首届学员毕业，在他的领导下，学院研究室出版发行了《藏文文选》和《雪域百科荟萃》两套丛书。并与理县合作出版发行了大藏经《丹珠尔》。他还在寺院成立了弘法利生基金会，每年救济孤寡老人、孤儿和贫困户；创立刊物，弘扬正法；调解两省边界草场纠纷，社会反响很大。首届毕业学员教务处长丹迥·冉纳班杂在搞好学院教学工作的同时，利用精简时间，编著或合作编著《十世班禅》、《扎什伦布寺--历代班禅大师住锡地》、《雍和宫》等汉、藏、英文大型画册及《北京名刹西黄寺》等专著，很受欢迎。青海省学员洛桑格勒，毕业后，每年出版发行《藏族历算手册》精确度很高，深受藏族人民的喜爱。第三届学员拉加·久美坚赞响应国家依靠社会办学的号召，自筹资金在青海玛沁县开办了"拉加·久美坚赞私立中学"，聘请有数十名教师教学，在校学生120多人，得到当地政府和农牧民群众的一片赞颂。珠康·土登克珠活佛是西藏那曲孝登寺主持，毕业后，坚持发扬维护祖国统一、反对分裂的优良传统。1992年被评为"全国民族团结优秀个人"，1993年当选为全国政协委员。西藏自治区人民政府授予教登寺为"爱国守法先进寺庙"。

中国藏语系高级佛学院，经过十年的历程在培养爱国爱教的宗教价值规律和藏传佛学研究方面取得了可喜的成绩。尤其是在认定十世班禅转世灵童，反对达赖分裂集团的斗争中，学院毕业的绝大多数学员，能够立场坚定，旗帜鲜明地同中央保持一致。他们在全面正确地贯彻宗教信仰自由政策，管理寺庙，使宗教与社会主义社会相适应等方面，发挥了一定的作用。

中国藏语系高级佛学院首届中级学衔考试与学衔授予活动2013年19日至25日在北京西黄寺阳光楼举行。中国藏语系高级佛学院院长嘉木样活佛25日向61位中级学衔获得者颁发了证书。

藏传佛教首届中级学衔授予活动的举行，被视为藏传佛教学衔体系建设又向前迈出新的一步。中级学衔全称“智仁木然坚巴”，意为“中级格西”，与藏传佛教高级学衔“拓然巴”一样，具有团结进步、和谐包容的特点，是藏传佛教新的学衔体系建设的重要组成部分。“智然巴”中级学衔的成功授予为高级学衔提供了基础。

根据《中国藏语系高级佛学院首届中级学衔授予办法》，参加首届中级学衔考试的学员通过4天紧张激烈的辩经考试，经中级学衔评审委员会和考评委员会严格的论文评审，最终有61位学员通过评审和考试，达到了“智然巴”中级学衔的授予标准，经中级学衔评审委员会第二次会议审议和投票表决，决定授予次知木加错、索巴陈列、次仁坚参、兰木加、罗布占堆等61位学员“智然巴”中级学衔。

参加首届中级学衔授予的学员是中国藏语系高级佛学院第一至五届中级学衔班毕业学员。中级学衔学制两年，学员来自西藏自治区和涉藏工作重点省，涵盖了藏传佛教五大教派。