《皇汉医学丛书》是一套日本中医药学者的著作丛书，于1936年由香港特别行政区陈存仁先生编撰刊行，共72种，分为13类。计总类8种，包括《内》、《难》等医经注释及考证、传略、目录等著作；内科学19种，主要为《伤寒》、《金匮》、《温病》等典籍文献的研究注解；外科学1种；女科学3种；儿科学3种；眼科学1种；花柳科学（性传播疾病）1种；针灸学4种；治疗学1种；诊断学1种；方剂学10种，包括名方、验方、家藏方、方剂词典、古方分量考等内容；医案医话类11种；药物学7种；论文集1种。

发展史

从公元6世纪起，在这漫长的医学发展中，中国医学随着文化输出传至日本，日本的医学家们对中国医学倾注了极大的热情。到明治维新时期，长达一千二百多年，日本医学在系统学习和吸收中医学体 系与方法中，不惜花极大的精力去研究揣摩，使其学术水平达到很高境界（明治初年皇汉医道曾一时复活。和算是民间的东西，但医学和天文历道都是维持天皇氏执政时代以来的传统，即使在江户时代，医学也深入到朝廷的权威当中。到明治维新为止，多纪家的医学馆一直在幕府的庇护下夸耀其权威。）。无论是在理论方面，还是在临床应用方面，都展现出了极为深厚的功底和高深的造诣，使得中国医学在日本获得了极大的成就。并在医学思想与方法上直追中国历代医家，保持了与中国医学的一致性。体现在文献方面，《皇汉医学丛书》所收集的著作应当具有很大的代表性。

《皇汉医学丛书》是日本古方派的代表性著作。在这72种书中，很多著作是学术界耳熟能详的，即便在我国中医学术界，它们也具有很高的学术价值。如丹波元简、丹波元坚的《素问识》、《素问绍识》，对《重广补注黄帝内经素问》的注释与考证很有独到之处，为医经学家们所青睐；丹波元的《医籍考》至今仍是中医文献的主要参考工具书之一；他们父子的《伤寒论辑义》、《伤寒论述义》、《金匮玉函要略辑义》、《金匮玉函要略述义》、《伤寒广要》，山田宗俊的《伤寒论集成》等，在张仲景学说研究中，一直是重要的参考文献，具有很高的学术价值；吉益为则等的《药征》、《药征续编》论述了中药的临床应用体会，既反映了日本医学家们对中药的深入钻研，也对中国本草学的发展做出了贡献；长尾藻城等的《先哲医话集》、《藤氏医谈》、《医断》、《医余》、《丛桂偶记》等医论医话类著作，又从另一个方面反映了日本医家对中国医学的深入理解。在其他很多医学领域中，如温病、产科学、小儿科、针灸、方剂、医案等，都拥有很多较高学术造诣的专著。然而，由于这一套丛书卷浩繁，成套刊行至为不易，除1936年由上海世界书局初刊后，直至1993年才再经上海中医药大学出版社重刊。因而，全套丛书市面很少，读者要一睹丛书全貌极为艰难。虽然其中一部分著作曾经单本刊行，并为学术界所推重，但对于了解和认识日本在漫长历史时期古方派的发展，及其学术风格和特点，显然还不足以窥及全豹。

对于一衣带水的邻邦，历史上我国医学在那里生根发芽，形成了一个重要的海外学术支派，并且一直影响着现代日本的汉方医学，而我们究竟对那里的学术成就知道多少，又何从了解？漫长历史时期的学术发展，对我国中医学术产生过什么样的促进作用，至今还有那些学术成就值得我们借鉴？虽然中国医学在日本的发展已经改名为汉方医学，但其医学体系和内核仍然和我国中医学保持高度一致，其学术成就和临证经验也与中医学毫无二致。在我们需要继承和发掘前辈们的学术经验时，日本的前贤同样是我们应该认真学习的榜样，何况他们确实在中医学术上有着踏踏实实的学问，他们的很多著作也曾经获得过我国中医学界的很高评价。《皇汉医学》丛书不仅给我们提供一条了解日本主流医学的途径，也能为我们学好中医、运用好中医的理法方药提供一批海外中医的重要参考文献。

