神医端木蓉，温世仁原著台湾武侠小说《秦时明月》系列中的原创重要女性角色，二十四岁，清丽脱俗，冷若冰霜。医术高超，墨家医仙，独居在风景秀丽的镜湖药庄。武器是银针。对来自秦国的盖聂有强烈的敌意，深入接触后逐渐改变了看法。神都九宫的阳门弟子，江湖人称“神医端木蓉”。性格喜怒无常，贪食好医。因其目无礼法，行事诡谲荒诞，身为儒家掌教的生父端木敬德不肯相认。曾授荆天明奇经八脉之学。后处鬼谷，与师姐“月神乌断”研制出长生不老药。长生不老药事件结束后去向不明，疑似吃到活活撑死。

年纪轻轻却医术高明。秉承师传“三不救”其实也并非本意。看似姿态清冽，为人冷漠，实则却心怀百结柔肠，隐忍而善意。为人内蕴外秀，清扬婉转。常用于医疗的银针作为武器，可谓医毒双绝。与燕国公主高月同为墨家弟子，对高月百般呵护，冷若冰霜的外表下暗藏了柔如水声的心底。对来自秦国的第一剑客——盖聂有强烈的敌意，深入接触后逐渐改变了看法，对其倾慕之情却又同样隐忍于心。在秦时明月之夜尽天明最后，为救盖聂，被白凤一羽射中胸口，生死未卜。在《诸子百家》中已证实正在被道家逍遥子医治，后转移到齐鲁地区，由儒家宗师荀子救治，暂时仍未苏醒。

基本信息

住所：神都山，楚国淮阴的琴韵别院，桂陵之战，秦国仙山鬼谷

性格：贪食、好医、喜怒无常、无视礼节但懂得报恩

武功：奇经八脉（研究得出）、饥火烧肠打穴法（自创）

所著医书：《骨空论》、《痿论》、《举痛论》、《刺腰痛论》、《素问》等

梦想：创作出融入自己毕生研究的医书（完成）、找到可以继承自己才学的弟子（小说未交代是否完成。但所著医书流传下来，有可能完成）、炼出长生不老药（完成）

角色外貌

发饰：一尺有余的乾坤针（平时放在长发中，吃饭时才拿出）

外貌描写：“语调柔软，带着一股甜味，入得耳中，真如娇春融冰，倒把个卫庄给愣住了，抬头一望更是讶异，但见这女子肤如凝脂面如玉，柳叶眉下一双丹凤眼，身形娇小，飘逸灵动，却哪里有半丝狰狞”——《秦时明月》原著小说第二部《秦时明月之百步飞剑》外貌描写

角色关系

父亲：端木敬德

母亲：端木敬德嫡妻

庶弟：邵广晴（生母为端木敬德三妻邵氏兄弟）

表弟：端木鱼

师父：风朴子

同门：公羊御（大师兄）、“月神”乌断（师姐兼对手）、毛裘（小师弟）等

曾授武功者：荆天明

倾慕者：卫庄、盖聂

其一、是秦国之人不救(虽然最后还是救了）

其二、是姓盖之人不救(虽然最后还是救了）

其三、因逞凶斗狠比剑受伤的人不救换而言之即剑客不救(虽然最后还是救了）

武器：银针

诸子流派：医家（师傅是医家的，并且端木蓉以医术著称）后入墨家（墨家头领之一，地位仅次于钜子，大部分时间住在镜湖医庄）战斗力指数：5（官方设定。端木蓉善于医术，至于战斗力，和别的角色比起来就比较差劲了。）

招牌武功：花雨银针

专长：医术，药理学，能够治疗各种疑难杂症，具有起死回生的高超治疗本领（这是夸张的写作手法，起死回生是违背自然的，但这说明了端木蓉这个医学天才的优秀和其超凡的医疗水平。）

外貌详解：端木蓉的发色为黑色，瞳仁淡银蓝色，着装朴素，以布质为主，具墨家和医家特色。

服装详解：（从上到下）淡紫边白布头巾+深蓝抹胸连衣裙+半蓝半黄白色的短袖外套(外面那层裙子)+白色(缠了蓝紫色缎带)的护腕+白色踝靴。

嗜好: 研制新药。

喜欢的异性类型 :有责任感 , 不只是匹夫之勇 , 懂得珍惜生命的男子汉

喜欢的颜色 :绿

喜欢的食物 :药膳

最喜欢的音乐 :燕赵悲歌

最崇拜的人：扁鹊，春秋时期神医

最喜欢的人：高月(把她当作自己的亲妹妹 , 为了保护她可以不惜自己的生命) 盖聂（官方最新关系图正式宣称两人“相互爱慕”）

最讨厌的人：那些逞凶斗狠的剑客

最大优点：理智

最大缺点：冷冰冰

最高兴的事：医道有成，治好了墨家弟子的癫痫绝症。

最大的愿望：高月能够平平安安的生活，能完成墨家“兼爱非攻”的理想。

相貌：清冽中不失柔和，温婉中夹杂坚强，她秀美清丽，宛如一朵亭亭玉立、纤尘不染莲。最可贵的是她有着纤竹般清新坚韧的性格。而医者的宿命，注定她如昙花般，花开一瞬、刹那芳华，永远灿然绽放在人们心中。

配音：李敏妍

在《秦时明月FUN剧场》中，端木蓉不惜偷偷问雪女的魔镜如何让盖聂爱上自己。结果魔镜当着众人的面说出了端木蓉的问题，并说要端木蓉先治好她的便秘。在漫画中，端木蓉蜕变成纯情暴力女，甚至因被天明调换手镯，而以暴力手镯不慎打了及川冰丽，拍掉雪女的裙子。动漫中的蓉更是非常冷，几乎不理会别人的话，尤其常常无视，反驳盗跖的话。除了对高月外，对他人丝毫没有温柔可言。

