苏迟（？~1155年），宋朝人。字伯充(一作伯克)，小名苏梁，自号涌泉先生，世称“苏少傅”。苏辙长子，苏轼侄子。

北宋绍圣元年（1094年），苏迟留居颍昌府，与晚年闲居昌的父亲苏辙颇多唱和。政和二年（1112年），苏迟出任登封市县丞。南宋建炎初，其累官尚书右司员外郎。建炎元年（1127年），任直秘阁，出知高邮军。同年，苏迟改做婺州（今浙江金华）太守，遂家於此，多惠政。建炎四年（1130年），历任中书门下检正诸房文字、知泉州市、太常少卿。绍兴元年（1131年）请补外，知处州。绍兴三年（1133年），任刑部侍郎、工部侍郎。绍兴五年(1135年)，因年老以徽阁待制，提举江州太平观。绍兴十二年（1142年）致仕（辞去官职退休），因蜀乱不能回四川省，遂徙居婺州（在今浙江金华安家）。绍兴二十五年（1155年），苏迟病逝，享年八十有余。

苏迟娶北宋状元梁颢的曾孙梁子美之女梁氏为妻（继室），梁氏与苏迟前室孔姓同苏迟共育有儿子三人：苏籀、苏简、苏策；女儿五个。其中，苏过继给苏适（苏辙次子，苏迟弟弟）为嗣。苏迟去世后，葬于兰溪灵洞栖真院侧。苏迟夫人梁氏墓则位于平顶山市郏县小峨眉山下“三苏园”内。

苏迟为政以沉稳见称，在朝为官，只是守职，没有大的建树，但在地方官任却有所作为。建炎三年（1129年），苏迟在浙江婺州太守任上替乡民奏减公粮，乡民为他立生祠，官声大振，朝廷下诏褒奖，追封苏迟父亲苏辙为太师、魏国公；追封苏迟母亲——苏辙夫人史氏为嘉国夫人。苏迟病逝后，朝廷嘉奖其勤于王室，特赠少傅。

苏迟（？~1155年），字伯充，一作伯克，号涌泉，小名苏梁，两宋之际眉州眉山（今四川眉山）人，是苏辙长子，苏轼侄子。

苏迟小时候性行沉静，举止端方，不苟言笑，少年老成，不与常儿嬉戏。见之者无不喜爱，以为此儿将来必成大器。他秉承家学，在父亲的指导下，读书作文，从不怠惰，故能饱学经史，工诗善文，还在少年时便颇负盛名。

北宋绍圣元年（1094年），苏迟留居颍昌府，苏辙晚年闲居颍昌，同苏迟颇多唱和。由于父亲牵涉元祐更化，遭人陷害，一度远贬雷州市，苏迟也身受其害，仕途之路不畅。宋徽宗初即位，曾经一度起用元祐旧臣，父亲得以遇赦北还。由此，于政和二年（1112年），苏迟官登封市县丞。但是不久，曾布为相，竭力排挤元佑老臣，徽宗采纳曾布主张，打击元党人。苏迟父亲苏辙被指斥为奸党，诏毁文集。朝廷禁止元祐旧臣的子弟入朝为官。在这种政治形势下，苏迟自然仕进无门。直到赵构时，父亲才彻底恢复了名誉，苏氏家族才有了出头之日。

建炎初，苏迟累官尚书右司员外郎。南宋建炎元年（1127年）六月，直秘阁，出知高邮军。同年，苏迟做婺州（今浙江金华）太守，在南溪区的灵洞山建苏辙衣冠冢，以便就近悼念。建炎二年（1128年），以右朝请大夫直秘阁知婺州，遂家於此。在任上，苏迟能体恤民情，宽政缓税，发展生产，以惠政深得民心。建炎三年（1129年），时婺州岁贡罗五万余匹，苏迟为此事奏请赵构，减为二万八千匹，父老为其建“景苏坊”一座以颂其德，又为苏迟立生祠，并祠其祖苏洵、伯父苏轼、父苏辙三先生（故名“三苏祠”）。

