该行政村隶属腊县勐伴镇，地处勐伴镇东南边，距勐伴镇政府所在地5.5公里，到镇道路为公路，交通方便，距县43.5公里。该村到乡镇道路为公路；进村道路为土路路面；村内主干道为未完全硬化的路面；距离最近的车站5.5公里，距离集贸市场5.5公里。全村共拥有汽车35辆，拖拉机399辆，摩托车556辆。全村耕地有效灌溉面积为2561亩，有效灌溉率为3.84%，其中有高稳产农田地面积2287亩，人均高稳产农田地面积0.92亩。到2009年底，全村装有太阳能农户181户。全村有12个自然村已通自来水；有12个自然村已通电；有12个自然村已通路；有9个自然村已通电视；有12个自然村已通电话，无路灯。该村农户住房以砖木结构住房为主，有3户居住砖混结构住房，有275户居住砖木结构住房，有228居住于杆栏结构住房，有14户居住于土木结构住房，还有8户居住于其他结构的住房。

地处勐伴镇东南边，距勐伴镇政府所在地5.5公里，到镇道路为公路，交通方便，距县43.5公里。东与老挝接壤，南邻勐腊镇，西面和北面与勐伴村委会相邻。辖龙嘎、上回落、下回落、盘山、茅草山等12个村民小组。现有农户528户，有乡村人口2497人，其中农业人口2497人，劳动力1376人，其中从事第一产业人数1310人。

年平均气温19.2℃，年降水量1600毫米，适合种植粮食、橡胶、甘蔗、砂仁 等农作物。全村耕地面积66630亩，人均耕地26.68亩，林地49568亩。2009年全村经济总收入961.73万元，农民人均纯收入2287元，农民收入主要以 种植业为主。

全村有耕地总面积66630亩(其中：水田2561亩，旱地64069亩)，人均耕地26.68亩，主要种植粮食、橡胶、甘蔗、砂仁等作物；拥有林地49568亩，其中经济林果地14989亩，人均经济林果地6亩，主要种植橡胶、甘蔗、砂仁等经济林果；水面面积298.5亩，其中养殖面积20.5亩。

截止2009年底，该村已实现通水、通电、通路、通电视、通电话五通，无路灯。全村有528户通自来水（占农户总数的100%）。有528户通电，有391户通有线电视，拥有电视机农户500户（分别占农户总数的100%、74.05%和94.7%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数446户，其中拥有移动电话农户数422户（分别占总数的84.47%和79.92%）。

该村2009年农村经济总收入961.73万元，其中：种植业收入722.41万元，占总收入的75.12%；畜牧业收入119.82万元，占总收入的12.46%（其中，年内出栏肉猪640头，肉牛48头）；渔业收入6.78万元，占总收入的0.70%；林业收入91.04万元，占总收入的9.47%；第二、三产业收入7.0万元，占总收入的0.73%；工资性收入21.26万元，占总收入的2.21%。农民人均纯收入2287元，农民收入以 种植业等为主。全村外出务工收入21.26万元，其中，常年外出务工人数39人（占劳动力的2.83%），在省内务工31人，到省外务工8人。

该村现有农户528户，共有乡村人口2497人，其中男性1283人，女性1214人。其中农业人口2497人，劳动力1376人。该村以瑶族、哈尼族为主，是汉族、傣族、瑶族、哈尼族、克木人混居地，其中汉族105人、瑶族880人，哈尼族825人，傣族353人，克木人334人。

到2009年底，全村参加农村合作医疗2487人，参合率99.60%；享受低保650人。村民的医疗主要依靠镇卫生院，该村距离镇卫生院5.5公里。该村建有公厕7个，无垃圾集中堆放场地，村内无生活排水沟渠设施，无人畜混居的农户。

该村建有小学2所，校舍建筑面积1460平方米，距离勐伴镇中学5.5公里。整个行政村农村义务教育在校学生411人，其中小学生275人，中学生136人。

全村有业余文娱宣传队1个，极大的丰富了村民的业余文化生活。

该村建有党支部3个，下设6个党小组，共有党员106人，少数民族党员101人，其中男党员98人、女党员8个。

村委会由支书、主任、副主任等组成，下设龙嘎、回怀、落水洞、纳秀、桃子箐、盘山等12个村民小组。

该村建有团总1个，团支部9个，共有团员136人。

回落村委会是一个以瑶族、哈尼族为主的山区村委会，其中有瑶族915人，占全村总人口的36.07%；哈尼族有855人，占全村总人口的33.07%。其他767人，占全村总人口的30.23%。以下着重介绍哈尼族的。

