《出外人生》，2008年
李岳峰导演的一部台湾剧情连续剧。故事描述二十世纪六十年代一群来自下港的出外人，如何在
台北市大都市讨生活、和周围的各色人等的爱怨情仇、二十年后他乡变故乡、外地人成在地人的故事。
内容介绍
六0年代，一群来自
香港特别行政区的出外人，如何在台北讨生活？李岳峰导演以自身的出外人经验为基础，铺衍出那个年代为了求发展，由乡村到都会谋生的社会底层小人物的生命故事。这个属于台湾人的故事，其中多多少少都有您我的影子......这部连续剧也是以台湾多族群为剧中角色，而年代则从1964年开始。故事描述一群来自香港的出外人，如何在
台北市大都市讨生活、和周围的各色人等的爱怨情仇、二十年后他乡变故乡、外地人成在地人的故事。
故事梗概
1961至1971年间，一群在大稻埕的出外人，如何在陌生的环境里求生存，胼手足地开创出个人一片天的故事。还在襁褓中就被丢在庙口的林有志，从小被庙公抚养长大，原本过着朴实的生活。不料青梅竹马的女友蔡秋满竟然被养父卖给土财主当续弦，有志只好带着秋满逃离故乡，然而途中为了躲避追赶的人马，相约在台北后火车站碰头后，分散逃避。
秋满只身来到
台北市，人生地不熟，想要投靠同乡红，却被职业介绍所的老板娘拐骗。有志在历经波折后，也来到了台北，找不到秋满的他，住进了影响他一生命运的一个大杂院。这个大杂院住着形形色色的人，开清茶馆的讲古仙为人端厚，讲古教育人心却管不动为非作歹的儿子阿猴，深感愧对媳妇江锦霞。从大陆逃难来台的江家，父亲江明忠是个偷坑拐骗的无赖，三番两次地逼迫妻子翠华掩护他行窃，女儿江忆茹钟情于表哥，为了撑起整个家庭，沦落风尘。地方教头周添成虽为财力雄厚的大杂院房东，行事有霸气却是非分明，妻子早逝，心仪姊夫的
小姨子帮忙照顾周添成的女儿玉玲和儿子世昌长大成人。
大杂院内还有名为“慈圣宫”的
妈祖宫、快乐旅社、快乐浴池、天良当铺、万能水电行、与捡破铜烂铁的比邻的烧饼摊，这些场景都分别有掌管它们的灵魂人物，而这些住在大杂院里的人，有的来自外地，有的土生土长，却在同一个环境里共同生活，生命有了密不可分的交集。而这些外人，有的脚踏实地，从工地的苦力变成
建筑业的大亨；有的追求理想，从在葬礼上吹奏西索咪的乐师，成为
唱片公司的老板；正所谓一样米养百种人，想出人头地还是得看个人。
主角简介
席曼宁星档案
描述：明星
拼音：ximanning
生日：07-21
现住地：北京
籍贯：北京
身高：166厘米
体重：55公斤
年龄段：未定义
地区：大陆
语言：普通话
特长：表演
职业：影视演员
席曼宁的作品
电视剧：
《出外人生》
《仙人掌花》
《威龙假太监》
《我永远爱你》
《太阳花》
《午夜风铃》
《仙人掌花》
《草地状元》
《玫瑰人生》
《天亮叫我》
《旧情绵绵》
《威龙假太监》
《湄州岛奇缘》
导演简介
戏剧启蒙老师：
白景瑞导演。23岁开始跟随白导演拍过《
再见阿郎》 、《
白屋之恋》、《
老爷酒店》...等多部影片。接触电视剧后，曾先后执导：
郑少秋先生演出的《
楚留香新传》、《一代女皇》、《上错天堂投错胎》、《一代公主》、《
家和万事兴》、《命运的锁》、《不了情》 、《惊世媳妇》、《天才保姆》、《再爱我一次》、《
再见阿郎》、 《旧情绵绵》 ...等多部连续剧。
并制作兼导演：
《爱》
《缘》
《我的阿爸我的子》
最新作品是三十集的《出外人生》。
荣誉：以公视文学大戏《后山日先照》夺下
