普兰县,是中国西藏
阿里地区南部的一个县,地处
西藏自治区西南部,阿里地区南部,
喜马拉雅山脉南侧的峡谷地带。地理坐标在东经80°35'~82°32'、北纬30°01'~31°14'之间,东邻西藏自治区日喀则地区
仲巴县,西接阿里地区
札达县噶尔县,北邻阿里地区
革吉县,南与尼泊尔王国和印度共和国为邻,是全国12个三国交界县之一,边境线长达300多千米,其中中尼边界线长200多千米,中印边界线100多千米。县域总面积13179平方千米,人口密度为0.56人/平方千米。
公元7世纪初,普兰属西数高原“十二小邦”之一的羊同(象雄)管辖;7世纪中后期,
松赞干布征服象维,普兰随阿里归
吐蕃政权管辖;14世纪中叶,普兰被古格地方政权兼并,成为古格辖地;明崇三年(公元1630年),拉达克攻占古格,普兰随之被执达克统治达50年;1956年,西藏自治区筹备委员会成立后,设立普兰宗办事处,隶属阿里基巧办事处,作为过渡性政权;1959年3月,
西藏自治区上层反动集团发动叛乱后,根据中共中央和西藏工委指示,普兰同阿里其他地区一样开始进行平叛和民主改革;1969年12月,中央决定从1970年1月1日起
阿里地区党政工作委托
新疆维吾尔自治区领导后,普兰县也划归新疆维吾尔自治区管理,区划仍属西藏自治区;1980年,普兰县随阿里地区又划归西藏自治区管理。
历史沿革
普兰,藏语意为“一根毛成独毛”。
1959年以前,称为普兰宗。1960年将普兰宗更名普兰县。1997年,面积2250平方千米,人口0.72万,辖3个区(兴巴区、巴嘎区、霍尔区),10个乡。县政府驻吉让贡噶,距
狮泉河镇398千米。(根据《政区大典》整理)
兴巴区(XinbaQu)1959年设普兰区,1962年改兴巴区。位于县境东部,距县政府12千米,人口0.47万。辖6个乡,其中若让乡8个村委会,科加乡5个村委会,细德乡3个村委会,赤德乡6个村委会,多油乡8个村委会,仁贡乡6个村委会。境内有
科迦寺。
巴嘎区(BagaQu)1960年5月设置。位于县政府北面,距县城90千米,人口0.1万。辖2乡,其中岗萨乡4个村委会,
雄巴乡3个村委会。
霍尔区(HuoerQu)1960年设置,位于县政府东面,距县政府115千米,人口0.16万。辖2乡。
2000年,普兰县辖1个镇、2个乡。根据第五次人口普查数据,全县总人口7919人,其中
普兰镇5026、
巴嘎乡1208、
霍尔乡1685。
地理环境
位置境域
普兰县地处
西藏自治区西南部、
阿里地区南部、喜马拉雅山脉南侧的峡谷地带,
冈底斯山脉和西喜马拉雅山之间,及
中原地区、
印度、
尼泊尔三国交界处,位于东经80°27″-82°30″,北纬30°00″-31°13″之间,是西藏自治区边境县之一。普兰县面积12539平方千米,耕地面积1.1万亩。
地形地貌
普兰县海拔3900米。地处
马甲藏布流域,具有山地灌丛草原景观。普兰县城地形特殊,纳木阿比峰和那尼雪峰之间的
孔雀河(马甲藏布)
谷地,是阿里地区中“雪山环绕的地方”。普兰县城位于纳木那尼雪峰和
阿比峰之间的孔雀河(马甲藏布)谷地,与
尼泊尔、
印度相邻。
气候
普兰县属高原亚寒带干旱气候区。日照充足,日温差大,年温差相对也较大,气温低,降水少。年均温3℃,极端最高温26.5℃,极端最低温为-27.5℃,年日照时数约为3153.2小时,年霜期213天,年降水量172.8毫米,40%集中在8月份。
地质
普兰县以高寒草甸、山地草甸、山地草原等为主,灌丛、沼泽、
荒漠草场分布少。土壤以高山
草甸土、山地草甸土、黑钙土等为主,有机质、氮、钾含量高。
水文
马甲藏布河,位于县驻地西北部,藏语意为“
孔雀河”。汉字曾译马甲咯布、麻楚河、孔雀河。源于境内西南部,东南流出国界入
尼泊尔境,改名为呼那卡那里河,汇入恒河,最后注入
印度洋。在中国境内全长110千米;流域面积3020平方千米。
自然资源
水资源
