理坑村，因位于沱水源头三小溪之一的理源溪畔而得名，取“理学渊源”之意，又因当地“溪”亦叫“坑”，故俗称“理坑”，江西省上饶市市婺源县沱川乡下辖行政村，中国传统村落，地处婺源县北部边陲，村域面积为9.5平方千米。

理坑村是一个余姓聚族而居的古村落，由于村落位于深山，气温常年偏低，四季云雾缭绕，雨量充沛。全村有耕地900余亩，茶地600多亩，主要分布在理源水两侧。理坑村现存明清官宅120余栋，被誉为“中原地区明清官邸、民宅最集中的典型古建村落”主要景点有理源桥、司马第、尚书第、云溪别墅等。

2000年11月，理坑村被中国农村发展促进会列为全国百家民俗文化村。2005年9月16日，理坑村被中华人民共和国建设部、国家文物局列为第二批中国历史文化名村。2012年12月17日，理坑村被住房城乡建设部、文化部、财政部公布为第一批中国传统村落

据《沱川余氏宗谱》载：沱川余氏始祖余道潜，与朱熹的父亲朱松是宋徽宗重和八年（1118年）同科进士。余道潜于庚子年(1120年)由安徽桐城迁沱川篁村。其后代余景阳，于1206年迁居理坑，距今巳近800年。一条小溪绕理坑村而过，小溪在当地称为“坑”，所以取名理坑。而理坑原名“理源”，顾名思义，理学渊源之地。

理坑村人好读成风，自公元1586年31岁的余懋学考中进士后，村人更是秉承勤学苦读之风，先后经科举考试中进士者有16人。取仕不成外出经商的，则成巨贾。这些达官显贵，巨富豪商，或衣锦还乡，或告老隐退，大量的官第、商宅、民居、聂氏宗祠、石桥、文化建筑开始兴建。

理坑在明末至清朝中叶最为鼎盛。出了尚书、大理寺正卿、司马、知府等高官及一批巨富。爱新觉罗·颙琰时全村号称千烟，有3000多人口。高官巨富们不惜重金，大兴土木，当时全村有500多座建筑物，60多条巷道。

1936年至今的3次行政区划变动，特别是1949年婺源县划归江西省管辖后，加上历次政治运动，对这里“徽文化圈”的继承、保护、发展产生了一定影响。但由于理坑村相对闭塞，经济较为落后，在社会发展进程中，很少大拆大建。

1985年以来，理坑村先后有6处古建列为省级文物保护单位；2003年7月，理坑村被江西省政府命名为首批“历史文化名村”。

婺源县政府加大了中国传统村落的保护力度，婺源县人大常委会还于1998年通过了《婺源县文物管理办法》等地方性法规。使理坑等古村落保存相当完整。

理坑村位于江西省上饶市市婺源县北部边陲、沱川乡东北部，村域面积9.5平方千米。

理坑村东、西、北三面皆被千米以上的山峰所围合，南面是由东向西呈“S”形环抱理坑村的理源溪。

杂谷脑河支流理源溪流经理坑村。

理坑村森林覆盖率达94.9%。

来到理坑村口的理源桥，桥面上建有亭子，桥亭合一，出入村子必须穿亭而过。桥亭为长方封檐建筑，亭内可供人闲坐纳凉。亭子外表古朴，但匾额上的题字却很不一般。

正前左方题为“开阀阅”，闳是指巷门，阀阅指的是有功勋的世家。意思是说有功勋的世宦世家巷门向你敞开着，欢迎来做客；正前右方为“山中邹鲁”，由上海市陈子龙先生所题，邹鲁是指孔孟故乡，意思是称赞理坑为藏在深山的书乡之地；后左方为“理学渊源”，是指理坑村人崇尚朱熹理学，后右方为“笔峰兆汉”，指的是村人崇尚正统的儒家学说。这石桥上刻有“溪山拱秀”四个大字，意思是赞叹这一方山水孕育出了一大批优秀人才。理坑村丰厚的文化底蕴由此可见一斑。

