王森（1912—1991），本名瑞升，字森田，号雨农，
汉族，
河北省安新县人。现代著名藏学家、
宗教学家、因明学家、
古文字学家。1991年2月1日在北京逝世。
民国20年(1931)考入
北京大学哲学系学习印度哲学和佛教哲学，24年(1935)毕业后留校做著名哲学家
汤用彤的助手。25年(1936)夏入
清华大学哲学系任助教。
中国抗日战争时期留居
北平市，其间为“菩提学会”对勘汉藏文佛经，兼任私立
中国佛学院讲师等职。35年(1946)任北京大学文学院东语系讲师。
1978年后历任中国社会科学院民族研究所副研究员、研究员、历史室主任、所学术委员，并兼任
中国社会科学院研究生院教授、世界宗教研究所研究员、中国藏学研究中心顾问、
中国佛教文化研究所特约研究员、
中国民族史学会理事、
中国宗教学会理事等职。
(1)藏传因明研究。民国32年（1943）为
中国佛学院编撰《佛教梵文读本》（二册），1957年发表《关于因明的一篇资料》和《现观庄严论》，1988年为《
中国大百科全书》宗教卷撰写因明部分，1989年发表《因明在西藏》，并为《
中国逻辑史》撰写《
藏传因明》专章。此外，还为
民族文化宫展览馆图书馆编写馆藏贝叶经目录259号；翻译、校勘因明典籍；讲授因明课等。由于精通
梵语和藏文，通晓中国哲学史、
藏传佛教史和印度佛教史，成为用现代科学方法（如
宗教学、语言学、
历史学等）研究藏传因明的开创者之一。
(2)藏传佛教研究。早在1963年，他便开始从事藏传佛教史的研究，并于1965年完成《关于西藏佛教史的十篇资料》，1987年正式出版，改名为《
西藏佛教发展史略》。该书根据藏文、汉文和外文资料，全面系统地阐述了藏传佛教发展演变的历史，并将藏传佛教置于
藏族社会历史背景中加以考察，得出的结论令人信服。撰写的《宗喀巴传论》《宗喀巴年谱》等文，深入研究了格鲁派的创始人宗喀巴推行的
藏传佛教改革，是迄今为止研究宗喀巴的代表作之一。《释明代梵藏汉文(法被图)》（1989年）是研究佛教文物，解读梵、藏文献的范本。
(3)藏族史研究。他在研究
中将藏族史与藏传佛教的研究相结合，在《
西藏佛教发展史略》中有不少关于藏族史的精辟见解，填补了
吐蕃王朝至萨迦王朝400多年分裂时期历史研究的空白。并对元代
西藏自治区的十三万户作了开创性的研究。
(4)教学与培养人才。他一生科研与教学并重。1952年以前以教学为主兼做科研工作；1952年以后以科研为主兼从事教学。几十年的教学工作，为国内外培养了一批
藏学、
因明学和宗教
历史学等方面的人才。他精通梵、藏、
英语，学兼文、史、哲，成为
陈寅恪在我国开创的历史语言学派的重要传人。