宣华夫人（约578年—约606年），陈氏，吴兴长城 (今浙江省长兴县)人，南北朝时期南朝陈宣帝陈顼与施姬之女、陈后主陈叔宝同父异母之妹，封号宁远公主，是杨坚杨坚的妃嫔。

宣华夫人早年是南陈公主。隋开皇九年（589年），南陈被隋文帝杨坚灭亡，她与其他南陈皇室被带到隋都大兴（今陕西西安），发配掖庭为宫女。后隋文帝选其为妃，独孤伽罗在世时，隋文帝很少临幸后宫，只有她独得恩宠。时为晋王的隋炀帝曾为争夺太子之位，讨好陈氏，陈氏为其登上皇太子之位出力很大。独孤皇后去世后，陈氏晋位贵人，专房独宠。隋文帝病重之际，封陈氏为宣华夫人。仁寿四年（公元604年），隋文帝抱病，宣华夫人与杨广一同侍疾，杨广欲对她无礼，隋文帝大怒，发生“九成宫遗址变”。宫变后隋文帝驾崩，宣华夫人被杨广强宠。后杨广继位，宣华夫人按制出宫居住在仙都宫，又被杨广召回皇宫，一年多以后，大约是大业二年（公元606年），宣华夫人去世，年仅二十九岁。隋炀帝为其写下《神伤赋》。

宣华夫人在史书上记载并不多，因是“仁寿宫变”的女主角，先后服侍杨坚、隋炀帝两父子闻名后世。《隋书·后妃传》中称赞其“性聪慧，姿貌无双"。

宣华夫人陈氏，出生于南陈皇宫，是陈宣帝陈顼的女儿，生母施氏。陈宣帝在位时，宣华夫人封号宁远公主，有两个同母兄弟，萧正德陈叔敖、陵王陈叔兴。陈后主陈叔宝是其同父异母的哥哥。陈氏生性聪慧，美貌无双。

隋开皇九年（589年）春正月，南陈被隋文帝杨坚灭亡，陈氏被俘，从都城建康（今江苏南京）被带到隋都大兴（今陕西西安）。她被发配掖庭担任宫女，后被隋文帝选为妃嫔。当时独孤皇后性妒专宠，隋文帝的后宫形同虚设，很少有妃子可以得宠。陈氏能够作为妃子得宠，是个例外。李克用隋炀帝远在藩国，谋图储位，想要登上太子宝座，于是请求陈氏作为内助。他经常给陈氏送礼，献上金蛇、金驼等宝物。陈氏受到杨广如此献媚，在皇太子废立之时，她为杨广出力很大。独孤皇后死后，陈氏晋位为贵人，专房独宠，主管六宫内务，相当于后宫实际上的女主人。隋文帝病重之际，将陈氏拜为宣华夫人。

仁寿四年（公元604年）正月，隋文帝抱病，在仁寿宫养病，宣华夫人与已经是皇太子的杨广一同侍疾。清晨时，宣华夫人出去更衣，杨广强逼想要对其行无礼之事，宣华夫人百般抗拒，得以幸免。待到返回隋文帝住处，宣华夫人神色有异，隋文帝发现觉得奇怪，便问其原因。宣华夫人哭诉，杨广对其无礼。隋文帝大怒，骂杨广是畜生，不足以托付大事，独孤皇后误自己（当初废前太子杨勇，改立晋王杨广，几乎是独孤皇后一手主持）。说完隋文帝就召兵部尚书柳述、 黄门侍郎元岩，表示要宣儿子觐见，柳述等人准备叫太子，隋文帝告诉他们自己要见的是杨勇。

柳述、元岩出阁起草完令书，将其出示给左仆射杨素。杨素将此事告诉太子杨广，杨广派左庶子张衡进入寝殿，将宣华夫人及宫中所有伺候的人全部赶出来，让他们待到别的房间。很快他们就听说隋文帝驾崩，却没有发丧。宣华夫人与其他宫人面面相觑，知道事情不对劲，发生了宫变，全都神色恐惧。