走进理坑，进村的巷门上方题有“渊停岳峙”四个大字。这四个字一语双关地道出了此巷的不同一般这是条受人尊敬的“官巷”。巷里有明代崇祯年间广州市知府余自怡的“官厅”，这是皇帝有感于余自怡为官清廉、政绩突出而赐建的。官厅的大门气宇不凡，是由水磨青砖和砖雕砌成的四柱贴墙牌楼四柱三间，中间为门，门楣有樨头装饰，牌楼门罩重叠五层，挑出飞檐，鳌鱼戗角，最顶一层中间原先镶嵌石刻“圣旨”一块，这种牌楼是规格最高的“应天门”，只有进士及第和官宦人家才能建造。官厅是典型的明代风格建筑，简朴庄重，围绕长方形天井的四合院，属木结构封闭砖墙围护建筑。官厅规模阔大，它的天井是理坑村最大的，室内光线好，通风好。官厅第二进比第一进地势高出两步，以显正厅的威严。正厅前沿由三块巨石铺成。靠天井一圈四面均为卷棚，檐口瓦作由花头瓦和滴水瓦组成，非常美观。官厅楼层较高，楼梯设天井右边楼上，采光好登楼方便。楼上是全家人居住的地方。

清代顺治司马余维枢的府第“司马第”已有350年历史,司马第的大门高大气派，檐下有野生灵芝砖四块，枋头作云卷，脊端有鳌鱼。花枋间有阴刻“司马第”三字，“司马第”下面的砖雕是《孙子兵法》。正屋大门里面有三进三天井，右边设有客馆，上堂有横梁三根，两端雕刻月牙，雀替深雕灵芝纹，两厢卷棚下有雕狮拱撑；拱坟两边，一边图案是马、鹤、鹿，代表福禄寿，一边是双麒麟，以示吉祥。两厢卷棚下有狮拱撑，前进后堂三间两厢，明间横枋深雕；后进还有三间两厢深半天井。据说，理坑官邸正屋大门一律朝北。一般来说，南方的房屋以坐北朝南为宜，这样布局冬暖夏凉，而这里的明代官邸却违背常理，室内布局为坐西朝东，大门统一朝北，这充分体现了仕宦们对“皇恩浩荡”的崇敬和忠孝节悌的一番苦心。

“天官府第”的外形凹凸不规则，这是明代天启年间吏部尚书余懋衡的府第。大门朝北，戗角门罩，小八字照墙，门楼额枋上有浅刻楷书“天官上卿”四字。明朝不设宰相，只设吏户礼兵刑工六部，以吏部为首，故习惯尊称吏部尚书为天官，意思是除了皇帝就算他大。天官府第朴实无华，外墙歪歪扭扭，连出三角，连大门都开在角上，它既没有官厅的气派，也没有司马第的整齐。据说余衡为政清廉，办事认真，忠君敬业，接连的提升被同僚妒忌，奸臣诬陷，余懋衡托病五次上书辞去官职。后遭谗言被除数削职为民。直到崇祯皇帝登基，追功复职。所以在建这一府第时，他有意将外墙做成不整的棱角，以反映他一生坎坷不平的心态。

“尚书第”是明代万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学的府第，它地处理坑中心，原有三层楼，是村中最高建筑，三楼有个大窗口，朝向北方，叫“望京楼遗址”，后毁于一场大火，现仅存一面牌楼，这五凤牌楼上“尚书第”三个楷书大字威风气派。余懋学富有才华，他既是官，又是大学者，他撰写的《春秋蠡测义》70卷被收入《四库全书》。

位于村西头的“花厅遗址”是一座园林式建筑，距今有400多年历史。主人是明代末年的百万富商，绰号万和仁，其人乐善好施。院门内设有木结构门券楼，门楼非常考究，门额上长达两米多的菊花砖雕，称万寿图，令人赞叹。花厅的建筑布局别具一格，揉和了苏州园林的建筑风格，内为回廊式格局，并有一跑马楼，两侧厢房由回廊相连，中间空出个方形大院。院落中花台、生态鱼缸、石桌、石凳摆设一应俱全，地面用卵石铺砌成各种图案。奇花异木栽种于四角，花台中的一颗栀子已有几百年的历史；院子中间的步道，由石板铺成，中间四块寓意四季发财；两侧各三块寓意六六大顺。这庭院是主人纳凉、赏月之所。

在理坑，还有清代爱新觉罗·旻宁年间茶商余显辉的“诒裕堂”、花园式的“云溪别墅”，还有那颇具传奇色彩的“荷包红鲤鱼”，理坑的官邸、商宅、民居，还有园林式院落，花园式别墅，随处可见，无不让人回味无穷。