玛旁雍错藏语意为“不败、胜利”,有“神湖”之称。位于
冈底斯山脉主峰──
冈仁波齐峰和喜马拉雅山纳木那尼峰之间,
西藏自治区普兰县内。平均水深46米,最大水深81.8米,面积412平方千米。湖水碧透清澈,透明度14米。湖水矿化度400毫克/升,属
淡水湖,含有硼、锂、等微量元素。以融水、雨水补给为主,也有部分泉水补给。湖岸线平直,周长83千米,岸线发展系数1.15。
生物资源
普兰县县境内有众多药用植物和食用植物。植物有高山柳、锦鸡儿等。普兰野生动物种类繁多,分布广阔。普兰的野生动物主要有野黄羊、
野牦牛、
蒙古野驴、黄羊、羚羊、
岩羊、
盘羊、狼、
猞猁、山豹、
草原旱獭、
黑颈鹤、
岩雷鸟、
赤麻鸭、野鸽、野驴、野牛、岩羊、
雪豹、
金雕等20余种。有约1万余头(只)。集中活动的区域在
公珠错、霍尔、巴嗄地带。
矿产资源
普兰县矿藏资源分布较广。探明的煤炭、铜、稀有金属矿储量大。西部门士有煤矿开采。其境内的
石灰岩、硅岩、铅、锌、锰亦有开发价值。
行政区划
人口民族
根据2000年第五次人口普查数据,全县总人口7919人,其中
普兰镇5026人、
巴嘎乡1208人、
霍尔乡1685人。
2021年,
阿里地区第七次全国人口普查主要数据公报 ,截至2020年11月1日零时 ,普兰县常住人口为12242人。
经济
综述
2003年年底全县国内生产总值实现7060万元,连续三年增长速度超过18%;财政收入240万元,同比2002年增长22%,走出了多年在100万元左右徘徊的困境;农牧民人均收入达到2327.5元,同比2002年增长10%。农牧业生产继续保持了较快增长,全县农作物播种面积9552亩,经济作物比重明显增加,农业产业化水平得到进一步提升。全县年末牲畜存栏达165986头(只、匹),牲畜出栏率33%,农牧民的生活有了极大的提高。经济总量和财政收入实现了三年翻一番,农牧民收入三年中人均增长258元,达到1924元。
第一产业
普兰县属于半农半牧县,是一个以牧为主、农牧结合的牧业大县,也是
阿里地区的粮油生产大县,全县粮油产量占全地区总产量的60%以上,占阿里粮食总产量的1/3以上。全县耕地面积为10238亩,可利用草场面积945万亩。主要农作物有
稞麦、
春小麦、油菜、豌豆、马铃薯、
青萝卜等。主要饲养
野牦牛、
犏牛、
绵羊、山羊、黄牛、马、驴、骡等,以养羊业为主。
特产品主要有酥油、牛羊皮、羊毛,玛旁雍裸裂腹尻鱼、长体裸鲤鱼。
第二产业
普兰县工业主要以生产农具及生活用品为主。
每年夏、冬季,
尼泊尔商人在普兰"国际市场"逗留做生意,夏季,尼泊尔商人拉着舶来品如法国香水、印度香等从这里入境,在冬季前,再将收购的羊毛和羊带回尼泊尔。是中尼商人木材及其他商品交易的重要场所。
2014年,利用普兰县上级扶持项目资金50万元,自筹项目资金25万元,成立玛旁雍措合作社,经营项目涉及宾馆、特色藏餐、面粉加工、鲜肉店。自2014年8月正式挂牌经营以来,参与联营已达45户、196人、6个联保单元。
第三产业
边境贸易
20世纪90年代以来,与印度边境贸易发展较快,普兰已成为中印边境贸易的重要口岸。
招商引资
2004年普兰县组织招商引进印商资金804万元,并争取国家贴息贷款100万元用以发展神山矿泉水公司,在引进外资上取了得历史性突破。
2014年,
陕西省、
河北省两省对
阿里地区援藏项目总投资将达到2.15亿元。陕西省援藏规划总投资0.84亿元,包括阿里地区人民公园、
噶尔县旅游服务中心、普兰县小商品市场、噶尔普兰两县安居工程、噶尔县高效温室援藏配套等项目;河北省援藏规划总投资1.31亿元,包括
狮泉河步行桥、札达县古格文化展厅、
日土县环城南路、阿里地区妇幼保健院、日土札达两县安居工程配套等。
文化
藏剧
普兰县境内没有藏戏表演队,解放前一些宗本等达官贵族从
