郑氏义门祠堂位于浦江县郑宅镇郑宅村，始建于元顺帝至元三年(1337)，清康熙二十八年(1689)扩建，嘉庆三年(1798)修缮，占地面积3000多平方米，建筑持明初风格，规制恢宏，浑朴肃穆。祠内无蛛网鸟巢，仙客来菌蝇也很少见。1981年列为县重点文物保护单位。1997年列为浙江省文物保护单位。

此宗祠始建于元惠宗至元三年(1337)。后屡经扩建，清康熙二十八年(1689)扩建至五进两厢计64间，号 称"千柱落地"，占地3000多平方米。爱新觉罗·颙琰三年(1798)修建。建筑持明初风格，规制恢宏，浑朴肃穆。祠内无蛛网鸟巢，蚊蝇也很少见。保存有元明迄清代碑刻、匾额20余方，古柏9株传为宋濂手植。1981年列为县重点文物保护单位。1997年列为浙江省文物保护单位。附近之玄鹿山为昔时宋濂与友人修之地，并作"八景诗"，有八景摩崖题刻。(《浦江县志》p365、563、567)

这是个号称“东方奇迹”的中国式大家庭。鼎盛时期家族达3000 余口。每天黎明闻钟声即起，钟响四下，

盥洗；八下，全体到聂氏宗祠聆听训诫，然后分男女集体进膳，然后各就所业：8岁以上男孩入家塾，16岁入大学；成年男子则从事稼穑、畜牧、园艺、运输以及管理等等；妇女机杼纺织。晚间还碰头商议次日生产。雍雍睦睦，耕读传家，秩序井然，生生不已。从南宋建炎初年，即公元1127 年开始，到明天顺三年（公元1459 年），遭大火拆灶异居，先后绵延330 年，比我国历史上盛世唐朝还多了半个多世纪，成了中国家庭史上的奇迹。朱元璋封它为“江南第一家”。

江南第一家姓郑，所在基地由当初一家繁衍成后来的一镇，叫郑宅镇，在浦江县境内。

江南第一家当年是郑氏宗祠，前后五进，结构宏敞，风格古朴，与它儒家文化内涵极相匹配。主体建筑有序堂，是可容纳千余人的大厅，至今保存完好。堂前古柏森森，更增添了端正肃穆的气氛。据友人介绍，郑氏宗祠距今七百余年，但从来鸟雀不巢，蛛网不留，仙客来菌蝇无迹，祠内历代名人撰写的楹联匾额，一块块都清清爽爽，仿佛连自然界虫豸蛇鼠，都敬畏这声名赫赫的礼义之家。

一说礼义之家，脑海里立刻浮现出鲁迅笔下那害死祥林嫂的杀人理教。但江南第一家似乎没有这么可怖。

它内部实行共财聚食，一切生产资料归全族集体所有，个人不得私置田产，私积货财，60岁以上免去劳作，由宗族赡养。那时，古镇不像现在，四周土地平旷，良田美池，古街古道，小桥流水，屋舍俨然。男人们晨兴理荒秽，荷锄走进白麟溪上十桥九闸，跟在桥畔晒太阳的老人“相见无染言，但道桑麻花”，真还有点怡然自乐，一个儒家模式的理想小国。

江南第一家礼义治家突出表现在家庭内部的人际关系上。明洪武14年，胡惟庸案震动朝野，有人检举郑家与胡有涉。刑部差人来当地拘捕，郑氏兄弟6人，竞相入京承罪。最小的弟弟郑氵是，力排众议，毅然只身辞亲赴京，到了南京长兄郑濂得知后，死活不同意，“我居长，当任罪”，与弟弟抢着要铛入狱。事情传到朱元璋耳里，这位大老粗出身的君王大为感动：“有人如此，岂肯从人为逆?”非但没罪及郑氏，圣旨一到，竟提举郑氵是为福建布政司参事等。

大概有感于此，朱元璋在赦封郑氏为“江南第一家”后不久，又送来一块御匾，至今挂在有序堂正中：孝义家。下款还有一行小字：“江南风土薄，惟愿子孙贤。”

