柏林犹太博物馆（原文名：Jüdisches Museum Berlin）位于德国柏林市中心的克罗伊茨贝格区林登大街9-14号，是欧洲最大的犹太博物馆之一，也是欧洲博物馆领域的杰出机构之一。博物馆成立于2001年，占地面积3500平方米，海蒂·伯格在2020年成为博物馆的新一任馆长。

柏林犹太博物馆起初只是柏林博物馆的犹太部门，其扩建工程于1992年开始动工，1999年建成，并于2001年正式对外开放。2017年12月11日，博物馆进行根本性的现代化改造；2020年8月23日，博物馆开办了以“德国的犹太人生活：过去与现在”为主题的新的核心展览。柏林犹太博物馆的建筑群由18世纪巴洛克式老建筑、里伯斯金大楼、玻璃庭院以及W·迈克尔·布卢门撒尔学院组成，还包括两个博物馆花园。馆藏包括约9500件艺术品、1000件实用艺术品、1500件宗教用途物品、4500件物质文化物品、24000张照片，还有档案馆中的1700多件个人收藏品和图书馆历史馆中的约11000卷藏书及其他资料。

2023年5月18日，柏林犹太博物馆克劳德·兰兹曼的音频档案被联合国教科文组织列入世界遗产名录。从2001年9月到2020年，总共有1200多万人参观了柏林犹太博物馆，2020年的参观人数约为10.7万人。

柏林犹太博物馆的起源可以追溯到20世纪70年代的林东部地区，虽然在20世纪60年代曾举办过一些关于犹太文化历史的展览，但当时的德国没有专门展示德国犹太历史的博物馆。

直到1971年柏林博物馆为纪念柏林犹太社区成立300周年举办了“成就与命运”展览，才由此萌生了在柏林建造一座新犹太博物馆的想法。柏林犹太博物馆协会也在1976年2月正式成立，许多出生在柏林并在纳粹党时期被流放的犹太人加入了该协会，并为博物馆的收藏做出了重大贡献。柏林博物馆在1979年成立了犹太部门，文化人类学家维拉·本特博士被任命为该部门的负责人，她在随后的几年里大幅扩大了收藏范围，并组织了柏林犹太教堂展览等多次展览。

1984年，柏林博物馆一楼的一个展厅被划分给犹太部门。1986年，柏林博物馆犹太部在马丁－格罗皮乌斯博物馆增设了三个展厅，用于举办有关柏林犹太人历史和文化的常设和临时展览，并一直使用到1998年。1988年11月，林东部地区参议院宣布举行“扩建柏林博物馆与犹太博物馆部门”的竞赛，建筑师丹尼尔·里伯斯金的设计获得了此次竞赛的一等奖。

扩建工程于1992年11月开始动工建设；1995年4月举行了新建筑的封顶仪式，并于同年五月完成了封顶。在参议院的支持下，犹太博物馆根据公法于1999年1月1日获得了附属基金会的地位，里伯斯金大厦也于同年竣工。

2001年1月，在首任文化和媒体专员迈克尔·瑙曼的支持下，犹太博物馆被移交给国家。自此，犹太博物馆不再只关注柏林的犹太历史，也开始关注德国和其他德语地区犹太人的整个历史。

2001年9月9日，柏林犹太博物馆举行了开幕式，并于9月13日正式面向公众开放；同时，拉斐尔·罗斯学习中心也在里伯斯金大楼的地下室开放；博物馆也开设了第一个常设展览“德国犹太历史两千年”，该展区占地3000平方米，描绘了从中世纪以来的犹太历史。

柏林犹太博物馆于2004年委托丹尼尔·里伯斯金在巴洛克式老建筑的基础上设计一个拓展的多功能空间，作为博物馆的餐厅以及举行演讲、音乐会、晚宴的场所。该工程即“玻璃庭院”的建设于2007年9月完工，新建筑占据了巴洛克风格老建筑670平方米的庭院。

2012年11月，博物馆开发了博物馆馆藏数据库（德语）并投入使用；同月，丹尼尔·里伯斯金设计的一座新建筑——柏林犹太博物馆学院（后更名为W·迈克尔·布卢门撒尔学院）建成并对外开放。

