张昌宗（？~公元705年），别名六郎，定州义丰（今河北省安国市）人。张昌宗与哥哥张易之都是武则天的男宠，其父为张希臧，追赠襄州刺史。

通天二年（公元697年），在太平公主的推荐下，张昌宗得以入宫服侍武则天。随后，他又把哥哥张易之推荐入宫。兄弟二人都受到武则天的宠爱，连连升职。圣历元年（公元698年），张易之、张昌宗为求避祸，推动武则天册立庐陵王李显为太子。张昌宗恃宠而骄，生活放荡。为了掩盖丑闻，武则天下令让张昌宗撰写《三教珠英》。后又因年事已高，武则天将朝廷政事交给张易之、张昌宗处理。兄弟二人权倾朝野，张昌宗被封为邺国公、礼部尚书侍郎。长安三年（公元703年），张易之、张昌宗诬陷左肃政台御史大夫魏元忠谋反，后虽经当堂对质，魏元忠被证清白，却因武则天的庇护，魏元忠及其支持者被降职贬斥。后张昌宗因收受贿赂被弹劾，武则天赦免了他的罪行。长安四年（公元704年），数位朝臣上疏弹劾张昌宗谋反，武则天却为其辩护，并不处罚他。神龙元年（公元705年），武则天病重，宰相张柬之发动了神龙政变，诛杀了张易之、张昌宗，并将其同党一网打尽。随后，李显李显即位。天宝九年（公元750年），李隆基下诏恢复了张易之、张昌宗的官爵。

张昌宗姿容出众，唐朝宰相杨再思夸赞道，“人言六郎似莲花，非也。正谓莲花似六郎。”倚仗武则天的宠爱，张昌宗骄奢淫逸，干涉政事，令人诟病。当代史学家林炳文认为，武则天晚年宠爱张易之、张昌宗兄弟，二张恃宠骄横，为非作歹，干预政事，朝臣切齿。

张昌宗的父亲是武威郡司户张希臧。通天二年（公元697年），太平公主向母亲武则天推荐张昌宗，张昌宗得以入宫服侍武则天。不久后，张昌宗又向武则天推荐自己的哥哥张易之，称张易之的才能超过自己，并且善于炼制丹药，精通于男女之道。武则天立即召见张易之，见到后非常满意。从此兄弟俩都受到武则天的宠幸。

张昌宗和张易之经常出入宫中，涂脂抹粉，身穿锦绣衣裳，修饰得精美华丽。不久后，武则天任命张昌宗为云麾将军，任左牵牛中郎将。仅仅两天后，又加授张昌宗银青光禄大夫，赐给他防阁将军做为护卫，令张昌宗与京城的官员一起在初一、十五入朝觐见。武则天又追赠张昌宗的父亲张希臧为襄阳市刺史，封张昌宗的母亲韦氏阿臧为太夫人。并让尚宫探问阿臧的起居，让尚书李迥秀私下服侍阿臧。张昌宗服侍武则天不过十几天，就在权贵中声名鹊起。武承嗣、武三思、武懿宗、宗楚客、宗晋卿等人纷纷上门拜访。他们看着张昌宗和张易之的脸色行事，争相为二人执马策缰绳。张易之被尊称为“五郎”，张昌宗被尊称为“六郎”，加授“散骑常侍”。

圣历元年（公元698年），武承嗣、武三思想要成为太子，数次请人在武则天面前谈及此事。多位朝臣建议武则天册立庐陵王李显为太子，武则天犹豫不决，主意未定。控鹤监供奉吉顼与张易之、张昌宗关系很好。他劝兄弟二人说：他们如此显贵得宠，并不是靠品德功业取得的，天下对他们怒目而视、咬牙切齿的人很多。没有大功劳于天下，是无法保全自己的。实在让人担忧。张昌宗和张易之都觉得很害怕，流着泪询问计策。吉说：天下官民还未忘记唐朝的恩德，都还思念着庐陵王。武则天年事已高，大业需有所付托。武则天并不想将皇位传给武氏诸王，如果张昌宗、张易之能够劝武则天立庐陵王为太子，就可以让百姓的愿望成真。这样不但可以免祸，也可以永享富贵。兄弟俩认为这番话很有道理，于是趁机多次劝说武则天立庐陵王为太子。武则天知道这个主意出自吉顼，就召他询问，吉顼又为武则天备陈利害，武则天的主意才定下来，召庐陵王进入京都。

