怒江老姆登基督教堂 在怒江峡谷沿岸，只要有村落的地方，我们都可以找到以前法国传教士建造的教堂，并且至今仍在被村民们使用来做礼拜。虽然在峡谷里，居住着怒族、傈僳族、白族、汉族、藏族等，但是他们绝大多数对基督教的信仰却是一致的，只有极少数的人保持着原始的信仰，如族的东巴教和藏族的藏传佛教。

傈僳族新娘独具特色的盖头极引人注目。盖头是黑色土布，盖头大，有的硕大无比，盖头使傈僳族婚礼充满神秘气氛。

结婚这一天，新娘在娘家打扮妥当，由伴娘给她裹上头帕，裹法和平时包头市 帕不一样，新娘的头帕很大，包得如车轮一般。傈僳族的陪嫁物极简单，数件头帕、一件衣物和一床被盖而已。头帕是娘家亲戚送的，娘家的兄、舅送的头帕新娘就必须包起，于是新娘头上的头帕一般都是四五件土布，每件一丈二或一丈五，包时在最外层将布垂下，构成严严实实的盖头。新娘好多了，包得并不是很多；而以前，有的新娘要裹上十件布的头帕，致使盖头硕大无比。新娘虽被得头痛欲裂，也只好默默忍受。送亲开始了，屋内领亲舞跳过之后，新娘就遮着盖头由伴娘陪着出了家门，离家门约几十数停顿一下，伴娘为新娘取下遮着面的盖头，仅留扎得紧紧的车轮似的头帕，如头帕实在太大太沉，可适当取下一两件布下来，减轻新娘的负担，揭去盖头的新娘被众女簇拥上路。

进男方家门前稍息，这时又要给新娘盖上盖头，恢复原状，欲进家门前众女在新娘头上撑开被盖，遮住新娘，被男方家抢去被盖后才进屋。

进屋后盖着盖头的新娘与新郎并排而坐，还要经过复杂的请拜、取名等仪式后，由伴娘揭去新娘的盖头，新娘的面目这才露出。

旧时，因是包办婚姻，不少新郎不知盖头遮住的新娘是啥模样，对揭盖头忐忑不安。不同了，多是自由恋爱，新娘是美是丑他自然知道，但盖头这一古老习俗在德昌傈僳族中沿袭至今，傈家婚礼隆重热烈，这新娘盖头又平添神秘气氛。

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独龙族背篓

这种背篓是以一种生长在中缅边境担当力卡山，海拔2800至3000千米地方所产的一种独特

独龙族背篓

实心无节竹为原材料制作而成。这种背篓是独龙族人民的主要装载工具，非常结实耐用。人们多当工艺品来装饰家居。珙桐

桐树，外国人又叫鸽子树，我国俗名酒梨子树，是一种落叶乔木。叶广卵形，基部心形，叶边有锯齿。为什么叫鸽子树呢？因为四、五月间，它洁白的花盛开时，花的基部两瓣乳白色的巨形苞片，往往随风起舞，好像鸽子展翅飞翔，是世界珍贵的观赏植物。

珙桐树为我国所特有，主要分布在湖北省西部、四川省、贵州省和云南省的少数山区。我省仅滇东北的绥江县、彝良县、镇雄县，滇西北的维西傈僳族自治县和贡山独龙族怒族自治县有。世界各国都有珙桐树，是自一九零三年英国从我国引种后而陆续栽培出来的，而我国却由于历史上砍伐太多，反而稀少了。近几年来，我省植物园已开始栽培研究，珙桐必将成为美化我产园林的重要树种。

黄连上品出怒江傈僳族自治州，绝非海外奇谈。怒江两岸的高黎贡山和怒山上生长的黄连，其根茎

中央髓部无实细胞，空心，成为云南黄连中的独特品种，称为空心黄连。怒江空心黄连与其它各地实心黄连相比较，它的根茎细、重量轻，味道特别苦。怒江空心黄连大多栽种在海拔2000米以上的山坡林地。怒江多雨多雾，空气湿润、新鲜，腐质土松软深厚，是黄连生长的最佳地域。

黄连从栽种到开挖至少3年。每年需要锄草培土两次。从采挖黄连到烘干、撞须、簸净，每一道工序都倾注了傈僳族老大娘的辛劳和怒族姑娘的精工劳作，怒江黄连跃为云南黄连中的上品是来之不易的。