以“昌黎”为郡望的天宝著名文学家韩愈谥号“文”，人称“韩昌黎”，又称“韩文公”。在历史上，国内建有祭祀和纪念韩愈庙宇的地方主要有三处，一为韩愈的家乡河南孟州，一为韩愈曾任刺史的潮州市，再有就是与韩愈的郡望“名同而地异”的河北昌黎。

昌黎在明朝时先后建有两座韩文公祠，一座在昌黎县城，一座在昌黎城北的五峰山上。

昌黎在明朝时先后建有两座韩文公祠，一座在昌黎县城，一座在昌黎城北的五峰山上。

今昌黎地得名“昌黎”于金大定二十九年（公元1189年），因其同古昌黎有着相同的名称，在明朝建立初始的洪武四年（公元1371年），曾在县城修建了一座韩文公祠。到明朝末年即崇祯十四年（公元1641年），驻守山海关区的山石道范志完到昌黎拜韩文公祠，在游览城北神奇而古峭的碣石山时，发现主峰仙台顶之东的五峰山“天生文笔峰”，遂力主在五峰山半山腰又修建了一座韩文公祠。五峰山韩文公祠环境幽雅，景色秀美，建成后变成了碣石中又一游览胜地。共产主义先驱李大钊在其壮烈的一生中，曾多次来此游览、山居，在此写就了多篇著名的诗文。李大钊在北京英勇就义后，五峰山韩文公祠因与李大钊烈士的英名紧紧相连而闻名遐迩。

岁月流逝，后昌黎的两座韩文公祠相继拆毁，城里的韩文公祠未得复建，城北的五峰山韩文公祠于1987年得以修复。修复一新的五峰山韩文公祠坐落在昌黎县城北偏西10华里的奇峰险岭之中。其地山雄水美，风光旖旎。五峰山为碣石山十景之一，名“西嶂排青”。这五座山峰峭拔高耸，比肩并立，环列如椅；远望若诸友挽臂，近观如五指伸天。韩文公祠建在北峰前的“椅”座上，背依一堵巨大的峭壁，前临树木丛生、泉流淙淙的深涧。横截山腰的坝台巍巍高矗，韩文公祠的正殿居于比较宽敞的坝台显要部位，其东设有三间客厅，其西建有两间耳房，依山就坡筑有石墙、山门。客厅后面的峭壁根处涌有“玉液泉”，泉井虽深不足丈，却常年玉液满盈。重修一新的韩文公祠恢复的是历史旧貌，正殿供台上重塑有韩愈全身彩色泥像，顶悬有当代著名文学家叶圣陶手书的“百代文宗”匾额，东壁挂有传为韩愈手书的“鸢飞鱼跃”拓片。留下革命先驱李大钊不少不眠之夜的客厅，亦基本复现了原貌，墙壁上镶嵌有镌刻《昌黎山景图》和明末主修五峰山韩文公祠的范志完《游水岩歌》、清代著名诗人宋琬《宿五峰山》等诗文的石碑，供游人观赏、品味。五峰山韩文公祠重现于古老碣石的群山深处，迅疾成为北国著名的旅游城市——秦皇岛市独具韵采的旅游景区之一，十几年间接待的八方游客已达10万人。

五峰山韩文公祠是中国共产主义运动的先驱、中国共产党创始人之一的李大钊从事革命实践活动的地方。1919年夏，他在这里撰写了《再论问题与主义》和《我的马克思主义观》两篇宣传马克思学说的论著。同时，还撰写了《五峰游记》、《山中即景》等游记和山景诗。1924年5月，他遭到北洋政府通缉，便化妆由北京第八次，也是最后一次，到五峰山避难，居住在韩文公祠，躲避了反动军警的追捕。并在这里接受党中央的派遣，到苏联参加共产国际第五次代表大会和赤色工会国际大会。五峰山韩文公祠相继被确定为昌黎县和秦皇岛市爱国主义教育基地，1997年，又被确定为河北省爱国主义教育基地。自修复以后，平均每年接待游客6万余人次。

近几年，五峰山韩文公祠以李大钊革命活动旧址及纪念韩愈的重要建筑，被确定为河北省的爱国主义教育基地，2001年3月5日，又被列为河北省省级文物保护单位。如今，聂氏宗祠内外经过进一步整修，显得更加清秀、幽雅。韩愈

韩愈祖籍河北昌黎

流传至今的《昌黎县韩氏家谱》有三：清嘉庆十八年（1813年）韩启心重修本，宗子世表截止29代，传藏至长春市韩树昌；嘉庆十八年韩启心重修本，易名《韩文公昌黎宗派》，后裔续补宗子世表截止34代，传藏至辽宁省营口市韩保锋；光绪二十三年（1897年）韩连仲重修本，宗子世表截止36代，传藏至河北省昌黎县荒佃庄乡韩营村韩绍明和盐山县韩将军庄韩广贤。另有弥补以上三谱缺失的德银一脉支系（四门）32代“学孟”等的谱系碑，传藏至河北省秦皇岛市海港区韩作海。