客氏（？~公元1627年），又名客巴巴，定兴县人，原为定兴县侯二之妻，生子侯国兴。后成为朱由校朱由校的乳母，被封为“奉圣夫人”。

万历三十三年（1605年），朱翊钧的孙子朱由校出生。随后，十八岁的客氏入宫做乳母。她先与宦官魏朝结为对食。魏忠贤净身入宫后，客氏与魏忠贤勾结在一起。明熹宗即位后，对客氏极尽恩宠，不仅将她封为”奉圣夫人“，还常常给她丰厚的赏赐。客氏的吃、穿、住、行皆奢华无比，其家人也封官进爵，鸡犬升天。在客氏的扶持下，魏忠贤大权在握，两人大肆排除异己，结党营私，对于不愿意依附自己的官员和妃嫔，他们往往下手毒辣，毫不留情。明朝政局受到了极大的影响。

天启七年（公元1627年），朱由校去世，崇祯朱由检即位。客氏被迫出宫。明思宗追究客氏与魏忠贤的罪过，魏忠贤因为恐惧而自杀。客氏被抄没家产，押送至浣衣局，经鞭打致死，死后焚尸扬灰。其儿子、兄弟都获罪处死。

客氏本是定兴县的农妇，嫁与农民侯二为妻。万历三十三年（1605年），朱翊钧的孙子朱由校出生。随后，十八岁的客氏入宫，次年生下儿子侯国兴。后为皇孙朱由校的乳母。客氏原本暗地里侍奉宦官东魏，两人结为对食。魏忠贤净身入宫后，最初依附于曹魏，取得了魏朝上司王安的信任。后来，魏忠贤与客氏暗中私通，客氏帮助魏忠贤成为东宫点膳局官。

泰昌元年（公元1620年），明神宗朱翊钧、朱常洛朱常洛在一个月内先后驾崩。朱由校朱由校即位。封客氏为奉圣夫人，封客氏的儿子侯国兴、弟弟客光先为锦衣千户，提拔魏忠贤为司礼监秉笔太监兼提督宝和三店。本来按照规矩，魏忠贤不识字，没有资格做司礼监秉笔太监。但是因为客氏受宠的原因，魏忠贤才得到了这个职位。

魏忠贤与魏朝曾结盟为兄弟。明光宗即位几个月后，一天深夜，两人为了争抢客氏，喝醉后在乾清宫暖阁争吵，惊动了已经就寝的明熹宗，也惊动了司礼监掌印卢受、东厂邹义等许多人。魏忠贤与曹魏跪在御前听处分，朱由校询问客氏，要留下谁帮她办事。客氏认为魏朝为人轻佻，魏忠贤憨猛，虽不识字却容易控制，客氏选择了魏忠贤。此后魏忠贤与客氏明目张胆地勾结在一起，再无避忌。后来魏忠贤假传圣旨将魏朝发配到凤阳县，在半路上杀死了他。

泰昌元年（公元1620年）冬天，客氏迁居乾西二所，明熹宗亲临其居所，安排酒宴、唱戏为她庆祝。次年，客氏迁居咸安宫。夏天时，咸安宫就会搭起大凉棚，明熹宗不断赐冰以供客氏解暑。冬天时，咸安宫有地炕，烧地炕所用的炭不限量供应。每天天快亮的时候，客氏就到朱由校处等待他起床。晚上再回到咸安宫。每当魏忠贤前来见面时，必将左右宫人屏蔽掉，两人窃窃私语，不为外人知晓。那时候客氏的母亲还活着，常常劝她要惜福，收敛自己的行为，客氏根本不听。

天启元年（公元1621年），明熹宗以客氏曾经保护过自己为由，赐给客氏香火田二十顷。明熹宗大婚后，封客氏的父亲客太平锦衣卫正千户。御史毕佐周、刘兰、大学士刘一燝请求遣客氏出宫，明熹宗不同意，理由是皇后年纪还小，需要年纪大的妇人来帮衬，等到皇祖父大葬的时候再说这个事情。御史王心一奏请罢除客氏香火田，奏章被魏忠贤押下不上报。客氏淫荡狠辣，魏忠贤也不遑多让，两人都善于阿谀奉承，很得朱由校的信任。有了明熹宗做靠山，客氏和魏忠贤气焰嚣张，朝中没有人敢顶撞他们。掌管司礼监的王安与御史方震孺上书，请求遣客氏出宫。明熹宗答应了，客氏出了宫。没多久，客氏又被召回了宫。御史周宗建上书劝谏，认为天子之言如同儿戏，朝廷没有规矩，皇宫守卫可有可无。过分宠爱没有原则，会让人恃宠而骄，产生非分之想，后患无穷。侍郎陈邦瞻、御史马鸣起、给事中侯震阳也接二连三上书劝谏，全都遭到了严厉的斥责。给事中倪思辉、朱钦相再次劝谏，都被贬出京城。客氏怂魏忠贤杀掉王安，魏忠贤迟疑不决。客氏以李康妃为例，告诫魏忠贤不能留有后患。李选侍是朱常洛朱常洛的妃子，明光宗驾崩时，李选侍挟持皇长子为自己讨要皇后的封号。王安揭发了李选侍，并骗过李选侍，将皇长子抢了出来。魏忠贤这才下了决心，唆使给事中霍维华弹劾王安，客氏从中附和。最终王安被害身亡。