拉萨市、后藏等带来的随从中有些会唱藏戏,他们有的定居普兰,于是在此流传些藏戏,属卫藏藏戏,表演形式以歌唱为主,以大鼓和烧、钱伴奏,对白较少。曲调高昂豪迈,舞蹈节奏刚健优美。唱词大都是应和曲体,即一人领唱,集体应和。角色有旦、末、净、丑等。面部化妆,不带面具,可画脸谱。男演员身着长袍,腰间束带,女演员穿藏裙。演出场地多为草滩,没有舞台布景,观众四周围观,演员在中心表演。表演过程分为"颂""雄""扎西"三段。"颂"为开场白,向神祈祷和向观众祝福,有时介绍一下正戏内容;"雄"即演出正戏;"扎西"为戏终时的祝福,是一种近乎宗教仪式的表演。演员表演时有歌、有舞、有道白,歌唱时无乐器伴奏。鼓、击节指挥演员在舞台上唱、做、念、舞。演出少则1天,多则6、7天。每年藏历七月农业丰收时为演出季节,多在
科迦寺、协培林寺等演出。
舞蹈
普兰地区歌舞以"过卓"(圆圈舞)为主,还有羌姆、鲜等,其中"过卓"是一种载歌载舞的
民族舞蹈,舞姿丰富多彩,活泼洒脱,情绪热烈,气势粗扩,表现
藏族人民豪放、刚强、坚毅的性格。喜庆佳节、婚嫁吉日,数人围坐成圈,舞者入圈内手端精制木碗或瓷龙碗,臂搭洁白哈达,边唱边舞,热闹非常。
歌舞"玄"
在普兰也叫"玄",后藏称"谐钦"(大歌),"玄"舞须在重大节日和重大庆典时跳,重大庆典包括班禅坐床、活佛选灵童等。歌词内容则固定得一字不许更易。那是有关世界形成、物种起源、风雨雷电等自然现象的一系列解释:是由歌者传达的这一人群的
世界观。歌舞由十三大段组成,男女二队各十六人。可演唱整整一天。
"羌姆"
是普兰科加寺娱神舞蹈,又名跳神舞,是一种
配乐舞蹈形式,
藏传佛教举行佛事活动的仪式之一。其意是为消除内、外、密3方面的邪魔歪道。
科迦寺每年分别在农历正月十四日、四月十四日、六月七日举行法王舞(金价怖畏护法舞);四月十五日、六月八日、九月二十三日,举行马头金刚护法舞。
舞蹈内容大体分为文、武、忿怒3个方面,武有男武土、女武土、男怒神、女怒神舞,文有静、教内、密咒、专一性舞,忿怒有微怒、甚怒神舞等。
普兰果谐
即圆圈舞蹈,发源于普兰县,广泛流传在阿里农村,是一种拉手成圈,男女分班唱和,顿地为节,载歌载舞的自娱性舞蹈。舞蹈以2/4拍的重拍起步,节奏鲜明,欢快热烈,劳动气息浓郁。普兰农牧区非常喜爱跳"果谐",男女老少都会唱会舞。普兰果谐的基本步伐有"三步一抬"、"前踢三步跺",步伐要求大方有力。其手势"前关开手"和"前后甩手",活泼灵巧。普兰果谐具有浓厚地域的特色,这与他们生活的地理环境和风俗习惯是分不开的。普兰县是半农半牧地区,人民习惯于农牧两种生活,因此舞跳也有半农半牧风味的独特色彩,这种独特色彩的舞蹈在
西藏自治区少见。
玛结霞卓
汉译孔雀舞。发源于普兰县,流传在普兰县和
狮泉河地区。孔雀舞是当地人民过年过节时跳的一种舞蹈,表达了人们对美和美好未来的想往和追求。舞蹈形式是圆圈和半圆形,无专门的伴奏乐器,但有伴唱。其步伐较单调,基本步伐有"两步一跺","小颠步",但身上的动作较多。上身动作有"左右摇头"、"双摆手"、"孔雀喝水"等。跳时都有唱词,唱到什么词意舞者就做什么动作。如孔雀如何摇头,舞者叉腰做"左右摇头"动作;唱到孔雀如何飞翔,舞者做飞翔的动作"双摆手"。其中最有特色的动作是"孔雀喝水",齐动作两脚合拢,两脚的外侧着地,一双膝向外打开向下蹲,上身向前倒,把地上的木碗用嘴叼起来,身体慢慢站起,双手做飞翔的动作"双摆手"。孔雀舞的动作内容不太丰富,但是它是一种较完整的舞蹈,舞步和唱词配合的比较紧密,是普兰特有的一种舞蹈。
弦舞
发源于阿里扎达县,流传扎达和普兰县,是一种古老的民间舞蹈。是结婚和接送贵宾时跳的一种舞蹈,也是表示喜庆的舞蹈。跳的形式是圆圈、斜仙、龙摆尾,由办唱和鼓点,主要听敲鼓之节奏,跳时舞者手拿彩绸,在彩绸缠在膀子上,两头用手抓住。其步伐有"前走两步"、"后撤一步"、"双脚蹲起步"等,要求步伐稳而轻。弦舞服饰风格独特,舞步稳重而轻松,尤其是"龙摆尾"龙腾飞舞,场面壮观。
噶尔舞
即宫廷乐舞,发源于
拉达克,流传全