自博物馆开馆时就开设的常设展览——“德国犹太历史两千年”在2017年12月11日宣布关闭，并开始对博物馆进行根本性的现代化改造。2020年完成改造，以“德国的犹太人生活：过去与现在”为主题的新的核心展览也于8月23日在里伯斯金德大厦二楼正式开幕。

2021年6月27日，博物馆新开设的ANOHA儿童世界正式开幕，扩大了其已有的儿童和青少年项目。

柏林犹太博物馆的建筑群由18世纪巴洛克式老建筑、里伯斯金大楼、玻璃庭院以及W·迈克尔·布卢门撒尔学院组成，还包括两个博物馆花园。18世纪的巴洛克式老建筑以及博物馆成立之初所建的里伯斯金大楼是博物馆的主要建筑，开馆后又分别在2007年、2012年增建了玻璃庭院和W·迈克尔·布卢门撒尔学院。

这座巴洛克式老建筑建于1735年，最初是皇家法院的最高法院大楼，由菲利普·格拉赫设计建造；1963年至1969年，该建筑在建筑师君特·霍诺的指导下进行了重建，成为专门展示柏林历史的柏林博物馆；1993年，在丹尼尔·里伯斯金的监督下进行了第三次改建。

这座建筑为两层三翼布局，围绕一个方形庭院而建，2007年在庭院上方增建了玻璃屋顶，由此建成了“玻璃庭院”；老建筑的主立面有一个中央投影，大门上方的三角形山墙装饰有普鲁士王国国徽，两侧是代表智慧和正义的寓言人物。该建筑通过地下的黑色石板楼梯与里伯斯金大楼连接。

里伯斯金大楼由丹尼尔·里伯斯金设计，于2001年正式对外开放。该建筑整体呈扭曲的“之”字形，外立面采用了钛锌幕墙，外墙倾斜并且分布有许多裸露的混凝土“空隙”，没有安装暖气或空调，建筑整体呈锯齿形。丹尼尔·里伯斯金根据建筑物可见的锯齿线和看不见的直线设计了平面图，两条线相交的点是“空隙”，即从地下室到屋顶贯穿建筑物的空白空间，“空隙”贯穿了建筑物的整个垂直轴线。里伯斯金利用这些空白来描述大屠杀中犹太人生活被驱逐、破坏和消灭所造成的无法弥补的物质空虚，通过建筑让这种损失变得可见和有形。该建筑在外观上是独立的，必须从邻近的巴洛克式老建筑的入口区穿过地下通道才能进入。

里伯斯金的设计灵感由四部分构成：保罗·策兰、马克思·利伯曼等著名的犹太和非犹太柏林人代表了大屠杀之前犹太传统与德国文化之间的联系，里伯斯金在地图上标出他们的地址并连城线条网络，在此基础上设计了大楼的结构和窗户；其他三处设计灵感来自作曲家阿诺尔德·勋伯格未完成的歌剧《摩西与亚伦》、德国联邦档案馆的《德国纳粹迫害犹太人受害者纪念册》以及华特·迪士尼本杰明的文章《单行道》。

玻璃庭院建成于2007年9月，占据了18世纪巴洛克风格老建筑的庭院。建筑采用玻璃和钢结构，玻璃幕墙由九种不同类型的窗格组成，玻璃屋顶由四根造型像树枝的独立钢柱支撑，在屋顶下延伸成钢网，象征着里伯斯金建筑和博物馆花园中的树木，构成了一个充满光线的透明空间。该设计参考了以色列人逃离埃及奴隶制后在沙漠中漫步时所居住的小屋。

W·迈克尔·布卢门撒尔学院位于弗罗梅和摩西·门德尔松广场（Fromet-und-Moses-Mendelssohn-Platz）的前花卉批发市场旧址上，该建筑于2012年开放。

该建筑群由三个倾斜的立方体和两个建在现有结构中的办公翼楼组成，在建筑的内部庭院中创建了一个侨民花园。第一个立方体构成了学院的入口，与老建筑的主入口和里伯斯金德大楼的正面形成了呼应；在大厅内部，另外两个立方体——克劳斯·曼戈尔德礼堂和图书馆及其阅览室相互倾斜。三个倾斜的立方体在入口处相交，形成了一个可以从内部和外部都看到弗罗梅和摩西·门德尔松广场、博物馆旧建筑景观的空间，这些中间空间在视觉上将学院与老建筑及其玻璃庭院、里伯斯金大楼连接起来。

