兜率天宫是
会稽山兜率天景区的主体建筑之一,位于
浙江省绍兴市。兜率天宫自2007年开始施工,2015年修建完工并试营业,2016年正式开放。兜率天在佛教典籍中是
弥勒佛上生之地,佛教传入
中原地区后与中国传统观念结合形成“兜率天宫”之名。
兜率天宫总建筑面积六万多平方米,由南广场138级台阶进入天宫,主体由七重宝垣、兜率天内院、紫金莲花三部分组成。七重宝垣是天宫的基座,内为佛教艺术博物馆。 兜率天内院供奉着世界最大的室内坐佛——三十三米高的天冠
弥勒像,紫金莲花内部是可容纳千人的善法堂,其建筑内部铜装饰采用非遗技艺打造,佛国气息浓重,成为一个教育与文化并重,同时兼具观光休闲功能的理想精神场所。
兜率天宫作为绍兴市柯桥区重点佛教文化旅游项目,为国家AAAA级旅游景区大香林·兜率天景区的主要景点之一,该景区对于绍兴打造长三角旅游目的地,提升绍兴旅游景区的品质具有重要作用。
名称内涵
兜率天宫
兜率天宫之名最初来源于南朝刘宋建康沮渠京声译出的《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》一书,此书主要讲述弥勒菩萨在兜率天宫为众生讲法之事。其中记述了兜率天及其内部构造:弥勒往生兜率天,“兜率天上有五百亿天子,为供养一生补处的弥勒菩萨,以天福力造作宫殿”;
兜率天有七宝台,七宝台上有摩尼殿,摩尼殿的七宝台狮子床坐,是弥勒化生处。弥勒瞬间化生时于莲花上结坐,宫殿中还有用于弥勒说法的“善法堂”。
弥勒上生中的兜率天宫,最先被转换为中国传统文化中的“天宫”。而弥勒下生经变中的“净土世界”,则较多受西方净土变的影响。佛教中“天”的概念与中国传统观念中的“天”不同。作为空间概念,佛教认为天界依次向上可分为“三界”:欲界天、色界天、无色界天。其中欲界天有六层,兜率天,为佛教欲界六层的第四层。佛教将人死后转生到天的过程,称为“生天”。生天到哪一层,与修行程度有关。“天”的概念在经文图像的演变中转译为中国传统观念的“天宫”。同时中国建筑形式表达“兜率天宫”的形象的图像逐渐产生,它的演进先后产生了三种建筑类型:单一建筑(群)式、院落式、平台式。
弥勒信仰
依佛经记载,弥勒出生于
印度婆罗门家庭,后为佛的弟子,先佛入灭,上生兜率天,以菩萨身为天人说法,所以称为弥勒菩萨。又因佛陀预言,当自己入灭后,弥勒将从兜率天下生人间,于龙华树下成佛,是释迦佛亲口确定的接班人,也被称为未来佛。所以弥勒信仰包括上生信仰与下生信仰两种。上生信仰指的是弥勒入灭后往生兜率天以菩萨身说法的弥勒菩萨,而下生信仰是指弥勒从兜率天下生人间、成就佛道、度化众生的弥勒佛。
历史沿革
建设背景
兜率天作为佛教极乐净土的所在,之前只存在于宗教典籍之中,潘建国先生作为国学大师南怀瑾先生的弟子,提出建成天宫,收入成立基金会用于教化与文化传播,建成后吸引大量游客前往,利于佛教文化传播。因而潘建国前去向他的老师,当代著名的国学大师南怀瑾求教,最终按照《弥勒上生经》中善财童子参弥勒的描述,潘建国等人整理出兜率天宫的要素:宝宫形态像须弥山,山下有香水海、七重宝垣,莲花也是兜率天宫必不可少的重要特征。在兜率天宫即将建成开放之前,南怀瑾还让宏忍法师请出“三乘同依佛舍利”的水晶舍利塔,请回兜率天宫供养。