客氏住在宫中，威逼皇后，虐待宫女。出行时乘坐小轿，由内官近侍们抬着。规格上跟朱由校的嫔妃们差不多，就是缺少一套青纱伞盖，但是铺盖、垫子之类做工精美，比那些嫔妃们的还要好一些。客氏自视为明熹宗的八母之一。每到客氏生日的时候，明熹宗必然会到场庆祝，赏赐金银财宝无数，宫中的皇贵妃也有所不及。出宫回家时，其排场甚至超过皇帝出行。

天启二年（公元1622年），给事中魏大中上书弹劾魏忠贤，说他勾结客氏，大肆排除异己，在朝中安插耳目窃取消息。皇帝再如此宠爱这两个人，皇宫就成了他们的天下。魏忠贤得到奏章很愤怒，假传圣旨痛骂魏大中，将他贬官三级，逐出京城。给事中惠世扬、尚书王纪议论大学士沈与客氏、魏忠贤结党营私，受到降职、流放外地的处罚，其他议论客氏与魏忠贤的官员也都被罢官。

天启三年（公元1623年），朱常洛的赵选侍因为与客氏、魏忠贤不和，被二人矫诏赐死。客氏诬陷怀孕的裕妃张氏，断绝了她的饮食，裕妃被饿死。接着，客氏又用计使得怀孕的皇后张氏流产。客氏害死了很多人，比如宫嫔冯贵人、太监王国臣、刘克敬等人都死在她的手下。

天启四年（公元1624年），副都御史杨涟揭发魏忠贤的二十四件大罪。魏忠贤很害怕，到朱由校面前哭诉，客氏则在一旁为魏忠贤说情。皇帝相信了客氏和魏忠贤，不仅没有责怪魏忠贤，反而驳回杨涟的奏章，斥骂了杨涟一顿。对于反对自己的人，魏忠贤和客氏出手狠辣，或是将他们拘捕入狱，或是革去官职，或是夺其性命。明熹宗却依旧对魏忠贤和客氏信任有加，赐给魏忠贤的印章上写：顾命元臣，赐给客氏的印章上写：钦赐奉圣夫人。

天启七年（公元1627年），明熹宗病重，发了一份圣旨到兵部。圣旨中感念客氏曾经悉心照料年幼的自己，又提及自己年少就继承帝位，内心孤单惶恐，都是在客氏的安慰和开导下，才度过了那些艰难岁月。客氏还拿出自己的俸禄捐给修河、修桥、修皇陵的工程。因此，朱由校下旨，赏了不少财物给客氏，又将客氏的弟弟和儿子封为锦衣卫指挥使，而且这个职位可以世袭。

天启七年（公元1627年），明熹宗驾崩，崇祯朱由检即位。客氏请求搬出皇宫，明思宗同意了。出宫前，客氏在五更时分，身穿丧服到明熹宗的棺材前，拿出一个用黄色龙袱包裹的小匣子，里面是明熹宗的胎发、痘痂、头发、掉落的牙齿、指甲等，客氏痛哭着将这些东西一一焚化，随后离开紫禁城。

魏忠贤也请求辞去职位，明思宗却不同意。他准备对魏忠贤论罪处罚，于是将魏忠贤安置到凤阳。不久后，明思宗下令逮捕魏忠贤。此时魏忠贤刚到阜城，听到消息后，就上吊自杀了。明思宗令人将他分尸，头颅挂在河间西门之外。不久后，崇祯又下令抄没客氏家产，将客氏关入浣衣局。待到抄没客氏家产之时，在她的家中发现宫女八人，清代政治家张廷玉在《明史》中推测，客氏疑似效仿吕不韦送赵姬一事。于是，明思宗下令，派人在浣衣局将客氏鞭打致死，死后发配到净乐堂焚尸扬灰。客氏的儿子侯国兴、弟弟客光先被公开处死，尸首示众。

