徐自华（1873—1935）字寄尘，号忏慧，浙江桐乡人。出身名门望族，是南社女诗人、秋瑾女侠的挚友，其一生由封建社会的大家闺秀转变为革命志士的挚友，从哀怨命运多的旧式妇女成长为投身革命的文艺战士。

徐自华(1873—1935)，字寄尘，号忏慧。著名女诗人。石门语溪(今桐乡崇福镇)人。祖父徐宝谦，号亚陶，光绪庚辰进士，官安徽庐州知府；父徐多，号杏伯，国学生。自华生性敏慧，10岁即解吟咏。徐自华婚后7年，夫亡。年少寡居，以诗赋自遣，并专志树人，任南浔浔溪女学校长。

清光绪三十二年(1906)二月，经褚辅成介绍，秋瑾至浔溪女学任教，与朱自清相识，两人一见如故，遂订生死交。是年入同盟会。冬，秋瑾去上海市筹创《中国女报》，自华和妹徐蕴华出资赞助。1907年（清光绪三十三年）2月，自华、秋瑾泛舟西湖，相约“埋骨西”。别后，秋瑾赴绍兴市任大通学堂总理，密谋举义。五月中，秋瑾为策划浙江起义急需军饷，着男装来崇福找徐自华商量。自华与蕴华悉当即倾中饰物约值黄金30两相助。秋瑾感激异常，为报知己之遇，即脱双翠钏相赠徐自华，说：“事之成败未可知，姑留此以为纪念。”临行，又以如遭不幸请“埋骨西泠”相托嘱。当时三女子执手相别的场景是悲壮的。农历六月六日，秋瑾在绍兴遇难，家人不敢安葬，草草停文种山。噩耗传到崇福，徐自华悲痛欲绝，作《哭鉴湖女侠》12首哀挽，中有“如何立宪文明候，妄逞淫威任独夫”句，直斥当局。农历十一月徐氏姐妹即冒风雪渡江去绍兴市，将停厝在文种山的秋瑾灵柩迁出并护送至杭州市，觅地安葬于西泠桥畔。这件事在革命志士中引起极大的震动，以为徐氏姐妹之高义不让须眉。后又与陈去病、褚辅成等密结秋社，以继遗志，被举为社长(民国成立后，孙中山曾任名誉社长)。次年九月，清廷御史常徽奏请削平秋墓，参奏主事者徐自华、吴芝瑛为同党，下令通缉。自华闻讯，避居上海日侨医院半年。宣统元年(1909)，南社成立，与蕴华同入社，以诗词付《南社丛刊》发表。1911年10月10日，武昌爆发起义，浙江省相继光复，而石门仍为清吏所据。时自华居苏州市，急电浙江都督府民事部长褚辅成救援。褚派革命军200人攻下石门，全县光复。辛亥革命后，朱自清再度排除阻力，为秋瑾复营墓建亭于西泠。1913年，他去上海市接办竞雄女校(秋瑾字竞雄)，惨淡经营，由小学扩充为师范、中学，15年后，交由秋瑾之女王灿芝接管，又将女侠遗物翡钏留置校中，使后人睹物思人，以志不忘。“二次革命”失败后，资助同志亡命海外；其遇害者陈尸市曹，无人敢收殓，则遣人经纪其丧。1916年，袁世凯复辟，自华奔走于苏州市、上海间，策应讨袁斗争。1920年，随孙中山赴粤，旋奉命回杭为苏曼殊营葬于西湖孤山，其墓地由朱自清购赠。晚年多病，回杭主持秋社，历经艰辛，使秋社、秋祠得以保存。63岁卒，葬杭州市第一公墓。

徐自华一生任侠好义，赞助革命。闲暇时喜吟咏，柳亚子为书墓表，评其词可与李清照媲美。著有《听竹楼诗稿》、《忏慧词》，与小淑的《双韵轩诗稿》同为后人所重。1941年，有油印本《秋心楼诗词》行世。其余诗文则散见于《南社丛刊》各集及报刊中。今人郭延礼辑校《徐自华诗文集》于1990年出版。早期诗清丽缠绵，多抒闺阁情怀；后期爱国忧时，慷慨昂扬，深得时人称誉。柳亚子有《念奴娇·题寄尘女士〈忏慧词〉用定庵赠归佩珊夫人韵》，其上阙云：“奇才如许，有青绫帐外，谢家琼树。生小语儿溪畔路，弄月评花闲住。漱玉新词，断肠旧恨，谁辨今和古？娥眉绝世，人间脂粉如土。”将其词与李清照词相媲美，足见评价之高。

徐自华故居在崇福镇庙弄19号，系晚清建筑，有三厅一过楼。徐氏当年所居楼舍保存尚完整。

徐自华，1873年出生，浙江桐乡崇福镇人。徐自华在众多兄弟姐妹中，深得祖父、父亲的喜爱。1900年八国联军侵华战争，内忧外患日甚一日，清政府诏令改科举，设学堂，实施“新政”。1906年初，南浔镇富商张弁群仿照上海市爱国女校，创办了浔溪女校，聘请徐自华出任校长。同年3月，刚从日本留学回国的秋瑾经人介绍来浔溪女校执教。徐自华与秋瑾一见如故，朝夕相处，纵谈国事，遂成莫逆之交。其后，经秋瑾介绍，徐自华与妹妹徐蕴华一起加入同盟会。秋瑾当时已是同盟会在浙江省的领导人之一，她执教两个月后，决定离开南浔区去外地发展。徐自华知道秋瑾志向高远，遂赋诗唱别。