“皇汉医学”，日本应用中医原理来治病的医学。一九二七年中国国民党发动四一二反革命政变后，在南京市建立反动政权，自称“革命成功”。之后，“国术”“国技”“国花”“国医”闹得乌烟瘴气之时，日本人汤本求真做的《皇汉医学》（汤本求真（1867—1941）日本医生，汉医学家，著有《皇汉医学》和《日医应用汉方释义》等。《皇汉医学》以中医理论为基础，阐述中医治疗的效用。前部以注解我国东汉张仲景的医学著作为主，后部分述中医方剂的主治症候。有周子叙的中译本，一九三○年九月上海中华书局出版。）译本也将乘时出版了。广告（这是中华书局的“《皇汉医学》出版预告”，载一九二九年七月十七日上海市《新闻报》。 ）上这样说——“日医汤本求真氏于明治三十四年卒业金泽医学专门学校后，应世多年觉中西医术各有所长短，非比较同异，舍短取长不可爱。发愤学汉医历十八年之久，汇集吾国历来诸家医书及彼邦人士研究汉医药心得之作著《皇汉医学》一书，引用书目多至一百余种，旁求博考大观也……。”

《皇汉医学丛书》七十三种二百七十九卷、附五种五卷 民国·陈存仁编辑。上海中医学院出版社1993.12一版，据1936年世界书局铅印本校勘翻印，全套十四册。

素问识八卷、首一卷 日本 丹波元简撰

素问绍识四卷 日本 丹波元坚 撰

难经疏证二卷 日本 丹波市元胤 撰

医事启源一卷 日本 今村亮 撰

医家千字文一卷 日本 惟宗时俊 撰

证治摘要二卷 日本 中川成章 编

皇国名医传三卷 日本 浅田惟常 撰

附 杏林杂话一卷 日本 浅田惟常 撰

中国医籍考八十卷（卷一至卷四十）日本 丹波元胤 编

中国医籍考八十卷（卷四十一至卷八十）日本 丹波元胤 编

附 皇汉医学书目一览一卷 民国 裘吉生 辑

中国内科医鉴二卷 日本 大冢敬节 撰、汤本求真 阅

伤寒之研究五卷 日本 中西惟忠 撰

伤寒论纲要一卷 日本 橘春晖 撰

伤寒广要（又名伤寒论广要）十二卷 日本 丹波元坚 撰

伤寒论辑义七卷 日本 丹波元简 撰

伤寒论述义五卷 日本 丹波元坚 撰

附 伤寒论述义补遗一卷 日本 丹波元坚 撰

伤寒论集成十卷 日本 山田宗俊 撰

伤寒用药研究二卷 日本 川越正淑 撰

伤寒脉证式八卷 日本 川越正淑 撰

金匮玉函要略述义（又名金匮要略述义、金匮述义）三卷 日本 丹波元坚 撰

金匮玉函要略辑义（又名金匮要略辑义）六卷 日本 丹波元简 撰

长沙证汇一卷 日本 田中荣信 编

伤风约言一卷 日本 后藤省 撰

温病之研究二卷 日本 源元凯 撰

温疫论私评二卷 明 吴有性 撰、日本 秋吉质评

泻疫新论二卷 日本 高岛久贯撰、高岛久也 增补

脚气钩要二卷 日本 今村亮 撰

脚气概论一卷 日本 浅田惟常 撰、冈田昌春 等编

疝气证治论一卷 日本 大桥尚因 撰

中国接骨图说一卷 日本 二宫献 撰

产科发蒙六卷、首一卷 日本 片仓元周 撰

产论四卷 日本 贺川玄悦 撰

产论翼一卷 日本贺川玄迪撰

中国儿科医鉴一卷 日本 大冢敬节 撰

幼科证治大全一卷 日本 下津寺泉 撰

痘科辨要十卷 日本 池田独美撰

眼科锦囊四卷 日本 本庄俊笃 撰

眼科锦囊续集二卷 日本 本庄俊笃 撰

霉新书二卷 日本 片仓元周 撰

经穴要五卷 元 滑寿 撰、日本 小阪营升 编

针学通论一卷 日本 佐藤利信 编

针灸学纲要一卷 日本 管周桂 撰

选针三要集二卷 日本 丹波元坚 撰

药治通义十二卷 日本 丹波元坚 撰

脉学辑要三卷 日本 丹波元简 撰

