菊池宽（Kan Kikuchi），笔名菊池比吕士、菊田杜太郎，1888年12月26日出生在香川县高松市，卒于1948年3月6日。日本小说家、戏剧家，“新思潮派”即结构现实主义派的代表作家。

1914年即在《新思潮》上发表剧本《玉村吉弥之死》《懦弱的丈夫》等。1916年《新思潮》又连续刊出他的《屋顶上的狂人》《海上勇士》等。后以发表《无名作家的日记》《忠直卿的行状》和《恩仇之外》等短篇小说，奠定了作家地位。他的独幕剧《父归》于1917年问世，1920年由市川猿之助的春秋座上演，轰动一时。

1920年发表杰出长篇小说《珍珠夫人》起，菊池宽致力于迎合读者趣味的通俗小说。1923年创办《文艺春秋》杂志，该杂志至今依然是文艺杂志的翘楚，和《中央公论》一起并列为日本两大综合性刊物。1921年组织戏剧家协会和小说家协会，自任第一任会长，1926年两会合并为台湾文化协会。1935年，通过《文艺春秋》杂志设了日本两个最负盛名的文学奖项芥川龙之介奖和直木奖，1939年设菊池宽奖。1942年，菊池宽出任大日本电影公司第一任社长。

1888年12月26日，菊池宽出生在日本香川县高松市。1910年9月，以第三名的优异成绩考入第一高等学校文学系就读。1913年进入京都大学英文科，1916年毕业。大学毕业后，在东京《时事新报》任记者。

1914年，菊池宽和芥川龙之介创刊《新思潮》。1923年，菊池宽创刊杂志《文艺春秋》，也催生了一个大型出版公司。通过这本杂志，他设立了两个最负盛名的文学奖项，分别颁发给新晋日本作家，即芥川龙之介奖和直木奖。1921年组织戏剧家协会和小说家协会，自任第一任会长。1926年1月，两会合并为文艺家协会。1935年，为纪念两位作家友人芥川龙之介和直木三十五创办芥川奖和直木奖，分别颁发给新晋日本作家。1937年，经东京市政茧新同盟的推举，菊池宽当了东京市议员。1939年设菊池宽奖。1942年，大日本电影公司成立，菊池宽出任第一任社长。

1914年，菊池宽即在《新思潮》上发表剧本《玉村吉弥之死》《懦弱的丈夫》等。1916年《新思潮》又连续刊出他的《屋顶上的狂人》《海上勇士》《阎魔堂》（后改为《奇迹》）等。1917年发表独幕剧《父归》，勾勒个人主义思想和骨肉亲情的纠葛，描写“合理主义”与“合情主义”的矛盾，以及仅靠合理主义解决不了的人的良知，该剧于春秋座的上演亦获得好评，确立了小说家与剧作家地位。1918年，以自己和芥川龙之介、久米正雄为原型发表了短篇小说《无名作家日记》。同年袭取历史素材创作的短篇历史小说《忠直卿行状记》，旨在剖析暴君的虚伪、孤独、疯狂。

1919年，创作了短篇历史小说《不记恩仇》。1919年至1920年间，他还创作了《义兵甚兵卫》《时间之神》《恋爱病患者》等剧作。1920年，菊池宽在《大阪每日新闻》《东京日日新闻》上连载通俗小说《珍珠夫人》，被誉为第一部成功描写现代题材的通俗文学作品，开创了日本通俗文学的新风潮，也是1920年发表这部小说起，他跳出了文学传统的狭窄圈子，致力于文学的大众化，成为通俗小说家。接着一连发表了《新珠》《受难之花》《第二次接吻》等许多作品，成功地开拓了这一新领域。

1921年初，菊池宽发表了妻子谴资丈夫写作生活的作品《妻子的非难》和揭露社会上无阶层内幕的小说《投标》。同年5月，他又与《母亲之友》杂志社建立联系，发表长篇通俗小说《慈悲心鸟》。1922年，受苏联十月革命的影响，日本的无产阶级革命运动空前高涨，工会、农会、共产党等组织纷纷成立。菊池宽出于对社会的正义感又发装以工人与资本家之间激烈斗争为题材的长篇小说《火花》在《大阪每日》和《东京日日》上连载。1923年，他发表《新珠》，1925年发表《第二次接吻》等长篇通俗小说。进入昭和时代后，他作为一位通俗小说家魏然屹立在文坛之上。1927年，菊池宽开始在当时销量第一的杂志《国王》上连载通俗小说《红天鹅》，引领通俗文学的创作，提高了这一体裁文学的社会关注度。

日本战败后，国内经济混乱，物资严重不足，出于无奈，他不得不宣布解散自己惨淡经营了二十四年的文艺春秋社。1948年，菊池宽因狭心症病逝，享年六十岁。

菊池宽的父亲为菊池武修，祖上为松平藩的藩儒。江户幕府末期的汉诗人菊池五山便是他的祖先之一。菊池宽兄妹五人，他在男孩中排行第三，还有一个姐姐和一个妹妹。明治维新后，菊袖宽家和其他士族家庭一样，家道衰落，生活日趋贫困。从他能记事时起，父亲就在小学里当庶务员。一家七口人依靠父亲八日元的月薪和平均每两个月能收进一草袋的佃租米维持生活。