台湾电视金钟奖最佳导演
著作：《爱》、《缘》两本小说，并参与大部分执导戏剧之编剧
Part1：成戏前后
李岳峰导演拍过的《后山日先照》至今仍是公视脍炙人口的好戏。之后他拍《家》 ，也是叫好又叫座。两部戏的年代自台湾光复到1961年左右，题材主旨都在呈现台湾多族群交融共处，过程容或有矛盾和冲突，但最后终能以爱为依归。
出外人咸酸苦甜的生命故事
今年3月，李导演再度于公视频道推出《出外人生》。这部连续剧也是以台湾多族群为剧中角色，而年代则从1964年开始。故事描述一群来自下港的出外人，如何在
台北市大都市讨生活、和周围的各色人等的爱怨情仇、二十年后他乡变故乡、外地人成在地人的故事。
李导演说，并非他个人偏爱处理族群题材，而是台湾一直就是个多族群的社会。台湾是海岛，千百年前即有海洋民族迁徙来台湾，他们是岛上最早的出外人。之后，更有海上强权的殖民，甚至是经历战火涌入的难民。
面对一波又一波的移民潮，台湾这片沃土，总是如慈母展开双手接纳他们，提供来者安身立命的所在。
台湾多山，高山溪谷阻隔了交通，人们的经济活动往往受限于环境，为了发展，不得不向外找机会。於是，南来北往，东奔西跑，离乡背井讨生活的人便充斥在各个都市中。而这些出外人，他们的精神是拼了又拼，为了讨口饭吃，他们的意志是不断往前，动了再动！
李导演自认是《出外人生》的缩影
民国35年出生的
李岳峰，1969年时赤手空拳自
高雄市北上，从此落户
台北市。他本身就是《出外人生》的一个缩影。所以，这次制作《出外人生》电视剧，在时间的纵轴上，对族群议题有后续的叙述；在空间的横轴上，则著眼看台北后火车站到大龙峒的龙蛇杂处；在人物角色的刻划上，则更是李导演看过、交往过的种种人事的起伏......。
来台北后，李导演因为个人的兴趣，进入电视圈。
同时期上来的家乡朋友，有人被职业介绍所骗了，有人十做九不成。眼看著一些女孩，从餐厅端盘子、倒酒，一步步被诱往人肉市场。李导演说：“大都市什麼都有可能。中南部上来的人，有人默默打拼，有人不择手段，形形色色所谓《出外人生》，什麼职业都一样，出外到异乡，都需要经历一番奋斗过程。那年代中南部上来的出外人，大多集中在后火车站，因为那里有职业介绍所。我本身就是在那个年代走过那一段人生的。我看了很多，过程也很多感动，很高兴能透过戏剧去回忆它......”
其实，李导演的命运本具 传奇的色彩，有强烈的高低起伏。他七个月大时，父亲因
二·二八事件被乱枪打死。三岁时母亲离家，祖父母拉拔他长大，给予他温厚的亲情。但他个性叛逆，不到二十岁，就把祖父留给他的大笔遗花用尽。所以，当年他两手空空来
台北市，就知道自己没有退路，只能一直向前 。
最低潮的时候，他曾在夜市摆摊，因而结识了讲古的、拉皮条的街仔人。拍片时為了要调度临时演员，他到
台北大桥下去找人，结果看到人力市场内作土水的、钉板模的、搬货担砖的外地人。想起过去的年代及这些小人物，他很怀念，也有淡淡的感伤。
故事酝酿期间李导演痛失亲密伴侣
根据统计，大台北地区的人口有三分之二来自外地。现在四、五十岁以上的人，当年来到台北拼搏，努力工作的话，都可以赚到钱。那是台湾人不分血缘背景，共同创造经济繁荣的年代。近年来一些八点档电视剧都以豪门内斗為架构，事实上大部分的社会是由中低阶层人士所组成，公共电视希望能反映现实人生。
公共电视台委製组的张朝晟组长这样说。
大约三年前，