1984年至1988年间，根据建筑师汉斯·科尔霍夫和亚瑟·奥瓦斯卡的设计，在老建筑后面为当时的柏林博物馆建造了一个花园，包括一个拱廊、一小簇梧桐树和后面的红色花岗石圆形喷泉。

里伯斯金德大楼附近的流放花园由柏林景观设计师科妮莉亚·穆勒、埃尔·尼普尔德和简·韦贝格创建，与里伯斯金大楼的几何形状相呼应，花园周围有玫瑰园，花园内还设有游乐场、座椅和蛇形喷泉。公园向南延伸至邻近的住宅区，从而将里伯斯金建筑与其周围环境连接起来。

巴洛克式老建筑是柏林犹太博物馆的入口，老建筑内除售票处、衣帽间、游客咨询台外，还设有博物馆专题展览的展示空间、其他活动用房、博物馆商店、博物馆咖啡厅等。

里伯斯金大楼下层的三根轴线相互交叉，象征着德国犹太人生活的三个历史发展：流放轴、大屠杀轴和延续轴。流放轴通向位于里伯斯金大楼外的流放花园；大屠杀轴线的终点是大屠杀塔，大屠杀塔是一座孤立的建筑碎片，通过地下通道与里伯斯金大楼接；延续轴的终点是一个陡峭的楼梯，通过82级楼梯到达二楼“德国犹太人的生活：过去与现在”常设展览的入口；在一楼三个轴线的交汇处，是用于举办临时展览的罗斯画廊，此外，一楼还分布着记忆空间等场馆。

玻璃庭院可容纳500人，是博物馆举办教育研讨会、音乐会、会议和招待会的场所。

W·迈克尔·布卢门撒尔学院是博物馆图书馆的所在地，院内还设有公共阅览室、档案室、礼堂和工作室，是为儿童、青少年和教师举办教育活动的场所。

2020年8月23日，柏林犹太博物馆举办了以“德国的犹太人生活：过去与现在”为主题的新的常设展览。该展览位于里伯斯金德大楼的二楼，占地3500平方米，是博物馆的核心展览，由20多名策展人组成的团队与chezweitz consortium GmbH/Hella Rolfes Architects BDA共同策划，共展出1000多件藏品以及艺术装置、实践站和虚拟现实体验等。

该展览分为《托拉》主题空间、犹太物体主题室、音乐室、艺术与艺术家主题空间、祈祷和练习室、采访拼贴、家庭相册互动墙、名人堂共八个主题模块，通过五个历史章节，讲述了德国犹太人从中世纪时的阿什肯纳兹犹太人生活到19世纪解放运动、启蒙运动及其失败，再到21世纪犹太人的生活，借助艺术展品、礼拜圣歌、普珥节拨浪鼓、流行音乐，或者通过采访来展现犹太人的历史和文化。

2021年6月27日，ANOHA儿童世界建成并面向学龄前和小学年龄段的年轻游客开放。该展览位于博物馆的W.迈克尔·布卢门撒尔学院内的儿童博物馆，由Olson Kundig建筑和展览设计公司设计，包括入口、大堂、小酒馆和展览空间。

诺亚方舟遗址的故事是儿童博物馆的中心舞台，ANOHA儿童世界的中心有一个巨大的木质圆形方舟，放置了超过150个用回收材料制作的动物雕塑，它们可以用作单杠、吊床和洞穴，有些动物可以发出声音，有些动物则藏有宝藏，为儿童提供了一个发现、探索和游戏的场所。ANOHA儿童世界还包含多个有足够的空间创造新事物、制作音乐和表演的工作室，借助儿童世界，柏林犹太博物馆扩大了其已有的儿童和青少年项目，举办了专门为儿童和家庭、学前班和小学团体以及教育专业人士设计的讲习班。