历史上，婺源县也隶属于徽州，理坑与黟县就隔着那道山。理坑的建筑等自然也就是徽派建筑的建筑风格了。然而与山那边开发的红红火火的宏村、西递村相比，虽然它们进入了世界文化遗产的名录。然而仔细对比起来，理坑自有她的那份野趣与雅致。整个村落最精致的就算是那条山溪和沿河的黛瓦灰墙、马头墙重重的建筑群了。

有徽派建筑的经典之作与徽州商人的经营之道的理坑，是徽州民俗与赣文化的集结之地。走进村口，聆听小河潺潺流水，穿行于古镇老街的小巷，欣赏那精美的雕梁画栋，仰望那高耸入云的马头墙，遐想着高墙内昔日的辉煌。在农家，喝上一杯新做的婺源绿茶，感受高墙下纯朴的民俗民风。那种自在，舒适，惬意，不言而喻。

理坑让你远离喧闹的都市，感受一丝的宁静。

从地理位置来说，理坑只是位于深山的小村落，但因为余懋衡、余自怡等文官大儒，至今还保留着“尚书第”、“大夫第”、“司马第”、“天官上卿”府和“官厅”等明清官邸建筑。其中，“云溪别墅”就是清代光禄大夫余启官的故居，在古建筑群中卓尔不凡。

走进理坑，整个村落位于一条呈袋形的山谷中段。山谷长约5000米，虽然村子所在的地方最宽，但宽度也不到300米，理源水沿着这条峡谷缓缓流经村前。

据了解，理坑村面积为9.5公顷，现有民居134幢，以住宅为主体的古建筑至今还保留有130幢，其中明代24幢，清代106幢。此外，全村现存14—19世纪的聂氏宗祠3幢、石（拱、廊、板）桥9座。，被外界誉为“中原地区明清官邸、民宅最集中的典型古建村落”理坑明清官宅约120余幢，至今仍保存完好的古建筑有明代崇祯年间广州市知府余自怡的“官厅”，明代天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿”，明代万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学的“尚书第”，清代顺治司马余维枢的“司马第”，清代爱新觉罗·旻宁年间茶商余显辉的“诒裕堂”，还有花园式的“云溪别墅”，园林式建筑“花厅”，颇具传奇色彩的“金家井”。这些古建筑粉墙黛瓦、飞檐戗角、“三雕”工艺精湛，布局科学、合理、冬暖夏凉，是生态文明的绿柱石，是建筑艺术的博览园。已列入省级重点文物保护单位，全国百个民俗文化村之一。

《理坑》

由中共江西省婺源县委党史办陈爱中编写的《理坑》一书，日前入选《中国老村》系列文化丛书并由江苏教育出版社出版发行。

理坑是中国历史文化名村，建村于元末明初，历代“书香不绝，仕宦辈出”。保存有完好的明清官邸群。该书为宣传和展示中国历史文化名村——理坑村的丰厚文化底蕴，宣传婺源旅游资源、展示婺源乡土文化将起到积极的推动作用。该书约8万字，照片122幅，图文并茂，装帧精美。书中或记人叙事、或反映建筑特色、或记录民俗风情，从物质形态到非物质形态，以中国传统村落文化的个性魅力，来充分展现婺源县乡土文化的丰富内涵。

沱川理坑村，古称“理源”，是全国百家民俗文化村之一。被文人学者赞为“理学渊源”、“山中邹鲁”，自古被誉为“书乡”。自宋代以来，先后出过尚书余懋衡、余懋学、大理寺正卿余启元、司马余维枢、知府余自怡等以科举中进士者有16人，七品以上官员36人，文人学士92人，著作达333部582卷之多。理坑至今保留了一批诸如“天官上卿”、“尚书第”、“司马弟”、“大夫第”等大批官厅府第和以精致的砖雕、石雕、木雕见使的“诒裕堂”、“福寿堂”、“花厅遗址”、“小姐楼”、“云溪别墅”等古建民居。形成颇具特色的明清官邸建筑群，其数量、款式之多国内罕见，被誉为“中原地区明清官邸、民宅最集中的典型古建村落”。此外，沱川河西篁村以田园风光优美著称，拥有：

“月池笔架”

“始基甲第”

“红豆杉群”