事变不久，杨广派人让使者给宣华夫人送来一个金盒子，盒子上边贴着纸，有杨广亲手写就的封字。宣华夫人见后惶恐害怕，以为里面是鸩毒，不敢接过来打开。使者在旁边催促，宣华夫人才将其打开，盒子里面装着好几个同心结。宣华夫人身边的宫女都很高兴，因为这代表着杨广向她示好，宫女们互相庆幸能免于一死。宣华夫人看到是同心结，明白了杨广的意思，生气的回身坐下，不肯接下谢恩。诸多宫人共同逼迫她，宣华夫人才拜谢使者。当天晚上，杨广就临幸了宣华夫人。仁寿四年(公元604年)七月，杨广在仁寿宫继位为皇，史称隋炀帝。宣华夫人出宫居住在仙都宫，不久，又被杨广召回宫内。一年多以后，大约是在大业二年（公元606年），宣华夫人去世，终年二十九岁。隋炀帝为她的去世深感悲痛，写下《神伤赋》。

《隋书·后妃传》中称赞其“性聪慧，姿貌无双"。

宣华夫人一家人都接连早逝，她自己大约在大业二年（公元606年）去世。其母施氏所出两个儿子陈叔敖、陈叔兴，在南陈被灭后，被杨坚流放到隋朝西北偏远边区。直到大业二年（公元606年），宣华夫人的侄女，陈叔宝的第六个女儿陈婤得到隋炀帝宠爱，被封为贵人，陈氏子弟才被召回京师，其中就有宣华夫人的两个兄长。宣华夫人死后不久，大业三年（公元607年），陈叔兴去世，次年，宣华夫人的嫂嫂沈氏去世。一年后，宣华夫人的母亲施氏去世。

关于宣华夫人究竟是不是“仁寿宫变”的女主角，历史上有不同记载，如下：

其一，根据《隋书》《北史》记载，是宣华夫人为隋文帝侍疾，然后被杨广轻薄，告知隋文帝之后，杨广发动宫变，隋文帝驾崩。

其二，根据初唐赵毅的笔记《大业略记》记载，隋文帝病重之时，是容华夫人蔡氏侍疾，被杨广非礼后告诉隋文帝，隋文帝要废太子，杨广发动宫变，令亲信张衡将隋文帝毒死。

《隋书·卷三十六·后妃传》

《北史》

《资治通鉴·卷第一百八十》

《陈临贺王国太妃墓志铭》

《长安志·卷一》

《玉海·卷一五八》

宣华夫人的故事在史料中最早见于《隋书》，后世以此为蓝本，以宣华夫人为主角的文学创作故事开始流传。宣华夫人的文学形象基本上是两个走向，一个是无法自主的无辜宫妃，一个是淫乱后宫的红颜祸水，或引起文人同情，或引发批判。宣华夫人的故事在各个朝代都有不同的流变发展，如唐代时，写宣华夫人的故事，重点多放在杨广弑父与暴政上，并未对宣华夫人激烈批判。宋元时期，宣华夫人的故事则比较沉寂，如关汉卿杂剧《宣华妃》，曹本《录鬼簿》《今乐考证》《曲录》著录为《屈勘宣华妃》《屈勘宣华妃》，重点描述隋文帝发现宣华夫人被调戏以及处理，又如金盈之《醉翁谈录》，也是写杨广向宣华夫人进献珠宝以求相助，对于宣华夫人的形象少有发展。到了明清时期，宣华夫人的文学故事开始繁荣，如《隋炀帝艳史》《隋唐演义》等，主体基调还是以文帝之死和杨广宠幸她两件事为主，加以艺术创作，这一时期的宣华夫人的文学故事，对宣华夫人的淫乱批判激烈许多，这也与当时的贞节观念严苛有关。