商丘古城（The ancient city of Shangqiu），又称为“归德州城”和“归德府城”，位于睢阳区境内，是中原地区最早的城市发祥地之一。1986年，被国务院公布为国家级历史文化名城；1996年，被公布为国家重点文物保护单位；2006年，被国家旅游局命名为4A级旅游景区。

自帝喾都为始，商丘市已有4000余年的建城史，现存的商丘古城，为明清时期归德府城，于明朝弘治十六年（公元1503年）破土动工，历时八载，于明朝正德六年（公元1511年）竣工，已有500余年的重建史。内城占地面积1.13平方公里，砖城墙周长4.35公里，址阔10米，顶宽6.66米，高6.66米，外包1米厚的大砖，白灰喂缝，内用黄土夯实。古城按照古代风水理论修建，全城外圆内方，形如古铜钱，地势呈龟背形，略向南倾斜，城内共有93条街道，形如棋盘，古井呈梅花形布局；护城河绕城一周，水面宽阔，从空中看，古城仿佛是建在水中一样，这种内城、城湖、城郭三位一体、保存完好的古城，在国内是独一无二的，是中国古城池的典范之作。2011年3月29日，大运河通过国家文物局审批，商丘古城进入申报世界文化遗产预备名单；2016年2月，商丘古城获评“中原地区华侨国际文化交流基地”。

子契迁居商丘，此处的商丘为古商丘，特指阏伯观 星台旧址所在区域；契作为商人始祖，被封于商，商是其封地，后来更成为国号；商灭国后，商后裔被 封于宋，宋在商故地，宋又称商，亦称商丘，此“商丘”之丘有废墟之义，商丘指商故地。

约公元前16世纪，契的13世孙商汤，灭夏称商，初都南亳（今商丘南）。约公元前11世纪，姬诵封商朝后裔微子于商丘，称宋国。周郝王二十九年（前286年）齐、楚、魏灭宋而三分宋地，商丘属魏。

公元前639年，宋襄公以春秋五霸之一的地位，在葵丘（今民权县林七集废黄河北岸）盟会诸侯。周襄王十四年（前638年），宋楚泓水之战，宋国战败，给宋国人民带来了惨重损失。

秦时，本地分属砀郡与陈郡。

西汉高祖五年（前202年）改为梁国，属河南省。西汉刘启三年（前154），武三思刘武凭借睢阳区坚固的城池，抗击叛军西进，平定了“吴楚七国之乱”。

三国曹丕黄初元年（220年），将南梁改为梁郡。

隋开皇初梁郡废，十六年（596年）置宋州。杨广大业六年（605年），隋炀帝下令开凿大运河。全长2700千米，在商丘市境内长约200千米。隋唐大运河商丘段呈西北—东南流向，沿途经过睢县、宁陵县、梁园区、睢阳区、虞城县、夏邑县、永城市7个县（市、区）。

唐武德四年（621年）,废郡,又复为宋州,辖宋城等7县。天宝（742年）,改宋州为睢阳郡，属河南道。乾元元年（758年）,复为朱州。唐天宝元年（742年）置睢阳郡，属河南道。李亨至德二年（755年），唐朝发生“安史之乱”。正月，叛将安禄山部下尹子奇率10万大军攻打睢阳区（今商丘市）。睢阳守军5000余人依靠睢阳坚固的城池，与敌激战数百次，坚持了半年之久。最后，弹尽粮绝，捕雀捉鼠为食，人亦相食，却无一人投降。城破，张巡、许远皆被残杀。

五代十国后梁开平三年（909年），改宋州为宣武军。后唐同光元年（923年），更名为归德军。五代十国后周复为宣武军。

北宋初复置宋州，景德三年（1006年）升宋州为应天府。

1014年，商丘作为北宋陪都，成为宋朝的政治中心之一、经济中心和军事重镇，城内坐落有全国最高学府、当时唯一的国子监（应天府书院），被誉为中国古代四大书院之首。在南宋，商丘市是开国首都，据《宋史·高宗本纪》记载，靖康之变后，赵构于1127年4月至应天府，并定都于此，建立南宋。

金天会八年（1130年），改应天府为归德府，属南京路；完颜守绪正大九年（1232年），金朝在归德城下大败蒙古国武装部队；元至顺元年（1330年），属河南行省，为归德府、汴梁路、济宁路所分辖：归德府辖阳（府治）、下邑、永城市、宁陵县4县；汴梁路辖睢县、考城、柘城县3县；济宁路辖虞城县。