西藏自治区。过去专为达赖喇嘛、班禅及上层权贵服务的一种舞蹈。它有特定的器乐曲、歌曲和唱词及规范的舞蹈,风格高雅、庄重、肃穆,服饰华丽,富有浓厚的宗教色彩。普兰县噶尔舞步法要求稳而轻松,一种步伐叫"三步一蹲转",手势"单上招收"等。
仲孜霞卓
即野牛舞,发源和流传于普兰县。野牛舞是结婚典礼、晒烧香拜佛和送鬼节时跳的一种舞蹈,表示驱邪迎祥。舞蹈形式由两人或四人一祖,人多人烧不影响舞蹈的动作和队形。乐器伴奏由喇叭一把、长鼓一个,领舞者腰上缠有小鼓,击鼓者边击鼓边领舞,舞者随着鼓点变换动作。其基本步伐和手势是"三步一颠"和"前推手",昔日还有斗牛的动作。动作节奏较慢而小,但要表现刚烈的感情和粗犷的民族个性。
习俗
普兰妇女服饰:普兰妇女服饰由于贵重服饰只在节日盛典时才穿戴,很难一见,普兰妇女服饰是套盛装,从头到脚,装饰有黄金、白银、
绿松石、
玛瑙、珊瑚、珍珠、
田黄等珠宝,重达十多斤,价值十几乃至数百万元:世代家产集于一身。充分显示了普兰人典型的审美观和价值观。这是普兰妇女最重要的炫耀。穿上这套盛装,自我感觉上尊贵俨若王后。
普兰婚礼歌则是藏地久负盛名的一大品种。这是一门综合性艺术:歌、舞、诵、表演。正式歌词十三大段,吉祥插曲十八小段。他们的一切仪式仪轨乃至日常生活都富有表演性质,婚礼中的许多歌词、称谓、仪式(例如驱邪气、招福气等),都保留了当地古老的本教色彩。
普兰彩石:普兰古今事物庞杂,看不尽,听不全。在这里可以捡三种小石头:一种色彩形状极像椭圆雀卵的,凑在耳边摇一摇,可以听见内中水响。这种石头是一种名贵藏药:破卵石取其水擦眼睛,可使眼睛明亮但很少见;第二种四方黑色小石子,是藏式数学演算时作为数学符号所用,同时在某一藏式游戏中充当棋子儿;第三种为鲜艳
红石,犹如珊瑚,但只可作为摆设观赏,不可穿凿成项链:想要在红石上钻个孔,石子儿便会崩碎。
社会
基建
城乡面貌发生巨大变化,全县小城镇建设步伐加快。随着格桑路的改造、农贸市场、广场、客运站、疾病控制中心、老年活动中心、安居园等相继建成;城市供水、供电、街道硬化、公厕建设等市政工程也有所进展,县城建设骨架基本形成。短短几年时间,一个崭新的具有现代化气息的新县城耸立了起来,新旧县城形成了巨大的反差和对比。普吉在
孔雀河东南岸。和平解放40年来建设迅速,面貌焕然一新,已成为全县政治、经济、文化、教育、医疗卫生事业的中心。道路整洁宽敞,绿树成荫,幽雅清静。普兰县为西藏佛教圣地之一。境内有著名的神山"
冈仁波齐峰"、圣湖"
玛旁雍错"等风景名胜区。
通讯
"电视村村通",复盖率达到83%,建立卫星接收站33座。
医疗
卫生事业健康发展,农村合作医疗制度进一步完善,参与率达到100%。建立健全了地方病和传染病的预防和报告机制。普兰县康复大药房,2009年纳入普兰当地医保定点药房,2011年6月通过国家GSP认证,24小时全天候供药。
教育
2004年贷款用于
教育资金350万元,完成了普兰中学、完小教师、学生住宿楼和教学楼主体工程建设。小学适龄儿童入学率达95.2%,巩固率97%,小学毕业生合格率达100%,基本扫除了青壮年文盲,通过扫盲验收。
旅游
地方特产
酥油茶
在
西藏自治区,家家都离不开酥油茶。酥油茶是每个
藏族每日不可缺少的食品。牛、羊是西藏人生活中不可缺少的一部分,而制作
酥油茶的酥油就是从牛、
羊奶中提炼出来的。
牧民们传统的提炼酥油方法是:先将从牛、羊身上挤出来的奶汁加热,倒入特制的大木桶中(这种桶当地叫“雪董”,是专用来提炼酥油的,高约4尺、直径在l尺左右),然后用专用的酥油用具用力上下抽打奶汁,来回数百次,搅得奶汁油水分离,上面浮起一层湖黄色的
脂肪质。这时就可以将这层脂肪质舀起来,灌进皮口袋中,冷却了便成酥油。现在,许多地方逐渐使用奶油分离机来取代人工提炼酥油。一般来说,每百斤奶可提取五六斤
酥油。
酥油有多种吃法,主要是打酥油茶喝,也可放在稽耙里调和着吃。逢年过节炸果子,也用酥油。