一、宗教信仰与重要节日

哈尼族信仰多神和祖先崇拜，祭祀由巫师"贝玛"主持。

传统的节日主要有十月节和六月节。哈尼族以农历十月为岁首，过十月节，就是过新年，节期5～6天，多至半月。此外，哈尼族群众同汉族一样，也过春节、端午节、中秋节。

二、建筑特色

哈尼族一般选择在半山向阳、开阔的山梁上建寨立业，最大的村寨不过100多户，小的则数十户。以大村小村相互交错，相隔一两里或三五里路程为其村落分布特点，并以崎岖山路和林中小径相通连，呈现星罗棋布的村落格局。村寨后面多为郁郁葱葱的灌木或乔木丛林，寨址的选择，要请"贝玛"用鸡卦占卜来确定，一般把鸡爪、米粒等食品，埋在看中的地方，数日后，如食物完好，即可以定为寨址。哈尼族地区的房屋建筑风格大致可分为：瓦房、干栏、及茅草房三种形态，也有少量受其他交叉文化影响的建筑类型。因多雨潮湿，为便于收晒食物和防止野兽袭击，大多建盖成楼房。哈尼族房屋建筑的共同特点是下层饲养牲禽，上层住人以及就地取材盖顶。。

三、饮食习惯

哈尼族的日常饮食，均以大米为主食，其次是包谷和瓜豆，并采集食用野菜烹制各色菜肴。如甜菜、树头菜、羊奶菜、灰条菜、蕨莱、水芹、苦麻细，揉拌以花椒粉、盐、八角粉、炒米面、姜丝及醇酒，然后盛入扑水罐中，约经半年腌制，便成酸炸肉。

四、婚丧习俗

在哈尼族的人生礼仪中，葬礼是最为隆重的，哈尼族认为："人生在世一辈子，死在阴间得永生"。因此，死仅仅是跨向另一世界的门槛，人的灵魂永不灭，因而要举行盛大的葬礼，全寨都停止生产到丧家帮忙。墓地多在寨旁龙树林里，挖穴埋人后即填平，不看风水，不建坟堆。

哈尼族葬礼中一般都有吃临终饭、续气、鸣枪宣告、易床、停尸、净身穿寿服、钉棺等一系列仪式。其中哭唱挽歌是最重要的部份，它贯穿了丧葬活动的始终。对挽歌唱词掌握得多寡深浅，无形中也成了衡量哈尼女子是否聪颖能干的尺度之一。姑娘少妇一遇丧事，便群起聚集丧家，实地摹仿学习。因而整个场面，真假哭声混杂而此起彼伏，热闹非凡。然而一曲丧家哀歌唱下，也足以让每个听者潸然泪下。

哈尼族迎亲方式是领婚：男方家派出媒人、弟弟或堂弟去女方家把新娘领回来。领婚者到了女方家，新娘却被女伴藏起来了。领婚者绞尽脑汁地商讨对策，不停地与女方家的人交涉，千方百计地要找到新娘。想尽种种办法，通过层层关卡，最后领婚者终于找到了新娘，又经过一波三折，女方家才同意领走新娘。领到新娘返回男方家的路上，领婚者都要高声欢唱，以庆贺领到了新娘。

五、文化艺术

哈尼族文化艺术绚丽多姿，有神话、传说、诗歌、故事、寓言、童谣、谚语、谜语等，是个喜爱歌舞的民族。乐器主要有三弦琴、四胡、把乌、笛子、彝族口弦、葫芦笙等，"把乌"是哈尼族特有的乐器，极有名，孟宗竹制成，状如笛子。吹嘴有簧片、音色宽广浑厚，意韵悠远缠绵。舞蹈有"三弦舞"、"拍手舞"、"扇子舞"、"木雀舞"、"乐作舞"、"葫芦笙舞，，等。在勐伴地区流行的"冬波嵯舞"，舞姿健美，节奏明快，气氛热烈，具有浓厚的民族特色。

六、服饰特点

哈尼族一般用自己染织的藏青色土布做衣服。男子多穿右襟上衣，沿大襟镶两行大银片做装饰，以黑布裹头。妇女多穿右襟无领上衣，下穿短裙，裹护腿；胸前挂成串的银饰，头戴镶有小银泡的圆帽。

七、风俗习惯

哈尼族的家庭形式基本上是一夫一妻制家庭，青年男女在婚前可以自由恋爱，但结婚要征得父母同意。哈尼族仍然保留着古羌戎父子连名制的传统，即父亲名字后头的一个字或两个字作为儿子名字的起头字，世世代代连续下来。

该村存在的主要困难和问题是：1、有些村组的村内卫生道路需硬化；2、有些村组需建有办公用房、活动场所、公厕；3、修建或维修水沟、水坝灌溉农田。

该村今后的发展思路和重点是：1、大力发展橡胶和甘蔗产业；2、发展科学养猪、科学养鸡；3、改善村容村貌。