《南腔北调集》是中国现代著名作家
鲁迅的一部杂文集，首次出版于1934年3月。该书收录了鲁迅在1927年-1929年间所写的杂文五十一篇。在南腔北调集的书名中，“南腔北调”代表了鲁迅不愿随波逐流、鄙视无聊文人的立场。当时，
上海市有一个名为“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅，指责他喜欢演说，但口吃且“南腔北调”。对此，鲁迅回应道：“我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京调，不入调不入流，实在是南腔北调。”这表明了他对敌人鄙视和不妥协的态度。因此，
鲁迅将1934年3月出版的《南腔北调集》命名为《南腔北调集》，这是一种自嘲，更是对“美子”的嘲讽。
《南腔北调集》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1927年—1929年间所写的杂文五十一篇。当时
上海市有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅: “鲁迅很喜欢演说，只是有些口吃，而且是‘南腔北调'。”对此，鲁迅迎头反击道:“我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京调，不入调不入流，实在是南腔北调。”表明了自己不愿随波逐流，鄙薄无聊文人的立场，信手拈来的这个集名，诙谐幽默之中，寄托了对敌人的鄙视，表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》，是一种自嘲，更是对美子的嘲讽。
鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，
绍兴市人。出生于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，世界十大文豪之一。1918年5月，首次用"鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《
狂人日记》，奠定了
新文化运动的基石。还创作出版了中篇小说《
阿Q正传》是中国文学史上不朽的杰作，已经成为一部“必读的民族典籍”。还有回忆性散文集《
朝花夕拾》，短篇小说集《
呐喊》《
彷徨》，散文诗集《
野草》，杂文集《坟》《
二心集》《
华盖集》《
而已集》《
三闲集》等。在他写的人物中虽然没有一个坏形象，但是却间接表现出了封建社会的残忍。
一两年前，上海有一位文学家，现在是好像不在这里了，那时候，却常常拉别人为材料，来写她的所谓“素描”。我也没有被赦免。据说，我极喜欢演说，但讲话的时候是口吃的，至于用语，则是南腔北调。前两点我很惊奇，后一点可是十分佩服了。真的，我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京腔，不入调，不入流，实在是南腔北调。而且近几年来，这缺点还有开拓到文字上去的趋势；《
语丝》早经停刊，没有了任意说话的地方，打杂的笔墨，是也得给各个编辑者设身处地地想一想的，于是文章也就不能划一不二，可说之处说一点，不能说之处便罢休。即使在电影上，不也有时看得见黑奴怒形于色的时候，一有同是黑奴而手里拿着皮鞭的走过来，便赶紧低下头去么？我也毫不强横。
一俯一仰，居然又到年底，邻近有几家放鞭爆，原来一过夜，就要“天增岁月人增寿”了。静着没事，有意无意的翻出这两年所作的杂文稿子来，排了一下，看看已经足够印成一本，同时记得了那上面所说的“素描”里的话，便名之日《南腔北调集》，准备和还未成书的将来的《五讲三嘘集》配对。我在私塾里读书时，对过对，这积习至今没有洗干净，题目上有时就玩些什么《偶成》，《
漫与》，《作文秘诀》，《捣鬼心传》，这回却闹到书名上来了。这是不足为训的。
其次，就自己想：今年印过一本《
伪自由书》，如果这也付印，那明年就又有一本了。于是自己觉得笑了一笑。这笑，是有些恶意的，因为我这时想到了
梁实秋先生，他在北方一面做教授，一面编副刊，一位喽罗儿就在那副刊上说我和
美国的
门肯(H.L.Mencken)相像，因为每年都要出一本书。每年出一本书就会像每年也出一本书的门肯，那么，吃大菜而做教授，真可以等于美国的白璧德了。低能好像是也可以传授似的。但梁教授极不愿意因他而牵连白璧德，是据说小人的造谣；不过门肯却正是和白璧德相反的人，以我比彼，虽出自徒孙之口，骨子里却还是白老夫子的鬼魂在作怪。指头一拨，君子就翻一个筋斗，我觉得我到底也还有手腕和眼睛。
不过这是小事情。举其大者，则一看去年一月八日所写的《“非所计也”》，就好像着了鬼迷，做了恶梦，胡里胡涂，不久就整两年。怪事随时袭来，我们也随时忘却，倘不重温这些杂感，连我自己做过短评的人，也毫不记得了。一年要出一本书，确也可以使学者们摇头的，然而只有这一本，虽然浅薄，却还借此存留一点遗闻逸事，以中国之大，世变之亟，恐怕也未必就算太多了罢。
两年来所作的杂文，除登在《自由谈》上者外，几乎都在这里面；书的序跋，却只选了自以为还有几句可取的几篇。曾经登载这些的刊物，是《十字街头》，《
文学月报》，《
北斗》，《
现代》，《
涛声》，《论语》，《申报月刊》，《文学》等，当时是大抵用了别的笔名投稿的；但有一篇没有发表过。