藏族群众平日喜欢喝酥油茶。制作酥油茶时,先将茶叶或
砖茶用水久熬成浓汁,再把茶水倒入“董莫”(酥油茶桶),再放入酥油和食盐,用力将“甲洛”上下来回抽几十下,搅得油茶交融,然后倒进锅里加热,便成了喷香可口的酥油茶了。
风景名胜
中国边境贸易和陆上运输口岸。西藏自治区
阿里地区辖县,主要农业区,亦为交通和通商的重要通道。位于自治区西南部,
冈底斯山脉和西
喜马拉雅山脉之间,海拔3900米。面积1.21万平方公里,人口约7100。县府驻吉让。地处
马甲藏布流域,具有山地灌丛草原景观,年均温3℃,极端最高温26.5℃,极端最低温为-27.5℃。年降水量189.6毫米。40%集中在8月份。农业以
种植业为主,主要农作物有
稞麦、冬麦、油菜等。牧业以养羊业为主。西部门士有煤矿开采。地热资源丰富。20世纪90年代以来,与
印度边境贸易发展较快,普兰已成为中印边境贸易的重要口岸。普兰北部地区有著名的圣山——冈仁波齐峰、
纳木那尼峰;神湖——
玛旁雍错、
拉昂错——拉昂错;古迹有
科迦寺、贤伯林寺,是著名的佛教“朝圣”区。
雪山环绕的地方
普兰县城位于纳木那尼雪峰和阿比峰之间的孔雀河(
马甲藏布)
谷地,与
尼泊尔、印度相邻,是阿里之围中“雪山环绕的地方”。
孔雀河谷地带景色优美,四周雪峰峻峭,雪峰下是风化的
砾石和黄沙形成的堆积层,起伏有序,沟壑纵横。来自
孟加拉湾的海洋季风越过
喜马拉雅山脉吹到这里,形成了青藏高原难得一见的湿润气候,大片的
绿洲似翡翠般镶嵌在
孔雀河谷,错落有序的村庄,缭绕的炊烟,赶着牛羊的牧童和转经的老人,使人仿佛到了一个世外桃源,就像传说中的香格里拉。
普兰自古以来就是高原西部的重要对外贸易通道,现为国家
地方口岸。来到普兰,就不要漏游具有普兰民俗代表性的
科迦村。沿村走8公里,便是中尼边境的协尔瓦。协尔瓦村隔河与尼泊尔相望。每年夏、冬季,尼泊尔商人在普兰“国际市场”逗留做生意,夏季,
尼泊尔商人拉着舶来品如法国香水、印度香等从这里入境,在冬季前,再将收购的羊毛和羊带回尼泊尔。衣着艳丽的尼泊尔姑娘堪称普兰一景。这里既能看到尼泊尔、
印度有钱的朝圣人,也能看到衣衫褴褛的尼泊尔背夫,使普兰具“国际性”色彩。
游弋在神山圣湖之间
普兰的景观应是大自然鬼斧神工给人类的恩赐,是一个个奇妙无比的自然景色。由于宗教的存在,这方土地也披上了浓厚的神秘色彩。除了
冈仁波齐峰、
玛旁雍错,仅霍尔就有大大小小的寺庙近20座。
第一个寻访的是“山”--冈仁波齐。冈仁波齐是世界公认的神山,同时被
印度教、
藏传佛教、
西藏自治区原生宗教苯教以及古
耆那教认定为世界的中心。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰,但是只有它
终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒,夺人眼目。加上特殊的山形,与周围的山峰迥然不同,让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。冈仁波齐海拔6656米,是
冈底斯山脉的主峰。
冈仁波齐峰形似金字塔(藏民称象“石磨的把手”),四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志:由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格(佛教中精神力量的标志,意为佛法永存,代表着吉祥与护佑。冈仁波齐峰经常是白云缭绕,当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。
冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”,在梵文中意为“
湿婆的天堂”(湿婆为
印度教主神),苯教更是发源于此。从
印度创世史诗《