建设过程
2007年开始,
绍兴市政府规划柯桥区重点佛教文化旅游项目,投资10多亿元建设兜率天景区,兜率天宫作为其主体建筑纳入建设规划,其主体与其他附属设施计划于2012年12月建设完工。2015年,兜率天景区进入装修收尾阶段,并于2015年10月1日试开放。最终历时八年,会稽山兜率天宫于2015年12月26日(农历11月16日)举行天宫落成庆典暨室内大佛(全堂佛像)开光活动。法会期间,开展了百万华人抄《
心经》、同结万家缘、同结万人缘等系列活动。
地理环境
兜率天宫,是大香林·兜率天景区的主体建筑之一,位于
会稽山脉西北端——大香林宝林山的顶峰。北靠
钱塘江、南邻兰亭、东望
普陀山、西临省会城市杭州,地势开阔。总体占地面积4.3平方千米,周边环境水秀山青,风景宜人。
建筑布局
自下而上,最下方是兜率天宫南广场,从台阶向上,共138级,寓意着脚踏实地,步步升。到达兜率天宫第一部分——七重宝垣,这是天宫的基座,外由5000多米汉白玉栏杆围合,内为佛教艺术博物馆。继续向上走,是兜率天宫的内院,也是中间部分,内奉33米的说法天冠
弥勒像,是目前世界上最大的室内坐佛。再向上是外部可观看到的天宫顶部的紫金莲花,内部则是可容纳千人的善法堂。
建筑特征
在国学大师
南怀瑾先生的指导下,依
弥勒佛三经为原始版本规划设计的兜率天宫由三大部分组成:七重宝垣、兜率天宫内院和紫金莲花。兜率天宫以“包容、和谐、快乐”为理念,塑造人们“佛心、道骨、儒表”的生活状态与方式,全方位展示及诠释人间佛教的弥勒净土。
七重宝垣
七重宝垣是天宫的基座部分,长180米、宽99米、高28米。宝垣外围由5000米
汉白玉栏杆围合,似7层白云烘托着巨型莲花,同时四周雕刻着五千米的诸天罗汉和菩萨
浮雕。宝垣内部为佛教艺术博物馆和佛教八大宗坛水陆内坛等。天宫宝垣山门下建6000平方米演出广场,演出广场下建容水量30万立方米的大型天湖(天宫放生池),以水分割天界与人间。
七层宝垣上面的平台,依据
圆明园的设计,同样做了十二生肖水池。每一个时辰,不同的
圆明园十二生肖兽首铜像将会喷水。
兜率天宫内院
中间部分是兜率天宫内院,是
弥勒佛弥勒菩萨为天人说法的地方,内供世界最大的室内坐佛——33米高的天冠
弥勒像。天冠弥勒像全铜、贴金彩绘,显现正身相,手
施无畏印,为天人讲经说法,普渡众生。
紫金莲花
天宫顶部为巨型紫金莲花,共48瓣花瓣,直径为56.7米。莲花是大乘佛教的象征,也是周边莲花山峰的浓缩。
善法堂
莲花内部则是金碧辉煌、肃穆庄严可容纳千人的善法堂。其在佛国氛围的营造上极具创新,用当代的设计手法及工艺美术与传统佛教文化相融合,通过空间、虚实、繁简的对比,采用现代声光电等技术,从视听觉等方面营造佛国圣境。
四周墙面
善法堂四周的墙面以王希孟的《千里江山图》作底,代表人间诸事;向上蓝天白云图案延伸到天花板,与江山图案对比,体现天的广阔宏伟。
金星铜工程(
朱炳仁·铜)用锻打、铸造、镂雕等非遗技艺打造出39座大小不一地座精巧铜殿,整面墙的暖色调衬托出浓郁的佛国气息。
四周栏杆
善法堂四周