“鲤鱼跳”

“真武桥帘”

溪头山川瀑布群

余世儒

余世儒（1518~1579），字汝为，号念山。明嘉靖十四年选授瑞安市知县，隆庆三年为南康知县，万历二年升四川台州知州，辞不赴。著有《幼学稿》、《未信稿》、《破蟋蟀集》。

余懋学（1539~1599），字行之，号中宇。明隆庆二年进士。授抚州市推官，南京户科给事中。累官南京尚宝卿、户部右侍郎。卒，赠工部尚书。天启初，追谥恭穆。著有《春秋蠡测》70卷、《读书随笔》2卷、《说颐》8卷存目于《四库全书》子部杂家类、《丽事馆余氏辨林》5卷、《明代实录》、《大政辑要》、《字学辨略》、《南垣疏草》、《读论勿药》、《仁狱类编》。

余懋衡，生卒年均不详，字持国，号少原。明万历二十年进士，初任永新县知县、御史。后历任河南道守、大理寺右侍丞、大理寺左少卿、右都御史、南京吏部尚书等职。著有《关中集》4卷存于《四库全书》集部别集类，还有《奏议》40卷、《古方略》45卷、《明新会志》、《少源语录》、《乾惕斋集》、《涧滨寤语》、《太和轩集》、《经翼》、《沱川乡约书》。

余自怡

余自怡（？~1639），字士可，号鲁瞻，又号敬宇。明崇祯元年进士，先后当过湘阴县知县、户部主事、副都御史，后改任广州市知府。著有《经书疑义》、《三教测》、《三才蠡测》、《鲁瞻文集》、《星槎集》、《浔关杂咏》。

余维枢

余维枢（？~1666），字中台，号慎。清顺治九年岁贡廷市第三名，授直隶永年知县。十年复出补为临县知县。康熙帝三年行取，迁司马，授兵部职方司督捕主事。著有《从祀诸儒系仪》、《泮宫礼乐合集》、《令集》、《中台文集》、《中台诗稿》、《毛诗解》、《池上楼诗集》。清顺治十六年余维枢兴建“司马第”，标志着“婺源三雕”进入全新的发展阶段。

余启官

余启官，生卒年不详，字佐卿，号云溪。原本在广东省做茶叶生意，逐渐成为富商巨贾。然而，余启官一心信奉为官，决心以商兼儒，经过刻苦攻读，一举得中进士，终以光禄大夫而光宗耀祖。

荷包红鲤鱼此鱼是婺源县独有的鱼种，形似荷包，已被选入国宴，可以加香菇、猪油、葱白和姜清炖或红烧。8两到1.2斤的最为合适￥15-20元/斤粉蒸肉粉蒸腊肉￥10-16元/盆清蒸草鱼头这种鱼是用清冷的矿泉水养出来的，泉水含多种矿物质，当地习俗是中秋节时吃塘鱼头，此时塘鱼头中脑髓最满，吃了补脑。这种冷水鱼，一年才能长到一斤。最好是抓一条三、四斤的，专吃鱼头￥12-18元/盆糊豆腐味道鲜而且清，是当地代表菜。豆腐切成豆粒大小，倒进放有高汤的热锅里，加上调料焖几分钟，再浇上熟猪油，放上虾仁、肉蓉、香菇丁和笋尖，一手搅拌，一手撒米粉，再放入碎香菜．水淀粉和猪油，舀到盘里，浇上香油，撒些胡椒粉和葱花即成￥5-8元/盆李坑撰肉zhi巴掌大小的肉用竹器串好，抹上调料，放在刚燃烧过的糠灰上面烤，烤出来的油滴到灰里又会增加灰的热量。外脆内松．特别香￥12-18元/盆糖醋鹅颈用精肉、豆皮和鸡蛋做成，类似于鹅颈状，酸甜适中，皮肉鲜嫩￥15-20元/盆南瓜花塞肉南瓜花是一种食用野菜，塞的是米粉和肉￥6－8元/盘石鸡和牛蛙差不多，因多生活在石缝里，故名，大的一个有两三斤重，小的也有半斤八两的，味道鲜美，是一种滋补佳品，多以夹心猪肉清炖吃时价，宾馆30－50元，乡间便宜些。走地鸡农家自家养的鸡30－40元一只，加工2元下饭小菜酶豆腐、酸辣椒、腌柚子皮、酸豆角免费野菜南瓜花（夏天上市）、笋尖（冬天春天）、苦菜（春天）、野翘（春天）、厥菜（春天鲜厥，干厥全年有）时令价小点心蒸汽糕、野艾蒿果、木心果、灰汁果0.15元－0.8元不等绿茶农家自留地里采的茶免费酒米酒、清华大学大曲、婺源家乡酒等不超过30元。