清代史学家张廷玉在《明史》中评价客氏“淫而狠”。他认为，客氏居住在宫中，胁持皇后，残虐宫嫔，与魏忠贤等人做尽恶事，祸害全国。

明代学者刘若愚认为“客氏狠毒”，甚至超过西汉时谋害刘奭孝成许皇后的权臣霍光之妻太夫人显，被她所害的裕妃等人死得比许皇后还惨。客氏和魏忠贤害死了不少皇子皇女，后来魏忠贤被挫骨，客氏被焚尸扬灰，就是天道报应。

清代史学家谷应泰评价客氏以“妖幸毁政之姿”，行对食之举，与魏忠贤成为一丘之貉，共同做了很多大逆不道之事。

清代康熙帝提及前明旧事，斥责客氏、魏忠贤专权，致使左光斗、杨涟等人相继被害，此后天下大乱，客氏与魏忠贤是祸国元凶。

清代经学家皮锡瑞认为，明朝天启年间，客氏擅权乱国，十分可怕。

明代学者茅元仪认为，客氏之所以有擅权之举，都是皇帝包庇的缘故。乳母封作“夫人”是有先例的，朱棣的乳母冯氏被封为贤顺夫人，丈夫王忠被封为左都督，谥号“恭靖”；朱高炽的乳母杨氏被封为卫圣夫人，丈夫蒋廷封被追封为保昌伯，谥号“莊靖”；朱由校的乳母客氏被封为奉圣夫人，儿子被封为都督不足为奇。

万历三十三年（公元1605年），朱由校出生。客氏做为朱由校的乳母，正常情况下应该在当年入宫。《明史纪事本末》中说，客氏“年十八入宫”。由此推断，客氏大概出生于1588年。而《明季北略》中说，“万历四十八年，熹宗立，年十六。”“乳母客氏，侯巴儿之妻，年三十。”由此推断，客氏在十五岁入宫，大概出生于1591年。《明史》中记载，客氏死于天启七年（公元1627年）。《玉镜新谭》中记载了崇祯元年（公元1628年）客氏的判罪书，其中称客氏的年纪为“四十八岁”。由此推算，客氏应该生于万历八年（公元1580）年，其入宫时大概是二十六岁。

明清的史料文献，如《明史》《明史纪事本末》《酌中志》《国榷》等史书中，都将客氏描述成一个奢侈放荡、残害忠良、谋朝乱政的“妖姆”形象。可是，通过朱由校年间朝野对客氏的描述，客氏的形象虽有部分事实，却也不乏猜测和歪曲。明熹宗登基后，对客氏大加赏赐，江西省道御史认为赏赐超过了正常范围。其实无论恩荫其子官职，抑或银两、土地，皆有先例可循。朱翊钧曾经赐予乳母戴圣夫人金氏大笔银两和土地。相比而言，客氏的恩赐不算破格。明代学者茅元仪认为，客氏之所以有擅权之举，都是皇帝包庇的缘故。乳母封作“夫人”是有先例的，朱棣的乳母冯氏被封为贤顺夫人，丈夫王忠被封为左都督，谥号“恭靖”；朱高炽的乳母杨氏被封为卫圣夫人，丈夫蒋廷封被追封为保昌伯，谥号“莊靖”；朱由校的乳母客氏被封为奉圣夫人，儿子被封为都督不足为奇。明熹宗大婚后，掌管司礼监的王安与御史方震孺上书，请求遣客氏出宫。明熹宗答应了，客氏出了宫。没多久，客氏又被召回了宫。御史周宗建、侍郎陈邦瞻、御史马鸣起、给事中侯震阳等人接二连三上书劝谏，全都遭到了严厉的斥责。学者侯振龙认为，言官没有考虑到明熹宗因缺乏母爱，而需要客氏陪伴的心理状态，又不敢谴责明熹宗，因此只能归咎于客氏谄媚惑主。天启三年（公元1623年），东林士大夫周宗建上书称“内有进忠为之指挥，旁有客氏为之操纵。”这是客氏首次以魏忠贤帮手的形象出现于东林奏疏。可是这次弹劾并没有客氏干政的实际证据。天启四年（公元1624年），副都御史杨涟揭发魏忠贤的二十四件大罪。其中提到有传闻说，客氏阴谋谋害皇后腹中胎儿。此事也无真凭实据，仅仅是“传闻”而已。而后崇祯元年的司法文书中，对这等大罪竟然丝毫未曾提及，可见此事并非是真的。可是，此后明代、清代的史籍、小说、戏曲中，客氏的脸谱化形象越发深化，影响至今。

