扣马村位于河南省洛阳市孟津县最东端，距县城30公里，南依邙山与偃师区邙岭镇接壤，东邻巩义市康店乡赵沟村，北毗黄河与孟州市隔河相望。扣马村现有农业人口2864人，21个组，5个自然村，面积约5平方公里。

伯夷、叔齐的言行，被世人视为忠顺的楷模，大加赞颂。司马迁评价他们曰：“末世争利，维彼奔义；让国饿死，天下称之。”数千年来，人们在孟津渡附近修建了规模宏大的夷齐祠、天意阁、武王庙等建筑，对姬发和伯夷、叔齐一同进行祭祀。由此而形成的扣马村，不仅成了商贾云集、舟车辐的大镇，还成了历代达官显宦、文人骚客瞻仰凭吊的圣地。

日前，记者前往扣马村，虽然这里早已发生了巨变，但古风、古意仍扑面而来。村子中间，一座砖石结构的古寨门巍然而立，上面镶嵌着“长赢门”石额，还有“扣马”等刻石（上图）。人们围聚在寨门附近，摆摊经商，怡然自得。村里老教师焦海波介绍，清代同治二年（公元1863年），为了抵御兵灾匪患，扣马村人自发修起了一座扣马寨，周长约2公里，寨有四门，北曰“迎恩门”，南叫“长赢门”，东边是“春旭门”，西边为“宝城门”。只可惜，整个古寨目前寨墙损毁尽，仅剩下了这座作为正门的南门。

进入“长赢门”，左面是一座青砖灰瓦、顶塌墙歪的老房，一通高2米多的大碑镶嵌在东墙上，字迹模糊，年代久远。细细观看，它原来正是明代嘉靖八年（公元1529年）河南省巡按王洙等所立的《重修夷齐祠碑记》。老房的窗户上方，还有一方刻石，上书“商伯夷叔齐扣马地”。

焦海波讲，这座老房是明清时期的夷齐祠的主要建筑，从其所镶碑刻的内容来看，更早、更古的夷齐祠在村北边的黄河滩中。1962年，黄河枯水，在他们村子北面约3公里的河道中曾经露出了一处古村落遗址，有石墙根基、石磨、碾盘等，尤为珍贵的是，还挖出了一块没有具名年代的青石匾额，上面刻的就是“商夷齐扣马地”。

姬发会盟伐纣，夷齐扣马而谏，还给这里留下了会盟台（左图）、武济城等众多遗迹。现在，村中“长赢门”内东侧有座“会盟台”，它虽是上个世纪90年代人们堆建的，但所用材料基本都是从村中搜寻来的古建筑石材，其中仅历代碑刻就有数十件。站在上面，背对着莽莽苍苍的邙山，遥望着浩浩荡荡的黄河，不由得让人更加体会到扣马村的厚重和沧桑。

全村有耕地总面积651亩(其中：水田110亩，旱地541亩)，人均耕地2亩；拥有林地2700亩，其中经济林果地30亩，人均经济林果地0.09亩；荒山荒地78亩。有森林等资源。

耕地主要种植玉米棒水稻.烤烟等作物。林果地主要种植松树等经济林果。

该村现有乡村人口308人，农户79户，其中农业人口308人，男性172人，女性136人。劳动力267人。从事第一产业267人。汉族308人，无少数民族，其中大专5人，中学9人，小学172人。

有党员3人，少数民族党员0人。男党员3人，女党员0人，团员51人，村小组干部2人。

该村到2010年底，已签定农业承包合同76份，农村土地承包面积709亩。以张贴公告形式进行村务公开，内容包括政策法规，村规民约，财务收支。

该村2010年农村经济总收入60万元，其中：种植业收入36万元；畜牧业收入10万元，其中，年内出栏肉猪80头，肉羊7头；工资性收入3万元。农民人均纯收入2558元，农民收入以种植业等为主。全村外出务工收入15万元，其中，常年外出务工人数12人。