建炎四年（1130年）六月，被朝廷召为中书门下检正诸房文字，九月知泉州市。上任后，正着手处理民事，还未见政绩，十月又升迁为太常少卿，苏迟便勿匆离任回朝。

当时南宋王朝初建，百废待兴；北方金兵压境，政局不稳；朝廷内部多意见分歧，难于裁夺。苏迟在朝本欲有为于国，却无所适从。乃于绍兴元年（1131年）请补外（请求外调），改以集贤殿修撰，出知处州。在地方任上，苏迟大胆施政，政声日高。绍兴三年（1133年）九月，苏迟因政绩显著，被召回京，权刑部侍郎，十月改工部侍郎。绍兴五年（1135年）告老，充任徽猷阁待制，提举江州太平观。绍兴十二年（1142年）迁一官致仕（辞去官职退休），因蜀乱不能回四川省，遂徙居婺州（在今浙江金华安家）。绍兴二十五年（1155年）卒，享年八十有余，朝廷嘉奖其勤于王室，特赠少傅，故世称“苏少傅”。苏迟去世后，葬于婺州兰溪灵洞栖真院侧，与其父苏辙的衣冠冢为伍。

苏迟有儿子三人：苏籀、苏简、苏策。苏籀过继给苏适（苏辙次子，苏迟弟弟）为嗣。苏迟还有五个女儿：其中，前室孔夫人育有一女，名志；继室梁氏（苏迟娶宋状元梁颢之曾孙女梁氏为妻）育有四女。公元1112年梁氏去世时，梁氏所生长女已嫁曾恪、次女已嫁王棟（二人都是苏迟的外甥），另外一个女儿已嫁韩晔，小女儿尚幼，孙女有二人。

绍圣元年（1094年）苏迟父亲苏辙由汝州再贬宜春市、筠州，苏迟、苏适留居颖昌，苏辙独携幼子苏逊南迁。苏迟在颖川建宅筑室，负责一大家的生活。绍圣三年（1096年）冬苏迟来筠州探亲，但第二年二月，苏辙再贬雷州市，故苏迟并未北归，而是送苏辙赴贬所。这时苏轼也再贬儋州市，相遇于藤州，苏轼书《和韦苏州》诗赠苏迟。苏迟不久复回许昌市。元符三年（1100年）冬其父苏辙北归颖昌，不久，党祸再起，崇宁二年（1103年）春苏辙避祸汝南郡，苏迟兄弟时往探视。崇宁三年（1104年）春苏辙还居颖昌，一家百口，苏迟兄弟则忙于筑室。

在父亲苏辙晚年闲居颖昌期间，苏迟与之颇多唱和，如其父苏辙就因此写了《次迟韵寄适、远》《次迟韵对雪》《次迟韵千叶牡丹二首》《和迟田舍杂诗九首》等等诗词。苏辙赞其“澹然有诗人之思”。

苏迟于政和二年（1112年）所撰《安定梁氏墓志铭》，全文如下：

“夫人世以才行显，而东平夫人庄重，善训诸女。故夫人夙蹈规约，性质直不为矫饰。既归苏氏，事吾母如同安郡夫人，二十有六年，始终如一，人无间言，众推其孝。前室夫人孔姓，生女曰志，视其如己所出，恩意有加焉，众推其慈。先公门下侍郎晚岁流落于外，诸子杜门奉养，居闲穷阨，夫人怡然不以动。念中书得君由监司迁侍从，不旋任执政，荣同日至。夫人淡然所固有，平居勤于妇功，无暇日。自奉至薄，而施予不吝。性晓音律而甘于寂寞，晚益温克待物，以宽宜贵，且寿者也，而数止于此。悲夫，政和丙申正月二十六日辛卯，以疾不起，享年四十有二。十一月十三日壬寅，葬于先西南八十步。二子：长曰简，将士郎。次曰策。四女：长嫁曾恪、次嫁王棟，皆吾甥也。次嫁韩晔，次尚幼。孙女二人。于是，中书问疾之使未至，而之事毕矣。悲夫，谓为报也，而理有不当，谓忌人也，天何心哉! 然夫人平生奉佛，病革，诵观世音以至于没，庶几其不坠，诣趋云铭：