圣历二年（公元699年），武则天下令设置控鹤府，控鹤府内的官员大多都受到武则天的宠爱。张易之又在原有职位外，增加控鹤监内供应一职。银青光禄大夫张昌宗、左台中丞吉顼、殿中监田归道、夏官侍郎李迥秀、凤阁舍人薛稷、正谏大夫临汾市人员半千都任控鹤监内供奉。员半千认为古代没有这样的官职，现在所聚集的又多是一些轻浮放荡的人士，因此上疏请求废除控鹤监。此举冒犯了武则天的旨意，员半千被降职为水部郎中。’

久视元年（公元700年），控鹤府改为奉宸府，张易之任奉宸令。太后每次在内宫私宴，就会召来武姓亲贵、张易之、张昌宗一起饮酒、赌博、调笑。时而嘲笑戏谑大臣们，时而公开进行淫乱之事，武则天常常对他们赏赐无数。

张易之、张昌宗的丑闻传到宫外，武则天想要为他们遮掩，于是，下诏让张昌宗在宫内修撰《三教珠英》。张昌宗引进擅长文学的李峤、阎朝隐、徐彦伯、张说等二十六人，分门别类进行撰写，修成一千三百卷。张易之、张昌宗只是勉强会写文章，遇到难度较高的文章，则由宋之问、阎朝隐做为代笔。《三教珠英》完成后，进献给武则天。武则天加授张昌宗为司仆卿。

武则天还挑选了许多美貌少年充任奉宸内供奉，右补阙朱敬进谏说：武则天的内宫宠臣有张易之、张昌宗，已经足够了。近来听说右监门卫长史侯祥等人，公开自我介绍与炫耀，丑恶放肆而无耻，谋求充当奉宸内供奉，无视礼仪法度，满朝百官都知道。武则天感谢他直言相告，赏赐他彩绸一百段。

武则天年事已高，朝廷政事多让张易之、张昌宗去处理。兄弟二人垄断朝政，专权独断。鸾台侍郎、平章事韦安石屡次当面驳斥他们。有一次韦安石在宫中陪武则天用膳，见张易之带着蜀地富商宋霸子等几人在一起赌博，便向武则天跪拜奏道：这些人都是商贾之徒，名列贱籍，没有资格参加这样的宴会。说完就让侍臣们将这几个人赶出去，在座的臣僚们都吓得变了脸色。由于韦安石敢于直言规谏，武则天特意对他慰劳嘉勉，他的同僚也因此对他十分钦佩。

长安元年（公元701年），邵王李重润和他的妹妹永泰郡主、永泰郡主的丈夫魏王武延基私下议论张昌宗兄弟把持朝政一事。张易之把这件事告诉了武则天。武则天逼迫李重润、永泰郡主、武延基自杀。

长安二年（公元702年），司仆卿张昌宗兄弟权倾朝野。太子李显、相王李旦、太平公主上表，请求封张昌宗为王，武则天拒绝了这一建议。不久后，这些人又再次请求封张昌宗为王，武则天赐张昌宗为邺国公，赐张易之为恒国公，各享受三百户租税的实封。不久后，又授张昌宗为礼部侍郎。

长安三年（公元703年），张易之、张昌宗权势日盛，满朝官员都依附于他们。可是，左肃政台御史大夫魏元忠却是个例外。张易之与张昌宗纵容家奴欺凌百姓，魏元忠按照律法，用杖刑处死了家奴。武则天曾想任命张易之的弟弟岐州刺史张昌期为武威郡长史。朝臣们纷纷附和，唯独魏元忠提出反对意见，他认为张昌期无法胜任这一职务。因为张昌期还很年轻，不熟悉治理之道。以前张昌期在岐州任官时，岐州户口逃亡严重，所剩无几。雍州地处京城，事情多、担子重，张昌期不合适。武则天没有再说什么。魏元忠还向武则天进言：如今自己得以列宰相之位，不能为国家竭忠效死，致使小人在武则天左右掌权，这是自己的罪过。武则天听后很不高兴。张昌宗兄弟也因此十分痛恨魏元忠。

