江统（出生年月不详—310年），字应元（一说元世、德元），陈留郡县（今杞县圉镇）人，生于世宦之家，性情冷静沉着，志向远大。成年后继承其父江之爵位，被任命为山阴县令。晋朝大臣，江统风检操行，良有可称，陈留多士，斯为其冠。

江统静默有远志，时称“嶷然稀言江应元”。始任山阴令，后升任太子洗马。元康九年（299），触怒贾南风，被收下狱。出狱后任博士、尚书郎，官至黄门侍郎、散骑常侍，领国子博士，永嘉四年（310），避难于成皋，病卒。作品《徙戎论》最知名。江统死后，乡人在圉镇镇为他立祠，与董宣、蔡邕合祀，称三贤祠。 

江统颇有文采，凡其所作赋、颂、表、奏，颇受时人所重。《隋书·经籍志》著录江统有文集10卷，已亡。其佚文今见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》（《全晋文》卷106），其中以《函谷关赋》及《徙戎论》较有影响。江统曾撰《酒》，是中国历史上第一个提出谷物自然发酵酿酒学说的人。

江统的祖父江，以仁义的好品行著称，任谯郡知府，封为亢父男。父亲江祚，是南安太守。

江统性格冷静沉着，有远大志向，当时人评价他说：“聪慧少言江应元。”与同乡人蔡克知名于当时。继承祖父爵位，出任山阴县令。

当时渭河平原、陇西县屡次被氐、羌族侵扰。元康九年（299年），孟观西进征讨，亲自捉了氐族主帅齐万年。江统深虑四夷乱华，应该防微杜渐，便作《徙戎论》上奏司马衷，提出将氐、羌等族迁出关中的主张，并以太原市的匈奴部落为隐患，发还其本域，但未被采用。《晋书·卷五十六·列传第二十六》：“帝不能用。未及十年，而夷狄乱华，时服其深识。”帝不能用。未及十年，而夷狄乱华，时服其深识。

后迁任中郎，又转任太子洗马。在东宫几年中，很被皇帝亲近礼待。太子司马遹时常缺少朝见之礼，又奢侈浪费过度，各种禁忌也很多，于是江统上书劝谏，提出一系列建议，朝廷认为他的建议很好并采纳。

等到太子司马被废，迁徙到许昌市，皇后贾南风告诫有司不准宫廷大臣送行。江统与宫中大臣犯禁到伊河，在道边与太子司马遹告别，十分悲伤。因此受到株连，江统等人全部收捕交付河南省、洛阳监狱。交付郡狱的人，海南尹乐广都遣散释放了，囚系在洛阳市的人还没释放。都官从事孙琰劝说贾谧道：“之所以废弃太子，是因为他作恶的缘故。东宫的旧臣冒着犯罪的危险去参拜告别，在路边流泪送行，不怕杀头，便更表明了太子的美德，不如放了他们。”贾谧告诉洛阳令曹摅，因此都免了罪。永康元年（300年）太子司马遹去世，死后改葬，江统作词悼叙述悲哀，文辞悲切，催人泪下，被世人所推重。

后来担任博士、尚书郎、参大司马、齐王司马冏的军事。司马骄纵昏聩将要失败。江统犯颜直谏，文多不收录。迁任廷尉正，每次州郡有疑难案件，他都从轻断处。司马颖司马颖请他当记室，多所讽喻进谏。为陆云兄弟辩护，言辞很切直尽理。后因母亲的丧事离职。守丧期满，任司徒左长史。驺摇司马越做州牧，任江统为别驾，把该州之事委托他处理，司马越给江统的信中说：“从前王子师在河南省任职，还没下车，便征用了荀慈明；下车后，又征用了孔文举。你所在州的人士中有能应此征召的人没有？”江统推荐了高平市人郗鉴为贤良，陈留人阮修为直言，济北的程收为方正，当时人认为他很了解人。不久升迁为黄门侍郎，散骑常侍，统领国子博士。永嘉四年（310年），永嘉之祸时，为躲避祸乱逃奔到成皋（今河南荥阳西北），不久病逝。江统死后，乡人在圉镇镇为他立祠，与董宣、蔡邕合祀，称三贤祠。