菊池宽家贫读小学无钱买书，抄书苦学。中学时代的菊池宽嗜书如命，求知欲烈，夙兴夜寐，力学不倦。菊池宽靠恒久毅力和折不尽的锐气，读尽高松市图书馆的历史书籍，熟悉许多历史人物，为日后笔涉历史小说打下坚实基础。

（资料来源）

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在戏剧创作领域里，菊池宽是新思潮派的代表作家。在文学上鼓吹“艺术至上”，力挽资产阶级文学的衰颓之势，以对抗无产阶级文学的兴起。

新思潮派，亦称结构现实主义或新技巧派，他们不主张象白桦派那样用主观的战斗精神去创造人类灵魂的伟大和美，而主张用客观的态度表现现实，并且主张在平凡的日常生活中，甚至在生活的反面，即在比较丑的事物中去发现一些正义的和美的东西。在艺术上，他们主张抓住历史上或现实生活中的某一个片断，把它真实地描写出来，重新加以解释。

菊池宽的剧作主题鲜明，通过尖锐的戏剧冲突和富有性格特征的对话，表现主要人物的心理状态。后期他致力于创作通俗小说，代表作有被称为“日本版《罗密欧与朱丽叶》”的《珍珠夫人》以及《新珠》《再和我接个吻》等。

在思想倾向上，菊池宽是当时日本一部分上层小布尔乔亚知识分子的代表。在他生活的早期，也还没有反对社会主义，但他不赞成暴力革命的手段。在这一点上，他和武者小路实笃也有不少共同之处，他对资产阶级也有不满，对劳动人民也有同情，但又不赞成无产阶级反对资产阶级的革命斗争，却把希望寄托于资产阶级的悔悟。他说：“在劳动者有了自觉，猛狮般站起来之前，现在的特权应翻然知悔”，“资本家自觉起来，脱出他们的不正不当，便是第一良策。”苏联十月革命以后，他越来越明显地反对革命，成为无产阶级文学的敌人。他既不象武者小路那样去创造一个理想世界，又不象无产阶级作家那样用自己的行动去改造客观现实，对生活中许多矛盾采取了折衷主义的妥协态度。在他许多剧本中，都可看到这些思想的反映。

菊池宽的艺术观点也充满着矛盾，理论上也比较混乱。他强调艺术要真实地反映生活，主张“生活第一，艺术第二”。但同时他又说“艺术的本体是表现”。实际上这是意大利反马克思主义文艺批评家克罗齐(1866一1952)的“直觉即艺术”或“美即成功的表现”的翻版，是资产阶级的“为艺术而艺术”和形式主义的变态表现。他表面上反对艺术至上，承认艺术作品的思想内容的价值，但同时他又说作品的题材、人物、思想等等都不是艺术的本体，形成对作品内容的自我否定。

菊池宽在小说、戏剧创作、文学评论以及文学团体组织等方面都做了很多推动性工作，如成立了剧作家协会和小说家协会（后来合并成文艺家协会)，因此当时被称为“文坛的大御所”。他界定了大众文学和纯文学的含义：“凡是作家自己想写的，则为纯文艺：为了使人愉悦而写的作品，则属大众文艺。”自此，大众文学的范围和含义基本确定，并与纯文学一起构成日本文学的两个对立的分类。1923年菊池宽创办了纯文学杂志《文艺春秋》，1930年他又将《文艺春秋》转变为大型综合性杂志，使其成为也可以发表大众文学的期刊。该杂志至今依然是文艺杂志的翘楚，和《中央公论》一起并列为日本两大综合性刊物。

菊池宽所创办的《文艺春秋》后来发展成文艺春秋出版社，先后推出了《ALL读物》《文学界》等期刊，分别发表大众文学和纯文学作品。1935年，为了纪念他的两个好友芥川龙之介和直木三十五，用出版杂志和图书的利润反哺文学界，在他的倡议下分别设立了纯文学的芥川龙之介奖和大众文学的直木奖，自此大众文学在范畴和内涵上完成了融合。其中芥川龙之介是大正纯文学领域里新思潮派的杰出作家，直木三十五则是昭和初年在提升时代·历史小说的水平和质量方面做出贡献的大众文学作家。这两个奖项后来成为日本文学界最高级别的奖项，被看作两类作家“登龙门”的平台，在鼓励新人、培育新晋作家方面，起到了不可估量的推动作用。

菊池宽纪念博物馆位于香川县高松市昭和町，纪念博物馆展示了菊池宽的生平和成就，包括菊池宽的照片、手稿、个人物品，以及关于芥川龙之介奖和直木奖的历届获奖者的宝贵信息。

菊池宽的创作是竭力的要掘出人间性的真实来。一得真实，他却又怃然的发了感叹，所以他的思想是近于厌世的，但又时时凝视著遥远的黎明，于是又不失为奋斗者。（鲁迅 评）

菊池宽是新思潮派主将，菊池受到人道主义影响，其文学观是“人生第一，艺术第二”、“为生活而写小说”。他的作品总体特色是揭示近代人理智的利己主义，以表现人生是文学本体的永恒使命。菊池主张“人生至上”，《不记恩仇》等代表作拒绝幻想因素和神秘因素，结构粗犷豪放，旗帜鲜明反封建，审美取向合乎普通大众的良知与正义感。（《日本研究》杂志 评）

菊池的小说虽然“粗”，却始终未受杂俗之气的污染。（芥川龙之介 评）