古典舞蹈与彩绘艺术的结晶——舞

傩舞，又称傩戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆市的娱神舞蹈。婺源县傩舞历史悠久，早在明代初叶就有婺源傩舞外出表演的记载。这种带有原始宗教色彩和图腾崇拜意识的舞仪，寄托了村民的美好愿望，古时每逢打醮、新春都跳傩舞，祈福灾，自娱自乐。婺源的傩舞节目多为神话和民间传说故事，表演非常古朴、粗犷、夸张、简练。如《开天辟地》，舞者头挂“盘古氏”面具，手持大斧，四面砍劈，表现出开创乾坤的盘古勇往直前、无坚不摧的英雄气概。《判官醉洒》表现判官与小鬼嬉耍斗酒得酩酊醉态，人物性格鲜明，饶有生活情趣。《舞花》则是一组大型舞剧，表现秦二世胡亥篡夺皇位的历史故事，气势磅礴。

傩舞是一种古典舞蹈与彩绘木雕的相结合的艺术。婺源傩面具有50多种，以木头雕做，工艺精致，手法夸张，神气活现，其忠奸优劣、老少妍陋无不神似。旧时乡民把傩面具奉为“神灵”，开橱和封存傩面具还有一套尊祀的仪式。

婺源傩舞由于受到明未盛行的目连戏的影响，有的节目逐渐发展为戏曲形式，除用锣鼓伴奏，还增加了弦乐和弋阳腔曲调，别具特色。

险中见趣的娱乐——抬阁

抬阁，是婺源地戏中由数名儿童扮演古装戏剧人物，站立在四方形的高阁子上由人抬着行走的一种险中求趣的娱乐形式。

扮演者各饰某一传统戏曲中的角色，根据剧情，组成一个个精彩的造型，固定在抬阁的铁柱或支架上。造型有三层或五层不等，高达三至五米，也有的底层四人，顶层一人。抬阁由四人或八人扛着游走。

为了扮演者的安全和保持抬阁行走时的平衡，抬阁支架上置有两根长飘带，一前一后交由地面人员拉扯控制，左右两侧还各有一个手持长叉的“保镖”护卫，兼送食品给抬阁上的小演员以示鼓励和助兴。

抬阁造型优美，画面壮观，加上锣鼓相伴，十分气派，一直为群众所喜闻乐见。

婚嫁寿诞的席间乐队——串堂班

婺源县民间每有婚嫁寿诞等喜事，都会请串堂班在宴席间演奏，场面十分热闹。客人边吃喝边听奏乐，别有一番趣味。

串堂班是一种民俗音乐组织，成员一般六到八人，有的是以此为生的乐队，有的是农闲时临时邀集而成，如今基本上是后一种。串堂班有大锣、云锣、小锣、鼓、、唢呐、笛子、二胡、京胡、三弦琴等乐器。每人擅长二三种乐器，班主由文、武场技巧全面者担任。

打击乐器固定在一个特制的担子上面，可挑可拆，便于串堂。

大户人家婚娶寿诞，为求吉庆热闹，必请串堂班。除礼仪有固定的乐曲外，宴请宾客时，亦请串堂班伴奏，以示对宾客的尊重和主人富有。

有时，逢村族喜庆或私人“堂会”等场面大而隆重的活动，串堂班亦可唱戏。乐者担任戏中某个或几个角色，生旦丑末净唱念兼备。腔调有微腔、京腔、黄梅戏等。

婺源县理坑益美农家乐

理坑益美饭店位置处于村子中心一带，四周是田园风光，风景迷人，环境幽雅，还可以让游客亲身体验到自己种菜的乐趣。

益美饭店共计五个房间，有单人房1间，双人房3间，三人房1间。环境舒适、卫生清洁。还有着让游客自己烧火做饭的乐趣。

益美饭店

益美饭店有标间，床位能宿二十人，能接待吃，每个楼层都有洗手间，可以很方便地洗地，房间内的床软而舒适，虽然是农家，但是房间的基本设施都很齐全，有电视、沙发、还有空调呢。