罗摩衍那》以及
藏族史籍《冈底斯山海志》、《
往世书》等着述中的记载推测,人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。据苯教经典描述:一条从
冈仁波齐峰而下的河,注入不可征服的湖泊——玛旁雍湖。有四条大河由此发源,流向东、南、西、北四方。流向东方的是
马泉河马泉河(下游为
雅鲁藏布江),
绿柱石丰富,饮此水的人们如朗驹一般强壮;流向南方的是
马甲藏布孔雀河(下游为恒河),银沙丰富,饮此水的人们如孔雀一般可爱;流向西方的是
象泉河象泉河(下游为苏特累季河),
金矿丰富,饮此水的人们壮如
大象;流向北方的是
狮泉河狮泉河(下游为
印度河),钻石矿藏丰富,饮此水的人们勇似雄狮。每年有络绎不绝的来自
印度、
不丹、尼泊尔以及我国各大
藏族聚居区的朝圣队伍,使得这里的神圣意味绵延了几千年。
据说佛教中最著名的
须弥山也就是指它。据《佛学小辞典》:须弥,山名,一小世界之中心也。前佛教时代的象雄苯教时期,岗仁波齐被称为“九重(万)字山”,相传有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降,此山为降落之处。在公元前5~6世纪兴起的
耆那教中,岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”,即最高之山,是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。印度人称这座山为Kailash,也认为这里是世界的中心。
印度教里三位
主神中法力最大、地位最高的
湿婆,就住在这里。而
印度的
印度河、恒河的上游都在此发源,所以,现在在
冈仁波齐峰见到大批的印度朝圣者。几个世纪以来,岗仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地,但是至今还没有人能够登上这座神山,或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心。旅行者把目光投向这块圣洁之地不过是最近几年才有的事,不过人数依然不多,这或许是一件值得庆幸的事情。冈仁波齐周围共有5座寺庙。年日寺为转山第一站,以后依次为止拉浦寺、松楚寺(也称幻变寺)、江扎寺和赛龙寺,其中后两座寺位于内线。这五座寺庙都有不少脍炙人口的传说故事,并留存有丰富的雕刻、塑像、壁画等文物,但如今都程度不同地毁坏了。
第二个寻访的是“湖”--
玛旁雍错与
拉昂错。从霍尔向南行驶15公里就是玛旁雍措。玛旁雍措湖面海拔4587米,湖水深77米,水域400多平方公里。是世界上海拔最高的
淡水湖,湖畔人烟稀少,宁静又神秘,美丽犹如梦中天堂一般,远处雪山、
冰川、蓝天、白云以及开满鲜花的嫩绿的草原,更增添了一份人性反朴归真,从而忘却世俗纷扰的后发气氛。玛旁雍措被苯教、
藏传佛教、
印度教等多个宗教同奉为
圣湖,是
西藏自治区的四大圣湖之一。被称为圣湖之王。相传由于
米拉日巴尊者与纳若本为争夺
冈底斯山脉在此斗法,后米拉日巴取胜而命名。佛教经典中把
玛旁雍错称为“玛追错”,意味冰冷之湖,传说古时候有一婆罗门教徒把祭祀的圣水泼到了这里形成了湖水,后来称为龙王领地。大唐高僧
唐僧有感于这里动人的传说和山川湖泊的秀丽,在所着《
大唐西域记》里称它为“西天瑶池”。据经书记载,说是湖水可洗去人们心灵上的“五毒”--贪、嗔、痴、怠、嫉,凡朝拜过神山、
圣湖的人,可洗尽一生的罪孽,为来生修神福。藏历马年转山一圈是常年的十三轮。玛旁雍措四边有四个洗浴门,东为莲花浴门,南为香甜浴门,西为去垢浴门,北为信仰浴门,朝圣者绕湖一周到每个浴门去洗浴,便能消除所有罪过。人当真有这么多罪过吗?
中国摄影家协会副主席