天胡不亲 报有薄厚 恶不可为 善乃不寿

一心归正 虽死何咎 老者之悲 生者之疚

二子有立 可慰其后”。

苏迟撰写的《安定梁氏墓志铭》清代发现后又久佚，不知所踪。2018年4月，随着孤本康熙《郏县志》八卷本从日本内阁书库影印回国，梁氏墓志得以重现。

公元1122年9月8日，苏迟的弟弟苏适，在广信军判官任上骤然病逝。因当时苏轼、苏辙早已不在人世，作为苏辙的长子、苏适的哥哥，时任河南登封县丞的苏迟为苏适撰写了墓志铭，由苏轼的二儿子苏过撰写、题写苏适的墓盖。苏迟在墓志铭里介绍了弟弟苏适孝敬父亲苏辙的故事、苏适做官的事迹以及苏适夫人黄氏。苏迟最后说：“嗟嗟仲南，刚毅自守。直已而行，不为义疚。有才弗遇，为善罔寿。”

苏（1009年~1066年），字明允，自号老泉，是眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋时期的文学家，受知于欧阳修。苏洵生于蜀地眉山，于庆历五年（1045年）前出蜀，至庆历七年（1047年）其父亲苏序病逝返蜀。北宋嘉祐二年（1057年），其儿子苏轼、苏辙兄弟同期高中进士，名动京城。北宋嘉祐五年（1060年），屡次落榜没有功名的苏洵经韩琦推荐，被任命为秘书省校书郎。次年，苏洵担任霸州文安县的主簿，参与修撰礼部尚书《太常因革礼》。北宋治平三年（1066年）三月，《太常因革礼》编撰工作完成。同年四月二十五日，苏洵病逝于京师。苏洵以文章著称于世，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，同时被列入“唐宋八大家”之列，作品有《嘉祐集》。

苏辙（1039年~1112年），字苏辙，又字同叔，晚年号颍滨遗老，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋时期官员，文学家，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、充商州军事推官。宋神宗时，任制置三司条例司属官，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。赵煦即位后，召苏辙为秘书省校书郎。元祐元年（1086年）任右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。绍圣元年（1094年），因上书劝阻起用李清臣而逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。崇宁年间，蔡京当国，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州，号颖滨遗老。政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。赵构时累赠太师、魏国公，赵昚时追谥“文定”。苏辙以散文著称，擅长政论和史论，其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙也善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》《春秋传》《栾城集》等。

苏辙有三子，长子苏迟、次子苏适、幼子苏逊。按照苏辙生前愿望，妻子史夫人、长子苏迟将其葬于河南郏城县上瑞里苏坟，离苏轼坟不远处。公元1127年，苏迟做浙江婺州太守，在南溪区的灵洞山建苏辙衣冠冢，以便就近悼念。

史夫人（1041年~1117年）生于公元1041年。公元1055年，15岁的史夫人嫁给苏辙（苏辙那时17岁）。新婚燕尔，她孝敬公婆，伺候丈夫，史氏虽然年轻但行事妥当，令苏迟父亲苏辙多年不忘。史夫人与苏辙举案齐眉，相濡以沫，生育三子七女，恩爱生活了五十七年。史夫人从婆婆程夫人处学得教育子女的办法，耳提面命，谆谆教诲，使她的三个儿子都大有出息。公元1117年，苏迟母亲史夫人去世，安葬于河南郏城县上瑞里苏坟，与丈夫苏辙同穴而眠。

在苏辙和史夫人去世六十年后，其长子苏迟在浙江婺州太守任上替乡民奏减公粮，乡民为他立生祠，官声大振，朝廷下诏褒奖，追封苏辙为太师、魏国公，追封苏辙夫人史氏为嘉国夫人。

