贡榜王朝（1752～1885）是雍籍牙在贡榜（今瑞波、瑞保）建立的缅甸历史上最后一个封建王朝。又称雍籍牙王朝或瑞波王朝。

1752年，东吁王朝灭亡。同年，雍籍牙以贡榜为基地，多次击败孟族军队，他被拥戴为王。1753年攻占布朗族，1756~1757年相继占领卑谬镇、达贡（今仰光）和白古，基本实现缅甸的统一。1758年，远征曼尼普尔。1760年，远征泰国（今泰国）时病逝。辛标信继位（1763~1776年在位）后，于1764年再征暹罗，1767年攻占暹罗京城阿瑜陀耶王朝。1783年孟云迁都阿摩罗补罗，并于1784年和1803年在全国范围内进行社会调查。孟云当政时是雍籍牙王朝的黄金时代。孟既继位不久，英国发动第一次英缅战争，迫使缅甸割地赔款。1829年，孟既诏令编撰记载从远古至1754年的《琉璃宫史》。此书是缅甸最著名的标准史书之一。1852年，英国发动第二次侵缅战争，占领整个下缅甸。敏东继位后进行改革，力图通过学习西方科学技术、发展经济增强国力，以遏止英国侵略。1857年，将首都从阿罗补罗迁至曼德勒，同时大力弘扬佛教。但因王室内部矛盾重重，其改革收效甚微。19世纪末年，缅甸内忧外患在英国殖民侵略和干涉下，边境纠纷频仍，若干分离势力不断骚扰。1885年，英国发动第三次侵缅战争，攻陷曼德勒，缅甸国王锡袍被俘，王朝灭亡，缅甸沦为英国的殖民地。

1752年，东吁王朝的最后一位国王摩诃陀摩耶沙底波蒂被孟族人所俘，延续了两年百年的东吁王朝灭亡。以雍籍牙（1714-1760年）为首领的缅族人反抗孟族统治，1752年9月，两次击退孟族将军达拉班的征讨。同年11月，开始掌握战争的主动权，主动发起进攻，突破了孟族军队的围困。1752年底，基本控制了穆河和下钦敦江流域的广袤之地。雍籍牙顺理成章地成为缅族的领袖，正式自称“雍籍牙”（缅文是“胜利之王”的意思）。1753年6月，雍籍牙（1753-1760年在位）建王宫于瑞冒，建立起缅甸历史上最后一个封建王朝--雍籍牙王朝，因建都于贡榜，亦称“贡榜王朝”。

雍籍牙（ALang-Paya）生于1714年，卒于1760年，瑞冒县木村人，其先辈为当地头人，父亲是世袭瑞冒长官。雍籍牙生于当地官宦世家，成长于当地上流社会，从小耳濡目染，曾在其叔父丞相那听闻朝廷的情况。雍籍牙志向高远、文武双全、素有谋略，是一位才华出众的领袖。他成就了缅甸历史上的第三次，也是最后一次大一统，他与阿奴律陀、莽应龙并称为“缅甸三大帝”。

1752年，东吁王朝灭亡，孟族军队占领东吁王朝首都布朗族，但在占领阿瓦后，就将主力部队撤回南部，以防老根据地受到暹罗阿瑜陀耶王朝军队人侵，因此仅留下来自马都八的孟族将军--达拉班驻守阿瓦，这种战略布防的缺陷使得孟族势力对北方的统治十分薄弱，被攻破的概率大大增加。由于长期战乱，缅甸北部、南部、中部都普遍处于混乱之中，农业生产遭到破坏，而阿瓦西北部从穆河到钦敦江流域一带的广大地区，从蒲甘时期开始开发，到东吁王朝时已得到进一步发展，且在东吁王朝末期的社会动荡中幸免于被破坏，加上无论是在政治地位、经济实力，还是人口数量上都远不如阿瓦重要，因而未被孟族统治者所重视，其重要性往往被忽略，这就给了以雍籍牙为首领的缅族人可乘之机。

雍籍牙以木梳村为基地，招兵买马，聚众练兵，后揭竿而起，迅速向周边村子扩张。据说附近村庄的首领都愿与雍籍牙一道，共同反抗孟族统治，木梳村已成为事实上的穆河一钦敦江流域地区反抗孟族统治的中心之一，他们在村寨周围用椰子和棕榈树干筑成坚固的木栅栏防御工事，做好战斗准备。