从郑氏宗祠出来，沿着古老美丽的白麟溪，友人带我们来到古镇另一景点———孝感泉。这是当年首创合族同居的始祖郑绮的遗迹。据传，郑绮事亲为大，在当地是位有名的孝子，他母亲“患风挛”，瘫痪在床30余年，他“抱持以就便溲三十余载”未有半句烦言。一年大旱，溪水干涸，病母却想喝溪水，郑绮在溪边“挖数仞仍不得泉”，急得他号啕大哭了三天三夜，感动上苍，从地下突然涌出甘泉，这就是“孝感泉”的来历。

如今的孝感泉，是全国重点文物保护单位，四周垒起石壁，上有一亭，保护水质。我们用桶吊起一桶来尝，果是清凉甘冽。据说大旱之年，白麟溪水枯绝流，而一米之隔的孝感泉仍像从前一样，依旧水头猛旺。镇上计划利用孝感市泉水兴建一座饮料厂，大家开玩笑说，这品牌的饮料不愁没销路，准保受天下父母的欢迎。江南第一家历史上存在了330 余年，始祖的期望没有落空。但这并不仰仗于他绿林好汉式的盟誓。对子孙们来说，倒是他本人“事亲为大”的笃行，更有感召力，为后辈树立了光辉的榜样。始祖以后，显肃皇后又出了几位有作为的贤德头领。头领人表率作用，再加上一整套治家的好办法，莫说一个家庭，广而大之，一方地域，一个氏族，何愁不长治久安！

一。子孙倘有私置田业，私积货泉，事迹显然彰著，众得言之家长。家长率众告于聂氏宗祠，击鼓声罪而榜于壁。更邀其所与亲朋，告语之。所私即便拘纳公堂。有不服者，告官以不孝论。其立心无私，积劳于家者，优礼遇之，更于劝惩簿上明记其绩，以示于后。

一。增拓产业，彼则出于不得已，吾则欲为子孙悠久之计。当体究果直几缗，尽数还足。不可与驵侩交谋，潜萌侵人利已之心。否则天道好还，纵得之，必失之矣。交券，务极分明，不可以物货负相准，或有欠者，后当索偿，又不可以秋税暗附，他人之籍，使人倍输官府，积祸非轻。

该规范要求族众不可萌生侵人利己之心，不可为利私置田业、私积货泉等，强调市场交易要有公正和公信，不可乘人之危。这些商业伦理准则无疑都有合理性及其现实意义。

“郑氏十七房”系郑氏一支南迁后世居之地。公元前806年姬静封季弟友郑桓公于华州区立“郑国”为王。五代十国时，社会动荡，战争频繁，民不聊生，郑氏一族三次举族南下。据清光绪《郑传朱卷》载，显肃皇后一支“宋南渡迁居灵绪乡（今镇海氵解 浦一带）择山之阳塘路沿，称路沿郑。传六世之后，分居十七房，始祖贲，明贝也 赠登士郎，晋封林郎”，后繁衍成族。现存“郑氏十七房”绝大部分为清乾隆至光绪年间建筑，现有郑氏群宅住民335户，1024人。

郑氏十七房占地面积6万平方米，现存建筑面积4万多平方米。绝大部分为清乾隆至光绪年间建筑，今留有恒德房、恒祥房、三房堂房、大祖堂房、后堂楼房、立房、新房、四份头、老陆家、大弄、东弄、后新屋、河跟沿等“四水归堂”的单进和多进涤宅大院10余幢，二层砖木结构。马头墙、厢房、石雕、牌坊等，具有一定的特色。厢房与厅堂的构筑风格融为一体。群墙外，墙河环城，绿水垂柳，家家有埠，四周有桥，宅中有街，街中有市。建筑具有江南水乡风格，又兼有宫殿般的布局结构，中轴线、横轴线极为明显，经过历代增扩，建筑规模恢宏，工艺精甚，画梁飞檐，精雕细刻。宅内还保留着还遗留着乾隆和硕成亲王亲笔题词“淇水烟波半含春色”的木刻手迹。在村民中还保留着清代牌楼石刻“圣旨”匾额。