欧冶子，春秋末期（约前560一前510年）越国人，善铸剑，与另一冶工大师干将齐名，关于欧冶子与干将的关系，《吴越春秋·阁闻内传》有记载：“干将者，吴人也，与欧治子同师，俱能为剑”，而据《吴地记》记载，欧冶子乃干将之师。欧冶子生活的年代正值东周列国纷争，他自幼学习冶金，痴迷于宝剑铸造技术，后被誉为中国铸剑鼻祖。

相传欧冶子曾为越王勾践铸五口名剑，三口大剑两口小剑，分别称为湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠和纯钧。另外，欧冶子曾在龙泉定居，龙泉铸剑业奉其为祖师，《越绝书·外传记宝剑》记载欧冶子曾与干将合作，为楚王铸成了三枚铁剑，名曰龙渊、泰阿和工布。

欧冶子代表了中国先秦铸剑的技术高度、生产力高度和社会工匠精神的高度，也代表了早期世界铸剑文明的水准。后世建有欧冶子将军庙，端午节时参拜祭奠，剑铺中也立有欧冶子神，进行点香供奉。杜甫曾作《同豆卢峰知字韵》：“炼金欧冶子，喷玉大宛儿。”

少年时代，他从母舅那里学会冶金技术，开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。

欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑，冠绝华夏，在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中，显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。欧冶子曾为越王勾践铸了五柄宝剑：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧；为楚昭王铸了三柄名剑：七星龙渊（后因在龙泉处铸剑，改名龙泉宝剑）、泰阿、工布。后阖闾攻破楚国，占领楚国郢城，又一度攻占越国，宝剑落入吴国。后工布剑被夫差赐予伍子胥自杀。吴越争霸，吴国终被越国所灭，工布剑又被越王勾践赐予文种自杀。欧冶子铸的剑以湛卢剑最为有名，称为“春秋晚期越王勾践剑”。

（全名“七星龙渊”，故又作“七星剑”。）

属性：诚信高洁之剑

长度：不详（亦有资料记说1.2米）

材质：不详

外貌：蓝色

铸剑：欧冶子、干将

主人：伍子胥

故事

话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，某日被追至长江之滨，无路可逃之时却招一“渔丈人”横舟搭救。伍子胥为报恩并嘱托渔丈人不要泄露他的行踪，渔丈人道“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报。而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。”说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。（出自《吴越春秋》。）

备注

当年为纪念龙渊剑出世，楚王赐名此剑出产之湖为“剑池湖”。唐朝亦为纪念龙渊剑，欲将龙渊剑出产之县命名“龙渊县”，但忌讳用高祖李渊之名的“渊”字，故改名“龙泉”。龙泉县由此得名，龙渊剑亦从此改名为“龙泉剑”，更扬名天下。

（亦常写作“太阿剑”）

属性：威道之剑

长度：三尺

材质：不详

外貌：橙色，剑身天然镌刻篆体“泰阿”二字

铸剑：欧冶子、干将（另一说秦昭襄王所铸）

主人：楚王、秦始皇

故事

晋国出兵伐楚，围困楚都三年，为夺楚国镇国之宝“泰阿剑”。楚国欲城破之时，楚王无奈亲自拔剑迎敌，突然剑气激射，飞砂走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中。片刻之后，旌旗仆地，流血千里，晋军全军覆没……（出自《越绝书》。）

（异名“工市”）

属性：霸道之剑

长度：三尺

材质：铁

外貌：不详

铸剑：欧冶子、干将（另一说为秦昭襄王所铸）

主人：楚王

故事

工布剑，古代名剑。源于《越绝书·越绝外传记宝剑》，此剑为欧冶子及干将为楚王所铸，剑“釽从文起，至脊而止，如珠不可，文若流水不绝

（异名“冗卢”）

属性：仁道之剑

长度：不详

材质：铜锡

外貌：通体黑色。浑然无迹，无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。

铸剑：欧冶子

主人：允常、阖闾、楚昭王、吴王夫差、越王勾践、薛仁贵、岳飞

备注

1常被历代诗文提及，如杜甫的《大历三年出瞿塘峡久居府将适江陵》中写到“朝士兼戎服，君王按湛卢。”