1752年9月，驻守布朗族的孟族将军达拉班力劝雍籍牙归顺孟族统治但遭到雍籍牙的坚决拒绝，达拉班对其进行了两次征讨，都被击退。1752年11月，雍籍牙开始掌握战争的主动权，主动发起进攻，一举突破了孟族军队对木梳地区的围困。雍籍牙胜利的消息传开，使得全缅为之震动，军队士气更是高涨。雍籍牙发布告文，号召所有的缅族人起来反抗孟族、解放国家，得到了广大缅族农奴和地方封建主，甚至溃散了的实际由农奴组成的东吁王朝军队的共鸣，大家纷纷投奔木疏效命，加入雍籍牙队伍为民族生存而战。1752年底，雍籍牙已经基本控制了穆河和下钦敦江流域的广袤之地。1753年雍籍牙进驻布朗族城外，大获全胜，雍籍牙顺理成章地成为缅族的领袖，正式自称“雍籍牙”（缅文是“胜利之王”的意思）。1753年6月，雍籍牙（1753-1760年在位）建王宫于瑞冒，建立起缅甸历史上最后一个封建王朝--雍籍牙王朝，亦称“贡榜王朝”。

雍籍牙于1753年攻占阿瓦后，得到东吁旧臣和各地封建领主的支持力量迅速壮大，所向披靡，势如破竹。1755年2月，雍籍牙的军队攻占上下缅甸交界处的重镇卑谬，4月又占领南方重镇达贡，为了纪念这一胜利，雍籍牙把达贡改名为仰光，在缅文中，仰（Ran）即敌人，光（goon）即完了，仰光就是敌人完了的意思。1756年7月，雍籍牙挑选92名士兵组成一支特别行动队，在暴风雨之夜登上沙廉的城墙，打开城门，大军占领了沙廉，布鲁诺等法国军官被处死。1756年12月，雍籍牙的军队包围了南方孟族的最后一个据点白古（今勃固），1757年6月，雍籍牙攻下勃固，基本完成了对下缅甸的统一。为了巩固在南方的统治，雍籍牙夷平了沙廉和勃固这两座古城城墙，把达贡（仰光）作为伊洛瓦底江三角洲地区的行政和军事中心及重要港口。雍籍牙乘势不断北进，迫使掸邦各首领臣服。此时，除阿拉干外，已基本上完成了缅甸的统一。雍籍牙平定了内乱，统一了全国，其统一大业顺应了多年来上下缅甸民族融合的历史大势，具有深远的政治意义。

雍籍牙统治时期，着力复兴缅甸，巩固政权。他不仅推行法治、重视吏治，还招揽流民、释放奴隶、兴修水利、发展农业，下令编撰各种缅文法典，经济发展有明显的起色，中央集权大大增强，缅甸快速地由一个分崩离析、羸弱不堪的国家变成了东南亚的强国。

1758年12月，雍籍牙亲率大军进攻曼尼坡（今属印度），次年1月2日，攻占曼尼坡城，1月19日，雍籍牙下令将曼尼坡纳入缅甸版图，立碑铭记。雍籍牙还规定，曼尼坡的任何统治者都必须把他的妹妹或者女儿嫁给缅甸国王，每年向缅王进贡100缅斤黄金，100匹马，500张弓，5000支毒箭，战时出1000名士兵和弓箭手，

1759年，雍籍牙远征泰国（今属泰国），泰缅战争爆发。1760年4月，雍籍牙兵临暹罗首都阿瑜陀耶王朝城下，根据泰国历史文献记载，雍籍牙在视察军营时突然被一门大炮炸伤，不久便驾崩，而缅甸史籍记载，雍籍牙是因患痢疾死于军中，年仅 46岁。

雍籍牙死后，贡榜王朝撤回侵略暹罗的大军，由其长子莽纪觉继位但莽纪觉国王自幼体弱多病，在位仅3年便于1763年病逝，年仅29岁莽纪觉在位期间，重建实皆作为陪都，并忙于应对国内叛乱和稳固政权即位之初莽纪觉就果断镇压了驻泰缅军某部将领企图复辟东吁王朝的叛乱，贡榜王朝对缅甸的统治趋于稳固。

莽纪觉之后，由雍籍牙的次子--辛标信(辛标信王，意为白象之主1763-1776年在位)即位。1766年，孟驳将首都从瑞保迁至布朗族，对外继续实行扩张政策，对内扩大生产贸易、整顿赋税、扩大国库收入、整编军队。