李岳峰导演就在酝酿，要把这些人物和自己的经历编成戏剧。他最早是和太太李美华一起发想的，很多情节都是夫妻俩在夜里促膝长谈出来的，通常是饮了小酒的李导演滔滔不绝，李太太就赶快拿纸笔记下来。故事的雏型就这样渐渐形成，两人也一心筹备著这部戏的剧本。但没想到，就在李导演还在拍
中华电视公司的《
旧情绵绵》时，身体一向健朗的李太太，却在2005年8月因急性肾衰竭病逝了。
这突如其来的变故，让李导演哀恸欲绝。而旅居
英国十二年、修了三个学位并在精品店担任经理的女儿李怡慧，决定返台协助父亲，并继承母志，出任《出外人生》的统筹工作。
剧中对女性肯定源自妻子默默付出
李导演在
台北市的奋斗人生，事实上都是与妻子携手并肩走过的。两人虽然在
高雄市是高中同学，但在校园内仅止于认识，却在台北的建成圆环再次重逢，女方留给男方一张名片，因而结下姻缘。1971年，两人结婚，育有一女。
为了让丈夫无后顾之忧，能全力投注电视工作，家内诸事都由李太太一肩挑。李导演承认自己年轻时对孩子没耐性，脾气火爆，而太太则是付出很大的耐心；日子不好过时，太太也帮忙赚钱，摆摊代客穿耳洞。李导演不胜感慨地说：“有时觉得自己不如一个女人，女人默默地做，撑持一个家，完全不求自己代价。台湾女性对台湾社会经济的发展，扮演了很重要的角色。”所以在《出外人生》剧中，几个女性角色也都展现了不同型态的坚毅勤勉，是李导演对台湾女性及自己太太高度的肯定。
李怡慧回忆起以前的生活，说：“小学五年级前都还很辛苦，爸爸每天很晚才回家，他第一次和我一起切
生日蛋糕是我十九岁那年。妈妈非常节俭，能搭公车时绝不坐计程车，我们至今仍保持著这个习惯。"
但在拍戏时，为求戏好，不论场景的搭建或道具的购置，
李怡慧却深知爸爸的标准，一点钱都不敢省。这次为了《出外人生》，在林口耗资两百万搭建了大杂院的景；一场戏里有西瓜摊，为了戏，冬天里买不当令的西瓜就花了两千多块......。
拍摄花絮
精準掌握语言，擅长刻划小人物
明天要拍的那几场戏，今天晚上他一定在家里花两个小时以上的时间先顺过，一句一句琢磨。每个人的对白，都必须经他的脑里先演过；他自己手上的那本剧本，一定是写满了红色的字，等于再改写了一次。李导演表示，他并不是否定编剧的功力，而是有的词，他自己念起来若觉窒碍，情感的表达也肯定不会准确。
过去的生活经验、身边几本翻得熟烂的书，都让李导演有能力让老年人、男人或女人的角色，该在什么样的情境说出什样的
闽南语。他说，闽南语的内涵真的是丰富多层，俚语俗谚里更包含著人生的智慧，而他的戏里，好话坏话，都要有趣味性，并且符合那个角色。
和
李岳峰导演有多年交谊的张朝晟组长，对於李导演刻划小人物的功力十分推崇。他说：“李导演作品的最大特色，就是人物很多，而他最擅长描写小人物，一些配角如《爱》裡的爱娇姨、里长伯，都亲切得像在我们身边活过。这些角色，后来都比主角耀眼，至今南部的乡亲们都还津津乐道。
以火车牵引出浓浓的出外人乡愁
对六、七○年代出外讨生活的台湾人来说，火车，是很重要的交通工具。离家和回家之间，走的都是铁路。在《出外人生》里，火车和火车站一再地出现，深刻传达了出外人的各种情绪。
为了重现当年场景，
公共电视台和李导演和
台湾铁路接洽，找到了一列编号CK124的蒸汽火车，它放在
台东车站，外型及机能都还完好，多次称职地在戏中演出。而火车站的场景，则取自花坛台湾民俗村里的
台北车站缩小版，也尽量忠于该剧的年代感。