2资料说是越王允常恳求欧冶子造出的湛卢剑，留于越国。越国战败时理论上来说应该是越王勾践献给吴王夫差，但很多资料都说吴王阖闾（夫差之父）就曾拥有此剑，不得其解（对原文注释：当时吴强越弱，应该是越王允常为求和，将宝剑献给吴王阖闾）。

3天下第一剑。

属性：尊贵无双之剑

长度：三尺

材质：铜锡

外貌：白蓝色

铸剑：欧冶子

主人：勾践

故事

某日，已击败吴国的越王勾践找“天下第一相剑大师”薛烛相剑，先后拿出毫曹和巨阙两把名剑，薛烛却不以为然。最后越王勾践命人取出纯钧剑，薛烛大惊，更言用千匹骏马、三处富乡、两座大城换之而不可。

（异名“磐郢”）

属性：不详（我认为应该是“性恶之剑”）

长度：不详

材质：铜锡

外貌：不详

铸剑：欧冶子

主人：阖闾

故事

欧冶子铸剑之时即认为剑中透着恶气，每铸一寸，便更恶一分，故名“胜邪”。

（异名“蟠钢”“松纹”）

属性：勇绝之剑

长度：比匕首稍长

材质：铜锡

外貌：金色

铸剑：欧冶子

主人：阖闾、专诸

故事

公子光备办酒席宴请吴王僚。当时吴王僚穿了三重铁甲，使兵卫陈道，立侍持刃保护。喝酒喝到畅快的时候，公子光假装脚有毛病，进入地下室，让专诸把鱼肠剑放到烤鱼的肚子里去献鱼。吴王僚正注意烤鱼异常鲜美的气味之时，专诸猛拔鱼肠剑刺向吴王僚。兵卫用兵器架拦，鱼肠剑斩断兵器，贯穿吴王僚三层铁甲，直穿其背。吴王僚透胸断骨，随后公子光上台，成为吴王阖闾。（出自《吴越春秋》《史记·刺客列传》）

备注

因专诸曾在太湖边学烧鱼之术，后人把他奉为“厨师之祖”，旧时城内居民时常前往焚香祭奠。现在苏杭一带的名菜“糖醋鱼”乃“糖醋黄河鲤”的简称或俗呼，就是“全炙鱼”（一说为“全鱼炙”）的传承及代表，而它的发明者正是教专诸做鱼的人，春秋时期名厨太和公（或太湖公）。

吴王阖闾，又作阖闾。姓姬，名光，吴王诸樊之子，故又称“公子光”。春秋末期吴国国君，公元前514至前496年在位，著名军事家，春秋五霸之一。

属性：不详（我个人认为应该是“锋利之剑”，因为据说其为越五剑中最锋利的一把。）

长度：刃长三尺有三，柄长七寸，刃宽约五寸。

材质：铜锡

外貌：钝而厚重。

铸剑：欧冶子

主人：阖闾、勾践

故事

传说巨阙剑初成时，越王勾践坐于露坛上，忽见宫中有一马车失控，横冲直奔，惊吓了宫中的伺养的白鹿。于是越王勾践拔出欧治子刚铸成的巨阙剑，指向暴走中的马车，欲命勇士上前制止。但却在这拔剑一指时，手中的剑气却将马车砍为两节。随后越王勾践又命人取来一口大铜锅，用此剑一刺，便将铜锅刺出了一大个缺口来，毫不费力，就如切米糕般轻易。巨阙也因此而得名。

备注

1传说当年在造巨阙剑时剩下了一块锻造巨阙所用的神铁，于是欧冶子用这块神铁，铸就了一把匕首“龙鳞”。这把匕首，后来受用于朝廷之中，因太过锋利，而被用于古时最残酷的死刑“凌迟”。

2越王勾践实则应写作“句践”。古时并无“勾”字，用“句”字通之。乾隆刊武英殿本《史记》错引了明代不正规监本写成了“勾践”，造成后世从误者甚多，导致近代已积非成是。