1765年4月，孟驳率步兵4万，骑兵一千，象兵三百，再征叛乱的曼尼坡，一举攻下曼尼坡城，掳回全城几乎所有居民，包括妇女和儿童。曼尼坡再次纳入缅甸版图。

1766年，孟驳倾全国之兵，再次人侵泰国，攻占了阿瑜陀耶王朝城，但这次出兵吸取了雍籍牙此前久攻不下的教训，采取南北两路出击的策略，北路由梯诃波底为主帅，自清迈南下进兵，南路由名将摩诃那罗多为主帅自土瓦一德林达依一线进攻，大肆抢劫金银财宝，把大批居民掳回缅甸。在缅清战争时期，暹罗人民在华裔将领郑王（披耶达信）的领导下，开展反对缅甸侵占的斗争。1767年10月，郑信光复了阿瑜陀耶城，在今曼谷市湄南河西岸地区的吞武王建立泰国历史上第三个王朝--“吞武王王朝”1770年，缅军被全部逐出泰国。

1766年，正值清代乾隆统治后期，缅军入侵云南省南部地区，触发了旷日持久的缅清战争，双方胜负难分，最终于1769年在老官屯议和。

1776年辛标信去世，其子赘角牙即位后致力于宗教和宫廷事务，但庸碌无能，引发了新的不满。1782年，赘角牙的堂弟孟鲁杀死他，自立为王，但孟鲁在位仅7天，就被雍籍牙的第四个儿子--孟云杀死。1782年波道帕耶顺利即位，他就是缅甸历史上有名的国王--波道帕耶。孟云统治缅甸38年，是贡榜王朝时期在位时间最长的国王。

在任上两次全国人口普查，目的是加强税收和管理。孟云还兴修水利，发展农业，令大臣修史，这都是借鉴了前代明君的作为。他热衷于宗教和艺术，喜欢在皇宫里与高僧们畅谈经天纬地、人生几何，他自诩为“转世弥勒佛”，鼓励并参与众多的佛教法事，协调佛教不同派别之间的纷争。在他的资助支持下，缅甸的戏剧、舞蹈、音乐、雕刻和文学都在这一时期有了极大的繁荣。 像缅甸许多卓有成就的帝王们一样，孟云也有着“高大上”的情结。1783年，他将首都从因瓦迁至北面不远的阿马拉布拉城，这是一块几乎无险可守的平地，根本不适合作都城。但是，孟云决定在这里大兴土木，广建佛寺，一心想把他的国都建成世界佛教中心。 几年后，孟云又在曼德勒上游十多公里处的敏贡，修建了一座号称“史上最大”的皇家佛塔，遗憾的是佛塔直到他去世也没有工。       

从1824年英国殖民者挑起第一次英缅战争开始，侵占了德林达依省和阿拉干，缅甸因战败而被迫与英国签订丧权辱国的《杨端波条约》，使缅甸开始沦为英国的殖民地。到1852年发动了第二次英缅战争侵占了下缅甸，勃固沦为缅甸的殖民地，至此缅甸的全部出海口被英国控制，贡榜王朝风雨飘摇。可贡榜王朝依旧沉浸在其大国荣光的美梦之中，迟迟不愿醒来。贡榜王朝在两次战败后非但没有采取任何改革措施，反而热衷于朝廷的争权夺利。两次英缅战争后，缅甸封建统治阶级为了支付巨额的赔款，统治集团对人民征税增加，搜刮民脂民膏，人民负担加重，而官员还乘机敲诈勒索，农民不堪重负，民不聊生。面临严重的内忧外患，上层统治集团并没有同舟共济，励精图治，内部争夺权利的斗争反倒加剧了，国内陷于混乱之中。随着国王孟既的健康状况日益恶化，王后梅努和她的弟弟孟屋亲王掌握实权，处心积虑地想除掉孟既的弟弟礁拉瓦底亲王。1837年，礁拉瓦底带着随从离开首都，到达瑞冒，举兵反抗。孟既派兵镇压失败，被迫让位，并把孟屋及其同伙交给礁拉瓦底处置。1838年2月，礁拉瓦底登上王位，史称孟坑王。孟坑王即位后，迁都阿摩罗补罗，处死了王嫂梅努、亲王孟屋、王侄良渊及追随他们的官员，捕杀的关联之人多达200人。1845年，发生了卑谬王太子谋反事件，这又使得卑谬王太子、西宫王妃妙格叻及其亲友，都被处死。1846年8月，孟坑王因患精神病而驾崩，其子蒲甘敏将威胁其王位的兄弟除掉后成功登上国王宝座。蒲甘敏昏庸无能，不理朝政，而是把政务交给宠幸的权臣鄂班达和貌宾，两人狼狈为奸，把持朝政，甚至还巧立名目，滥征苛捐杂税，使得民怨沸腾。蒲甘敏统治时期，中央对地方的管控减弱，前朝历代打下的根基、建立起来的中央集权制效能日趋丧失，地方官员不受控制，为所欲为。尽管国家支离破碎、四分五裂，但缅甸国王做功德的兴趣不减，大量的社会财富用于宗教性事务，而不是抵御外辱、励精图治。孟既王统治时期在实皆省、阿摩罗补罗、曼德勒山等处广建寺院佛塔，而孟坑王1841年南下仰光朝拜大金塔，一次就布施3200缅斤（约5000公斤）黄金。