剧中还有一个比火车抽象、但更能传达出外人与原乡永不断离的精神象徵，那就是庙宇。李导演说，小时候家附近有五府千岁或太子爷之类的庙宇，那是早年从
台南市各地出外到
高雄市谋生从故乡庙宇分灵而来的。每到黄昏饭后，一些大人小孩就聚集在庙埕打鼓舞狮或扔石锁、操兵练武、谈天说地。这是当地出外人与遥远原乡精神上的联系。
在这部戏里，李导演用的是妈祖庙。因为
妈祖是全台最普遍的信仰，全台共有三百多处妈祖庙。戏里是以嘉义东石的妈祖庙为场景。
台湾的妈祖庙温煦宽厚的爱，让离家在外的游子，也能时时感受到；纵使外界的诱惑重重，终能护持著游子守住本心，不至成为歹子。
演员表现
除了几位老演员，李导演在《出外人生》也起用了多位新人。新演员有时很花时间，曾有一个镜头NG了五十次，但李导演说对他们不能凶，只能一次又一次重来。至于老演员，
康丁、
席曼宁、
萧大陆、
江祖平、李燕，他们的表现都可圈可点。
江祖平演活了出苦情的烟花女
江祖平从《
后山日先照》和李导演合作，之后
台湾电视公司的《
再见阿郎》、
中华电视公司的《
旧情绵绵》又再合作。在《后山》及《出外》两部戏裡，她都扮演坚强的角色，在《出外》裡更是命运乖，沦落风尘、情爱悖离。
虽然比拍别的戏辛苦，但江祖平演得很有劲，她表示很开心能参与李导演的戏。她说：“
李岳峰导演是一位非常有耐心的导演，在拍这场戏之前，他都会先告诉我们上一场戏发生了什麼事、现在的心情应如何，让我们很容易就融入。李导演常说，这部戏像他个人生命的回顾，每个角色都曾在他身边真实活过，他特别有感触。”
外省籍的
江祖平，在李导演的调教下，
闽南语台词说得没有腔调。为了戏，她还练了几首闽南语歌，一场茶室卖笑的戏，在那卡西老师一句句的教唱、伴奏下，她唱出《望你早归》的凄恻情味。虽不曾经歷那个年代的艰辛，但江祖平尽力诠释戏中苦情的烟花女子，被李导演评价为：“绝对有资格得
台湾电视金钟奖！”
至于萧大陆，则在《出外人生》里尝试以前没有的新戏路，演一个集所有坏事于一身的地痞，开色情茶室、养小弟、娶大小老婆，和好几个人有错综的情仇，让他大过戏瘾。
只是，他至今仍想不通李导演为什么找他来演阿猴。导演真的很大胆！他说，他也相信现在的观众比以前聪明，不会拘泥一个演员既有的形象，因此他豁出去演。他也经歷一段中部人来
台北市的《出外人生》，所以他很快就融入戏里的氛围。
萧大陆讲得一口流利的
闽南语，但他认為李导演的闽南语更精准。李导演往往在镜头架好、灯光调好后，才把这一场要用的闽南语对白和演员讲一遍。可能改变的幅度和原来的剧本差很多，对新演员而言，是
莫大的挑战，但
萧大陆却能应付裕如；加上李导演脾气超好，磨戏极有耐心，最后呈现的结果，大家都觉得很值得。
《出外人生》将上档了，
李岳峰导演和女儿怡慧的心情可说悲欣交集。父女首次成为工作伙伴，女儿的表现，父亲表达了百分百的信任。只可惜母亲不能一起分享成果。但李怡慧说：“我们天天都想、天天都讲到妈妈，一件事情需要讨论时，我们也会想，如果妈妈在，她会怎样做。我们总是想到以前和她在一起时的快乐情景......”看来，李太太并没有在这个工作组合里缺席！
参考文献
http://ent.
新浪com.cn/v/f/chuwrs/index.
HTMLhttp://www.pts.org.tw/~web02/homeaway/page1-2.htm
演职员表
职员表