2001年，艺术家维亚·莱万多夫斯基为失踪者画廊设计了三个不透明的陈列柜，名为《失踪秩序》，该画廊位于里伯斯金大楼一层的埃里克·F·罗斯画廊。

失踪者画廊由三座梯形黑色玻璃雕塑组成，占地面积约2平方米，高2米，模仿了大屠杀塔的建筑风格。玻璃雕塑通过红外发射器发送信号，使用红外接收耳机，参观者就可以听到用德语和英语对德国犹太文化的消失进行描述的录音。创作者的目的是提醒参观者“不再存在的东西”的存在和本质。

《落叶》是梅纳什·卡迪什曼于1997年至2001年间创作的的艺术作品，该展区位于里伯斯金大楼一楼的记忆空间。10000多个由沉重的圆形铁板切割而成的张开嘴的面孔，共同组成了该艺术作品，覆盖了一楼记忆空间的地板，这座特殊的艺术雕塑唤起了人们对战争受害者的痛苦回忆。

2023年1月25日至5月1日，柏林犹太博物馆在老建筑一楼举办“魅力巴黎”主题展览，展出了“巴黎学派”艺术家在1905年至1940年间创作的艺术作品。

展览分为10个部分，展出了马克·夏加尔的《画室》、阿美迪欧·莫蒂里安尼的《德迪肖像》等120多件作品，展示了巴黎前卫艺术中经常被边缘化的移民观点对西方现代主义艺术的影响。除了众多绘画作品外，博物馆还展出了雕塑和素描，并借助照片、报纸节选和电影片段等当代文献说明其历史背景。

2023年5月5日至8月27日，博物馆于里伯斯金大厦一层的埃里克·F·罗斯画廊举办“玛雅·施韦泽：《无历史》”展览，展出艺术家玛雅·施韦泽的视频装置《无历史》（Sans 历史学）。

在该艺术作品中，施韦泽将柏林犹太博物馆作为仪式化纪念场所，进行了她对没有历史的意识的思想实验。她将博物馆本身视为一个直接地点和更大的社会进程，深入研究了对无常的恐惧和希望，最终给出了处理存在主义恐惧的建议：无历史是一个纪念记忆的空间，也是一个遗忘的纪念碑。

柏林犹太博物馆主要收藏并展出十九世纪至二十世纪反映犹太文化和历史的各类藏品，包括约9500件艺术品、1000件实用艺术品、1500件宗教用途物品、4500件物质文化物品、24000张照片、档案馆中的1700多件个人藏品以及图书馆历史馆藏中的约11000册书籍。

这件雕塑作品是柏林犹太博物馆里伯斯金大楼二楼常设展览的重要展品之一。

《打破容器》是安塞尔姆·基弗为了纪念对犹太人的迫害，于1990年创作的雕塑作品，由铅、铁、玻璃、铜线、木炭等材料制成，尺寸为378.5厘米×836.9厘米×518.2厘米，

在这件作品中，重达七吨多的铅制书页和破碎的玻璃窗填满了一个巨大的书架。作为主体的书籍代表了学习在犹太文化中的中心地位，而雕塑的其他元素代表了古代犹太神秘著作卡巴拉的思想。悬挂在书架上方的半圆形玻璃窗格代表上帝的精神，上面刻有意为“无限的光”的希伯来语。根据卡巴拉传统，上帝之光的属性被分配到10个强度不足以容纳它们的容器中，器皿破裂将神带入一个不完美的世界，通过铜线连接并从书架两侧延伸出来的铅代表了这些容器。书架和地板上破碎的玻璃暗示了人类存在的脆弱和不完美。

这件残缺的雕塑作品在柏林犹太博物馆里伯斯金大楼二楼的常设展览中展出。

《衷心的友谊》是雕塑家艾蒂安-莫里斯·法尔科内为路易十五的情妇蓬巴杜夫人制作的雕塑作品，该雕塑创作于1765年，为大理石材质。1940年被纳粹分子从巴黎罗斯柴尔德男爵的收藏中偷走，被带到赫尔曼·戈林的庄园；1945年4月被炸毁，头部和手臂下落不明，剩余部分被埋在庄园的防空洞里，直到20世纪90年代才被找回。