苏迟夫人安定梁氏（？~1112年）是苏迟的继室，梁氏系北宋状元梁颢（曾任翰林学士）的曾孙梁子美（曾任湖南提点刑狱，官至吏部尚书、尚书左丞、中书侍郎）之女。梁氏因其父梁子美封安定郡开国公、食邑五千六百户、食实封一千八百户，故有“安定梁夫人”之称。梁氏家教优良，举止循规蹈矩，性格直率不矫饰，性情温厚，克己宽人，不嫌贫爱富，是个贤妻良母。她孝敬公婆二十六年，始终如一；其对待苏迟前室孔夫人的女儿如自己的亲生女儿。梁夫人平生奉佛，性晓音律而甘于寂寞。梁氏生有二子（苏简、苏策）四女，其于政和二年（1112年）正月二十六日病故，享年四十二岁，同年十一月十三日葬于郏县先茔西南八十步（以上由苏迟的《安定梁氏墓志铭》志文可知）。

在郏县苏轼墓园西南57米处有苏轼侄媳、苏迟夫人梁氏的墓葬，墓前有爱新觉罗·旻宁四年(1824年)中秋节郏县知县李虎臣重立的墓碑。碑文载：“考苏氏族谱为文定公长君夫人，乃宋状元梁颢曾孙女也。苏氏我自文定公官颍后，半隶豫籍。夫人送于先茔之徬。逮明季，土寇为患，苏氏墓发掘遍。国朝顺治初，邑侯笃行张公始为封树。主簿乔钵又得夫人墓志于穴中具衣冠以掩其骼，以其后邑中绅士王德淳等竖石表墓。历年已久，风雨剥蚀，因为重摹勒，志厥颠末云。”

从墓碑文所载可知：苏迟夫人梁氏的墓，清代顺治年间被盗贼窃伐过。顺治初年郏县主簿乔钵在墓穴中发现梁氏墓志，遂“具衣冠以掩其骼”，“邑中绅士王德淳等竖石表墓”。

苏轼（1037年~1101年），字子瞻，又字和仲，自号东坡居士，眉山市（今四川眉山）人，北宋文学家、书法家、画家，唐宋八大家之一，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。苏轼生于景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），幼时受到家庭文化修养的熏陶和教育，少时即能博通经史，属文日数千言。嘉祐二年（1057年）进士及第，历任福昌主薄、凤翔判官、殿中丞及通判杭州，知密州、徐州、湖州等。元丰三年（1080年）以谤新法之“乌台诗案”贬为黄州团练副使。元丰八年（1085年），赵顼病逝后苏轼被朝廷一度起用，先后升任为礼部郎中、起居舍人、中书舍人、翰林学士，兵部尚书、礼部尚书。元祐九年（1094年），章惇、安焘等变法派人士上台执政，苏轼成为被打击对象，苏轼遭遇五次贬官，相继被流放至惠州、儋州市居住。元符三年（1100年），宋徽宗即位大赦天下，苏轼北返，于建中靖国元年七月二十八日（1101年）病逝于常州市，被葬于汝州郏城县钓台乡上瑞里嵩阳峨眉山（今郏县三苏坟）。南宋时期，赵构时，赠苏轼资政殿学士；赵昚时追谥苏轼“文忠”，特赠太师。苏轼的散文、诗词、书画皆有极高成就。其诗词题材广泛，风格多样，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词开豪放一派，书法自创“苏体”，与蔡襄、黄庭坚、米蒂并称“宋四家”，论画主神似，善画竹及枯木怪石。