恰好武则天生病，张昌宗害怕一旦武则天去世，自己会被魏元忠杀掉，于是诬陷魏元忠曾和司礼卿高私下商议，武则天年纪太大了，应该倚仗太子，这样才是长久之计。武则天十分生气，下令将魏元忠和高戬逮捕入狱，并准备让他们与张昌宗在朝廷上当场对质。张昌宗暗地里找来凤阁舍人张说，用高官厚禄收买他，要他出面证明魏元忠确实说过上面的话。张说答应为他作证。武则天召来太子李显、李旦以及诸位宰相，魏元忠与张昌宗当着大家的面互相对质，双方各不相让，因而无法作出决断。张昌宗提出，可以让张说来做证人。武则天召见张说。在张说即将进入朝堂的时候，凤阁舍人宋璟、殿中侍御史张廷、左史刘知几都支持他坚持正义，以留名青史。张说进入朝堂后，并没有马上回答。魏元忠害怕了，斥责张说要与张昌宗一起罗织罪名陷害自己。张昌宗在一旁催促张说，让他赶快作证。张说说：张昌宗在武则天面前，还这样威逼自己，在朝外更是肆无忌惮。他承认张昌宗威逼自己做假证。张昌宗急忙说：张说与魏元忠共同谋反。张说曾经说魏元忠是当今的伊尹和周公。伊尹流放了太甲，周公作了周代的摄政王，这就是想谋反的意思。张说斥责道：张昌宗兄弟是孤陋寡闻的小人，只是听说过有关伊尹、周公的只言片语，根本不懂伊尹、周公的德行。那时魏元忠刚刚作了宰相，自己前去祝贺。魏元忠对前去祝贺的客人说：无功受宠，不胜惭愧，不胜惶恐。自己确实是对他说过，他承担伊尹、周公的职责，拿三品的俸禄，没什么可惭愧的。伊尹和周公都是最为忠诚的臣子，从古至今一直受到人们的仰慕。武则天任用宰相，当然应该让他们效仿伊尹和周公。自己明白，依附张昌宗就可以立刻获取高官，支持魏元忠就会被满门抄斩。即使这样，自己也不想诬陷魏元忠。武则天认为，张说是个反覆无常的小人，应当与魏元忠一同下狱治罪。后来，武则天又一次召见张说追问此事，张说的回答仍然与上一次一样。武则天大怒，指派宰相与河内王武懿宗一同审讯他，张说的说法仍然不变。

大臣朱敬则和苏安恒都上奏折支持魏元忠。苏安恒还说：忠臣志士都怕万一违犯了张易之等人的意图，会白白送死而毫无益处，因此不敢上谏。张昌宗、张易之看到奏章后非常生气，想要杀死苏安恒。幸亏有朱敬则和凤阁舍人桓彦范、著作郎魏知古的多方保护才得以幸免。即使武则天知道魏元忠被诬陷，仍然因为张昌宗的缘故，将魏元忠贬职为高要县尉，将高戬和张说流放到岭南。魏元忠辞行时，对武则天说：自己年纪大了，这次前去岭南，多半会死在那里，日后武则天一定会有想起自己的时候。武则天询问他这样讲的原因，当时张易之、张昌宗都在武则天身旁侍奉，魏元忠用手指着他俩说：这两个小儿，最终将成为祸乱的根由。张易之、张昌宗赶忙走下殿堂，捶胸顿足地声称魏元忠冤枉了他们。

太子仆崔贞慎等八人在郊外为魏元忠饯行，张易之、张昌宗冒充告密人柴明呈上一份状纸，告崔贞慎等人与魏元忠一起谋反。武则天派监察御史丹徒县人马怀素审理这个案子，并对他说，状子上指控的事全都是属实的。让马怀肃大略地审问一下，就赶紧把处理意见报上来。时间不长，奉命前来催办此案的宦官就有好几批。马怀素请求让柴明与崔贞慎等人当面对质，武则天说自己不知道柴明在哪里。让马怀肃按照状子上告发的事实审问，不要找告状的人。马怀素根据实际情况上报，武则天勃然大怒，说他想放纵谋反的人。马怀素回答：魏元忠以宰相的身分遭贬，崔贞慎等人因亲朋故旧的关系为他饯行，自己不敢诬陷他们在共同谋反。武则天掌握着生杀大权，如果要加罪于这些人，可以自行决断。自己没发现他们有什么罪过。武则天无奈，这才打消了原来的想法。崔贞慎等人得以幸免。