第二次英缅战争失败，使得王室内部四分五裂。蒲甘敏的弟弟敏东主张同英方谈判议和，但遭到蒲甘敏拒绝，双方关系剑拔弩张。敏东王与其弟弟加囊逃往瑞冒，准备用武力推翻蒲甘敏的统治。蒲甘敏治国无能，战败失地，大臣对此十分不满，于是，缅甸封建王朝的最高行政和司法机构鲁道在1853年2月出面宣布，废蒲甘敏，拥立敏东为缅甸新国王敏东王（MindonMin，1808年7月8日-1878年10月1日），1853年至1878年在位。敏东王一生多子，据说有46个儿子，多个儿子为争夺王位继承权闹得鸡犬不宁，让敏东王苦恼不已。敏东登基时正值第二次英缅战争刚刚结束。尽管英军已占领下缅甸，控制了出海口，上缅甸被封锁和孤立开来，但上缅甸本身地大物博，农业发达，尚能够自给自足，因此敏东王在宫中的生活尚且富足安逸。敏东王即位后，鉴于国家实力大不如前，他对外采取不跟英军发生正面冲突的策略，积极发展与西方国家的关系，还派遣使团出访英国、法国意大利，派出多名贵族子弟去英国、法国、意大利、印度留学，学习先进教育、科学技术，同时加强军事改革，加快购买先进武器和改良武器装备还从国外购买纺织、碾米等机器，建造小型加工厂，发行统一铸币。敏东还试图改封建食邑制度为薪体制，在税制和司法制度上也进行了一些改革。但敏东王的改革因王室内乱、缺乏民意基础和社会支持以及英国全面封锁而最终“流产”。

锡袍（1859年1月1日-1916年12月19日，ThibawMin）是缅甸贡榜王朝的末代国王，出生于缅甸曼德勒。敏东统治后期，朝廷的大臣们深知敏东将不久于人世，便纷纷结党联营，推举各自认为适合继承大统的王子，锡袍在敏东王的皇后馨部麻茵(Hsinbyumashin)的帮助下，从几十位兄弟中胜出，被拥立继承王位。馨部麻茵无子，但希望在敏东死后，能够“垂帘听政”，她选中了懦弱的锡袍，并以最快的速度将自己的女儿，也就是锡袍的同父异母妹妹，嫁给了他。锡袍并没有真正的实权。锡袍在位期间，英国势力已控制了下缅甸，也渗透至了上缅甸。锡袍王希望收复被英国占领的下缅甸，因此试图与法国结为同盟，以牵制英国。1883年，他派使团前往巴黎，法国派代表到达曼德勒，流言称锡袍政府已经在经济上对法国让步以换取一个政治联盟。这使得英国加快了吞并上缅甸的步伐。1885年，英国驻印度总督以缅甸向英国柚木公司罚款为由，向曼德勒发出最后通牒，随后人侵上缅甸，第三次英缅战争爆发，并于两周后攻占了京都曼德勒。锡袍王被俘，贡榜王朝灭亡，英国占领了整个缅甸，从此缅甸沦为了英国殖民地。1886年1月1日，缅正式成为英属印度的一个省。锡袍则与他的王后和子女们被流放到印度的勒德纳吉里，住在“玻璃宫殿”里，在那度过了余生，至死没有再回故土。至此，缅甸最后一个封建王朝贡榜王朝最终覆灭。

