《怀麓堂集》别集名。明
李东阳（谥文正）作。清康熙间廖方达校刻本为一百卷：诗前稿二十卷、文前稿三十卷、诗后稿十卷、文后稿三十卷、杂记十卷。
爱新觉罗·颙琰间重刻本附有
法式善、
唐仲冕辑《明李文正公年谱》七卷。今有岳麓书社1983年点校本，名《李东阳集》。
龙生九子不
成龙，各有所好。
囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；
睚眦，平生好杀，金刀柄上龙呑口是其遗像；
嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；
狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；
赑屃，平生好负重，今碑座兽是其遗像；
狴犴，平生好讼，今狱门上狮子是其遗像；
负屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；吻，平生好呑，今殿
脊兽头是其遗像。
李东阳按图索骥，讲了九个。九其实是概数，数得上的就有10多个，如
饕餮、
椒图他就没提到。就是那个老也吃不饱的饿死鬼，椒图是大门门环上的图像，但
赑屃与又似乎是一回事。所以那个驮墓碑像乌龟的赑屃，在李东阳眼里又变成龙纹，而碑座兽竟是霸下了。还有，那
嘲风和螭吻都在房顶上，怎么就没打闹起来。但不管怎么说，这九个或十多个太子爷还是有些凡人相，各有所好，各有性情，各有缺点，各有所司，比他们的老爸们更像人更有人间烟火气。
明代
李东阳著。李东阳（1447～1516），字宾之，号西涯，长沙府茶陵州（今湖南
茶陵县）人。明代中后期
茶陵县诗派的核心人物，诗人、书法家、政治家。
朱祁镇天顺八年（1464年）
进士。历任
翰林院编修、侍讲、
太常寺少卿、礼部右侍郎。
朱祐樘弘治八年（1490年），任
礼部尚书兼
文渊阁大学士文渊阁大学士，进入
内阁参与机要，被称为贤相。晚年时因见
宦官刘瑾把持朝政，
朱厚照朱厚照荒淫无度，自己多次上疏进谏又毫无效果，便以年老多病为由，坚决辞去
大学士职位回乡养老。他入阁相18年，清廉俭朴，不仅自己才学渊博，又能奖励后学，推荐隽才，学士大夫出其门者，大多灿然有成就。以宰臣之尊为文章领袖，在明代，
杨士奇之后，就是
李东阳一人。天下然奉为宗匠，不少文学之士都围聚在他周围，形成了一个颇有影响的诗人派别
茶陵县诗派。
李东阳不仅以书法闻名，更是一位著名的文学家。李东阳论诗，反模拟，主性情，推尊李杜但又不拘一格。主张取法盛唐，反对
台阁体的萎弱冗踏，带有复古倾向在明代文学发展史上，他是从台阁体到
前后七子间的过渡人物。由于久居高位，长期脱离底层民众，虽有忧国忧民之心，写有《风雨叹》、《偶成四绝》组诗，但显得很空洞。诗作主要是在声律技巧上下功夫，讲求声、色并重，他认为诗歌的较高境界应该是“诗必有具眼，亦必有具耳。眼
主格，耳主声。闻琴断知为第几弦，此具耳也。月下隔窗辨五色线，此具眼也。”他的
山水诗的创作不仅注重色泽耀眼，而且注重音调和谐，代表作有《西山十首》《江中怪石》：《登清凉寺后台》等。其《拟古乐府百首》以乐府体诗作史论成一家之言，也从形式上为
前后七子拟
古体诗的创作开了先河。
著有《怀麓堂集》100卷传世。清康熙间廖方达校刻本为100卷。其中诗前稿20卷、文前30卷、诗后稿10卷、文后稿30卷、杂记10卷。
爱新觉罗·颙琰间重刻本附有
法式善、
唐仲冕辑《明李文正公年谱》7卷。
明朝“
茶陵县诗派”宗师
李东阳的代表作《怀麓堂集》原版线装本2002年7月初在
茶陵县被偶然发现。昨日，经有关专家对该书进行多方考证，证实这是明朝后期出版未经后人校改的《怀麓堂集》。
该书对研究明代文学具有较高的参考价值，所以后人一直苦苦寻觅。
正德七年（1512），
东阳市辞官回乡。从此深居简出，以诗酒自娱。所以，后人一直认为其《怀麓堂集》原版在茶陵。2001年，
湖南师范大学和
湘潭大学的几名教授还专程来
茶陵县寻找，均未果。7月10日，
茶陵县法院法官李曙胜准备搬家，在家中清理物品时，偶然从一堆旧书里面发现了这本书。该书已被
茶陵县文化局保管。