武则天曾宴请朝中权贵。张易之、张昌宗的官职都在宋璟之上，但张易之素来惧怕宋璟。为了取悦宋璟，请他坐在上位。宋璟称呼张易之、张昌宗为“张卿”。天官侍郎郑问他，为什么称五郎为张卿。宋璟回答：根据张易之的官职，称他为张卿最合适。郑杲并不是张卿的家奴，不应该称他为郎。在座的人听到这话都为宋璟提心吊胆。当时朝中大臣都谨慎地奉承张易之、张昌宗，宋璟却对他们没有好脸色。张易之、张昌宗怀恨已久，常常诬陷宋璟。武则天清楚其中的纠葛，因此宋璟才得以幸免。

长安四年（公元704年），司礼少卿张同休、开封市刺史张昌期、尚方少监张昌仪都因犯有贪赃罪而被捕下狱。御史台上书弹劾张易之、张昌宗，认为张易之、张昌宗专行赏罚，独揽威权，应当与张同休等人并案审理。武则天无奈，于是下诏让司刑正贾敬言、御史大夫李承嘉、御史中丞桓彦范等人共同审理此案。司刑正贾敬言窥伺武则天的心思，上奏道：张昌宗强行收买民田，应当向他征收黄铜二十斤以自赎。武则天同意了。御史大夫李承嘉、御史中丞桓彦范上奏道：张昌宗贪赃钱四百万，依法应判处张昌宗免官。张昌宗上奏申辩，说自己为国家立过功，现在所犯的罪还不至于达到被免官的程度。武则天问各位宰相，张昌宗有没有立过功。内史令杨再思回答：张昌宗调制了神丹，武则天服下后确有效验，功劳很大。武则天听后很高兴，于是将罪过都归于张同休、张昌仪，将其二人贬官。下令赦免张昌宗的罪，并恢复他的原任官职。

鸾台侍郎、知纳言事、同凤阁鸾台三品韦安石上奏检举张易之、张昌宗所犯罪行，武则天下令将二人交付韦安石及同凤阁鸾台三品唐休审讯。但还没等此案审理完毕，武则天就任命韦安石兼任检校扬州市长史，又任命唐休兼任幽州、营州都督、安东都护。唐休赴任之前，私下对太子李显说，现在张易之和张昌宗凭借天子的恩宠而不履行臣子的本分，日后必将作乱。

长安四年（公元704年），武则天一病不起，一直住在长生殿，只有张易之和张昌宗在身旁侍奉。接连几个月，宰相们都无法与武则天见面。当武则天的病情稍有好转的时候，宰相崔玄上奏说，皇太子和相王，仁德彰明，孝顺母亲，友爱兄弟，完全可以在武则天身旁侍奉汤药。皇宫是重地，事关重大，希望武则天不要让异姓人随意出入。张易之、张昌宗见武则天病情十分严重，担心她死后自己大祸临头，便联络同伙，暗地里作准备。此时，不断有人给武则天写匿名信，或将匿名信张贴于闹市中，说“张易之、张昌宗阴谋反叛”，武则天对这些消息一概不闻不问。

复州司马杨元嗣指控张昌宗：他曾经召见过一个名叫李弘泰的江湖术士给他看相占卦，李弘泰说张昌宗有天子之相，劝他在定州市修建佛寺，并说这样做的话就会使天下百姓归附于他。武则天指派凤阁侍郎、平章事韦承庆、司刑卿崔神庆和御史中丞宋璟共同审理此案。韦承庆和崔神庆上奏：张昌宗已经向武则天奏明过李弘泰所说的话。根据法律的规定，张昌宗主动自首应当免予处罚。宋璟与大理丞封全祯上奏道：张昌宗受到武则天如此恩宠，还要召见术士看相占卦，肯定另有心思。李弘泰说他为张昌宗占得纯《乾》卦，这是天子之卦。如果张昌宗认为李弘泰的所作所为是妖言妄行，那么他就应该将李弘泰送到有关部门治罪。虽然张昌宗说已经将此事上奏天子，终究还是包藏祸心，依法应对他处以斩刑，并没收他的家产。武则天听后，不作声。后来，武则天下令让宋璟到扬州市审理案件，又下令让宋璟去审理幽州都督屈突仲翔的贪污案，接着又下令让宋璟作李峤的副职安抚陇、蜀之民。宋璟对这些新的任命都没有接受，不肯外出。武则天又下令让司刑卿崔神庆审问张昌宗等人是否有阴谋，崔神庆迎合武则天的心意，为张昌宗开脱罪责。