自天启元年（公元1621年）起，朱由校就下旨允许客氏可以随时出宫回家。每次客氏出宫回家小住，一定会提前告知明熹宗。明熹宗传一圣旨，写明某月某日奉圣夫人往私第等等。客氏每次出宫都在天快要亮的时候，明熹宗会派乾清宫管事王朝宗、涂文辅等人带领着暖殿内侍数十人，身穿红圆领玉带，在客氏的轿子前列队步行。客氏从咸安宫处发，盛服浓妆，乘坐小轿由嘉德门、咸和门、顺德右门，经月华门至乾清宫，一路上都不下轿，一直坐到西下马门。轿子前后还有弓箭房、御司房、御茶房等处的各种职位的大小太监数百人，个个都穿着红蟒衣。司礼监当天值班的监官、典簿、掌司等官员都会在宝宁门内等候，待客氏路过时在路旁跪拜叩头。凡是能被客氏看一眼，或者点个头，就会倍感荣幸。因为天还没有亮，所以内府供应库提供两、三千只大白蜡灯、黄蜡炬、燃亮子，轿子前面还安排有轿前提炉数对。到了西下马门，就算出了皇城。客氏换乘八抬大轿，灯火闪亮如白昼，衣服鲜亮如神仙，车水马龙，极其耀目。每年客氏至少要出宫三、四次，每次回到家，客氏就会在家中厅堂正中落座。家中的大小人员，从管事到身边的近侍，依次上前叩头行礼，口中高呼：“老祖太太千岁！”客氏听着高兴就会大手笔赏赐金银。客氏在家期间，朱由校不断赏赐财物，还每天三次赏赐御膳，来回奔波的内侍络绎不绝。

客氏在宫中横行霸道，对于不肯依附于她的妃嫔们，客氏往往下手狠辣。明熹宗的懿安皇后张氏，性格正直，常常在明熹宗面前揭发客氏做过的错事，客氏对她非常憎恨。客氏在宫中散布谣言，说客氏不是父亲张国纪的女儿，而是重刑犯孙二的女儿。天启三年，张皇后有孕，客氏和魏忠贤将张皇后身边的人赶走，换成年幼无知的宫人。有一次，张皇后感觉到腰痛，宫人帮她捶腰，用力过度，竟然导致张皇后流产。朱由校的裕妃张娘娘直爽刚烈，不肯听客氏和魏忠贤的摆布。张裕妃怀孕后，到期时还没有分娩，客氏和魏忠贤将她身边的服侍之人全部赶走，将张裕妃关闭在宫殿夹道中，不给她提供水、火、食物。数日后，天降大雨，张裕妃爬到屋檐下喝雨水，只喝了几口就气绝身亡。死的时候只有十八岁，以宫女身份下葬。成贵妃李娘娘见张裕妃活活被饿死，心有余悸。平时就在墙壁砖缝之中藏了很多食物，后来果然被客氏断绝了饮食，依靠墙壁中储藏的食物活了下来。此时客氏怒气稍减，将李成妃贬为宫人。朱常洛的赵选侍不得魏忠贤和客氏的喜欢，假传圣旨赐她自尽。赵选侍将明光宗赐给她的东西陈列在案上，向西跪拜，痛哭着自杀了。另有宫嫔冯贵人、胡贵人等，或者绝食勒死，或者趁她们有病的时候害死。原因不过是妃嫔们私下聊天触犯了客氏和魏忠贤的禁忌。

朱由校的御膳由王体乾、魏忠贤、李永贞、客氏四家负责。这四家每一家都有负责经办御膳的大小官员数十名，酿酒、做醋、制酱等等各种厨子、小工数百人。其他三家每月轮流置办御膳，客氏却是常年负责供应御膳，客氏名下的内官所做的御膳被称作“老太家膳”。客氏出宫回家时，明熹宗担心她家里的饭菜不合口，一日三餐都会把自己的御膳分一些送到客氏家里。

明代诗人陈所作《天启宫词·奉圣夫人暂赐归》描述了奉圣夫人出宫的场景，诗中这样写：“奉圣夫人暂赐归，一空云雾渐霏微。 水沉香里灯光畔，队队弓刀锦绣衣。”

清代诗人闵华所作《客氏拜》中写道：“古来女祸倾人国，若褒若妲事非一。未闻乳擅朝权，也啄皇孙陷妃匹。赵娆宋娥那足论，蛊惑君王仍少术。”

清代大臣宝鋆所作《奶子府》中写道：“汉家王圣逊朱家，一笑猪蛊艾。朝右几人光竹帛，人间遍地唱茄花。封侯荫伯功全冒，蚀月飞星事可嗟。 委鬼骈诛殊恨，浣衣局冷野啼鸦。”

近代作家蔡东藩创作的《明史通俗演义》中，将客氏描写为“面似桃花，腰似杨柳，性情软媚，态度妖淫，仿佛与南子、夏姬同一流的人物。”