朱元璋洪武元年(1368年)降商丘市为州，属东京汴梁。嘉靖二十四年（1545年），归德州升为归德府，此城即为归德府城。嘉靖三十四年（1555年），知府王有为又建西门和北门内楼两座，同时又增置角楼4个，敌台13个，警铺32个。嘉靖三十七年（1558年），巡抚都御史章焕又檄知府陈学（kui逵）包砖门4座。知府王范和指挥梅闵先后在南门东西两侧各建一水门。明朝末年，城楼毁于战火，康熙二十六年（1687年）知县周宗义重修，复建门楼CM李嵩护城堤》记载初筑城时本有城郭，但因环城太近，且又低又薄，所以，嘉靖十五年（1536年）， “河决大溃，荡我郭庐，几壑我城。溺凡五年。”嘉靖十九年（1540年）春，都御史魏有本巡抚河南省，檄知州李应奎筑城郭16华里（实测为18华里）。堤上宽四丈，下宽六丈，高一丈二尺五寸。

商丘古城按八卦修建，外圆内方，形如古铜钱。其含义有三：一是天圆地方；二是讲阴阳合气；三是有金戈之象，即招财进宝。18华里的城郭只开七门，惟东北门不开，其意是：东北为艮，艮为山，为五鬼，故不开东北门。

内城周长七里二分五厘，上宽二丈，下宽三丈，高二丈五。四座城门：东宾阳、西泽、南拱阳、北拱辰。城门外各有一瓮城，城门与正门不相冲，故称“扭头门” 按五行相生，东西瓮城向南开，南瓮城向东开，北瓮城向西开，谓之“四门八开”。为使东西城门不相冲，故错开一道街而逢凶化吉，因西方为金，东方为木，金克木有伤人之兆。城内93条街道成棋盘式格局，厕所呈梅花形布局，水井亦恰到好处。因为“9”是最大数字，3生万物，所以街道取93之吉数。

内城地势呈龟背形，中间高，四周低，略向南倾斜，南门东西两侧，各有一水门，通过水门，将水排进护城河。南北城门虽相对，即水火相克，但水火亦相济。因商丘主火，南门又主火，火势太盛，所以将水门开于南门两侧，加上北门之水，谓之“三水济火”。四门外皆有桥。南门桥一孔，东门桥二孔，北门桥三孔，西门桥四孔。舆家认为，如此建桥可避免洪水入城。

南门城楼重檐挑角，四角有八个风铃，楼上悬横匾3块：中间为“南通古亳”，其东为“古宋名城”，其西为“众志成城”。东门城楼亦有匾3块：中间为“永固金汤”，其左为“徐淮保障”，其右为“梁宋屏藩”。中悬大钟一口，每月初一、十五以报昏晓，其钟声之响超过寒山寺之钟声。北城门楼一匾曰： “北门锁钥”。西城门楼一匾曰： “关陕襟喉”。

环内城一周有宽广美丽的护城河，长达10余华里，宽1里许。湖水清澈见底，几十个小岛也各有名堂。古时的曜华宫、忘忧馆、三圣殿、五老祠、水莲台、峨眉台、女郎台、凉马台、雀台、隆兴寺、订婚店、观光亭、望云亭、妙峰亭等15座各具特色的楼台亭阁，也和它们连成一片。春夏之交，杨柳依依，芳草萋萋，水鸟欢唱，蒲苇摇曳，湖水荡漾，荷花飘香。倘若驾扁舟，仰观古城风貌，俯察水中游鱼，谈古论今，令人触景生情，无限惬意。水中蠡台，又名虎圈台，超然独上，景色秀丽。

参考资料：

阏伯台，在商丘古城西南1.5公里处，是历经了4000年历史风霜的观星台遗址，为中国现存最早的观星台。子契在尧时曾为火正，后人尊其为火神，阏伯台也因此被称作火神台。这里有黄河故道蜿蜒而来，倚雄城睢阳区，居九省通衢，人烟阜盛，文化昌明，民风古朴。数千年来，商丘市一带民众受火崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜的多重影响，对先祖阏伯的崇拜长盛不衰，由最初的崇火、祭火，逐渐演变成为祭祀火神阏伯的大型民俗聚会—火神台庙会。2021年，商丘火神台庙会被列入第五批国家级非物质文化遗产名录，每年的正月初一至二月初二，远者来，近者至，老少咸集，火神台庙会历千年而不衰。