端木（Duān mù）姓源流单纯，源出有二：

1.源于姬姓，出自黄帝之后，属于以先祖名字为氏。黄帝生二子，长子少昊，次子昌意。昌意生。颛顼生称。称生卷章。老童生二子，长子重黎，次子吴回。吴回生陆终。陆终生六子，少子季连。季连生附沮。附沮生穴熊。之后，其世系失记。至20余世有鬻熊，仕于周，为文王、姬发之师。据《端木氏家谱》、《祖德性谱》载：鬻熊生二子，长子熊丽，次子端木。端木生典，典以父名为姓，名端木典，这是端木得姓之始祖。其后几世断纪。西周末，有端木姓典后裔端木舒，仍仕于周，随平王东迁。端木舒生子彻，端木彻生子缄，端木缄生子容，端木容生子宿，端木宿生子广单。端木广单被卫献公聘为客卿。自此，端木氏迁居卫国，端木广单生子。端木伾生子巨。端木巨仕卫灵公，“匡君泽民，称卫之贤大夫”。端木巨娶氏。蘧氏“天性贤良，仁慈端庄。怀孕十月，梦神赐宝玉”，遂诞子，因名端木赐。赐字子贡，春秋卫（今浚县）人。生于姬匄已二十五年（前520年），卒于姬介十三年（前456年），享年64岁。子贡系孔子出色弟子，受到历代帝王祭祀和封爵。唐朝开元间封为十哲之一，后追封为黎侯（因浚县古称黎阳），宋代加封为黎阳公、黎公。明人改封先贤端木子。清代，封子贡后裔世袭翰林院五经博士。子贡先世多单传，且居聚地不详。唯子贡有据可考，葬于祖籍今大伾山南。端木氏源远流长，祖述圣学，书香门第，历代英才辈出。端木赐的后裔目前繁衍已至八十八代。自先贤端木子贡之后端木家族有系统的家谱，繁衍、迁徙昭然有序。在著名汉朝学者刘向的《刘向说苑》中，将端木赐之字称为子赣，并指出，“子贡”乃“子赣之误”。端木赐为鲁国宰相时，鲁公赐端木氏字子赣，因“赣”字的古读音为gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而后人凡作“子贡”者，亦音讹所改。该说在汉朝典籍《石经》中也有修正：贡应作赣。端木赐的诸多后裔历经两千五百余年，绵延数十代，至今后裔宗脉遍布海内外，分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、赣氏、贡氏及部分林氏。端木姓氏即是以先祖之名“端木”为姓氏，称端木氏。后来“赣”字被读音为gàn(ㄍㄢˋ)，是因古吴越人的地方读音而至，为汉语八大方言中赣语的特点。今人因之。

2、出自回族中有端木姓。端木氏为回族复姓之一，端木原为中原地区古老的姓氏，后也融入了回民族之中。端木，早期见于回民族的有清代的书法家端木埰、书画家端木焯、端木治等。端木这一回族复姓，主要分布在安徽省和东南沿海地区。得姓始祖：端木赐（子贡）。端木氏源出春秋时，孔子有一个得意门生，名端木赐，即子贡，他能言善辩，是当时有名的说客，而且他还在鲁、卫、齐等国做过相。因颇受孔子赏识，他也因此名声大噪，后人一部分以父名为姓，相传姓端木姓；一部分以父字为姓，相传姓贡。故端木氏的得姓始祖就是端木赐。

你不知这等大户人家，轻医薄幸，若是用的药贱了，他们如何肯信，人参今日不服，明日又会再炖，若将其火锻成灰，他们将信将疑却能谨遵医嘱，这便是治病容易治心难呀。（小说第二部第六章）

什么大局，难道你能救下淮安市城中所有百姓的命吗，什么舍生取义，儒家的狗屁大道理！喔，外头死了一百人，再多死你一个，这就叫‘义’吗，简直是莫名其妙。（小说第二部第十章）

至于妹妹们，爹总认为她们生来便是外人。什么“女子无才便是德”、什么“从父、从夫、从子”，真是笑话。我今日本不想说这些话，只是二娘、三娘还有那些弟妹们，如今深陷鬼谷白芊红之手。我知道爹老讲究什么不修身不能齐家、不齐家不能治国平天下。但为了天下、为了国，爹倒宁愿家破人亡。嘿，真是以子之矛、攻子之盾啊。总而言之，我提醒爹一句话，二娘、三娘还有诸位弟弟妹妹们，爹应该想方设法的把他们平安接回来，不能依您的道理将他们牺牲算了。要知道在有些人的心中，家远比国大，远比天下更重要。（小说第四部第五章）

这些人都是来打仗的，十个里面倒要死九个半。剩下那半个这次不死，下次还是会去送死，教会了他焉能将我的医术流传到后世，我的《素问》一千年、不。甚至是两千年之后，都会有人读的。（小说第四部第五章）

这世上人多千百，我并非是喜谁爱谁之人，实是对男女情爱毫无兴致。不瞒你说，今日我与师弟本就要离开这桂陵之战城。日后这齐国江山是秦王的也好，是齐王的也罢，皆与我无关。想我端木蓉不欲名利、不计毁誉，谁为天下之主，与我来说，就好比是今天是个晴天，或者是个阴天一样，但卫大侠，你甘冒奇险提醒于我，这份情，我端木蓉记下便是。（小说第四部第四章）

仙药是我创造的没错，但地狱可不是。（小说第八部第八章，看着武林各门派为了仙药自相残杀）

论请问爱，傻子才干这种事情。如今我为你取出祸首，如有来世，你定当自由如天上鸿雁。（小说第八部第九章，从卫庄尸体中取出留在颅骨中的半截木簪）