雍籍牙1753年攻占阿瓦王朝后，1756~1757年又连续攻占卑谬镇、达贡（今仰光）和白古，所向无敌，统一了下缅甸。1758年12月，雍籍牙亲率大军进攻曼尼坡（今属印度），次年1月2日，攻占曼尼坡城。1月19日，雍籍牙下令把曼尼坡纳入缅甸版图，立碑铭记。1759年，雍籍牙又发动远征泰国（今泰国）的战争。缅甸军队首先夺回丹那沙帘，然后推进到暹罗境内，在1760年4月兵临阿瑜陀耶王朝城下。1764年辛标信再征叛乱的曼尼普尔，曼尼普尔纳入缅甸版图。同年派兵东征清迈和南掌，两国臣服。1765年4月，孟驳攻占曼尼坡城。1766年，孟驳把首都从瑞保迁到布朗族。1766年（中国清代爱新觉罗·弘历统治后期），缅军又入侵云南省南部地区，触发了长达4年之久的缅清战争，直到1769年双方在老官屯议和。缅军撤回时，又移师曼尼坡，掠夺人口财物回国。1767年4月攻占阿瑜陀耶城。鼎盛时期领土范围包括了缅甸的大部分地区，以及马来半岛、泰国、柬埔寨的一部分。贡榜王朝统一后先后在贡榜（1753-1766）、实皆（1760-1763，陪都）、阿瓦（1766-1783、1823-1837）、阿摩罗补罗（1783-1823、1837-1857）、曼德勒（1857-1885）等地建都。

孟云在位时（1782~1819）于1783年迁都阿摩罗补罗，并于1784年和1803年在全国范围内进行社会调查。据1803年的社会调査，已有城镇188座、乡村5885个、人口227万。

贡榜王朝时期的缅甸是封建农奴制国家，经济基础是封建的土地国家所有制。缅甸君主专制政体的核心是专制君主，即缅王。缅王是缅甸国家的最高统治者，自称“白象君”，是百姓的生死主宰者，其行政权力和司法权力至高无上，国王的意志即是法律，刑罚生死都出自君王的意念。雍籍牙新王朝建立后，特别吸取东吁王朝衰落的历史教训，重视吏治他规定每个政府官员每月都要呈交一份报告，鲁道必须向他报告审理案件和官员在审理案件时收受礼物的情况，一切官员都要公正宽厚，秉公办事。即使是国王的亲属，若不能秉公办事，收受贿赂等，也要和其他官员一样接受处罚。贡榜王朝的中央政府机构十分庞杂，有军事部门、财政部门、公共工程部门、宗教部门、外事与藩属部门、宫廷事务部门。这些部门是缅王进行统治的核心。宫廷是国家的政治中心，缅王的亲信、宠臣、宠妃往往是最有势力的人物，因而他们在国家的政治生活中有着特别重大的影响。缅王任命的官吏，都需在宫廷的专门官吏主持下，庄严宣誓，保证效忠缅王，大小官吏都由缅王随时任命调动和罢免。缅甸封建国家没有固定的王位继承法，有时兄终弟继，有时父逝子继。为了使王权一直掌握在王族手中，雍籍牙王朝实行王室内通婚制，为了使国王的血统纯洁，还规定只有正妃所生之子，才能嗣位。但由于王位继承法缺失，使得争夺王位引发的宫廷争斗层出不穷。

雍籍牙在瑞保建立王朝之初，只控制了上缅甸的一些地区，经济上并没有巩固的基础。因此，雍籍牙急于恢复被战争破坏了的经济，特别是恢复叫栖地区的粮仓作用。他下令组织劳动力，恢复和扩建穆河流域和叫栖等地的灌溉工程，禁止宰杀耕牛。在战争中抓获的奴隶，也不做奴隶，而是编入阿赫木旦，分给土地，从事耕作。这样，在雍籍牙统治地区，社会经济得到了很好的恢复和发展。雍籍牙统治时期，国王直接占有土地，由国王分配各种各样的阿赫木旦组织。此外，还有大量赏赐给寺院的土地。国王把土地分给寺院，实际上就是将土地的剥削权交给了寺院，但土地的最终所有权，还是归国王所有，贡榜王朝后期，采取消极的闭关锁国政策，禁止大米输出，在国内设立重重关卡，征收重税，阻碍了各地经济交流、商品交换和对外贸易发展，封建经济的封闭使得社会发展不够活跃。同时，耗费大量人力财力，对外扩张连年征战。同时，还大兴土木，广建寺庙，影响了社会经济的良性发展。