豫东唢呐是流传于河南省东部苏鲁豫皖交界的一种传统音乐形式，明朝正德年间唢呐已在豫东地区广为流传，多以婚丧嫁娶，助兴致衰，是豫东民俗文化的重要组成部分。20世纪30、40年代，在商丘梁园区及夏邑县涌现出具有代表性的五大班社，其中具有代表性人物有孟广东、王自友、花道荣等。解放后，商丘市举办多次唢呐大赛。在商丘各县区均呈现出繁荣的局面，仅夏邑县登记注册的唢呐班就有160余班，从业艺人2000余人，梁园区有唢呐班社30余班。

该项目擅于模拟豫剧祥符调、各种地方戏曲及绝技表演。吹奏技巧有：单吐、双吐、揉指、闷卡、舌音、颤音、花舌音、漱哨等，演奏风格以清脆干净、灵巧婉转、柔和见长。传统曲目有《凡乙调》《大笛绞》《百鸟朝凤》《哀调》《抬花轿》等。文吹是在乐器伴奏下演奏传统乐曲、地方戏曲，武吹指在吹奏情绪高昂时加入绝活表演，多用于“对棚”。吹奏形式有咔哨、把攥、闷笛、大笛、中笛、小笛。唢呐艺术的发展带动了唢呐吹奏技术的更新和人才的培养，它的传播和传承，有利于唢呐艺术本身的发展，有利于民族音乐的振兴和发达，还能够丰富文化生活，提供娱乐平台，提高审美需求，推动社会主义新农村和精神文明建设。2021年7月，豫东唢呐列入第五批河南省非物质文化遗产代表性项目名录。

商丘大有丰酱园始创于清顺治八年（1651），距今已有360多年的历史大有丰酱菜有酱油、醋的运用、酱腌菜、腐乳、酱类5个系列80个品种。大有丰酱曲醉菜传统技艺不同于其他的酱菜制作工艺，其特点是用干酱酷渍，酱与菜同时生产。酱曲吸收菜坏中的食盐和水分，通过微发酵，菜坏又充分吸收酱酸中的各种营养成分，互相渗透，互相作用。经过一定时期的发酵和互补，菜和酱同时成熟，既获得酱香浓郁的优质酱菜，又通过微发酵制成鲜香味美的稀甜面酱。酱曲醉菜不仅使菜体色泽鲜艳、晶莹剔透，而且保质期长，风味也优于同类产品。主要产品有白糖豆腐乳、五香大头菜、辣油酱豆、酱瓜、酱笋、八宝菜等。2011年12月，大有丰酱菜腌制技艺被列入第三批河南省省级非物质文化遗产名录。

史家中医药组方是商丘市唯阳区新城办事处史家延续四代的家传秘方。创始人史先烈（1840—1928），祖籍河南淇县，自幼喜爱医学，年轻时自立门户应诊，因乐善好施、救困济贫而名扬乡里。史先烈先生熟读医书，博采众家之长，结合家传秘方，创制口渍灵、烧烫伤速宁等组方。史氏医药组方首先以天然、无公害中药材配伍，使用独特精湛的传统加工工艺，确保功效；其次注重药物配伍的主从关系，通过有机组合成方，其目的是增强综合药物的作用，提高原有疗效；再次是随症合药，全面兼顾，以扩大治疗范围，适应病情需要，消除对人体不利的因素，达到治愈目的。针对性强，组织严谨，方义明确，重点突出，多而不杂，少而精要。治疗费用低廉，周期短，治愈率高。2016年6月，史家中医药组方被列人第四批河南省省级非物质文化遗产名录。

帝，五帝之一，是传说中的炎黄联盟的重要首领，中华民族史有所载的先祖。他姓姬，一作帝倍，又名复(君)，号高辛氏，为黄帝长子玄嚣的后裔。祖父为少醉，父为娇极。他与颛顼是近亲，15岁时就辅佐，被封于辛。帝喾所领导的部落由八个民族组成。他30岁时成为首领，率其部落迁居毫(今河南省偃师区西，又名殷，亦名尸乡)，经过激战，打败试图争夺首领地位的炎帝后裔共工。传说帝喾在位70年，终年105岁。

