赤头《汉语拼音：chi.bo.tou》《汉语注音：ㄔ. ㄅㄜ. ㄊㄡ》系陆丰市丽湖族由受俊公《号：玉山》于明万历二十八年《1600年》所开创的第一个村落距今约418年。赤壆头古属百越，明属：广东布政使司惠州路海邑安乐铺之赤草洋。现属广东省 陆丰市 内湖镇 赤壆头村。

赤壆头系由受俊公于福建漳浦南迁至广东海邑安乐铺之赤草洋《现：赤壆头》明万历二十八年《公元1600年》所创的丽湖族陈氏第一个村落至今约有418年。

陆丰丽湖族辈序

均，百子涱万，志廷文 俊《为丽湖族一世》，大兴绍元，若尔廉节，世泽长宁．敦典崇礼，寅恭昌荣，允衍家法，奕代永清，发扬祖德，孝友忠诚，遵仁守信，培育精英．

陆丰市大部分地区使用汕尾福佬话。

汕尾市人称自己的方言为“hōk-ló-uě”，在声、韵、调上，要比汉语复杂。有17个声母，74个韵母，8个声调（公平腔和东海腔则是7个声调）。

这样的语言自称，与福建闽南、台湾等地是一致的。在台湾，根据谐音人们创造了“河洛话”的说法，大陆福建省的闽南语民众，大部分也认同了这个写法。

闽台片是闽语系的根源语，通称闽南语，闽台两地都接受；俗称河洛话。

深圳—汕头高速公路《G15》横穿境内北部且设有出入口《内湖出入口》，139县道斜穿境内东侧，673乡道竖穿境内西侧，村内道路部分实现硬底化.

峰湖小学

村内有一间小诊所，附近有东山骨伤科医院，内湖卫生站，内湖蓝太阳民营三甲医院《建设中》.

白霞观

别名白石寺，白石庵，白石观。系道教活动场所。

赤壆头村农作物主要有水稻，青萝卜，大豆、冬瓜，芋头、玉米、番薯、木薯、花生、甘蔗，荔枝，龙眼，等。

丽湖族赤壆头历史故事之...寻居创祖：

【关羽托梦并示诗：家在白石安乐铺 何必崎岖路中寻】

文笃公（八世）生二子（九世），长荣俊，次受俊（为丽湖一世），荣俊公以长留居福建硕都，受俊公由闽迁粤为我丽湖族之一世祖，清代立谱之时，荣俊公已有子孙千余人留在福建硕都，我一世祖受俊公于明万历八年（1580年）率庶妈蔡氏偕二世共三子，长大圆，次大靖，三大品长媳吴氏，移居粤之潮州惠来县神泉港，正妈许姓早逝，葬硕都仙柑园祖后，万历二十八年（1600年），公鉴于神泉地狭姓繁，恐后代子孙难以聚族而居，因而再移居海邑坊廓都安乐铺之赤壆头，仅在神泉附近择一葬地，肖形独角麒麟，公逝世后，葬于此地，为我族之第一穴祖坟，公享寿九十六岁。

又据我族中长辈相传，公平生崇拜关帝君，初由惠来路过海邑（今汕尾市）时，独肩挑两箩，一箩奉关帝神像及香炉，一箩放粮食衣物，一路行至安乐铺时，箩绳突断，顺便于此歇脚，食后再行，经二日至高螺地方，观察四周形势，是否可以建居，至夜独宿一古庙中，夜半得关帝托梦，并示以诗云：家在白石安乐铺，何必崎岖路中寻，回记箩绳断落处，陇下草赤似黄金，天明依梦回至安乐铺，在箩绳断处，再作详细察勘后，发觉草木横翠，风水甚佳，前面有一咸淡水相参涧围绕，涧上一片红色鱼鳞草，高及膝上，所有沟隙水流之处，鱼虾随手可捉，四围又有田园可供耕种，认是关帝指引所赐，遂举家而爰居于此，初名赤草洋，后改赤壆头，龙出中宫，前后列榜，为我族初来海邑之第一村落。后此人口增加，有三房长孙对廷公人杰也，深谋远虑，善于筹划，尤精于青囊之术，知赤壆头海氛正炽潮汐直迫乡前，未可族聚发展，更难于长守，因而入十里内，见一湖塘，天然自生，四周土厚，一望无际，遂将湖塘圳深，运土筑城，统三房众，聚而居之，名曰湖塘（丽湖第二村落），后更名将军塘。明末天下大乱，干戈蜂起，赤壆头大受干扰，大二房子孙亦多半夹徙湖塘建居，而湖塘遂为我全族之第二乡村也，后对廷公又于湖塘隔溪咫尺之地，观鸢峰耸秀，御屏岭列帐，丽水市经九弯十八曲入朝明堂，而回环缠绕于后，认为不可多得之地，复加工筑城完固，名曰湖安，留三弟与族众同居湖塘，另偕次弟心宇公两房子孙移居湖安寨内（丽湖第三村落），合族重建聂氏宗祠（湖安初世受俊公）以安宗，并在寨外觅地建置关帝庙以承祖志，立神像于庙中为全族子孙所奉拜，香火不绝。 《故事文章来源于网络系受俊公十六世孙崇志上传》

