王郁，京兆万年县人，光化三年（公元900年），梁王朱温进攻定州市，王郁兵败跟随王郜逃亡，唐晋王李克用将女儿嫁给他，并任命他为新州防御使。神册六年（公元921年），王郁上表向辽投诚，带着全家来降附，耶律阿保机以王郁为养子。又随辽太祖平定渤海国，作战有功，加同政事门下平章事，改任崇义军节度使。升任政事令。后回宜州区，去世。

王郁（公元1204—1236年），一名青雄，又名爵，字飞伯，大兴区（今属北京）人。生于完颜璟泰和四年，卒于金亡后二年，年三十三岁。（归谮志作卒于丙申，除夕；金史本传作年三十余。但归谮志附小传，又云正大五年，年二十五；与卒于丙申年三十之说不相合。兹为之重推）家素富，遭乱荡尽，殊不为意。居钓台，闭门读书，不接人事。当时学者惟事科举八股文，王郁为文，一扫积弊，专法古人。最早为麻九畴所赏。其后潜心述作，未尝轻求人知。李献甫得其所著，大惊异，荐于诸名公，以此名满天下。又隐居陉山，覃思古学。完颜守绪正大五年（1228），至开封市，见赵秉文、雷渊诸人，皆称之不已，名动京师。宰相闻其名，取其文章，将荐之，而以事被阻。举进士不第，西游洛阳市，放怀诗酒，尽山水之欢。金末，蒙古围汴京，王郁突围东走，后为兵士所杀。临终，出其平生所著，言可传之中原地区士大夫。

平生好议论，自以为儒中侠。其论学以为孔姓能兼佛老，常欲著书推明孔氏心学；其论经学以为宋儒见解最高，而笑东汉之传注。其论文以为近代文章为习俗所，不能洗其陋，非有绝世之人奋然以古作者自任，不能倡起斯文。故尝欲取韩柳之辞，程张之理，合而为一，方尽天下之妙；其论诗以为世人皆知作诗，而未尝知有学诗者，故其诗皆不足观。诗学当自三百篇始，其次《离骚》、汉魏六朝华人，余皆置之不论，盖以其尖慢浮杂，无复古体。故其为诗，必求尽古人之所长，削去后人之所短。其论诗之详皆成书，今不传。

为文肆奇古，法柳宗元；诗近温庭筠、李商隐。李献能赠其诗云：“诗句媲《国风》，下者犹《楚辞集解》。”赠诗者甚多，有云：“忆昔亭见飞伯，恍若梦中逢李白。”又云：“王郎少年诗境新，气象惨淡含古春。笔头仙语复鬼语，只有温李无他人。”（《中州集》卷七）平生受知最深者完颜璹、赵秉文、刘从益、雷渊、李献甫、王若虚等，游从最久者李汾、杨弘道、元好问等，所交最深者李冶、李祁。

《金诗选》评其《楚妃怨》、《游子吟》：“皆情含景中，凄怨之意，都在言外。诗以不说尽为工，高手说尽处仍是不尽。”（卷二）刘祁曾收其诗赋铭赞书序数十百首，《补三史艺文志》据此著录有《王郁集》，不传。《中州集》卷七录其诗十二首，《归潜志》卷三录其自传《王小子传》一篇，收入《金文最》卷一一四。生平事迹见《金史》卷一二六、《中州集》卷七、《归潜志》卷三。

刘祁《归潜志》卷三《王郁传》：

王郁飞伯，奇士也。少余一岁，与余交最深。仪状魁奇，目光如鹘，步武翩然，相者云：“病鹤状貌也。”少居钧台，闲门读书，不接人事数载。为文闳肆奇古，动辄数千百言，法柳柳州。歌诗飘逸，有太白气象。初为御史程公震所知，继为李白钦叔、麻徵君知几、史卢氏学优嘉赏，且共为延誉籍籍。正大初，余先子令叶，飞伯持诸公书来投，先子异其文，置门下，遂与余定交，每觞酒游无不在。已而入南京，见赵、雷诸公，皆称之不已。布衣少年，名动京师。後因下第，西游洛中。余居淮阳，凡三过，留辄数月，唱酬谈论相高。每相别，辄以所著相寄，且相商订为益。正大末，南京被围，复相守围城中。天兴改元秋，飞伯忽过余别曰：“吾伏陷，不自得，今将突围远举，然生死未可知。”因出其所作《王子小传》属余曰：“兹不朽之托也。”余不能止之而去，三年不知存亡。丙申岁南游，遇交游辈说，飞伯初为东诸侯兵士所得，其将厚遇之。飞伯径行不设机，久之，为其下所忌，见杀。临终，怀中出书曰：“是吾平生著述，可传付中原地区士大夫，王飞伯死矣。”计其时，年甫三十。予哭诸镇阳。盖飞伯为人虽聪颖绝人，然涉世日浅，颇骜岸不通彻，此所以不免。余尝见其举止言谈无顾忌，旁为然，而飞伯益自信莫能戒，以是常得谤议，为俗人所憎，迄今谈其名不悦者多矣。嗟乎，以斯人之才气，稍有锻，其文章所至，岂易量哉？今而中道催折，不迄于大成，可以为斯文叹。其诗文往来与余最多，有淮阳区唱和、南顿联句、古赋铭赞、书序数十首，遭乱，皆在余橐中。