《大戴礼·五帝德》中记载，帝喾“春夏乘龙，秋冬乘马”，能召来凤鸟天翟跳舞。他命乐师成黑作《九招》《六英》等歌曲，又命乐工有佳作鼓、钟、等乐器。他的两个儿整天打架，他就分派他们去掌管商星和参星，让他们东出西没，永不见面。帝喾的一个妃子是邹屠氏的女儿。每梦见吞食太阳就生一个儿子，共生八子，世人谓之八神。元妃姜螈生弃(即后稷)，成为周族的祖先；次妃简狄生契，成为商族的祖先；妃子庆都生尧；妃子常仪生挚。

豫东调也称为东路梆子、下路调，它是祥符调传入商丘市后形成的一个地域流派(尚未定论)。以商丘为中心的一带地区是豫东调活动的主要地区。冯纪汉在《豫剧源流初探》中指出：“由于朱仙镇的衰落，蒋门便向四方发展，经蒋扎子的手，把祥符调传到鲁西南、商丘一带……传到商丘一带的就叫豫东调。”按今天的行政区域划分，也就是商丘地区的商丘市、商丘县、民权县、宁陵县、睢县、夏邑县、柘城县、虞城县、永城市。其他如鲁西南、苏北等地的豫剧也当列入豫东调之内。今天商丘一带及鲁西南、苏北等地的豫剧老艺人，大都称自己是蒋门。可见这些地方的豫剧都是和祥符调一脉相承的。

商丘目连戏向来无成文剧本，传艺大都靠口传亲授，在1988年戏曲普查时《中国戏曲志·河南卷》编辑部就录有老艺人口述本《会仙济贫》《五鬼拉刘氏》《殃煞回门》《拉刘甲》《目连僧出家》《观音点化》《大佛山》等单折，曲艺本有《目连三世救母》一本。商丘目连戏在表演方面，民间舞蹈、杂技、武术并存，在唱腔方面，以秦腔为主，又杂以太平年、花鼓、拉魂腔等多种民间曲调。 2011年，商丘目连戏纳入省级非物质文化遗产名录。

四平调是在商丘市诞生、商丘所独有也只有在商丘才能听到的地方戏，是文化和戏曲“特产”。四平调根据花鼓男女艺人多用本嗓演唱，曲调四平八稳的特点及花鼓中原有的"平板调式"，借四平八稳之意，依"平调"之称，各取一字定名为"四平调"，其代表作有《小包公》和《陈三两爬堂》等。

剪纸作为一种民间艺术，有着悠久的历史，各地的剪纸风格迥异。河南省的剪纸发展为豫东、豫西两大流派。豫西剪纸多为传统剪纸。豫东剪纸多取材于现代人们的日常生活，反映民风民情，汲取皮影、泥塑、木偶、刺绣、民间印染传统工艺的营养。商丘市夏邑县火店镇马庄村的剪纸艺人邵素云，因剪龙闻名海内外，被誉为"中华龙女"。她以纯朴的感情将心中之龙趣味化、感情化、人格化，她的剪纸构图新颖，剪法娴熟、不勾、不描、随心所欲，一剪而成。1995年5月，第四届世界妇女大会在北京召开，她的剪龙作为世妇会礼品在北京展出，引起轰动。她剪的龙，长的达56米，小的不足一厘米，或卧、或飞、或盘、或戏、或扶摇九天，或腾越大海，千姿百态，活灵活现，在日本、泰国、新加坡、马来西亚等国家和港、澳、台地区展出，备受称赞。

商丘市手锈分刺绣、彩绣、平绣、勒绣、刁平绣等。自古以来，商丘人民就有植桑养蚕、织帛绣花的传统。因古有宋国、宋州、宋城之称，故商丘手绣亦称“宋绣”。北宋时，宋绣曾风靡汴梁。抽纱刺绣产品织工细致、技术精湛、图案美观、色彩素雅，主要产品有生丝台布、刁平绣、棒锤花边、归德花边、万丝绸被面、富丽丝台布、礼拜帽、勾针衣、床罩及各种装饰品。