朱宪民老师理解很精辟:“说是欲望更合适吧。贪、嗔、怠、嫉,人一样也不少,被欲望牵扯,就靠近了魔的一面,远离了人的神性,所以犯错。这错误伤害的往往是自己――痛悔永远都是沉重的。越是沉重,越无法逃脱;越是无法脱逃,越是想要逃脱。越走越累,越逃越无处可逃。”
玛旁雍错在
印度的名字叫玛那沙罗发尔--玛那沙湖。在古老的印度经典中有这样的记载:凡是身体触到玛那沙罗发尔的土地,或在它的浪潮中沐浴过的人,将走进勃拉马的天堂;凡是饮过它的水,则将升上
湿婆的天宫里,并解脱百次轮回的罪孽。
第三个寻访的是“寺”--基乌寺。基乌寺位于玛旁雍措西边,基乌寺是环玛旁雍措8个寺庙之一,是转
洛杉矶湖人的起点。寺庙坐落在山顶上,由两处建筑组成。
南边主要是念经与烧香拜佛处,有用马尼堆搭建的“城堡”十分壮观,北边主要是马尼堆的地方,此处有排列整齐的各种颜色的马尼堆和刻有经文的牛头。寺庙位于
玛旁雍错与
拉昂错中间,在从寺庙向东望是玛旁雍措,西望可看见拉昂错(鬼湖)的一角。拉昂错也称鬼湖,据资料介绍拉昂错以前和玛旁雍措是一个湖,后因湖面下降,才分成了两个湖。
科加寺
科迦寺位于阿里普兰县东南约100公里的科加。科加寺在阿里远近闻名,寺里供奉的
文殊菩萨曾得高僧仁钦桑市加持。科加与
尼泊尔近在咫尺,地处
喜马拉雅山脉南坡,气候和暖,风光宜人,是从尼泊尔进入
西藏自治区的一条民间通道。
科加寺在藏语中是"定居"的意思。科加寺兴建时代现在已难以考证,据说噶尔一带的居民擅长铸造佛像,一天把一尊观音像以马车送运,走到
孔雀河边,马车被石头卡住,怎么弄也无法继续前行,于是人们就在车停之处建一座庙,取名科加寺。
科迦寺规模很小,年久失修的佛殿,外表看上去难免有点班驳,但从另外一个角度来看,这里却散发着一种古朴的味道。
距离普兰县城19公里,需要包车前往,路途相当崎岖。
绿色与沙漠抗争的县城印象
普兰县城给我的印象是雪山下被沙漠
戈壁包围的小县城,生存条件十分恶劣。它位于孔雀河边,人类主要依靠孔雀河两岸繁衍生存。
普兰县藏语意为“独毛”1959年以前,称为普兰宗。1960年将普兰宗更名普兰县。普兰历史久远,在公元初始,它就成为象雄国中心辖区之一,后来又成为
吉德尼玛衮的发迹之地。
普兰县城地形特殊,纳木阿比峰和那尼雪峰之间的孔雀河(
马甲藏布)
谷地,地形狭窄,来自孟加拉的湿润空气,在这里形成宜人的高原小气候。气候温和,
降水颇丰,是
阿里地区中“雪山环绕的地方”。
野生动物的栖身园
6月中旬从
成都市出发到到7月中旬,驱车已近7000余公里,沿途除亚东见到有野黄羊,其它地方有野生
鸟纲外,根本见不到地上的野生动物。说得也巧,翻越马木拉山进入阿里境内即能见到有众多野生动物,可见阿里人对野生动物的保护意识。普兰的野生动物主要有
野牦牛、
蒙古野驴、
蒙原羚、
羚羊、
岩羊、
盘羊、狼、猁、山豹、
草原旱獭、
黑颈鹤、
藏雪鸡、
赤麻鸭、
原鸽等。集中活动的区域在
公珠错、霍尔、巴嗄地带。
阔迦寺
科迦寺距县城有18公里,建于公元12世纪初,开始属
噶当派,后来改为萨迦派。寺内供奉有一尊大译师罗泽瓦仁钦桑布迦持过的
文殊菩萨。传说这尊菩萨
塑像在运往噶尔的途中,路经此地忽然开口说话,要留在此地,于是在这里建起了大经堂,故科迦的意思是“家园”。该寺后来成了中国、
印度和尼泊尔边境上的一座重要寺庙,得到三国信徒的共同信奉。便还有一种说法,说科迦在藏语是“定居”的意思。据说以前噶尔县一带的居民擅长铸造佛像,有一天,居民们用马车运送一尊观音像,走到孔雀河边,马车被石头卡住,怎么推也无法继续前行,于是人们就在车停之处建造了一座庙,取名
科迦寺。无论是哪一种说法,令我们欣慰的是这座殿堂里的古代壁画等都保存的很完好,处处散发着一种古朴的味道。
夕阳西下,站在孔雀河谷举目眺望,四周壮丽的次仁玖昂雪峰在夕阳的照映下像是涂了一层金光,雪峰下面风化的
砾石和黄沙形成的堆积层,起伏有序,沟壑纵横。那一片绿洲似
翡翠般镶嵌在孔雀河谷,错落有序的村庄,缭绕的炊烟,赶着牛羊的牧童和转经的老人,让人幻想就就是人尽向往的天堂?