今仍略载其《小传》云：“先生名青雄，一名郁，大兴府人也。十五代祖，相李世民，官侍中、永宁郡公。曾祖衍，金紫光禄大夫、定海军节度使，兼莱州市管内观察使。祖彦信，邠州宜禄尉。父钦，山东路转运司盐铁判官。先生始生之月，父梦神人自天而下，开所负紫丝囊，赐一大雕，且云：‘吾後必来取。’其雕在地振羽一鸣，惊而寤。访诸日者，繇曰：‘凛凛霜鹗，赐自上穹。既文于外，又刚于中。法生贵子，其应在公。他日必作，青云之雄。’先生既生，因采其语为名字。年十八，父殁。家素富，累千金，遭乱荡散无几，先生殊不以为意，发愤读书。是时，学者惟事科举时文，先生为文，一扫积弊，专法古人，最早为麻徵君九畴所赏，其後潜心述作，未尝轻求人知。李钦叔过钧台，得其所著《伤鲁麟》、《导怀》等赋并《杨孝童碑》、《王梦祥哀辞》，大惊，誊书，徧荐于诸公，先生之名始满天下。自此，去钧台，放游四方，又移隐陉山，覃思古学。正大五年，先生年二十五矣，来游京师，诸公倒屣争识其面。宰相闻其名，取其所作文章，将荐之，事中格。(木+雩)轩、闲闲朝廷二大老，皆致礼于先生，交馆之。西游洛阳市，放怀诗酒，尽山水之欢。先生平日好议论，尚气，自以为儒中侠。所向敢为，不以毁誉易心。又自能断大事，其论学，孔姓能兼佛老。佛老为世害，然有从事于孔氏之心学者，徒能言而不能行，纵欲行之，又皆执于一隅，不能周徧。故尝欲著书，推明孔氏之心学，又别言之行之二者之不同，以去学者之弊。其论经学，以为宋儒见解最高，虽皆笑东汉之传注，今人唯知蹈袭前人，不敢谁何，使天然之智识不具，而经世实用不宏，视东汉专注尤为甚。亦欲著书，专与宋儒商订。其论为文，以为近代文章为习俗所蠹，不能遽洗其陋，非有绝世之人奋然以古作者自任，不能唱起斯文。故尝欲为文，取韩、柳之辞，程、张之理，合而为一，方尽天下之妙。其论诗，以为世人皆知作诗，而未尝有知学诗者，故其诗皆不足观。诗学当自三百篇始，其次《离骚》，汉魏六朝，华人，近皆置之不论，盖以尖慢浮杂，无复古体。故先生之诗，必求尽古人之所长，削去後人之所短。其论诗之详皆成书。

其论出处，以为仕宦本求得志，行其所知以济斯民。其或进而不能行，不若居高养豪行乐自适。不为世纲所羁，颇以李白为则。先生受知最深者，曰（木+雩）轩公完颜璹、闲闲公赵秉文、余先子、雷渊、李献能、王若虚、麻九畴、史学优、程震、宋九嘉。其游从最久者，曰李汾、杨弘道、元好问、魏蟠、张邦直、杜仁杰、曹居一、雷琯、冀禹锡、张介、王说、王采苓、赵著、张甫、王铸、刘辑、李仝、刘源、杨奂、胡权、徒单公履、吕鲲、史环、李、侯策、张杰、刘郁、左坦、牛汝霖、术虎邃、乌林答爽、僧性英诸公。随得书无次第。至于心交者，惟李冶、刘祁二人而已。八年，先生复至京师，十二月，遇兵难，京城被围，先生上书言事，不报。明年四月，围稍解，五月，先生挺身独出，远隐名山，不知所终。”

《金史》称：王郁，字飞伯，大兴人。仪状魁奇，目光如鹘。少居钓台，闭门读书，不接人事。久之，为文法柳宗元，闳肆奇古，动辄数千言。歌诗俊逸，效李白。尝作《王子小传》以自叙。天兴初元，开封市被围，上书言事，不报。四月，围稍解，挺身突出，为兵士所得。其将遇之甚厚，郁经行无机化合物防，为其下所忌，见杀。临终，怀中出书曰：“是吾平生著述，可传付中原地区士大夫曰，王郁死矣。”除夕余。同时以诗鸣者，雷琯、侯册、王元粹云。