司刑少卿桓彦范上疏认为，张昌宗没有任何功劳而受到皇帝如此宠爱，却包藏祸心，这是他自作自受，也是上天要惩罚他。武则天不忍心诛杀张昌宗，认为这是违背天意的不祥行为。况且张昌宗既然说他已经把李弘泰的反逆言论上奏陛下，便不应当再与李弘泰交往，让他用法术为自己求福消灾，这只能说明张昌宗根本没有悔改的意思。张昌宗之所以把这件事上奏给武则天，是打算万一事情败露了就说事先已经告诉过武则天，如果没有人发觉便等待时机作乱。这是奸臣的诡计，不可饶恕。再说这样的事情已是第二次发生，武则天不加追究必然使张昌宗更加自以为得计。倘若对谋逆之臣也不加诛戮，江山社稷就会覆亡。请武则天允许将张昌宗交付鸾台凤阁及中台秋官、司刑寺、御史台三司处理，以便彻查他的罪行。这篇奏疏呈上去以后，没有得到任何答复。

崔玄也屡次向武则天提及此事，迫于压力，武则天让司法部门议定张昌宗的罪。司刑少卿崔升认为应当将张昌宗处以死刑。宋璟又奏请逮捕张昌宗入狱。武则天辩解道：张昌宗已经把那件事情告诉了自己。宋璟回答说：张昌宗是因为被匿名信逼得走投无路才自己说出来的，实际上根本不是出自他的本意。况且他所犯下的是谋逆大罪，不允许因自首而免刑。如果不处死张昌宗，国法就无用了。最终，武则天同意了宋璟的意见，让张昌宗前往御史台接受审讯。宋璟立即审讯了张昌宗，但还没等审讯完，武则天就从宫中派宦官召回张昌宗，并且赦免了他。宋璟叹息道，没有先把张昌宗的脑袋打碎，真是终生遗憾。武则天让张昌宗到宋璟那里道歉，宋璟拒而不见。

神龙元年（公元705年），武则天病得非常严重，张易之、张昌宗居宫中执政，宰相张柬之、崔玄与中台右丞敬晖、司刑少卿桓彦范以及相王府司马袁恕己谋划杀掉张易之和张昌宗。张柬之曾经将杨元琰、桓彦范、敬晖、李湛等人都安排为左、右羽林将军，把禁军交给他们指挥。当时这样的安排引起了张易之、张昌宗的怀疑和忧虑，于是张柬之又任用张易之的党羽武攸宜为右羽林大将军，张易之、张昌宗才放了心。此时，张柬之游说了羽林大将军李多祚、杨元琰、桓彦范、敬晖、李湛等人，要求他们帮助铲除张易之和张昌宗，大家答应了。张柬之征得了太子的同意后，与崔玄、桓彦范、左威卫将军薛思行等人率领左、右羽林兵五百余人来到太极宫玄武门遗址，派李多、李湛及内直郎、驸马都尉王同皎到东宫迎接太子李显，并陪同太子来到玄武门，斩断门栓进入宫中。此时武则天正在迎仙宫，张柬之等人在迎仙宫的走廊里将张易之和张昌宗斩首，然后闯进武则天居住的集仙殿。武则天吃惊地坐起来，问是谁作乱。张柬之回答：张易之、张昌宗阴谋造反，已奉太子的命令将他们杀掉了。众人逼迫武则天将朝政大权转给了太子李显。随后，张柬之率众人逮捕了张昌期、张同休、张昌仪等人，将他们全部处斩，并在神都天津桥的南边将他们与张易之、张昌宗一道斩首示众。百姓们欢呼雀跃，一夜之间他们的肉全部被割完。受张易之、张昌宗牵连流放的有几十人。

