藏经阁，(Zàng Jīng Gé)又称法堂，是寺院讲经说法藏经的场所。
如
少林寺藏经阁，雍正十三年（公元1735年）敕修少林寺时，原藏经阁藏经移贮法堂，故法堂又称“藏经阁”。原建筑毁于1928年，1993年按旧制重修。
藏经阁前
碑刻很多，这也是少林寺“三多”（碑多、塔多、壁画多）特色之一。
读音
读Zàng时，1、表储存大量珍贵物品的地方2、佛教或
道教经典的总称3、
西藏自治区，
藏族。不读Cáng
主要景观
少林寺藏经阁
据塔铭资料载：少林寺法堂建于元代至正年间（约公元1345年）。之后历明
永乐朝，清顺治朝，每有修。
清雍正十三年敕修
少林寺，法堂翻修为五楹大殿，内贮元、明、清三代大藏经，计5480卷；达摩面壁影石、少林拳谱秘、明《
清敕修大藏经》
铜版、拳谱、木刻《少林寺志》版本等。
1928年，军阀混战，
国民军石友三纵火少林寺，法堂及其贮藏，全毁于“火厄”。
现殿内供
汉白玉卧佛，长7米，重16.5吨，法相庄严、祥和。
东西两壁经柜，贮《中华大藏经》、《敦煌大藏经》、《日本大正新修大藏经》、《
高丽大藏经》及佛教、少林武术等典籍。藏经阁位于
大雄宝殿之后。
藏经阁，又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，是寺僧藏经说法的场所。
藏经阁藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。
在藏经阁月台下有一口大铁锅，明代万历年铸造，是当时
泉州南少林寺和尚用来炒菜用的小锅。藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室
藏经阁台下通道东侧，有一口大铁锅，重1300斤，系明万历四年（公元1576年）铸，据说是寺僧鼎盛时期炒菜用的。
足以想象，鼎盛时期，寺院僧人的众多和香火的旺盛。
藏经阁前，有一盘大石磨，明嘉靖四十三年（公元1564年）制，是以前寺僧用来磨面的工具，据说每天能磨小麦千余斤。
藏经阁前
碑刻很多，这也是
少林寺“三多”（碑多、塔多、壁画多）特色之一。
南京藏经阁
又名
澳门孙中山纪念馆。位于中山陵与灵谷寺之间的茫茫林海中。是
中国佛教协会于1934年11月发起募建的，次年10月竣工。
此楼专为收藏孙中山先生的物品而建，包括主楼、僧房和碑廊三部分。主楼为宫殿式建筑，外观又像一座寺院楼，共三层，底层为讲经堂，并有夹楼听座；二楼为藏经、阅经及研究室；三楼为藏经室。
楼后有回廊式建筑，长125米，壁面镶砌的是
冯玉祥将军捐赠送的“三民主义”学说全文
碑刻，共青团6讲138块，计15万5千余字。
每讲分别由当时的书法家张乃恭、
陈天锡、
连声海、李启琛、
叶恭绰、
郑洪年、
陈仲经、蔡允、胡涤、
彭醇士、
王宜汉、
李宣倜、王贤、邓粪翁等人书写，是一组书刻俱佳的珍贵文物。
山西绵山藏经阁
是绵山上最大的藏书楼，阁内藏有儒、释、道各种经书，文、史、哲各库精典。
其中有《
道藏》、毛泽东评点《
元史》、《
全唐文》等重要文献，还有金石、绘画、书法、建筑、雕塑等中华文化诸多门类的学术著作，价值在数百万元以上。
窗台下石刻经文是道家《清静经》、佛家《
金刚经》、
儒家《
尚书》、《
颜氏家训》等，十分珍贵。
南岳衡山藏经阁
藏经阁(又名藏经殿)：为“南岳四绝”之一。位于南岳祥光峰下，始建于
南陈废帝
光大二年（公元568年），原名“小般若禅林”。
现殿是1933年重建的，是一座琉璃瓦、红墙、单檐翘角古建筑，
庙宇别致严谨，朴素淡雅，就像镶嵌在含翠欲滴丛林中的一颗明珠。
八十年代重新修缮，殿内油漆彩画，技艺精湛，增添的雕刻，形象生动。
特别是
泰国华人黄彰任先生及夫人欧阳惠女士于1980年秋赠送的金铜佛像，佛名“毗庐遮那”，纯铜镀金，体态优美，耀眼夺目，为南岳文物添上了新彩。
藏经殿周围土厚水深，温暖湿润，生长着湘、
山杜英、“
猴喜欢”、
甜槠、香等珍贵树木，比较完整地保存着
亚热带山地常绿
阔叶混交的原始植被。
树木中令人称奇是殿前坡地溪流旁长着的
青钱柳、同根生、
连理木三棵奇树。
经殿的古迹传说也很多，殿前有灵田，每当秋夜，飞光如烛，可以照见老林古殿的轮廓，疑似“鲁殿灵光”，实际是
萤火虫聚舞，闪闪发光所致，人们又称之为“萤火虫朝圣”。灵田前有
梳妆台，相传为明桂王之母陈太妃梳妆处。附近还有钓鱼台，传说系
南梁陈叔宝妃子
张丽华钓鱼之所。