丽湖族赤壆头历史故事之...古井开花：

【古井骤开莲花，红如日，大如巨碗，灿烂三日】康熙朝时，我族文风开始发迹，据我畴九公（泉州府正堂正六品）在湖安总论文中记载，康熙癸未年，我赤壆头旧居中街古井骤开莲花，红如日，大如巨碗，灿烂三日，传说中午时有音乐的声音，四方来观者，毂击肩摩途为之塞，咸称熙嫔陈氏将发迹矣！嗣是戊子科有公字若璞、中副元（乡试未中举人，再考副榜，“元”则第一名），康熙庚子科畴九公中第十七名举人，任福建政和长汀两县知县复升泉州府正堂，雍正甲辰科赞公中第四十三名举人，雍正壬子科凤苞公中第四十四名举人，我族于此至乾隆，全族举人，贡生，监生，国学生，及，增，附，膳，痒生等共有六七十名之多，不但钱谷粮藉海邑（今汕尾市）称为上户，而武功书香文物，亦所群推焉。 《故事文章来源于网络系受俊公十六世孙崇志上传》

丽湖族赤壆头历史故事之...得祖麒麟:

【地名独角麒麟，又名呀呀葫芦出水】谋该佳城者乃三世对廷公，我先祖由闽入粤先居惠来县，在惠来对廷公一次在理发的时候听附近有一大名地，很多人都点不到，不少风水名师认为是“退水鳖”，不可葬也，理好发后来到了人们所传说的地方去寻找，果然发现了一处藏风得水、远龙来脉，有主有次，有辅有迎，即将出海且龙砂穴绝佳的地方。但看了看真的像人们所说的那样是“退水鳖”不可葬也。于是就转头回去，这时，在附近放牛的几个儿童唱起了童谣“对廷真糊涂，麒麟看做龟。若得麒麟地，丁财富贵有。”对廷公过去问唱童谣的孩童，是谁教你们说的？怎样知道我的名字啊？孩童们说：“是一个满头白发白须的老爷爷教的，老爷爷问我们要不要吃‘发饼’，要的话等到有人来这里看风水的时候就唱，就有‘发饼’可以吃了。”于是对廷公把自己的几斤干粮‘发饼’如数给了孩子们，再仔仔细细看来，果然是麒麟而不是退水鳖，乃独角麒麟也！立即出钱买下了此地。消息很快地传出，知道此地是麒麟地。不少姓氏都要争着来买，该怎么办呢？大家提议：斗银！但家里的银子并不比别人的多，咋办？浩浩荡荡地拉来了十八车银子，在路上留下深深的车轮痕迹。一比！把所有的人都比下去了，都不敢争了。哪来的银子呢？原来是除了头尾车是真的银子，其他的车的下面都是石头，上面放点银子。到了“进金”的时候有一家赌输的派来了一个“嬷人”来“涂”，坐在“金口”上，怎么办好呢？积德之家做事是不能用暴力手段的。有了！拿出了银子撒在地上给人们捡，那“嬷人”看到有钱捡立即离开了“金口”来捡银子。于是受俊公和继妈蔡氏在1611年十二月五吉日良时顺利“进金”合葬麒麟佳穴！得以保佑家族子孙兴旺！ 《故事文章来源于网络系受俊公十六世孙崇志上传》

湖塘、湖安、池湖、可湖、咸湖、湖尾、北湖、滋湖、莲湖。

沙陂寨、头陂寨、西陂寨、苑西寨、北湖寨、滋湖寨、莲湖寨、南溪寨、湖尾寨、大行寨、湖塘寨、桃园寨、百径寨、湖安寨、新寨、忠心寨、陈厝寨、空寨。

号：玉山，为陆丰丽湖族开基始祖。

辈序：廷字辈，廷佑。字：蓝元震。生于明崇祯三年《公元1630年》，卒于清康熙四十九年《公元1710年》。五岁丧父，自小由三叔陈绍惠抚养成人。陈天尹曾考中秀才，但科举不顺遂，专意经商生意远及大江上下渐至富可敌国，系当年海邑首富。康熙帝乙巳、丁丑年汕尾市两次天灾。陈绍惠、陈天尹叔侄赈济三年使、生者得养、病者得医、死者得葬，事迹被萧大中丞高其仁闻悉，呈报清廷，康熙皇朝封赐陈绍惠名为《恒济》以作赏赐。陈天尹亦得《奕世流芳》、《仁德广孚》、《仁善乐施》等赠匾，以示荣宠。相传陈天尹成巨商后，如有读书人无路费上京赴考的，只要到陈府上道明一声，陈天尹即亲自接待并与其畅谈大义，妥贴安排其上京赴考事宜。

辈序：兴字辈，兴策。字：建中。人杰也，深谋远虑，善于筹划，尤精于青囊之术《青囊之术是古代民间研究天道、地道和人道关系，教人如何利用天时地利为人类养生送死服务，也就是现代所称的风水术。