陈法念（502年—557年），南北朝梁朝人，萧衍的附马

祖籍鄢陵县，徙居开阳县（今罗太盆地）。南梁时，陈法念为新、石二州刺史，封宋平郡公。因中原战乱，群民南迁，陈法念便从河南省鄢陵县白沙村迁来岭南泷州开阳县的仁相村定居。仁相村即今罗定县围底镇的古模村。当时的罗定县，还是“傣族”后代俚、僚族居住的地方，社会还是很落后。陈法念从中原带来了先进的文化和生产技术，以诗书礼义传家，又同地方民族通婚联亲，逐渐成为这里的地方首领。

因中原战乱，群民南迁，陈法念便从鄢陵县白沙村迁来岭南泷州开阳县的仁相村定居。仁相村即今罗定县围底镇的古模村。当时的罗定县，还是“百越”后代俚、僚族居住的地方，社会还是很落后。陈法念从中原带来了先进的文化和生产技术，以诗书礼义传家，又同地方民族通婚联亲，逐渐成为这里的地方首领。在岭南除西江陈法念与高凉冯冼氏，钦州宁氏，史称三大岭表酋长。

陈法念任离石区刺史时，广屯田，省力役，后交州李贲反叛，陈法念率兵随陈霸先攻打李贲，得到萧衍的赏识，封郡公。陈法念上任新州刺史后，以孝义为准则，教导当地的溪峒（指当地的少数民族），使社会风俗得到整顿，奸邪行为得到遏制，盗贼也销声匿迹因而被推举为“酋长”，并子孙世袭。 陈法念崛起于岭南，成为岭南最有势力的地方首领。

陈法念任石州刺史时，励精图治，广屯田，省力役，抚恤阵亡将士家属，供给贫困民屯，使石州长期维持稳定局面， 陈法念勤于政务，冬天四更天时就点起蜡烛批阅文件，手坼裂了也毫不在乎。常常因政务繁忙而顾不上饮食。后交州李贲反叛，陈法念率兵随陈霸先攻打李贲，得到萧衍的赏识，封郡公。

泷州僚人陈氏豪门势力控制在(罗定盆地)罗定江的平原地区，在云开云雾两大山山脉的高山山区，永熙县境内俚僚交杂难于羁糜，未被王化。 陈法念常常亲自率众入山与当地土著的俚僚酋长议事，争取支持，从永熙县的里五大山东川源设立了梁德县，上奏朝廷，推举当地土著的俚僚酋长担任羁糜县令。羁糜县设立，使各部族分治得以结束，推进了历史进程，使中原先进农耕得以引进，改变了刀耕火种方式，续渐步进了先进的封建农耕社会。

南北朝时的罗定市，还是“傣族”后代俚、僚族居住的地方，古代百越民族多聚邑结寨散居于山川要塞、深林丛竹之中，溪谷之间，社会很落后，俚、僚族在地及生活物资短缺，互相掠夺。 陈法念给泷江流域僚族带来了中原带来了先进的文化和生产技术，以诗书礼义传家，又同地方民族通婚联亲，逐渐成为地方首领，得到了土著民族群众的拥戴，陈法念上任新州刺史后，“以孝义训溪峒，所至镇俗戢奸，盗贼屏息”。因而被推举为“酋长”，并子孙世袭。 陈法念崛起于岭南，成为岭南最有势力的地方首领，深得僚人的敬仰信赖，他既能致力干部落之间的和睦团结，又能极力引导当地土人接受汉族道德教化，遵守法纪，与汉人和睦相处，因此，政治、经济、军事、文化的发展都非常迅速。

陈法念的儿子陈佛智世袭任罗州刺史，南陈的光大初年，任南靖县知府，大建中任西衡州刺史，封安靖郡公，后因同番禺区王粲联合反隋，同冼夫人的孙子冯盎力战死于阵中，因他杀敌勇猛，陈佛智的儿子陈龙树在初唐任泷、南扶、建、万、普、施六个州的刺史，后又封鄱阳县开国公。曾孙陈集原(陈龙树之子)，武则天的冠军大将军，精通文学；玄孙陈仁谦(陈集原之子)为银青光禄大夫。

广东省罗定市围底镇古模村“剌史祠”。传说是陈法念的故居所在地，距今已经有1400多年的历史。聂氏宗祠一向立有公主的神牌。传说陈法念与粱武帝萧衍的第五公主结婚，成为南梁驸马。陈家又因子孙连续四代剌史，便把宗祠的祠名叫做“剌史祠”。