该绘画作品在柏林犹太博物馆里伯斯金大楼二楼的常设展览中展出。

《曼海默全家福》是艺术家朱利叶斯·莫泽于1850年在柏林创作的一幅布面油画，画面尺寸为96厘米×126厘米。该画作描绘了家庭、教育和无忧无虑的社交等场景：弟妹胡尔达、马丁和小克拉拉在客厅里跳舞，巴贝特为他们伴奏；家里的小宝贝安娜正站在沙发上高兴地看着他们，画家的母亲特蕾莎正在一旁照顾她；大儿子卡尔正坐在桌旁，用铅笔回忆着这一幕，父亲莫里茨站在背景中，他的右边是画家本人朱利叶斯·莫泽；整个画面通过画中画——挂在墙上的祖母肖像得以延伸。这幅群像显示了曼海默一家是比德迈尔时期典型的资产阶级家庭。

这组木偶作品是柏林犹太博物馆里伯斯金大楼二楼常设展览的重要展品之一。

1924年，艺术家凯特·贝尔-福瑞尔用胶合板创作了罗门王和示巴女王的木偶并进行了绘画，她的丈夫阿尔伯特·贝尔出版了一本与之有关的书，其中包含押韵诗句的故事。罗门王和示巴女王都是圣经故事中的人物，两个木偶都带有皇冠和活动部件，通过铆钉连接部件，每个木偶都有一根棍子固定，三根电线用于控制手臂和头部。

这幅抽象画在柏林犹太博物馆里伯斯金大楼二楼的常设展览中展出。

奥托·弗罗因德利希于1938年创作了这幅抽象作品——《作品》，这幅画作是创作于纸板上的蛋彩画，画面尺寸为54.5厘米×45厘米。奥托·弗罗因德利希使画面在三角形的形式和对比的颜色中出现起伏，白、黄、棕、蓝、黑的颜色明暗交替，体现了自由思想和行动的力量，将观众从麻木中唤醒。

这件银器是柏林犹太博物馆里伯斯金大楼二楼常设展览的重要展品之一。

这个仪式盥洗盆由S.\u0026D.Loewenthal制作于1895年至1896年间，用纯银铸造而成，并刻有铭文。赫尔曼·迈耶于1896年将其捐赠给法兰克福以色列宗教协会的犹太教堂，用于犹太仪式和礼拜仪式，后在2005年被柏林犹太博物馆收藏。该藏品直径46.5厘米、深8.5厘米，口沿处雕刻有花朵和卷曲的藤条浮雕，盆底部刻有希伯来语的铭文。

该藏品在柏林犹太博物馆里伯斯金大楼二楼的常设展览中展出。

《托拉胸甲》是制作于1960年-1965年间的纯银制品，由伊萨克·雅各布·甘斯委托制作，后捐献给柏林犹太博物馆，在里伯斯金大楼二楼展出。这件胸甲大约有一张A3纸大小，由纯银制成，具有不规则的边框，甲面饰有典型的洛可可艺术风格贝壳装饰；胸甲上代表圣殿的两根柱子、柱子之间站立的两只狮子、狮子脚下代表西奈山的区域都经过了镀金处理，两只狮子手中还拿着刻有十诫的石板，柱下饰有珠宝的底座上刻有希伯来语的献词。该胸甲是典型的德系犹太人托拉装饰品，在不使用的时候用来装饰托拉卷轴。

这组藏品是柏林犹太博物馆里伯斯金大楼二楼常设展览展出的重要藏品之一。

《梅梅尔斯多夫根尼扎》（Memmelsdorf Genizah）包括鞋子、四个烟草袋和装在粗麻袋中的祈祷书碎片、犹太社区规定、私人信件、带有写作练习的笔记本、日历、彩票和电话卡，在2002年被发现于梅梅尔斯多夫（Memmelsdorf）一处私人住宅的天花板中，其年代可追溯至1770年到1830年期间，2003年被收藏于柏林犹太博物馆。其中的粗麻袋被作为“genizah”使用，“genizah”的字面意思是“保管”，通常是指存放陈旧书籍、纸张和宗教仪式物品的空间，因为它们带有上帝的名字，所以不能简单地丢弃，应根据宗教传统进行仪式埋葬或存放在阁楼、地下室。