李显李显即皇帝位后，下诏大赦天下，张易之、张昌宗的党羽们都不在赦免之列。天宝九年（公元750年），杨贵妃的族兄杨国忠是张昌宗的外甥，他上奏李隆基为张易之、张昌宗平反昭雪。唐玄宗下诏言明，张易之、张昌宗曾经推举唐中宗李显为帝，因此恢复了他们的官爵。

唐朝宰相杨再思夸赞张昌宗姿容出众：“人言六郎似莲花，非也。正谓莲花似六郎。”

当代史学家范文澜描述道：“张昌宗年少美姿容，善音乐，武则天爱幸无比。”他还认为，张易之、张昌宗的幼弟张昌仪做洛阳令，收受贿赂，卖官鬻爵。张昌仪尚且如此，张易之、张昌宗“骄侈无道，不言可知。”

宋代史学家欧阳修在《新唐书》中记载，武则天每次宴会，二张和诸武轮流侍奉，他们有时嘲讽公卿，有时公开进行淫乱之事，没有一点羞耻畏惧之心。

宋代学者徐钧在《张昌宗》中写道：“乘鹤吹笙想俊游，丑闻宫掖擅风流。身膏斧踬终尘土，若比莲花花亦羞。”意即张昌宗乘鹤吹笙，在宫中传出丑闻，最后死得其所，要是把他比作莲花，莲花也会觉得羞愧。

清代诗人张晋在《张易之·张昌宗》中写道：“傅粉施朱笑二张，难兄难弟并称郎。定知姿貌过薛怀义，何惜头衔署辟阳。三教珠英谁代撰，一时朝士总如狂。宫中别有新恩旨，特遣尚书侍阿臧。”意即张昌宗兄弟姿容过人，可惜做了男宠。《三教珠英》也是其他人代笔所写。武则天对他宠爱有加，竟然让尚书侍奉他的母亲阿臧。

当代史学家陈光崇认为，“武则天病重时，其男宠张易之、张昌宗狐假虎威，独断专行。”

当代史学家林炳文认为，武则天晚年宠爱张易之、张昌宗兄弟，二张恃宠骄横，为非作歹，干预政事，朝臣切齿。

武则天曾经下令让张昌宗领头在宫中著书，张昌宗引进李峤、张说等二十六人共同编撰《三教珠英》。《三教珠英》是一部大型诗歌选集类书，总共一千三百卷，已全部佚失。

张昌宗的诗作流传于世有三首，如下：

《奉和圣制夏日游石淙山》：云车遥裔三珠树，帐殿交阴八桂丛。 涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。 叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵清风。 即此陪欢游阆苑，无劳辛苦向崆峒。

《太平公主山亭侍宴》：淮南有小山，嬴女隐其间。 折桂芙蓉浦，吹箫明月湾。 扇掩将雏曲，钗承堕马鬟。 欢情本无限，莫掩洛城关。

《少年行》：少年不识事，落魄游韩魏。 珠轩流水车，玉勒浮云骑。 纵横意不一，然诺心无二。 白璧赠穰苴，黄金奉毛遂。

武则天与张易之、张昌宗到底是什么关系，大致有两种看法。

后晋历史学家刘昫在《旧唐书》中写道，张易之、张昌宗“具承辟阳之宠”，即兄弟二人是武则天的男宠。当代历史学家陈寅恪认为，武则天是皇帝，皇帝应该具备的礼制，武则天都应该有。区区张易之、张昌宗等男宠，比之唐朝皇帝后宫人数少多了。当代历史学家范文澜认为，武则天的一大丑行是纵容男宠，特别宠爱张易之、张昌宗两兄弟。

不过，也有一些历史学家否认张易之、张昌宗是武则天的男宠。当代历史学家郭沫若认为，张易之、张昌宗被武则天优待的时候是圣历二年（公元699年），那时候武则天已经七十六岁。武则天管教子女相当严厉，她的外侄贺兰敏之在男女关系上胡作非为，武则天把他杀了，这样看来，七十多岁的武则天不可能那么放荡。