两千多年前的春秋战国，是中国历史上伟大的变革时代。奴隶社会土崩瓦解，代之以新兴的封建社会和国家。牛耕和铁器的使用代表了先进的生产力。活跃于思想界的先秦诸子百家：孔子、孟子、老子、墨子、荀子、韩非子……史学界却忽略了一位代表先进生产力“掌握尖端科技”的钢铁龙泉宝剑发明家欧冶子。过去提到欧冶子，往往把他与青铜宝剑相联系，却忽略欧冶子为楚国铸造龙泉钢铁宝剑“威服三军”的历史事实。欧冶子是平阳欧氏的得姓始祖，就像张氏得姓始祖是擅长制作弓箭的首领一样。春秋晚期的欧冶子比欧阳的得姓始祖蹄（战国晚期）早二百多年。

这个以欧为姓的氏族集团臣服于越王和楚王，为越、楚的铁兵器铸造立下了汗马功劳，“威服三军”。其得姓始祖欧冶子被封为“大将军”。随着汉初东瓯国的北迁，一部分欧氏族人随迁到“江淮之间”。刘彻时，又一批欧氏族人被迫从福建省迁徙到“江淮之间”。东汉时期，逃避山林的闽越土著逐渐聚居到冶县，其中一部分欧氏族人应该是今日“疍民”的先祖。唐初武则天时“开漳圣王”陈元光五十八姓军校中有欧哲，来自“江淮之间”的河南光州固始，是闽南地区欧氏的入闽始祖。唐五代十国王审知入闽，也来自“江淮之间”的河南省光州固始，也有欧氏族人随迁。留在浙江省龙泉和原东瓯国的欧冶子后裔逐渐聚居到浙南平阳县（五代梁时吴越王钱谬改称平阳县，含今日温州市平阳、苍南县、泰顺县三县地），为让子孙不忘祖脉，遂把欧冶子后裔的聂氏宗祠堂号定名为“平阳堂”。

得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶。（《吕氏春秋》评）

欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。（袁康《越绝书·卷十一·外传记宝剑》评）

我国古代铸剑大师、冶铁鼻祖。（中国政府网评）

欧冶子是传说中的中国春秋末年越国铸剑匠师。欧冶子诞生时，正值东周列国纷争，先是吴国攻破楚国，后吴越先后吞并长江以南45国。少年时代，他从舅父那里学会冶金技术，开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。他肯动脑筋，具有非凡的智慧；他身体强健，能刻苦耐劳。他发现铜和铁性能的不同之处，冶铸出第一把铁剑“龙泉市”（后改名“龙泉宝剑”），开创中国古代兵器之先河。（新华网评）

剑祖欧冶子。春秋时著名制剑师。奉越王之命，在秦溪山之阴铸成湛卢、纯钩、胜邪、鱼肠、巨阙五剑后，又奉楚王之命铸成龙渊、泰阿、工布三剑。龙泉历代制剑者均奉欧冶为祖师。（龙泉新闻网评）

相传两千多年，著名铸剑大师、中国古代的铸剑鼻祖欧冶子曾在这里，锻造过名垂千古的神器。少年时，他开始铸剑，后来他冶铸出了“龙泉剑”，开创了中国冷兵器之先河，在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中大显神威。（东南网评）

欧冶子是春秋末期到战国初期越国人，善铸造兵器，史载他为越王铸了湛庐、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五剑。是中国古代铸剑鼻祖。民间广泛流传着欧冶子铸剑的故事。在龙泉市的南溪村，今天还有一座欧冶子将军庙，供奉着这位铸剑大师的塑像。他铸造刀剑的技艺，闻名遐迩。（中国文艺网评）