方剂辞典（又名方苑）一卷 日本 水走嘉言 撰

奇正方一卷 日本 贺古寿 撰

丹方之研究一卷 日本 冈西为人 撰

类聚方一卷 日本 吉益为则 撰

方机一卷 日本 吉益为则 口授、乾省守业 记

救急选方二卷 日本 丹波元简 编

名家方选二卷 日本 山田元伦 撰

家塾方与方极一卷 日本 吉益为则 撰

医略抄（又名医抄）一卷 日本 丹波雅忠 撰

古方分量考一卷 日本 平井氏 编

医余三卷 日本 尾台逸 撰

医三卷 日本 丹波元简 撰

先哲医话集一卷 日本 长尾藻城 编

青囊琐探二卷 日本 片仓元周 撰

藤氏医谈二卷 日本 近藤明 撰

医断一卷 日本 鹤冲元逸 撰

附 斥医断一卷 日本 鹤冲元逸 撰

北山医案三卷、附录一卷 日本 北山友松 撰、北山道修 编

生生堂治验二卷 日本 中神琴溪 撰、小野逊 编

建殊录一卷 日本 吉益为则 撰、岩恭敬 辑录

丛桂偶记二卷 日本 原昌克 撰

古书医言四卷 日本 吉益为则 撰

药徴三卷 日本 吉益为则 撰

药徴续编一卷 日本 井 撰

汉药研究纲要（原名汉药の知识）一卷 日本 久保田晴光 撰

中国药物学大纲（又名袖珍本草隽）一卷 日本 伊豫平住 撰

鹿茸之研究一卷 日本 峰下铁雄 撰

犀黄之研究一卷 日本 杉本重利 撰

中国药一百种之化学实验一卷 日本 中尾万三 撰

汉药良劣鉴别法一卷 日本 一色直太郎 撰

中国医药集团有限公司论文集三十四篇一卷 日本 富士川游 等撰

《皇汉医学丛书》是由陈存仁先生主编的日本汉方医学经典著作之汇编，1936年初刊。由于该丛书卷帙浩繁，读者阅之不易。应读者要求，学苑出版社邀请中医古籍专家钱超尘教授、汉方医学临床专家黄煌教授，联袂将日本汉方医学著作中“临床指导性强、效率高”的专著进行重新精编、增补，这 就是《皇汉医学丛书靖边增补版》系列。

北山友松被誉为具有“旷世之才，授闽医之传，善得法外之法。故治术别开生面，自有神识迢迈，触手生春之妙矣”。他擅长象胥学，又融通儒释道三教，并从中领会、学习张仲景奥旨，还师从戴曼公而深得《黄帝内经》、《本草》精蕴。既而又谓皇朝医风不可不研，乃师从小仓医员，原长庵冈本玄治高弟，遂大成其业。

《北山医案》记录了北山友松生平治病的部分医案。本书对各医案的记述全面，脉证俱详，且多有诊疗过程中的治病思路，以及所涉及到的《内经》、《难经》、《本草》等著作的相关论述。即用经典的论述作为辨证论治的指导方针，同时又用疗效来反证经典的权威和正确性。两者相辅相成，相得益彰，理论与实际紧密结合，告诉今人如何治病。

腹诊是从公元16世纪末起在日本医学界逐渐兴起的独特诊法，视《黄帝内经》、《难经》及《伤寒杂病论》为渊源，在发展过程中，形成“难经派”与“伤寒派”两大腹诊流派。难经派腹诊，在理论依据和方法上均源于《难经》“八难”、“十六难”、“六十六难”等，重视“肾间动气”，将腹部与脏腑相配以诊断邪气所在，判定脏腑虚实、疾病预后，确定治疗方针。伤寒派腹诊，主要依据《伤寒论》与《金匮玉函要略方》中相关论述，阐述腹诊之法，探讨理法方药。由于以吉益东洞为代表的古方派的崛起，伤寒派腹诊的影响日益扩大，方法也更加全面，为越来越多的日本汉方医家所接受和运用。

在诸多腹诊专著中，稻叶克所著《腹证奇览》及其弟子和久田寅所著《腹证奇览翼》，为伤寒派腹诊的代表作之一，然而融入了难经派腹诊的部分内容；图文并茂，互明腹诊之法；理术同论，详细阐述方证之规；比较客观而全面地总结了腹证的辨证论治规律，因而被日本汉方医家奉为圭。