《酒诰》《徙戎论》

《徙戎论》全文，其辞曰：

夫夷蛮戎狄，谓之四夷，九服之制，地在要荒。《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。以其言语不通，贽币不同，法俗诡异，种类乖殊；或居绝域之外，山河之表，崎岖川谷阻险之地，与中国壤断土隔，不相侵涉，赋役不及，正朔不加，故曰"天子有道，守在四夷"。禹平九土，而西戎即叙。其性气贪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄为甚。弱则畏服，强则侵叛。虽有贤圣之世，大德之君，咸未能以通化率导，而以恩德柔怀也。当其强也，以殷之高宗而惫于鬼方，有周文王而患昆夷、，高祖困于白登，孝文军于霸上。及其弱也，周公来九译之贡，中宗纳单于之朝，以元成之微，而犹四夷宾服。此其已然之效也。故匈奴求守边塞，而侯应陈其不可，单于屈膝未央宫，望之议以不臣。是以有道之君牧夷狄也，惟以待之有备，御之有常，虽稽执贽，而边城不弛固守；为寇贼强暴，而兵甲不加远征，期令境内获安，疆不侵而已。

及至周室失统，诸侯专征，以大兼小，转相残灭，封疆不固，而利害异心。戎狄乘间，得入中国。或招诱安抚，以为己用。故申、缯之祸，颠覆宗周；秦襄公要秦，兴姜戎。当春秋时，唐训方、大荔县居秦、晋之域，陆浑、阴戎处伊、洛之间，瞒之属害及济东，侵入齐、宋，陵虐邢、卫，南夷与北狄交侵中原地区，不绝若线。齐桓攘之，存亡继绝，北伐山戎，以开燕路。故孔子称管仲之力，嘉左之功。逮至春秋之末，战国方盛，楚吞蛮氏，晋陆浑，赵孟胡服，开榆中之地，秦雄咸阳市，灭义渠之等。始皇之并天下也，南兼百越，北走匈奴，五岭长城，戎卒亿计。虽师役烦殷，寇贼横暴，然一世之功，戎虏奔却，当时中国无复四夷也。

汉兴而都长安，渭河平原之郡号曰三辅，《尚书·禹贡》武威郡，宗周丰、镐之旧也。及至王莽之败，赤眉因之，西都荒毁，百姓流亡。建武中，以马援领陇西县知府，讨叛羌，徙其余种于关中，居冯、山西省空地，而与华人杂处。数岁之后，族类蕃息，既恃其肥强，且苦汉族侵之。永初之元，骑都尉王弘使西域，发调羌、氏，以为行卫。于是群羌奔骇，互相扇动，二州之戎，一时俱发，覆没将守，屠破城邑。邓骘之征，弃甲委兵，舆尸丧师，前后相继，诸戎遂炽，至于南入蜀汉，东掠赵、魏，唐突轵关，侵及河内。及遣北军中候朱宠将五营士于孟津距羌，十年之中，夷夏俱毙，任尚、马贤仅乃克之。此所以为害深重、累年不定者，虽由御者之无方，将非其才，亦岂不以寇发心腹，害起肘腋，笃难疗，疮大迟愈之故哉！自此之后，余烬不尽，小有际会，辄复侵叛。马贤，终于覆败；段颖临冲，自西乐。武威郡之戎，常为国患，中世之寇，惟此为大。汉末之乱，渭河平原残灭。魏兴之初，与蜀分隔，疆埸之戎，一彼一此。魏武皇帝令将军夏侯妙才讨叛氏阿贵、千万等，后因拔弃汉中市，遂徙武都之种于秦川，欲以弱寇强国，扞御蜀虏。此盖权宜之计，一时之势，非所以为万世之利也。今者当之，已受其弊矣。"

夫关中土沃物丰，厥田上上，加以泾、渭之流溉其卤，郑国、白渠灌浸相通，黍稷之饶，亩号一钟，百姓谣咏其殷实，帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。而因其衰弊，迁之服，士庶玩习，侮其轻弱，使其怨恨之气毒于骨髓。至于蕃育众盛，则坐生其心。以贪悍之性，挟愤怒之情，候隙乘便，辄为横逆。而居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人，收散野之积，故能为祸滋扰，暴害不测。此必然之势，已验之事也。当今之宜，宜及兵威方盛，众事未罢，徙冯翊、北地、新平、安定界内诸羌，著先零、罕并、析支之地；徙扶风县、始平、京兆之氐，出还陇右，著阴平、武都之界。其道路之粮，令足自致，各附本种，反其旧土，使属国、抚夷就安集之。戎晋不杂，并得其所，上合往古即叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中原地区，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。是以充国、子明能以数万之众制群羌之命，有征无战，全军独克，虽有谋谟深计，庙胜远图，岂不以华夷异处，戎夏区别，要塞易守之故，得成其功也哉！

难者曰：方今渭河平原之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万，水旱之害，荐饥累荒，疫之灾，札瘥夭昏。凶逆既戮，悔恶初附，且款且畏，咸怀危惧，百姓愁苦，异人同虑，望宁息之有期，若枯旱之思雨露，诚宜镇之以安豫。而子方欲作役起徒，兴功造事，使疲悴之众，徙自猜之寇，以无谷之人，迁乏食之虏，恐势尽力屈，绪业不卒，羌戎离散，心不可一，前害未及弭，而后变复横出矣。