该村目前存在的主要困难和问题是：存在困难。

我村人多地少,难以从种植业中得到发展,村民缺乏科学发展意识,使新产业得不到发展的平台,集体经济薄弱,无力投资引导发展产业,调整产业结构。

扣马村名称的由来，与中国历史上一个著名的重大事件——武王伐纣有着非常密切的联系。3000多年前的商朝末年，帝辛昏庸暴虐，荒淫无道，各地民不聊生。周本是商王朝的一个属地，地处陕甘一带。到公元前11世纪初，在周公、姬奭、姜子牙等辅佐下，姬发姬发励精图治，疆域西自甘肃灵台，东到河洛，并且占有长江、汉水流域的广大地区。为了推翻商纣王的残暴统治，公元前1027年，周武王亲率大军东征，一举攻克西（在今偃师区西约7公里处），陈师于黄河中下游最重要的渡口——孟津渡，准备渡河北上。闻此消息，天下八百诸侯不期而至，都请求伐纣。他们还在渡口附近筑起会盟台，举行了军事联盟的誓师大会。

《史记·周本纪》载：“居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。”姬发认为伐纣时机已到，于是遍告诸侯：“殷有重罪，不可以不毕伐。”随后，他率兵浩浩荡荡又来到了孟津，集合诸侯，发布训告，痛斥殷纣之罪恶，鼓励大家，只要齐心协力，伐纣必克。第二天，秦武王还大巡六师，明誓众士，同时申明军纪：“功多有厚赏，不迪有显戮。”

谁料，就在大军斗志昂扬要渡过黄河的时候，突然有两位老人拦住了武王的马头。这两位老人是孤竹国君（国家位于今天的河北省东部）的两个儿子，名字叫伯夷、叔齐，在兄弟中分别排行老大、老三。中原地区古代君主传位，通常传给嫡长子，可年老的孤竹国君认为叔齐贤能，表示要传位给叔齐。不料孤竹国君死后，叔齐坚决不肯继位，理由是按惯例这个君位应归大哥伯夷，自己若坐，将让世人耻笑；而伯夷更不肯干，理由是父亲生前讲明要让叔齐继位，自己坐君位，不仅不孝，还有欺弟之嫌。相持不下，兄弟两人不约而同在一天夜里出走了，从此一个天南，一个地北，游荡多年，饱尝人世辛酸。到了老年，两人竟意外地在洛阳北邙相遇了。

公元前1025年岁末的一天，他们得知周武王率领大军准备渡河北上，前往朝歌（今河南淇县一带）讨伐帝辛，非常想不通，于是风风火火赶到孟津渡，拦住武王的马头劝阻谏道：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣杀君，可谓忠乎？”意思是你的父亲（即周文王）刚死还没有安葬，你就大动干戈，怎么称得上“孝”？你作为臣子，竟要去杀君主，怎么称得上“忠”？武王的卫士一听此话，正要对他俩动武，恰巧被姜太公发现，姜太公说了声“此义人也”，迅速扶他们离开。

再说周武王，虽然听到了伯夷、叔齐的劝谏责难，但并未为其言所惑，毅然率军横渡黄河，挥师北上，经过牧野之战，最终完成了伐纣的全胜，建立起周代的统治。

《史记·伯夷列传》记载，天下归周后，伯夷、叔齐“耻之”，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。最后，他们饿死在首阳山上。

该村建有小学1所，校舍建筑面积平方800米，拥有教师1人，目前整个行政村农村义务教育在校学生中小学生40人，中学生11人。

村民的医疗主要依靠村卫生所和乡卫生院，卫生所面积为100平方米，有乡村医生2人，该村距离乡卫生院5公里。

该村农户住房以土木结构住房为主，其中有25户居住砖混结构住房；有10户居住砖木结构住房；有44户居住于土木结构住房。

该村到乡道路为柏油路；进村道路为水泥路面；村内主干道均为硬化的路面。

全村共拥有汽车2辆，农用运输车1辆，摩托车13辆。

全村全部户数已通电，拥有电视机农户64户。拥有移动电话40户。全村建有沼气池农户5户。

到年底参加农村合作医疗298人。

享受低保20，参加农村养老保险210人，五保户5户。