山水
冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰,中国最美的、令人震撼的十大名山之一。山顶高度海拔6721米,是
冈底斯山脉第二高峰。位于
西藏自治区西南部普兰县北部。藏语意为神灵之山。南侧
断层降落到
象泉河谷地和
玛旁雍错和
拉昂错盆。海拔6000米以上冰雪覆盖,分布着28条现代
冰川,以
冰斗冰川和悬冰川为主。南坡冰川多于北坡。
玛旁雍措
从霍尔向南行驶15千米就是玛旁雍措。玛旁雍措湖面海拔4587米,湖水深77米,水域400多平方千米。是世界上海拔最高的
淡水湖。在佛教经典中只将一处湖泊称为“世界江河的母亲”,所指的就是旁玛雍错。藏语的玛旁雍措就是“不可战胜之湖”。
孔雀河谷
来自
孟加拉湾的海洋季风越过
喜马拉雅山脉吹到这里,形成了青藏高原难见的湿润气候,
孔雀河谷之中有大片的
绿洲,绿洲之中有村庄。
遗迹
古宫
贤柏林寺遗址所在山巅之下的山腰,蜂窝似地布满着窑洞,有古旧的楼台悬空伸出,其上斜挂数条经幡迎风飞舞。
普兰战场遗址
县城距离五千米的多油村里有一座古老的白塔,这里曾经发生过一场惊天动地的战役。
据传说:1840年初冬,道格拉斯军队在
女王陛下政府的怂下,从新疆入境,矛头直指攻打普兰县城。攻至距普兰县城五公里的多油村外扎营。普兰县人民浴血奋战全力抵抗外来入侵,道格拉斯军队难以前行。经过几天的激烈交战,道格拉斯军队依然负隅顽抗。突然,天空乌云密布,
雷声震天,天上下起了暴雪。瞬时间,大地一片雪白,到处是厚厚的积雪,道格拉斯军队此时被困在雪海之中寸步难行。在
大雪困顿之下,道格拉斯军队没吃没喝,加之水土不服
上吐下泻,这支一百多人的军队最后全军覆没。最后当地人民将他们的尸体埋在白塔之下,并割下首领的头颅悬挂在白塔上,祭祀神灵。据说是因为道格拉斯人的行为亵渎神灵,引起人神共怒,天神显灵突降大雪,惩罚入侵者。此战役表明了中国人民的英勇团结,中国领土神圣不可侵犯。
寺庙
基乌寺
基乌寺位于玛旁雍措西边,基乌寺是环玛旁雍措8个寺庙之一,是转
洛杉矶湖人的起点。寺庙坐落在山顶上,由两处建筑组成。
位于阿里普兰县东南约100千米的科加。科加寺规模很小,年久失修的佛殿,外表看上去难免有点班驳。建于公元11世纪,
仁钦桑波所建,开始属
噶当派,后改宗为萨迦派。寺内供奉有一尊经高僧仁钦桑布迦持过的
文殊菩萨。是全国重点文物保护单位。
遗犬洞:位于科迦寺。它是
冰山组成的一个洞,洞内有很多动物塑像包括十二生肖,都是天然形成的。
曲古寺
冈仁波仁正对面山麓有一座依山而筑的寺宇,由于此寺的主供是曲古佛像(天然生成修行所成之究竟果位法身),故称之为曲古寺。曲古佛像至今仍供奉在这座历史悠久的寺庙内,另外,寺庙内还供奉有释迦牟尼佛像、甘珠尔经籍、沙布龙阿旺朗杰像等。
冈仁波仁北面正对面的仲隆(
野牦牛出没的境地)山南麓,有一座规模不大、
坐北朝南的古刹,这就是直热普寺,此寺是由竹巴噶举派有名的大师古仓巴创建。
冈仁波仁东面,有一座高低错落、主次分明、设色古雅、坐西朝东的庙宇,尊追普(神通幻术洞)寺。寺内主供是银质的米拉日巴像,还有聂拉朗巴、至尊热琼巴、大成就者藏巴加热、大师阿旺朗杰等的身像及众多的经籍、
佛塔和藏巴加热大师亲自加持过的青稞粒等。
冈仁波仁南面有一座寺庙,名为江扎寺,其周围有为数众多的圣迹,星罗棋布的奇形怪洞、泉眼等,诸如被信徒们分别成为:直贡派大师古雅岗巴修行过的城堡建筑;释迦牟尼在神山给龙王传法时坐的发台即一座顶部平秃若台的小山;直贡坚阿大师、成就者布琼、成就者森格益西、成就者热巴那布以及众多名僧的修行静室、寝宫、护法殿和饮泉;直贡派祖师觉巴.杰丹贡布给僧众授记处的伞状孤峰;在腹腔中曾取出过打开转神山转经道钥匙的蛤蟆状磐石等。
贤柏林寺
在普兰县城之西,孔雀河西边,有一座巍然矗立的山,山上有一座座形状各异、大小不一的古老遗址,这就是普兰达拉喀城堡和贤柏林寺的遗址。
获得荣誉
普兰县获精神文明建设"五个进"和科技、文体、法律、卫生"四进社区、农牧区"活动,文明村镇、文明行业和军警民共建活动蓬勃开展,2004年该县被自治区政府授予"双拥模范先进县"称号。
2019年5月18日,普兰县入选“2019中国最美县域榜单”。
2021年1月,入选第八批全国民族团结进步示范区示范单位名单。
参考资料
历史沿革.xianyu.chinaxiaokang.com.2020-03-04
地理环境.xianyu.chinaxiaokang.com.2020-03-04
自然资源.xianyu.chinaxiaokang.com.2020-03-04
行政.xianyu.chinaxiaokang.com.2020-03-04
人口.xianyu.chinaxiaokang.com.2020-03-04