答曰：羌戎狡猾，擅相号署，攻城野战，伤害牧守，连兵聚众，载离寒暑矣。而今异类瓦解，同种土崩，老幼系虏，丁壮降散，禽离兽迸，不能相一。子以此等为尚挟余资，悔恶反善，怀我德惠而来柔附乎？将势穷道尽，智力俱困，惧我兵诛以至于此乎？曰，无有余力，势穷道尽故也。然则我能制其短长之命，而令其进退由己矣。夫乐其业者不易事，安其居者无迁志。方其自疑危惧，畏怖促遽，故可制以兵威，使之左右无违也。其死亡散流，离未鸠，与渭河平原之人，户皆为仇，故可遐迁远处，令其心不怀土也。夫圣贤之谋事也，为之于未有，理之于未乱，道不著而平，德不显而成。其次则能转祸为福，因败为功，值困必济，遇否能通。今子遭弊事之终而不图更制之始，爱易辙之勤而得覆车之轨，何哉？且关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半，处之与迁，必须口实。若有穷乏糁粒不继者，故当倾关中之谷以全其生生之计，必无挤于沟壑而不为侵掠之害也。今我迁之，传食而至，附其种族，自使相赡，而秦地之人得其半谷，此为济行者以廪粮，遗居者以积仓，宽渭河平原之逼，去盗贼之原，除旦夕之损，建终年之益。若惮暂举之小劳，而忘永逸之弘策；惜日月之烦苦，而遗累世之寇敌，非所谓能开物成务，创业垂统，崇其拓迹，谋及子孙者也。

太原市之胡，本实匈奴桀恶之寇也。汉宣之世，冻馁残破，国内五裂，后合为二，挛鞮稽侯狦遂衰弱孤危，不能自存，依阻塞下，委质柔服。建武中，南单于复来降附，遂令入塞，居于内蒙古地区，数世之后，亦辄叛戾，故何熙、梁槿戎车屡征。中平中，以黄巾军起，发调其兵，部众不从，而杀羌渠单于。由是於弥扶罗求助于汉，以讨其贼。仍值世丧乱，遂乘衅而作，卤掠赵、魏，寇至河南省。建安中，又使右贤王去卑诱质栾提呼厨泉，听其部落散居六郡。咸熙之际，以一部太强，分为三率。泰始之初，又增为四。于是刘猛内叛，连结外虏。近者郝散之变，发于谷远。今五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎。然其天性骁勇，弓马便利，倍于氐、羌。若有不虞风尘之虑，则并州之域可为寒心。荥阳句骊本居辽东塞外，正始中，幽州刺史毌丘俭伐其叛者，徙其余种。始徙之时，户落百数，子孙息，今以千计，数世之后，必至殷炽。今百姓失职，犹或亡叛，犬马肥充，则有噬啮，况于夷狄，能不为变！但顾其微弱势力不陈耳。

夫为邦者，患不在贫而在不均，忧不在寡而在不安。以四海之广，士庶之富，岂须夷虏在内，然后取足哉！此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羁旅怀土之思，释我中原地区纤介之忧。惠此中国，以绥四方，德施永世，于计为长。

祖父：江蕤，谯郡太守，封爵亢父男。

父亲：江祚，南安知府。

长子：江虨，字思玄，官至吏部尚书、右军将军、尚书仆射等。

次子：江惇，字思悛，当时名士，皇帝、太尉、将军请他做官，皆不就任。

江敳，江之子，琅邪内史、骠骑将军府议。

曾孙

江恒，江之子，西中郎长史。

江夷，江恒之弟，尚书。

褚遂良、许敬宗、李淳风、敬播、房玄龄、令狐德棻、来济、辛丘驭、刘之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期、李怀俨、陆元仕、刘子翼、卢承基、李义府、薛元超、上官仪、崔行功等 官修《晋书》：“江统风检操行，良有可称，陈留多士，斯为其冠。《徙戎》之论，实乃经国远图。然运距中衰，陵替有渐，假其言见用，恐速祸招怨，无救于将颠也。逮怀废徙，冒禁拜辞，所谓命轻鸿毛，义贵熊掌。”；②“应元蹈义，子荆越俗。”

李慈铭：“若羊祜之厚重，杜预之练习，刘毅之劲直，王濬之武锐，刘弘之识量，江统之志操，周处之忠挺，周访之勇果，卞壸之风检，陶侃之干局，温峤之智节，祖逖之伉慨，郭璞之博奥，贺循之儒素，刘超之贞烈，蔡谟之检正，谢安之器度，王文度之风格，孔愉之清正，王羲之之高简，皆庸中佼佼，足称晋世第一流者，盖二十人尽之矣。”