栏杆、铜柱皆由金星铜工程(朱炳仁·铜)作包铜处理。金星铜工程(朱炳仁·铜)采用独门技艺在栏杆、铜柱表面辅以祥云纹、宝相纹等纹样装饰,衬托
佛土气息。铜柱下端则采用莲花柱础,与佛国净土这一建筑语言相统一。
相关景点
大香林·兜率天景区
大香林·兜率天景区为“国家AAAA级旅游景区”,景区占地面积约4平方千米,以千年桂花林和自然山水为特色,是集休闲、度假为一体的生态旅游胜地。自下而上分为三境,分别为:第一境大香林,第二境龙华寺,第三境兜率天宫。
第一境·大香林
大香林以香林花雨为核心景点,拥有绵延数十里的千年桂花林。
第二境·龙华寺
龙华寺目前是中国国内单体最大的皇家风格佛教寺院。红墙、金瓦组成的礼佛殿堂群与富有江南民居风格的白墙、木柱、黛瓦组成的人居楼阁群相映成趣,移步换景,美轮美奂,堪称21世纪佛教寺院的建筑典范。
相关人物
南怀瑾
南怀瑾(1918-2012年),温州
乐清南宅殿后村人,是中国当代著名的国学大师、诗人,以及中国传统文化的积极传播者。他自幼熟读诸子百家,精通武术剑法,接受私塾教育。1949年到台湾后,相继受聘于各大高校进行授课,还曾筹资兴建金温铁路,其门生也筹集巨资,以其名义在大陆创立光华奖学基金会,资助北大、
浙江大学等30多所著名大学。
2007年,潘建国等人与绍兴县人民政府签订了建设
会稽山弥勒圣境的协议,但是当时没有人打造过“兜率天宫”,潘建国前去求助
南怀瑾,南怀瑾指出可以依据《弥勒上生经》中善财童子参弥勒的描述,在南怀瑾的指导下,潘建国等人整理出兜率天宫的要素。南怀瑾还指导兜率天宫要定位于中华文化的弘扬上,
儒释道各宗都可宣讲,佛教文化更要包容各宗各派,可以建八大宗坛,让八宗有成就者都到兜率天宫登坛讲法。南怀瑾还在兜率天宫即将建成开放之前让宏忍法师请出“三乘同依佛舍利”的水晶舍利塔,请回兜率天宫供养。
潘建国
潘建国(1958—),是
浙江省慈善义工协会会长,
会稽山佛教协会会长、中国阳明心学高峰论坛组委会秘书长、
绍兴市稽山书院执行院长、学术委员会委员、浙江省稽山王阳明研究院执行院长、中华佛教出版社(香港)总编辑,北京停云馆艺术总监。
潘建国曾经跟
南怀瑾打过一个
禅七。那个禅七改变了他的人生观和对佛教的看法。他发愿要专门建一个传播正信佛教文化、推广居士禅修的道场。2007年,绍兴地方政府邀请潘建国共建兜率天宫。
重要文物
绍兴市越中艺术博物馆位于兜率天宫二层,2015年正式对外开放,展厅面积1000余平方米,以基本陈列“穿越时空的对话”为总纲,重点以越地文化、宗教文化、和古代文物艺术品展示的形式,向社会开展历史、艺术、科学文化知识的普及,全年免费对外开放。
晋越窑青瓷堆塑罐
体型硕大,器身为腰沿罐状,粗壮颈,四角附四小罐,周围堆塑门楼、展翅飞鸟、走兽、
胡人等形象;罐体溜肩、弧腹、平底内凹,肩腹部堆塑铺首、龟、鱼等动物纹饰。施
青釉、制作精良。
北宋越窑莲花尊
南朝越窑“天子降生”人物俑
南朝越窑烧造人物俑脉枕,整体造型比例协调,器物刻画生动,面部神态表达清晰到位,帽冠上部刻一“王”字,显示出使用者的身份尊贵。
浅塘渡牛图 李可染
