公西姓源流单纯，鲁国公族季孙氏的支系后代所改。公西一姓，据《姓氏寻源》记载，出自春秋时鲁国公族，为季孙氏的支子后裔所改，以公西为氏，称公西姓。公西氏在春秋时代也是鲁国的一个公族，出自权高名重的季孙氏，算起来也是周文王的姬姓后裔。从《姓氏寻源》追溯，在孔子的众多门徒中，姓公西的不少，其中数公西赤的名气最大，也最有成就。公西氏鼎盛于鲁，是现在山东省境内的一大名门。得姓始祖：季孙（见上）。

公西[公西，读音作gōng xī

公西（Gōng xī）姓源出有：

单一渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国公族季孙氏的支系。据史籍《姓氏寻源》记载，公西氏复姓出自春秋时期鲁国三大贵族姓氏之一的季孙氏家族，是季孙氏的一个分支。公西氏鼎盛于鲁国，后成为山东省境内的一大名门，以公西为姓，称公西氏。公西氏只在春秋时期有过一段历史，后世则很少有关于这个姓氏的记载，只有部分世袭的公西氏还依然存在。

从史籍《姓氏寻源》追溯，在孔子的众多门徒中，公西氏还不少，其中数公西赤的名气最大，也最有成就。

季孙。

公西氏复姓或是一个古老的汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百四十九位门阀。公西姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。公西氏源自于春秋时鲁国三大贵族姓氏之一的季孙氏，是季孙氏的一个分支。公西只在春秋时期有过这么一段历史，后世很少有关于这个姓的记载，只有部分世袭的公西姓氏还依然存在。公西氏鼎盛于鲁，成为今山东省境内的一大名门。公西姓族人主要分布在今浚县一带。望出顿丘郡。

如今，在今河南省浚县一带还有少量公西氏族人分布。

春秋末年鲁国人。姓公西，名赤，字子华，亦称公西华。在孔子弟子中，以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际，曾“乘肥马，衣轻裘”，到齐国活动。唐开元二十七年（739年）追封“邵伯镇”。宋大中祥符二年（1009年）加封“钜野侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤公西子”。

字子上（应误，《孔子家语》作字子尚。“”，通点，故又作公西点），孔子弟子。司马迁曰：学者多称七十子之 徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔姓古文近是。宋封“徐城侯”。

字子上，春秋末期鲁国人。孔子弟子，唐赠“重邱伯”，宋封“临朐侯”。

顿丘郡：汉朝初期置顿丘县，其时辖地在今清丰县西南一带地区。顿丘郡始建于晋朝泰始二年(丙戌，公元266年)，治所在顿丘(今河南清丰)，下领四县，其时辖地在今河南省清丰、濮阳市、内黄县、南乐县、范县等地。南北朝时期的北齐曾废黜。唐朝至五代十国时期，曾以顿丘为澶州治所。

顿丘堂：以望立堂，亦称清丰堂。

光尊一族；

代出三贤。

——佚名撰公西姓宗祠通用联

上联典指公西氏与鲁国国君同族。下联典指公西氏三贤：公西赤，字子华；公西蒧（点），字子尚；公西舆如，字子上，都是孔子弟子。

言志愿为傧相；

受学俱列圣门。

——佚名撰公西姓宗祠通用联

上联典指春秋时鲁国人公西赤，字子华，孔子弟子。曾侍孔子谈论志向，说：“举行聂氏宗祠祭祀或诸侯会盟时，我愿穿着礼服、戴着礼帽，做个小司仪。”孔子说：“如果公西赤只能做个小司仪，又有谁能做大司仪呢？”下联典指春秋时鲁国人公西蒧（通“点”），字子尚；公西舆如，字子上；公西赤，字子华，都是孔子弟子。

赤日炎炎烈如火；

子孙代代俊且贤。

——佚名撰公西姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌公西氏“三贤”之一公西赤子之“赤子”二字的嵌字联。

鲁国同族渊源远；

季孙分支流光长。

——佚名撰公西姓宗祠通用联

上联典指公西氏与春秋时鲁国国君同族。下联典指公西氏为季孙氏的系之一。

名扬鲁国，光尊一族；

学入圣门，代出三贤：

全联典指公西氏三贤春秋时鲁国人公西赤、公西蒧(点)、公西舆如，都是孔子弟子。孔子说：“如果公西赤只能做个小司仪的话，又有谁能做大司仪呢？”