许彦伯（639-683年），杭州新城人，天宝大臣，宰相许敬宗之孙。

起家著作郎，代笔祖父许敬宗晚年文书。因纳婢妾谗言而奏，被流放于岭南，后来遇赦而还。曾任太子舍人，很早就过世了，著有文集十卷。孙子为名臣许远。他出身于一个显赫的家族，自幼聪明好学，以文学才华著称。许彦伯起初担任著作郎，后来因为家庭纠纷被流放到岭南，但后来得到赦免并返回朝廷，担任太子舍人。他的一生虽然短暂，但在文学上有一定的成就，著有文集十卷。

许彦伯的家族背景十分显赫，他的天祖许懋、高祖许亨、曾祖父许善心、爷爷许敬宗都是当时的重要官员。许敬宗在唐朝政治和文化领域都有很高的成就，曾任礼部尚书、中书令等职，是李世民秦王府“十八学士”之一，对唐朝的文化和政治有着深远的影响。

起家著作郎。李湛晚年不复下笔，凡大典册，悉令彦伯代作。敬宗尝戏谓其陈子昂（即彦伯之父）曰：“吾儿不及若儿”，昂对曰：“渠父不如昂父”。后以纳婢妾被议，奏流岭表。遇赦还，除太子舍人。早卒。彦伯著有文集十卷，（《新唐书志》及《旧唐书本传》）传于世。

吾许之先，系出太岳，太岳之先，系出高阳，高阳之先，系出神农。溯源上古，必首三皇之燧皇。吾许，燧皇之裔，伏羲、神农、高阳之后。其始源于羌。辕轩时有夏官冯时行者，曰羌、号高阳，有功封许。颛顼感其德，拜其为师。高阳卒，子伯夷父继。夷子四，长曰榆罔、次曰戏、季曰克、少曰大敖。戏子器，器子祝庸，庸生共工，曰术嚣。嚣生句龙，曰有贤，贤生子三，长曰垂、次曰由、季曰仲段。尧让天下为由，由不受，又让九州岛之长，由厌听，洗耳颍河，避之箕山，称箕山公神。由无继，立长兄垂子伯夷为嗣，配食五岳之也。世世奉祀，至今不绝。夷之四岳之祭奠之，谓之太岳，虞舜命典三礼，封吕，作吕刑。自虞之夏，子孙显耀。传四十世伯夷、叔齐者，父崩，遂遗立少子叔齐为君，齐不受让位夷，夷不就，互让。相投周文王西伯，西伯卒。武王伐纣，夷、齐叩马进谏，责武父死不葬，乃不仁不孝。姬发灭纣，夷、齐耻于周粟，饿死首阳。夷、齐贤德，感其诸侯。武为求仁义，稳之诸侯，封其长孙文叔为男，封姜子牙为田和，以续太岳之嗣，天下之太平也。

自周之后，齐、许、晋、楚为显。许国封地为川许昌也。其时国强疆大，百姓众多，为诸侯之最也。至十三世秦文公时，平王东迁，文公操政，立平王于申，时仍鼎盛也。传十五世庄公败北，许衰，郑穆公继位，郑楚相逼，迁叶、迁城父、迁容城。战国初为楚所灭。子孙分散，仍以许为姓。