拉斐尔·罗斯学习中心是柏林商人拉斐尔·罗斯（Rafael Roth）捐赠资金，在柏林犹太博物馆建立的多媒体学习中心。该学习中心于2001年9月9日在里伯斯金大楼的地下室落成，成为当时“同类中最先进、最令人印象深刻和最重要的中心”。它拥有20个计算机站，可提供文档、物品、电影、录音和互动游戏等多种媒体应用程序，以此展示德国犹太人的历史和文化。拉斐尔·罗斯学习中心已于2017年3月停止运营。

2001年，在柏林犹太博物馆开馆前后，纽约利奥·贝克研究所的档案分馆也在此成立。该研究所以德国犹太人最重要的代表之一——拉比·利奥·贝克（Rabbi Leo Baeck）的名字命名，于1955年在纽约、伦敦和耶路撒冷成立，致力于研究启蒙运动以来德国犹太人的历史。自利奥·贝克研究所档案馆在柏林犹太博物馆成立以来，收藏了4500多卷缩微胶卷，占纽约总部所藏资料的近四分之三，许多馆藏品都已被数字化以供在线查看，但某些藏品仍然只能以缩微胶卷形式以供查询。该分馆还藏有许多原创藏品，其中包括丰富的康斯坦丁·布伦纳收藏、历史学家维尔纳·T·安格斯的一些论文，以及演员兼作家弗雷德里克·里特的论文。

2012年开放的W·迈克尔·布卢门撒尔学院，是博物馆向外部利益相关者、社区、观众和机构敞开大门的地方，是与民间社会其他利益相关者交流的平台，同时也是博物馆的内部实验室，可以对博物馆工作的各个方面进行内部辩论和反思。

学院负责策展、教育工作、新闻和公关以及管理部门的资源，与所有相关部门共同开发项目，其使命是从广泛的角度反思德国的犹太文化和历史，理解它与其他文化的纠缠和互动。

《柏林犹太博物馆杂志》是由柏林犹太博物馆出版的双语半年期杂志，是讨论例如宗教和文化之间的对话、移民、一体化和全球化的问题以及当今的犹太文化等现代生活各个方面的平台，也报道柏林犹太博物馆常设展览、特别展览和出版物等最新消息。

2009年，博物馆出版了第一期杂志——《超越国界》，它揭示了无论是政治的、形而上学的还是保护性的各种边界。

2023年6月20日，博物馆出版了第25期期刊《邻居》，本期杂志旨在调查和探索人们的生活的环境，回顾历史上成功的、充满冲突的、悠久的、意想不到的睦邻关系。该期刊的特约作家有拉尔斯·巴纳斯、马里卡·博德罗季奇、贝尼塔·布劳恩-费尔德韦格等十余人。

《柏林犹太博物馆》出版于2020年，有英语、德语、法语、西班牙语、意大利语五个版本，由柏林犹太博物馆负责编辑，Sonja Beeck博士和Detlev Weitz、Jaroslav Toussaint等人负责设计。本书分为14个章节，介绍了博物馆场地、丹尼尔·里伯斯金设计的建筑以及3500平方米的“德国的犹太人生活：过去与现在”展览，为博物馆和核心展览的规划提供了方向，也设计了关于儿童世界ANOHA的章节，还介绍了博物馆的藏品和项目。

2021年10月10日至12日，博物馆在W·迈克尔·布卢门撒尔学院举办了关于迁移路线、纠缠空间和中间位置国际会议——丝绸之路沿线的犹太人。会议由Alina Gromova博士、Darja Klingenberg博士、Tsypylma Darieva博士主办，Atina Grossmann教授担任开幕演讲的主讲，以Olga Grjasnowa的阅读讲座结束会议。

在为期三天的国际会议期间，探讨了欧洲和亚洲之间鲜为人知的逃亡、驱逐和移民故事以及来自高加索和中亚的苏联犹太人的邻里经历和宗教日常实践。会议的重点是多民族和多宗教社会中作为少数群体和移民生活的人们的社会和文化纠缠和界限空间、相遇场所和中间位置。

