吴时来（1527—1590），字惟修，号悟斋，浙江
仙居县白塔镇（今
浙江省台州市仙居县）厚仁上街村人。嘉靖二十八年（1549）乡试中举。次年会试不第。归来后至离家二十里的景星岩古刹，面壁苦读，三年不下山。三十二年中
进士，任
松江府推官。
七岁能诗文，有神童之称，一次野火烧山，其父吟曰：“半块火可烧千仞山”。他接咏道：“一粒谷能种万顷田”。后参加县试、府试，均
吕公望夺魁。
吴时来七岁能诗文，有神童之称，一次野火烧山，其父吟曰：“半块火可烧千仞山。”他接咏道：“一粒谷能种万顷田。”后参加县试、府试，均占鳌夺魁。嘉靖二十八年己酉科
举人，三十二年（1553年），登进士，
礼部观政，授直隶松江府推官，参与府事，任内抵御倭寇进犯。升任刑科给事中，弹劾罢免
严嵩党羽、
兵部尚书许论、宣大总督
杨顺及巡按
御史路楷。不久，命出使
琉球王国，未遂。嘉靖三十七年（1558年），再次弹劾严嵩，因其为
徐阶弟子，下狱后，
张翀、
董传策、吴时来三人被拷问谁是主使，三人均不承认。不久，吴时来被贬戍横州。
隆庆初年，恢复吏科给事中，二月升吏科右，四月晋工科左给事中，举荐
谭纶、
俞大猷、
戚继光等人北上镇守边疆。出为抚治
郧阳区，弹劾
佥都御史刘秉仁，十一月升顺天府府丞。以荐边才，隆庆二年（1568年）三月，拜为南京都察院右佥都御史、提督
两江总督。隆庆四年三月，改为广东巡抚。但给事中光懋等弹劾他滥为举荐他人，五月吏部尚书
高拱趁机贬吴时来为云南按察司副使。五年二月，再为高拱门生都给事中韩楫所劾，离职冠带闲住。
朱翊钧即位，累荐不起。万历十二年（1584年）十月，以户科右给事中
周世选举荐，起为湖广副使，十二月改任
通政司左通政。万历十三年（1585年）六月升任大理寺卿，九月升刑部右侍郎。万历十四年二月改任吏部右侍郎。万历十五年三月担任都察院左都御史，弹劾诚意伯
刘世延怙恶抗旨。虽然吴时来早年弹劾权贵声震朝野，但是因这十余年的挫折，他的晚年更多是在权贵间虚与委蛇。不久，东林党人
饶伸、
薛敷教、王麟趾、
史孟麟、
赵南星、王继光接连弹劾吴时来，吴时来被迫辞职，未离京师之前，就已经去世。明廷赠其为
太子太保，谥忠恪。后礼部郎中
于孔兼反对，被夺谥。
三十三年，倭寇侵犯
松江区。百姓纷纷入城逃难，倭寇则在后狂追滥杀。时来下令开城让数万难民进城，妥为安置。并亲率数百名强弩手出城迎敌，斩寇数千。升刑部给事中，劾罢
兵部尚书许论、宣大总督
杨顺、
御史路楷等
严嵩党人。严嵩恨甚，命出使
琉球王国，未遂。嘉靖三十七年（1558），在
徐阶授意下与
董传策、
张翀上书弹劾严嵩，未果。后为严嵩诽谤，戍
横州市（今广西横县）十年。其岳父和老父先后去探望，都因瘴死于横州。时来在横州淡然无怨，闲读群书，建悟斋书院，朝夕讲学，造就人才，开拓当地文化。
隆庆元年（1567），回京任工部给事中，曾筹划多处治河事宜，造益于民。又向穆宗上疏推荐
谭纶、
俞大猷、
戚继光，“宜用之镇，专练边兵，省诸镇征调”，得穆宗采纳。劾罢
佥都御史刘秉仁，直谏之名声，震朝廷。二年，受命
巡抚广东省，赴任前滥举亲信59人，被劾罢官，回籍闲居16年。
万历十二年（1584），任湖广按察副使，旋升任刑、吏二部侍郎。十五年，官至左都御时，劾八诚意伯
刘世延，并对其违法的下属也予治罪，但不久又随波逐流，“晚节不能自坚，
委蛇执政间。”十八年，连为
饶伸、
薛敷教、
史孟麟等所劾，病逝于北京。赠
太子太保，谥忠恪，不久被夺谥。墓葬于横溪大林。
大都上天笃生我公，表表名世，功业名位靡不共知，而历履艰辛或有遗知；耿介忠直靡不共知，而宽容宏受或有遗知；正大光明靡不共知，而纤悉曲尽或有遗知。焕三十年属公宇下，真如家人父子然。其平常亲领公教，与公之所为行藏者，备知之，故不得不恸泣为公状，求为志公，以传之于百世不朽也。（林一焕评）
时来初以直窜，声振朝端。再遭折挫，沈沦十余年。晚节不能自坚，
委蛇执政间。（《明史》评）
吴时来墓位于
浙江省台州市仙居县横溪镇大林村。据县志记载，该墓规格很高，只可惜，被盗掘过多次，目前已被吴氏族人保护起来。
净居寺位于仙居县
白塔镇景星岩之巅（景星岩是仙居八景之一），建于唐贞观三年（629），后废。宋
乾道年间（1165-1173），吴康肃和僧行机重建，历代延续，香火不断，明朝左都御史吴时来曾在此读书三年。解放初有僧人郑溪等四位居住寺内，后僧走寺闭，至二十世纪八十年代中后期恢复活动，尼妙德住持重修，现有大殿、
三门殿等十七间殿宇，1992年被仙居县政府批准为佛教活动场所。