欧冶子铸剑遗迹有多处，主要分布在福建、浙江、安徽、河南等地。

春秋时期，诸国混战，闽地为丘陵地带，宜于短兵相接，利剑成了提高战斗力的重要武器．铸剑的能工巧匠便在这样的背景里产生，欧冶子就是代表之一。据《吴越春秋》记载：“允常聘欧冶子作名剑五枚。”欧冶子带妻子朱氏、女儿莫邪，到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他们看到湛卢山清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜剑，就结舍于此铸剑。经过3年辛苦，终于铸就了锋芒盖世的五枚剑，大刑三：湛卢（深沉、黑色，意为黑色的胜利），纯钧剑（剑出鞘如芙蓉出水，泱泱如水消溶），胜邪剑（取莫邪名之意）。小刑二：鱼肠剑（吴臣专诸受公子姬光之意弑君主谋位，后被视为不祥之物），巨阙剑（巨：切之意，阙：锐利，皆如切泥削浆）。其中湛卢剑“可让头发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者”，而被冠以五剑之首。元代湛卢书院山长杨缨带神话色彩描绘了湛卢宝剑铸炼过程：“欧冶子挟其精术，径往湛卢山中，于其麓之尤胜且绝者，设炉焉。取锡赤谨之山，致铜于若耶之溪，雨师洒扫，雷公击劈，蛟龙捧炉，天帝装炭，盖三年于此而剑成。剑之成也，精光贯天，日月斗耀，星斗避彩，鬼神悲号，越王神之。”

据《吴越春秋》记载：“越王允常聘欧冶子作名剑五枚，传数世无彊，国灭于楚，乃徙闽……或冶剑于山，淬剑于池，故皆以冶名。”

先秦时期的福州市尚未经开发，人稀地广，山川险峻，原始森林资源丰富，树木是优良的冶炼燃料，然后因为当时的福州城还没有现在这么大，四周都是水，可以说是临海，海边有风，又是深山老林，选择这样的冶炼场所完全符合当时炼剑的环境。所以，在地理环境上，也能说明欧冶池就是当年欧冶子炼剑的地方。

据传春秋时，铸剑之父欧冶子曾在此山铸剑，山上存有铸剑池遗址古迹，因此得名“冶父山”。后人为了纪念欧冶子，将其栖居的山岭命名为冶父山，并在山石上雕琢诗一首：长剑欲一淬，夜寻冶父山，揽衣望奇气，直在斗牛间。记录欧冶子铸剑的经历。

因冶父山峰峦叠翠，庙宇辉煌，古迹遗存，佳传甚多，有“江北小九华”之称。

为纪念欧冶子在龙泉铸剑的功绩，后人在剑池湖之北，建有欧冶子将军庙。据明景泰五年（1454）的《寰宇通志》记载：“欧冶子庙，在龙泉县南五里剑池湖前。”由此可见，欧冶子庙至少已有500多年的历史了。现欧冶子将军庙为南秦村民于近年在原址重建，庙门首上方的石匾书“剑池古迹”四字；两旁石门柱刻有楹联：“剑池旧有七星井，古庙尚遗欧冶风”。门廊两侧墙上，有彩色“古剑池图”和“欧冶子铸剑图”各一幅。庙内设欧冶子塑像，头戴金盔，身披战袍，双手持剑，威严而坐。今日之欧冶子将军庙白墙青瓦，古貌新颜，作为龙泉宝剑悠久历史的一大遗存，吸引着众多的游客。

龙泉城南的秦溪山和剑池湖，作为欧冶子在龙泉铸剑的遗迹，是龙泉宝剑2500多年历史的印证和文脉，其深厚的历史文化底蕴更是龙泉独特的宝贵财富。为进一步弘扬龙泉宝剑文化，龙泉市政府已规划在这里建造“中国宝剑城”，恢复古代剑池湖、七星井，整合原欧冶子将军庙，设宝剑博物馆，打造集宝剑传统锻制技艺、精品展示、影视基地、体验参与、创作基地和中国五千年剑文化为一体的国家4A级景区。历经风雨沧桑的剑池湖，必将以崭新的面貌出现在世人面前。

据现代考古发掘报道，1965年底，在江陵县出土春秋晚期越王勾践剑。该剑出土时完好如新，锋刃锐利，剑身满布菱形花纹，用鸟篆刻镂的铭文为“越王鸠浅自作。经北京钢铁学校等用质子X射线荧光非真空技术分析得知，剑是用相当纯粹的高锡青铜铸成的，黑色花纹处含有锡、铜、铁、铅、硫等成分，铸造工艺非常高超。这一考古发现给上述欧氏铸剑的记载提供一个实物佐证，说明欧冶子铸宝剑并非神话。

在上世纪九十年代末之前的三十多年间，该剑在国内一直是“藏而不展”。直到1999年4月，新中国成立五十周年大庆市前夕，越王勾践剑才运抵北京作短期展出。