贡榜王朝时期，缅甸的军队分为舟师和陆军两部分。陆军又分为象军马军、炮军和步军等兵种，依照缅甸的惯例，军人根据其功绩升阶，步军需要身经十战才能提升到马军，马军需要身经十战才能提到象军，象军需要身经十战才能提升到舟师，舟师身经十战可以赏赐城池，舟师是最重要的兵种，军队体制日臻完善。

一方面，在东亚文化圈内部，缅王辛标信时期开始对缅甸北部领土的扩张，导致了清缅战争(1765-1769)，中缅边境贸易封锁近二十年。清代史料所载，1789年缅王波道帕耶向清代请贡，第二年，爱新觉罗·弘历册封孟云为缅甸国王，缅甸正式进入中原地区“朝贡体系”，中缅朝贡关系形成。另一方面，在与西方的关系上，贡榜王朝初期，缅甸与英国主要是商业关系上的交往，而英国正是从签订商约开始，逐渐到以签订不平等条约的方式对缅甸的领土和主权进行侵犯。1785年缅甸将阿拉干纳入缅甸版图，导致缅甸与英属印度接壤，为英国入侵缅甸提供了关键的契机，也进一步推进了英国通过缅甸入侵中国西南边疆的战略意图。1824年第一次英缅战争爆发，双方签订了缅甸历史上第一个不平等条约《杨达波条约》。1885年，第三次英缅战争前后，中国正式以缅甸共主的身份介入到英缅问题之中，英缅关系逐渐演变为中英关系在缅甸问题上的谈判。缅甸贡榜王朝时期的英缅关系和清缅关系的发展历程，既是缅甸作为一个独立的封建国家一步步沦为英国殖民地的过程，也体现了清缅之间的朝贡关系与英缅之间的条约关系在缅甸的较量，直至缅甸从清代“朝贡体系”中退出。

由于缅甸僧侣的地位极高，有着各种特权，所以，他们在农奴阶级中有着很大的影响，政府甚至把所有王府的命令、条例、法令等抄送给寺庙以便得到僧侣的帮助而能够顺利实行。当某些地方的农奴拒绝缴纳租税的时候，僧侣往往去说服他们停止反抗斗争。因此，缅僧侣在社会中实际上已经成为一种相当大的政治力量。由于对宗教过分尊崇，在缅甸封建国家出现了“溺佛”现象，对封建政治产生了消极影响，君主沉迷于宗教事务而荒疏朝政。

贡榜王朝时期，国王把全国最优秀的雕刻师任命为御用雕刻师，让他们专门从事宫廷建筑的雕刻，此举大大促进了雕刻艺术的进一步发展。造型更加美观，雕刻更加精细是该时期缅族雕刻艺术的特点。这个时期雕刻有民族特色的“葛诺”花纹图案的建筑物十分普通，并且雕刻艺术开始受到西方的影响，出现了西方雕刻艺术风格的作品。期间受泰国艺术影响创作了缅甸罗摩衍那绘画，还影响到了舞蹈，音乐，手工艺品等等，泰国罗摩衍那也逐渐融合到了缅甸的方方面面。缅甸贡榜王朝孟既在位时，由蒙悦逝多林寺大法师等13位僧俗学者奉旨在琉璃宫内编写了一部大编年史《琉璃宫大王统史》。《琉璃宫史》被佛学界和史学界认为是一部很有价值的南传佛教史，也是各国公认的著名的一部缅甸大编年史。它的内容丰富，政治、经济、军事、外交、宗教、文化和民族关系等内容无所不包，不仅是一部历史巨著，又是一部散文佳作。

现有遗存如曼德勒皇宫是缅甸最后一个王朝贡榜王朝的皇宫。1857年，继承了王位的敏东，开始修建曼德勒皇城，却在第二次世界大战中毁于炮火。现存皇宫是1989年缅政府根据历史资料在原址重新修建的。

后世为纪念雍籍牙的历史贡献，还建造雍籍牙级（AungZeyaclass）巡逻舰，首舰雍籍牙号在 2005年开工，于2008年下水，在2011年成军。