李可染,中国现当代山水画大师,他革新山水画所形成的样式,不仅给当时中国画坛带来崭新的面貌,而且在理念、技法等方面都具有前瞻性的意义。《浅塘渡牛图》作于李可染晚年,形式简洁,画面章法舒简,以留白代示水和天,两只牛只画出背与头,仿佛于水中,虽是寥寥几笔,却筋骨毕现,生动而富有意趣。
春秋蟠螭纹双耳青铜大鼎
大型礼器。敛口、平唇,腹部斜收,圆底,下承三蹄足。方形双耳置于口沿下方,上饰
蟠螭纹;口沿下一周饰以兽面纹与蟠虺纹,间以飞棱分隔;中腹部凸棱一周,凸棱以下光素,三蹄足各饰以兽面纹。典型
越式鼎。
清牙雕三世佛
这组三世佛,造型端庄,工艺精巧。三尊佛像均为右旋螺发,圆形发髻,其顶端正中有一摩尼宝珠。面相沉寂,眉弓修长,双目低垂,嘴角微露一丝笑意。双眉间生白毫相,白毫处镶嵌一颗红色宝石。身着袒右肩式袈裟,袈裟一角包裹右肩及上臂。三佛
全跏趺坐,雕刻圆润流畅,褶皱婉转自然。三佛的不同表现在其手印和所持法器上,
燃灯佛双手施转法轮印;释迦牟尼佛右手施
触地印,左手施
禅定印托钵;
弥勒佛右手施
说法印,左手施禅定印。佛像底板上有藏文铭。
文化活动
2015年,天宫举行落成庆典暨室内大佛(全堂佛像)开光活动。
法会期间,开展了百万华人抄《
心经》、同结万家缘、同结万人缘等系列活动。
2018年,由柯桥区残联主办的“兜率星光——
孤独症画展暨
会稽山自闭症公益论坛”在兜率天宫开幕,主题是“感受美、唤醒爱”。
2018
中华人民共和国国庆节期间,兜率天宫举办天宫艺术节,邀游客近距离欣赏艺术表演,以民族乐器、特色乐器为主,同时还有禅舞表演、天宫拼图、十二生肖大闯关、抄心经、撞吉祥钟等共十二大活动供游客体验。
2021年开始,兜率天宫十三层莲花大讲堂开展一系列稽山讲经活动。
2021年9月20日,
绍兴市柯桥区兜率天佛教文化交流中心成立揭牌仪式暨花满大香林·月印兜率天|稽山之光雅集,于大香林·兜率天景区圆满举办。
2021年 9月20日—12月20日,兜率天宫六层内开展天宫特色文化——净·维初王银飞画展。
2021年10月1日-7日,兜率天宫五层举行天宫梵音活动,供游客于天宫五层大佛下静心聆听祈福梵音,增长善业。
景区开发
2015年为迎接上海
迪士尼+春季开园,柯桥区的大香林、
龙华寺、兜率天宫等景区开通与迪士尼的直通车。
2016年1月1日,兜率天景区正式开门迎客,
元旦小长假三天景区共接待游客1.7万人次,实现旅游收入50余万元。
相关荣誉
兜率天宫作为大香林·兜率天景区的主体建筑,与
会稽山龙华寺共同构成景区的主体,参加多次
绍兴市政府旅游推介会,为游客提供良好服务的同时带动绍兴市旅游经济的发展,于2017年成为国家“AAAA级”旅游景区。
重要事件
2018年中国旅游日,兜率天宫景区成为绍兴推介新兴旅游景区的代表。
2019年10月1日,柯桥区文旅大数据中心正式上线运行,主要用于监测柯岩、兜率天宫等各景区实时客流量、交通状况、并提供应急指挥等。同年,湖塘的杨梅文化旅游节制定登兜率天宫旅游路线。
2023年第一季度,会稽山兜率天景积极响应
绍兴市文旅三大政策,面向全国游客实行首道门票免费游。
参考资料
潘建国.数字王阳明资源库全球共享平台.2023-07-31