苏籀（生卒年不详，大致出生在元祐年间），字仲滋，四川眉山人，乃苏辙之孙，苏迟长子，过继给苏迟胞弟苏适为嗣。年十余岁时，侍其祖苏辙于颍昌，首尾九载，未尝去侧。又侍苏迟居婺州近三十载。以祖荫补陕州仪曹掾，曾入转运使幕。北宋宣和四年（1122年），为迪功郎，官南剑川添差通判。宋室南渡后，居婺州（今浙江金华市）。南宋绍兴三年（1133年），以右宣义郎为大宗正丞。绍兴十四年（1144年），为将作监丞。绍兴十九年（1149年），以左朝奉大夫为台州添差通判。绍兴三十年（1160年）前后尚在世。喜论事，以文采见知于时，著有《栾城先生遗言》一卷、《双溪集》十五卷。生一子苏诩。

苏籀系朝请大夫，其墓在金华县东就日乡资圣院旁（在今金华市金东区孝顺镇、澧浦镇一带）。

苏简（？~1166年），字伯业，两宋之际眉州眉山（今四川眉山）人，徙居婺州（今浙江金华），苏辙之孙，苏迟次子。荫补入仕，为假承务郎。北宋末，历任郑州司刑、监华州钱监等职。建炎中，充江浙制置司书写机宜文字，迁通判饶州。绍兴中，历任知严、广、洪等州，加直龙图阁。绍兴二十九年（1159），遭弹劾，坐前知广州市任上，因病未尝出厅办事，落职放罢。次年，辞召求祠，复为直龙图阁致仕。乾道二年（1166年）卒，赠少保，著有《山堂文集》二十卷。苏简尝藏《东坡易传》，有苏谔、苏诵二子。

苏简系龙图阁直学士，广南东路经略使，其墓在金华县东赤松乡法圣院西（在今金华市金东区赤松镇）。

苏策（生卒年不详），字伯行，四川眉山人，乃苏辙之孙，苏迟幼子也。以外祖梁子美恩授将仕郎，主新郑市簿，辟江西省帅属，改秩知钱塘县、诸军审计司军器监丞，兼权吏部郎。宋室南渡后，曾随父居婺州（今浙江金华）。苏迟去世后，在外地当官的苏策去职回乡，居栖真寺为父亲守孝。苏策去世后，葬苏迟墓旁，事见吴师道《敬乡录》。

苏林（生卒年不详），字伯茂，苏简之孙，苏谔长子。以祖苏简恩，初任绍兴县主簿，知严州建德县，监督进奏院。丁父忧，免丧，通判秀州，办诸军粮料院、司农寺主簿，将作丞，补外知衢州市，福建省提举，就除通判，转朝散大夫，改除左侍郎。丁母忧。免丧，除江东提刑，丐祠卒，累赠正奉大夫。苏林曾经大量收存陆游诗文，并付刊刻。有苏熙、苏照（出继亲叔苏郁为嗣）二子。由于曾祖父苏迟之墓在兰溪栖真寺东侧的缘故，苏林对栖真寺情有独钟，撰有《栖真教院记》和《栖真教院观音阁记》。苏林去世后，也祔葬苏迟墓旁。

1988年，金华市城北发现了苏迟的儿媳，即苏简的妻子墓，墓中出土有“宋宜人韩氏墓志铭”一块，为研究苏氏家族提供了珍贵的实物资料。

参考资料：

苏迟的诗文多散失。《宋诗纪事补遗》收录了他的一首诗，《宋代蜀文辑存》收录了他的文章6篇。《宋史·苏辙传》附有“苏迟”，《宋史翼》《四川通志》为之立有小传。

苏迟在地方任上，为一州之长，处理政务能由自己裁定，故能放开手脚，大胆施政，通过惠政深得民心。他以富国强兵为宗旨，能体恤民情，宽政缓税，积极发展生产，鼓励耕桑，训练士卒，以备国防。同时，他又兴建学校，发展文化教育事业，政声日高。特别是建炎三年（1129年），苏迟在浙江婺州知府任上替乡民奏减公粮，乡民为他立生祠，官声大振，朝廷下诏褒奖，追封苏迟父亲苏辙为太师、魏国公；追封苏迟母亲——苏辙夫人史氏为嘉国夫人。苏迟病逝后，朝廷嘉奖其勤于王室，特赠少傅。