小桥流水人家

衢州市到婺源县

上海市方向多从州下车到婺源，从衢州到婺源的车在长途汽车南站上车。每天三趟：早上六点四十分；中午十一点半；下午的一点二十分。车次不多，距离约一百五十公里，二个半小时到三小时到。如果你的火车赶不上这三趟车建议到上饶市坐车。

上饶到婺源

上饶到婺源的车子很多，乘车地点在上饶的带湖路车站，约半小时就有一趟车，距离约一百七十公里。行程约三个小时到三个半小时。在上饶打得得得一点是按人收费的，一般在市区是二元一人，如果是二人就四元。价格可能是全国最低的了。

九江到婺源县

从北京方向来的可在九江下车，可惜九江到婺源的车子每天只有一趟。约在中午具体时间没有遇上司机，所以没弄清楚。是婺源早上去九江返回的车子。遇上这辆车也是凑巧了，一般建议直接去景德镇，因为九江到景德镇的车子很方便，而且是高速公路约一个多小时就到了，一百四十多公里。而景德镇到婺源的车子几乎随时都有。九江到婺源要经过景德镇。

景德镇到婺源

景德镇到婺源的车子是最多的了。在景德镇的里村车站上车，这里多是到县城的车，几乎随时都有。也有直接到婺源县清华的车，婺源到清华大学的车一天三趟，约早上八点左右一趟，然后是十一点左右一趟，一点多一趟。具体时间要等我再了解清楚。从景德镇到婺源约八十三公里，到清华也是一样的路程。到县城约二小时到，清华要二个半小时到三小时（从赋春到清华的路面不是柏油路是沙土路）。

南昌市到婺源

北京方向来的还可以在南昌下车，这里到婺源有三趟车，春运期有四趟：早上七点、八点（这两趟春运过后可能只有一趟），下午二点半、四点半。在南昌的八一大道的长途汽车站上车，从南昌的火车站坐二路车到长运下，建议坐走昌九城际铁路、九景高速公路的大巴比较舒适。下午四点半的车一定是大巴，其它车不一定。春运期间八点的车也是走高速的大巴。走高速公路行程约三百八十公里五个半小时，依维柯中巴约六小时三百五十公里。

鹰潭市到婺源县

鹰潭到婺源有三趟车：乘车地点为鹰潭汽车站，时间为早上七点二十、八点二十、中午十二点五十。时间约为三个小时到四小时，具体情况现在没有完全了解清楚。上海市：上海有车直达婺源，一趟在上海中漕路的华亭宾馆附近，每天有车。时间为下午的六点。约在第二天凌晨二点到。另一趟在上海的浦东新区，具体地点现在没有了解清楚。为隔天开。约五百多公里。

黄山市（屯溪区）到婺源

很多游婺源的多连带着游皖南或者黄山，所以从黄山市到婺源的车是大家比较关心的了。屯溪到婺源县有二趟车，时间为早上七点半、中午十二点十分，路程为110公里，约二个多小时到，另外到杭州市的车也经过屯溪，具体时间不清楚。

三清山到婺源

很多驴友往往游三清山后再到婺源，或者从婺源到三清山。我这次最新了解到婺源也有车到三清山，三清山发车时间为早上，具体时间不清楚。到婺源后中午十二点二十分返回，走的线路现在还不清楚，等弄清楚了一定会给自驾车朋友一个惊喜。不必绕弯子走上饶或者常山县了。

江西省婺源县理坑村被中国农村发展促进会列为全国百家民俗文化村，使这座融山光水色、民俗风情和古建艺术于一体的古建村落成为中外游客旅游观光的热土。

被外界誉为“中原地区明清官邸、民宅最集中的典型古建村落”———理坑，始建于北宋末年，因村人尊崇朱熹理学，故又名理源（即理学渊源）。这里不仅山清水秀，风光旖旎，而且几百年来，科甲连绵，人才辈出，先后有榜眼、侍郎、尚书、大理寺正卿、太仆寺卿、司马、广州市知府等七品以上官员36人，文人学士92人，其中明代户部侍郎余懋学、清代学者余煌等名人著作共5部78卷被收入《四库全书》。