是明清时古城归德的一道名菜。制作方法是：用温油将面筋炸透，撕成块状，然后加入虾子、香菇、银耳、鸡鸭汤，用文火煨汤收汁。虾子烧素香、味、形俱佳，具有浓厚的豫东风味──色重、香浓、汤厚、火透。

商丘市从古到今沿袭下来的民间舞蹈有三十多种，如龙灯、高跷、舞狮、旱船、竹马、火老虎、二鬼摔跤、老背少、花鼓舞、蹦伞、顶灯、独杆轿、顶塔、抬花轿、扑蝶舞、肘歌、串果园、鬼会、锔缸舞、小车舞、拉驴、挑花篮、秧歌舞、霸王鞭、挑经舞、大头和尚戏翠翠等等，极具地方色彩。高跷、竹马、旱船、火老虎、龙灯舞、拉驴等形体动作夸张大气、妙趣横生。小车舞、锔缸舞、挑花蓝等优雅风趣，有说有唱，诙谐幽默。鬼会、大头和尚戏翠翠等寄托人们的强烈爱憎，表演中揉进不少武术和杂技艺术，多人同时作舞又各有独特造型。挑经舞历史传说色彩浓郁，情节诱人。鬼会又叫"大班舞"，其中人物皆为鬼魂，思想寓意深刻，深受群众欢迎。小车舞以活报剧的形式鞭挞丑恶，浓厚的民间情趣令人捧腹。锔缸舞以当地民间生活为题材，有浑厚的地方色彩和生活气息；商丘市人心灵手巧，民间工艺美术品种繁多，如编织、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠辈出。

1986年，商丘古城被国务院公布为中国第二批国家级历史文化名城。

1996年，商丘古城归德府城墙被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

2006年，商丘古城被国家旅游局公布为国家AAAA级旅游景区。

2011年，在“美景中国・中国最美潜力景区排行榜”官网评选中，商丘古城位居中国最具潜力的十大古城。

2013年，商丘古城最终荣获“中国十大最有投资潜力旅游目的地”称号。

2014年，商丘市获得“第一届最美中国符号品牌榜·最具文化底蕴历史文化名城”荣誉称号。

2016年2月，商丘古城获评“中国华侨国际文化交流基地”。

商丘古城历为名都大邑，是一座建制齐全、沿革连续、文脉相承、底蕴丰厚的国家历史文化名城。帝喾都亳，阏伯居商；商都南亳，周封宋国；秦建睢阳，汉筑梁园；隋唐宋州，两宋南京；金元明清，归德商丘市。幽幽文脉流传古今，名宦学士代代辈出。

中华传统信仰和中华传统文化在商丘的传承不是偶然的，商丘文化之根就是商丘地域文化——商宋文化。广义的“商宋文化”，是指在商丘这片古老的大地上，历史上各个时期所创造的所有文化，不仅包括“商宋文化”的“源”，即先商、商朝、宋国和之前三皇五帝时代所创建的文化，也包括它的“流”，即宋国之后，自秦汉至今在商丘一带所发展起来的文化。换句话说，“商宋文化”是贯通古今的商丘地域文化的代称。

自帝喾都亳、契居商为始，商丘市至少已有4000余年的建城史；从商代第一都南亳算起，商丘已有3600 余年建都史；现在已经考古确认的周代宋国故城，距今已有3000 余年历史。商丘在战国末期宋国灭亡后先后为魏国所建的大宋郡、秦国灭魏国后所建的砀郡。公元前221年，秦灭六国之战，分天下为36个郡，郡仍为其一，商丘置砀郡睢阳县。商丘及睢阳设置郡县至今已有2200余年历史。

商丘的商宋文化源于商文明。商丘是商朝的起源和聚居地，商人商业的发源地，商朝最早的建都地，被誉为“华商之源”。商丘古城，是独具特色的商丘地域文化——商宋文化的重要载体。商丘古城可称之为中华传统文化、中华信仰的传承之城。

如今的商丘古城，为国家历史文化名城、全国重点文物保护单位、国家AAAA 级旅游景区、中国十大古城之一。现存归德府城之下，同时叠压着明弘治十六年之前元朝时期修建的归德府城、北宋时期的陪都应天府南京城、隋唐时期的宋州治所宋城、秦汉的后梁国都睢阳城、周代时期的宋国首都等6座都城、古城。商丘古城是当今世界上现存的唯一集八卦城、水中城、城摞城三位一体的大型古城遗址。