苏迟葬于兰溪灵洞栖真院侧，今兰溪栖真寺小飞来峰下还保存有“三苏墓”，即宋苏辙长子苏迟及苏迟之子苏简、孙苏林之墓。从栖真寺北侧登山，过“小飞来峰”，山路右侧有一个蓄水池。结合文献记载可知，苏迟墓应该就在蓄水池附近的坡地上。此地没有苏迟墓碑，也没有石质坟面，荒草中只有一块孤然独立、半人多高的苏简墓碑，碑上刻：“宋苏颍滨先生孙侍郎简公之墓，爱新觉罗·旻宁甲申年柳月重建，苏姓仝立。”

苏简墓原先并不在兰溪市，这是有文献可以互证的（明、清金华府志、金华县志都明确记载苏简墓在“金华县赤松乡法圣院西侧”）。一说：由于年代久远，原“小三苏”墓碑上的字已经模糊，难以辨认，清道光甲申年（1824年）苏氏后人修墓时，误把苏策墓当成其兄苏简之墓，并立了块苏简墓碑。另一说法：可能是金华的苏简墓当时已经被毁坏，后人以“衣冠冢”形式迁葬兰溪苏迟墓旁，于是又有了“小三苏墓”是苏迟、苏简、苏林墓之说。

苏迟寓宅遗址在金华县治东景苏坊，土名石狮子头（即今金华市区江北银泰城东门附近）。建炎初，苏迟来知婺州，遂家焉，后子姓徙居金华县南二十六都苏孟庄。

南宋建炎二年（1128年），苏迟以右朝请大夫直秘阁知婺州，遂家於金华，多惠政。时婺州岁贡罗五万余匹，苏迟为奏减二万八千有奇，父老为建“景苏坊”（随着苏迟后人定居于此，其寓居之地也被百姓称为了“景苏坊”）一座，以识其德。同时将苏迟宅改为“三苏庙”（后废）。遗址在金华市区江北银泰城东门附近，今已无存。

在北四隅二坊，有地名叫“石狮子头”（今金华市区江北银泰城东门附近），系宋苏迟故居遗址所在地，尝建有“景苏坊”一座，后仅存一石狮，因以名地。

醋坊岭，是一个山岭高坡。古时的醋坊岭，位于今金华市区解放东路与明月街交叉处，据明代《徐霞客游记》载：“又东上苏坊岭，岭颇平，夹之。东下为四牌坊，自苏坊至此，街肆颇盛，南去即郡治矣。”据考，醋坊岭当为“苏坊岭”之音误，苏坊指的就是“景苏坊”，而醋坊岭距离“景苏坊”遗址很近，也间接证明了其关联性。“景苏坊”门前这段入兰溪门，从县治--景苏坊--默相坊-岭上醋库的路，被百姓叫做“苏坊岭”。由于“苏”与“醋”金华话发音相近，渐渐地，“苏坊岭”最后被改成了“醋坊岭”。

苏迟的伯父苏轼十分喜欢朋友孙立节的儿子孙志举，苏迟也与孙志举一见如故。两个年轻人志趣相投，互有诗赠。苏辙遇赦后，与家眷经过南康郡，苏辙与苏迟和孙志举有过见面，苏迟还与孙志举互有诗赠。在水南，孙志举把苏迟所赠之诗转呈给苏轼阅读，苏轼阅后，十分高兴，为侄子之诗而激奋，也写了《和犹子迟赠孙志举》诗：“我从海外归，喜及崆峒区春。新年得异书，西郭有逸民。小孙又过我，欢若平生亲。清诗五百言，句句皆绝伦。养火虽未伏，要是朱砂石银。我家六男子，朴学非时新。诗词各璀灿，老挝语徒周谆。愿言敦夙好，永与竹林均。六子岂可忘，从我屡厄陈。”