久视元年（公元700年），武三思上奏说，张昌宗是太子晋转世。于是，武则天让张昌宗披上羽裳，吹着萧，乘坐在木鹤上，在庭中徘徊，犹如仙人飞升一样。诗人们争相写诗作赋来取悦武则天。其中崔融的诗写得最好，诗句中有这样的描述：“昔遇浮丘伯，今同丁令威。中郎才貌是，藏史姓名非。”

《太平广记》中记载，南海郡曾经给武则天进献过一件集翠裘，异常珍贵。当时，张昌宗正在侍奉武则天，武则天就将这件集翠裘赐给张昌宗，并让他穿上，一起玩双陆游戏。宰相狄仁杰恰好有事来奏，武则天就让狄仁杰和张昌宗玩双陆，狄仁杰遵命坐下。武则天问他们赌什么，狄仁杰回答，三局两胜，赌张昌宗身上的这件裘衣，并说用自己身上的紫袍相抵。武则天笑道，张昌宗身上的这件裘衣价值千金，狄仁杰身上的紫袍可没法比。狄仁杰说，自己身上的袍子是大臣朝见天子时所穿，张昌宗身上的这件只不过是受到宠幸才得到的。这样比起来，自己还觉得很不服气。武则天只好同意。张昌宗既惭愧又沮丧，气势就降了下来，连连败北，只好脱下集翠裘送给狄仁杰。狄仁杰谢恩而出，走到光范门时，狄仁杰将这件集翠裘送给一个家奴，策马离开。

《朝野佥载》中记载，张易之为控鹤监，张昌宗为秘书监，张昌仪为洛阳令，他们喜欢互相攀比。张易之将鹅、鸭放在一个大铁笼里，笼中放入盛满五味汁的铜盆，笼子当中生起炭火。鹅、鸭绕着炭火走，烤得渴了就喝五味汁，烤得疼了就在笼子里面转圈跑。不久，鹅、鸭从里到外都熟了，毛也脱落尽，直到肉被烤得焦香泛红，鹅、鸭才死去。张昌宗把一头活驴拴在屋子里，点起炭火，再放一盆五味汁，直到驴被烤熟。张昌仪在地上钉入四个铁子，将狗的四只爪子绑在橛子上，然后放出鹰鹞，鹰鹞把狗按在下面吃它的活肉，狗肉都被吃尽了狗还没死，号叫声极为凄厉，让人不忍心听下去。有一次，张易之去张昌仪家时，很想吃马肠。张昌仪便牵过手下人的坐骑，破开马的肋骨，取出马肠，过了很长时间，马才死去。后来张易之、张昌宗被诛杀，百姓割下他们的肉，又肥又白像肥猪肉，人们将肉煎炙而食。张昌仪被打断双脚，摘下心肝后才死去，他的头被人割下送到京都。当时人们都说这是张姓兄弟残害马的报应。

张昌宗的弟弟张昌仪任洛阳市县令，他倚仗兄长的权势，每次到洛州长史衙门参拜，都不按规定在庭下站立，而是径直走上长史办公的大厅。有人私下贿赂张昌仪，求他办事，他都会答应。有一次，有一名姓薛的候选官员，拿着五十两金子和要求任职的文书拦住张昌仪的坐骑，贿赂他。张昌仪收下金子，到朝廷后把文书交给天官侍郎张锡。几天后，张锡不小心把文书遗失了，便问张昌仪求职者是谁。张昌仪骂他糊涂，说自己也记不得了，只要是姓薛的就给他官职。张锡畏惧他，只好找出姓薛的候选官员六十多人全部留下，给他们授与官职。

张易之、张昌宗权势滔天，很多人争相对他们阿谀奉承。宰相杨再思参加张昌宗哥哥司礼少卿张同休举办的宴会，喝酒喝到畅快的时候，张同休拿杨再思开玩笑，说他的脸长得象高丽人。杨再思听了反倒很高兴，当即剪纸贴在帽子上，反披着紫色朝服，表演起高丽舞来，满座的人都大笑。当时有人称颂张昌宗长得漂亮，说张昌宗的脸长得像莲花一样。杨再思道，不是这样的。张昌宗问他为什么这么说，杨再思回答说，应当说莲花长得像张昌宗才对。