秋瑾离开南浔后，徐自华由于家父病重，也辞去了浔溪女校之职，回到崇福侍奉双亲。不久，徐自华的父亲病故，秋瑾闻讯前来吊丧，在徐家住了半个月，两人情谊更加深厚。徐自华得知秋瑾在上海筹办《中国女报》，经费筹集有困难，就慷慨解囊，资助一千多元银元，妹妹蕴华也变卖了随身佩带的金银首饰，凑足五百元给了秋瑾。得到徐氏姐妹的赠款后，秋瑾很快在上海办起了《中国女报》，第一、二期得以顺利出版。1907年5月下旬的一个晚上，秋瑾突然再次来到崇福徐家。秋瑾告诉徐自华，起义即将举行，成败难以预料，故乘去上海市办事的机会特意绕道来与她话别。交谈中，秋瑾提到筹划起义经费的种种困难。此时徐家已衰落，徐自华寡居后，独自养育一对儿女，经济实为拮据，她即将自己的积蓄和首饰约合黄金三十两倾囊交付秋瑾作起义经费。秋瑾十分感动，自手腕褪下翡翠玉镯一对，回赠给徐自华作留念。对此徐自华事后作了《哭鉴湖女侠》：

过从夜半叩柴扉，握手心惊瘦若斯。疾愈深嗟乏术，重衾犹冷泥披衣。热诚爱国遭诬易，公益忘身力疾归。凄绝一声依去也，至今耳畔尚依稀。

7月，革命党人徐锡麟安庆起义失败殉国，一周后，秋瑾也在绍兴市被捕，从容就义于绍兴古轩亭口。徐自华闻讯悲痛欲绝，写下了十二首《哭鉴湖女侠》诗，直斥清廷，痛悼挚友。接着又写下《秋女士历史》、《秋瑾轶事》、《祭秋女士文》等诗文，在《时报》、《小说林》、《神州日报》发表后，引起了强烈的社会反响。

秋瑾遇难三月，徐自华就筹划葬遗骨于西湖之事，没料到爱女梅蓉突患白喉，不治身亡，又遭失女的再次打击。但她强忍悲痛，顶风冒雪渡钱塘江来到绍兴秋家，与秋瑾大哥秋誉章昏夜持火炬进山找到秋瑾之棺，又商定好秘密运送秋瑾灵柩到杭州市的行程，才又返回杭州，出资在西湖西泠桥边买到一块墓地。1908年1月25日，秋瑾被葬于西泠桥畔，吴芝瑛亲书墓碑“呜呼，鉴湖女侠秋瑾之墓”。然后登报发布“会祭鉴湖公函”。2月下旬，在西湖凤林举行有四百人参加的追悼会并墓致祭，徐自华在会上报告了营建秋墓的经过。不久，徐自华撰写的《鉴湖女侠秋君墓表》由吴芝瑛手书，石印成册，分赠友好。陈去病、褚辅成、姚勇忱等数十位志士相约成立秋社，共推徐自华为社长，决定每年农历六月初六秋瑾殉难日举行纪念活动。

同年10月，清御史常徽来杭州，巡游西湖时发现了秋瑾墓。常徽回京后奏请“平毁秋墓，缉拿吴徐”，清廷立即下旨，令浙江巡抚严行查办。消息见报，舆论鼎沸。清政府迫于舆论压力，未敢整治徐自华和吴芝瑛。秋瑾灵柩则由秋家人领出迁回绍兴市，后来又被秋瑾儿子王沅德派人运往湘潭市。

1912年元旦，徐自华在杭州市召集秋社同人募资重营秋瑾墓，亲自担任营葬事务所主任。她发布《西泠重兴秋社并建风雨亭启》，为重兴秋社事致电临时大总统孙中山寻求支持，并上书省议会提议迎秋瑾遗骸还葬西湖，后派秋社社员陈去病和秋瑾之妹秋理前往湖南省迎灵还乡。

经过半年多的呼吁奔走，秋瑾灵柩终于从湖南运回，第二次被安葬在青山绿水环绕的西泠桥畔。秋瑾墓旁边有座湘军将领刘典的聂氏宗祠，经省议会议决，没收祠产拨归秋社，改作鉴湖女侠祠。从此，秋社有了固定的活动场所。黄兴、陈英士、孙中山等先后来秋社致祭，孙中山还应徐自华之邀面允担任秋社名誉社长。

1913年春，41岁的徐自华，按照孙中山的建议到上海市接办竞雄女校。这所学校是1912年7月，革命党人王金发、姚勇忱创办的，以此纪念秋瑾。她之后执掌该校16年之久。在这16年内，徐自华将小学扩充为中学及师范学校，学生也从原来的几十人增加到几百人。聘请陈去病、胡朴安、黄宾虹、叶楚伧等名师执教。

“二次革命”失败后，在北洋军阀的专制统治下，有的革命党人被迫亡命海外，徐自华总是给予力所能及的资助，对无人敢收殓的遇难者遗体则派人料理其后事。后来袁世凯复辟帝制，举国声讨，徐自华奔走于苏州市、上海市间，策应讨袁斗争。在相当长的时间内，一些革命党人以竞雄女校教师身份为掩护，进行倒袁、反军阀的斗争活动。

1927年7月，秋瑾的女儿王灿芝大学毕业，徐自华便把竞雄女校交给她接管，并将秋瑾当年所赠玉镯交还给她，勉励她继承母亲的遗志。并作《返钏记》记其事。《返钏记》发表后，被当时中学国文教科书选录。

1935年7月12日，徐自华走完63年人生旅程，病逝于西湖秋社，儿子梅馨从江苏省赶来治丧。徐自华的遗体先葬于杭州第一公墓，后迁葬至西湖孤山北麓，与秋墓遥遥相望，柳亚子为她撰写了墓表。