汤本求真是20世纪初日本汉方医学古方派的一代宗师。1901年毕业于金泽医学专科学校，从事西医治疗；1906年，长女患疫痢而死，他“恨医之无术，中怀沮丧，涉月经时，精神几至溃乱”，对西医的信念逐渐动摇。1910年和田启十郎《医界之铁椎》出版，抨击“洋医万能论”，宣传汉方医学的优越性。汤本求真由此尊和田启十郎为师，立志复兴汉方医学。1927年6月至1928年9月，所著《皇汉医学》三卷陆续出版，“补正现代医术之谬误缺陷，故无论矣；又将医界之宝库汉方医学之真谛一一揭出，负启导后进之大任”（《皇汉医学·跋》）。又著《应用汉方医学解说》以羽翼《皇汉医学》，书中荟萃吉益东洞、邨井杶、尾台榕堂等著名汉方医家言论，并引用当时之现代科学理论，阐述张仲景经方之精奥旨趣，以期东西医学之融合。作者延承古方派“实证亲试”的学术风格，书中方剂多为亲自实验而有效者，对机理的认识亦多有实践基础为支撑。华实孚先生翻译本书时，定名为《日医应用汉方释义》，1944年由上海中华书局出版发行。

大冢敬节（1900～1980），1919年入熊本县立医学专门学校学习西医，1927年受中山忠直《汉方医学的新研究》、汤本求真《皇汉医学》的影响，开始学习研究 汉方医学，1930年2月拜汤本求真为师，始终坚持在临床上从事诊疗和研究，去虚饰，重实际，尤其在张仲景学术研究与运用方面具有相当造诣。1972年9月，日本医师会授予大冢敬节“最高功勋奖”，奖励其为汉方医学发展做出的卓越贡献。

《中医内科医鉴》设前后两篇，“前篇”概论临床各种证候与治法，“后篇”所设“原因”、“证候”两项本于现代西医之说，“疗法”参考诸书及自身经验，“备考”引用学术丰富之诸先辈言论，详细阐述了各种临床内科病证的汉医疗法。《中医儿科医鉴》一仍前书“后篇”体例，阐述了儿科临床常见病证的汉医疗法。在西医已占主导地位的现实境况里，作者试图会通中西医学，将西医诊断与汉医治疗有机地结合起来。书中几乎不言病机，而是重视方证相对，甚至药证相对。针对病证，反复推求方药，深入而详尽，乃是承袭古方派学术风格而来，亦似受到了西医的些许影响。此种研究思路与中国医家大异其趣，西医诊断之后顺接汉医方药，等中药方剂于西药地位，此间得失功过，值得今日中国中医研究者深思慎取。

吉益东洞（1702—1773），名为则，字公言，号东洞，为日本汉方医学“古方派”承前启后之中坚人物。他认为医学有疾医、阴阳医与仙家医三个流派，只有扁鹊、张仲景所行疾医之道最为正宗，故秉承并弘扬仲景“知犯何逆，随证治之”精神，极力倡导实证亲试，极力反对虚言玄揣。

基于此，从 《伤寒论》 与 《金匮玉函要略方》 中选出220首方剂，并以方为类目，汇集仲景相关论述，并附以自身经验体会，名之曰《类聚方》。阴阳五行、脏腑经络等理论几无涉及，即便六经亦无所取，主要依凭腹诊、方证，着意凸现“方证相对”之学术主张。此乃东洞翁深入钻研仲景学术，而突破条框藩篱的创新性思想结晶，对此后古方派医家乃至整个日本汉方医学界影响深广而久远。

《药征》收载药物53种，本着“夫欲知诸药本功，则就长沙市方中，推历其有无、多少，与其加减，引之于证，则其本功可以知也”的思想，对每味药物首先标明功效，继而选录伤寒方证作为药物功效的证明（考征），并辨别方证伪误（互考），表达个人观点及实践经验（辨误）。“品考”一项，简述药物产地及品质优劣，其中对日本所产药物的强调，显示出了当时汉方医学界在药物“本土化”方面的努力倾向。

邨井杶（1733—1815），名杶，字大年，号琴山，先后师从古方派医家香川修庵、山胁东洋、吉益东洞，认为东洞翁取扁鹊之言，据张仲景之术，斟酌古今，开二千年之眼目，乃医家正统。“征之于日用之事实，试之于日用之证候”，“窃补先师之遗”而作《药征续编》，收载89种药物，所循体例一仍《药征》。

此三书切实贯彻了东洞翁“实证亲试”的精神，互相呼应，互相补充，展示了独特的遣方用药理念和丰富的临床实践经验。