三苏祠在金华县署东景苏坊内（今金华市区江北银泰城东门附近）。南宋建炎二年，苏迟守婺，有惠政，民为立生祠，并祠其祖苏洵、伯父苏轼、苏辙三先生，故名。因当时苏迟定居于狮子头，大概相当于今天的解放东路上的福莲汇大厦附近，所以三苏祠也被立于此处。明正德间，裔孙苏请于金华知府刘（四川涪州人）重建，增祀学士苏简，日久祠废（坊仅存石狮，其地亦别祀土神），邑人遂於西市街苏家庙（在今金华市西市街永盛购物广场朝金华第一百货的那个角上）祀之。

因苏辙与王巩交往甚密，苏、王两家关系密切。为感谢王巩的教导，苏迟与弟弟苏适、苏逊相继拜王巩。父亲苏辙于北宋元祐三年（1088年）秋至元祐四年（1089年）春夏之间，给王巩写了一则信札《上谒帖》。字体为行书。帖的内容为：“承惠教。儿子相次上谒。辙上，定国阁下。”苏辙在帖中感谢王巩（王定国）对自己三个儿子的教导。

南宋建炎四年（1130年），苏迟被北宋宰相富弼的孙子富直柔举荐。当时富直柔提任御史中丞，他请求朝廷罢去侯延庆右司的职务，而由苏迟来担任，赵构说：“台谏的职务是帮助朝廷拾遗补过，不该荐举某人当某官。”但是，李治还是采纳了他的建议，于是，侯延庆改任礼部员外郎，而苏迟做了太常少卿。后来苏迟与晚年徜徉山泽，放意咏吟的富直柔以及叶梦得、张元幹等常一起交游酬唱。

栖真禅寺原名灵洞寺，俗称上洞寺，前身石关寺，位于兰溪灵洞乡洞源村。寺庙始建于后唐大兴年间，其后宁波天童寺监院如契大师住持重建，北宋太平兴国八年(983年)建成，改名栖真禅寺。其时殿宇威仪，轮奂翚飞，佛号经声，万千气象，与浙东天童寺并称二大禅门，为浙中参禅胜地，也是高贤逸士的常游之地，苏迟也曾多次来此游玩。后该寺于太平兴国(976年~984年)年间废。南宋时期，苏迟、苏简、苏林等对寺庙进行了进一步的修缮和改造，使古寺增色不少。

苏迟生前酷爱兰溪六洞山的山水之美，于是在六洞山栖真寺东侧选定墓地，建立生。苏迟去世后，安葬在他生前已选好的墓地。这处墓地就在兰溪灵洞山。苏迟不光为自己选择一处墓地，同时，也为他父亲苏辙筑了一座衣冠冢。

苏迟之子苏籀、苏简等遂入籍金华市（金华之有苏氏，自此始）。苏迟去世后，在外地当官的苏策去职回乡，居栖真寺为父亲守孝。苏策去世后，祔葬苏迟墓旁（据吴师道《敬乡录》记载）。苏简之孙苏林由于曾祖父苏迟之墓在兰溪栖真寺东侧的缘故，对栖真寺情有独钟，其去世后，也祔葬苏迟墓旁。

灵洞秀美山水吸引了苏氏一家四代安栖：苏辙、苏迟、苏策、苏林，堪称“四苏坟”。

1、“迟以奏减买罗，父老为立生祠，而其子孙簪缨蝉联，天之报施善人亦至矣哉！”（明朝郑柏评）

2、“澹然有诗人之思”。（苏辙评）

3、仔细看看这段评论，写法与苏轼、苏辙等文风十分相似，所谓有其父必有其子，不难看出苏氏先辈苏序、苏洵、苏轼、苏辙对后世的影子，所谓龙凤相生，一脉相承。（罗泰琪，《大宋文脉 苏氏家族传》评）

4、苏迟为政以沉稳见称，三思而后行，故较少失缺；但是勇进精神不够，在朝为官，总是守职而已，没有大的建树，倒是在地方官任尚能有所作为。（《中国文化世家 巴蜀卷》评）