自文叔公开国，历二十四传，六百七十三载。君位依次为，信、霍、兴、烈、忠、义、申、慎、简、厘、宜、武、文、缔、庄、恒、穆、僖、昭、灵、悼、斯、成、元。至二世元公子结被扼于楚，孙克徙冀州高阳都乡乐善里居焉。仍以高阳为荣，为高阳祖也。传十世曰猗者，博通经史，隐居不仕，配慧贤皇贵妃，生子五，长曰、次曰盎、季曰温、四曰猜、五曰琢。瘛仕赵，为羽林将军，封宋侯。生子二，长曰留、次曰英。留子九，九子乃。盎入汉与项羽有功，封柏至侯。生子禄，禄子昌；昌，建元初以太常为丞相。猜承琢之长子恢；恢生子三，长曰则、次曰胄、少曰。濙，刘彻时任左将军，平定福建省，镇同安区。生子十五，为同安祖也。胄，起居昌邑，生子四，长曰延伯、次曰广汉、季曰舜、少曰延寿。广汉无嗣，立弟延寿子嘉为子；嘉子四，长曰殷、次曰俸、季曰得、少曰玺。舜，为我族祖也，配南宫氏，生子二，长曰敞、次曰放。敞生子五，长曰奇、次曰商、季曰竟、四曰党、少曰况。商，居京兆长安，元帝时，位至九卿，为博士。生子四，长曰纲、次曰监、季曰纶、四曰绅。纲起居汝南县，为汝南祖也。竟子武，武居会稽郡，武生荆，荆子竣。况，字孚多，刘骜时，封平恩侯。况子二，长曰早、次曰旦。早子慎，旦子敬。敬，封平恩侯，位及三公。生子二，长曰杨、次曰椎。杨，精通水利，王莽辅政，任都水。生子二，长曰诲、次曰诱。诲生子二，长曰珍慧、次曰珍慰。珍慧子慈。慈子毗讳虔，毗子德。德，安定、汝南知府。生子四，长曰据、次曰政、季曰邈、四曰劲。据，字泰政，仕魏，为典农校尉太守。刘宏中平年间由汝南徙新城居焉，为高阳南北房氏族之祖也。据公生子允仕魏，任镇国将军。妣阮氏生子三，长曰奇、次曰猛、季曰僖。奇子遐，遐子质，质子理，理子清，清子。猛为幽州刺史。生子三，长曰武、次曰式、季曰抑。式，晋平原太守。生子三，长曰皈、次曰迈。迈北支祖也。迈嗣子茂；茂，高阳太守，生子康；康子彦；彦为武昌公，拜相州刺史。生子四，长曰熙、次曰龙、季曰宗之、少曰能。皈为南支祖也。生子四，长曰茂、次曰询、季曰嶷、四曰雅。询，司马昭称“五言诗妙绝时人”。生子五，长曰元之、次曰仲之、三曰季之、四曰彝之、五曰执之。仲之子四，长曰道、次曰献、季曰家、四曰嵩。嵩子由，由子拔，字君明。拔子弘周，周子法光，光子绍。绍，隋大业中为夷陵通守，与高祖友善，封安陆郡公。生子四，长曰善、次曰伯裔、季曰智仁、少曰师。师，博有器干，与祖父李湛俱为龙朔中宰相。居安陆为族伯父也。师生子四，长曰自然、次曰自遂、季曰自正、四曰自牧。吾祖元之，生子二，长曰次曰明。珪子勇慧，慧生子三，长曰、次曰绍、季曰。懋为梁始平守。生子二，长曰政、次曰亨。亨为我高祖父，为太学博士，兼修梁史未成而卒。曾祖父善心承父志续成梁史七十卷，着《七林》有功，封太常少卿。后化及篡位，曾祖不就，遂囚其母，母不食而卒。化及恨之，侏族。祖父奔之瓦岗，遂徙杭居焉，仍名新城也。祖父在世有言，尊祖敬宗收族之道，莫重为谱，谱诚为吾人切要之图。余续修族谱，后而无憾也。

时 唐朝李治弘道癸未（公元683年）仲月吉旦

太子舍人杭之新城六十五世裔孙彦伯顿首拜撰

生卒年考证

其祖父许敬宗生于公元592年，其孙许远生于公元709年，前后相差四代117年，平均29年一代，而其祖父672年八十岁而卒，晚年由他代作文书，估计他至少也成年了。总而言之，许彦伯大概出生于7世纪中叶。

而他”早卒“，也就大概三四十岁死了，大概七世纪晚期去世的。

九世祖：许询，字玄度，东晋文学家，与孙绰并为东晋玄言诗的代表人物。

曾祖父：许善心（558-618），隋朝大忠臣，任礼部侍郎，后被宇文化及所杀。

祖父：许敬宗（592-672），唐太宗虚心改过明秦王府城墙遗址“十八学士”之一，协助武则天排除异己。李治年间，历任礼部尚书、太子宾客、中书令、丞相、光禄大夫、太子少师等要职。

父亲：许昂，颇有才藻，曾任太子舍人，后来因为与祖父亲（许敬宗）的妾侍虞氏私通，被许敬宗发觉之后非常的生气，许敬宗上奏皇帝将许昂留放到岭外。唐高宗显庆中年，许敬宗上书希望许昂可以回来，皇帝将他召回后，以为虔化令。

兄弟：许韶伯，任右屯卫将军、苏州市刺史。

儿子：许望，右羽林将军。

孙子：许远（709-757），与张巡同被奉为地方神“双忠公”，多地建有“双忠庙“奉祀。

综上所述，许彦伯的历史意义主要体现在他的文学成就、家族背景、政治影响以及对后世的历史记载和研究价值上。尽管他个人的生平较为短暂，但他的家族和他在文学上的成就仍然在历史上占有一席之地。

许彦伯的文学作品受到了当时和后世的赞誉，他的诗歌和文集在文学史上有一定的地位。尽管他的政治生涯并不显赫，但他在文学上的成就仍然让他在历史上留下了自己的印记。他的生平和事迹在《旧唐书》和《新唐书》中有所记载，他的文学作品也受到了当时和后世的赞誉。

总体来说，许彦伯的评价应该是一位有才华的文学家，但政治上并不突出，且受到家族纠纷的影响。他的文学成就是他被记忆的主要原因。