2022年11月3日，博物馆在W·迈克尔·布卢门撒尔学院的克劳斯·曼戈尔德礼堂举办了“跨代”研讨会。该研讨会由德国AMCHA与柏林犹太博物馆合作举办，是德国联邦外交部资助的“哈卡拉：面对跨代创伤”项目的一部分，与会嘉宾有Martin Auerbach博士、Marina Chernivsky、Esther Dischereit、JanIlhan Kizilhan教授、Esther Mujawayo、Ronya Othmann、Kristin Platt博士和Natan Sznaider教授。

会议以几代人集体暴力后的遗产和记忆为主要内容，在几十年来努力认识大屠杀的多代遗产的基础上，来自各领域的专家通过个人或家庭的传记纠葛以及对大规模暴力幸存者的声援和同情，一起探讨迫害、战争和种族灭绝的长期后果。在研讨会结束后，还在当晚举行了文字音乐表演。

2023年6月4日6月6日，在柏林犹太博物馆进行了2023年AEJM年会的直播。本届AEJM年会由柏林犹太博物馆主办，由全体会议、研讨会、游览和创意博览会组成。在会议中，来自各方的专家学者对战争条件下的犹太博物馆和犹太文化遗产现状以及持续变化、犹太博物馆和穆斯林社区的建设等话题进行了深入探讨。

2023年6月15日晚，在柏林犹太博物馆老建筑的玻璃庭院中举办了“《犹太生活危机》喜剧之夜”活动，该活动与柏林勃兰登堡州犹太电影节和加拿大驻德国大使馆合作举办，来自蒙特利尔的男孩们首次在柏林呈现了一个喜剧、电影和音乐之夜。

《犹太生活危机》是典型的意第绪式、犹太教式、亵渎式喜剧，以健康的幽默的形式反思了现代犹太人的经历，它是全球首个依地语网络系列剧，是对意第绪语的致敬，讲述了现代犹太人的敬酒、烘烤和摔跤经历。

2023年6月18日，在W·迈克尔·布卢门撒尔学院的克劳斯·曼戈尔德礼堂举行了以“沙特曼和德意志民主共和国电影中犹太经历的再现”为主题的活动，该活动与柏林犹太电影节合作举办，由丽莎·肖斯和克努特·埃尔斯特曼的电影马拉松和书籍介绍构成本次活动的主要内容。

活动期间，博物馆放映了《证人沙特曼的照片》整部四集电视电影，并展示了丽莎·肖斯的书《冯·弗斯希登登·斯坦克滕》。《证人沙特曼的照片》改编自作家、画家兼奥斯威辛集中营幸存者彼得·埃德尔的同名自传小说，讲述了弗兰克·沙特曼和他的家人在德国犹太柏林环境中，经历歧视和迫害、政治化和抵抗、酷刑、驱逐、集中营和灭绝营、解放和回归、战后岁月及幸存后的生活。丽莎·肖斯在她的书中从不同的角度分析了德意志民主共和国电影中犹太人经历，并在此过程中为镜头前和镜头后的演员提供了指导。

2023年5月18日，柏林犹太博物馆克劳德·兰兹曼的音频档案被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

在柏林犹太博物馆的主题定位引起争议后，博物馆馆长彼得舍费尔于2019年月中旬辞职，以防止对柏林犹太博物馆造成进一步伤害。基金会董事总经理马丁·迈克尔利斯（Martin Michaelis）接管了其运营领导权。

2019年，柏林犹太博物馆因举办了一系列支持抵制、撤资和制裁运动的演讲而被称为“反犹太博物馆”；6月，博物馆馆长谢弗利用博物馆的官方Twitter账户转发了240名犹太和以色列学者的呼吁，呼吁德国政府不要将BDS与反犹太主义等同起来，保护言论和集会自由，并打击反犹太主义，一周后，谢弗辞职。

2019年11月，策展人兼博物馆经理海蒂·伯格被选为柏林犹太博物馆基金会新任馆长，并于2020年4月1日就任。

2022年11月12日，柏林犹太博物馆将第二十届“理解与宽容奖”授予作家兼诺贝尔奖获得者赫塔·米勒以及戏剧和歌剧导演巴里·科斯基。