老君山（Laojun Mountain），一般指老君山风景名胜区。老君山古号“洛阳市栾川县老君山”，位于中国河南省洛阳市栾川县城东区，总面积26.66平方千米，海拔高达2200米，相对高差1400多米，是八百里伏牛山主峰，也是伏牛山世界地质公园的一部分。

老君山地处北亚热带与暖温带过渡地带，属大陆性季风气候，早晚温差大，雨量充沛，季节干湿分明，日照时数和无霜期均短。老君山以中低山夹河谷地貌为主，主体山脉呈东西走向，西高东低，具有明显的阶梯状。经过多次造山运动之后，长期的河流剥蚀作用最终造就了现在老君山的地形地貌。春秋时期，被公认为道教始祖的老子李耳至此归隐修炼。北魏时期，统治者始于其上建老君庙以纪念玄元皇帝，同时开始修建山顶的太清观。唐贞观十一年（637年），李世民再次宣布尊奉道教，赐名本山为“老君山”。万历三十一年（1603年），朱翊钧诏谕老君山为“天下名山”，并发帑金建殿。老君山逐渐成为中国北方道教信众朝拜胜地，每年四月初八前后，都会组织规模浩大的老君山古庙会。老君山古庙会，也可称为老君山四月初八古庙会、十方院庙会，现已成为河南省非物质文化遗产。

老君山风景区由老君山、寨沟、追梦谷三大景区组成，以老君山为主线，以寨沟、追梦谷为辅，以游客中心综合服务区、老子文化苑体验区、金顶道观祭拜朝圣区、十里画屏精品游览区、舍身崖自然观赏区，追梦谷原始生态探险区、寨沟养生休闲度假区等七大游览区为主要内容的格局。此外，老君山内部庙宇道观群众多，主要有灵官殿、淋醋殿、救苦殿、老君庙、道德府等。

2012年，国家旅游局正式授予栾川县老君山—鸡冠洞旅游区国家AAAAA级旅游景区称号。2014年，老君山老子铜像被世界吉尼斯总部输录为“大世界吉尼斯之最——世界最高的老子铜像”。2020年，老君山入选国内旅游宣传推广典型案例名单。

老君山，原名洛阳市栾川县老君山，取义为八百里伏牛山美景集于一室之意。“老君山”的名字，相传是因西周道教始祖玄元皇帝到此归隐修炼而得名，后景室山被李世民御封为“老君山”，沿袭至今，因而被尊为天下名山、道教圣地、“仙”“灵”之山。

老君山位于中国洛阳市栾川县城东区，地处伏牛山北麓，为秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，地跨河南省洛阳市栾川县栾川乡七里坪村、寨沟村和方村村3个行政村。老君山介于北纬33°43'~33°46'、东经111°39'~111°41'之间，其总面积26.66平方千米，海拔高达2200米，相对高差1400多米。

老君山地处北亚热带与暖温带过渡地带，属大陆性季风气候，在气候区上属暖温带大陆性季风气候，保护区内山高谷深、阴雨多雾，气候特点表现为早晚温差大，雨量充沛，季节干湿分明，日照时数及无霜期短。老君山全年平均气温12.4摄氏度，最冷月平均气温零下2.5摄氏度，最热月平均气温23摄氏度，全年平均日照时数2103小时，无霜期198天左右；全年平均降水量为872.6毫米，全年降水量最高达1386.6毫米，最少为403.3毫米，雨量多集中在7~9月，年降雨量大于蒸发量，相对湿度较大。老君山地区多西北风，风速1.1~1.7米每秒，境内地型复杂，气候随海拔增高变化较大，海拔1500米以下的区域，年平均气温12.49摄氏度，年降雨量800~1000毫米，无霜期150天左右，年平均日照时数1600小时；海拔1500米以上，海拔每升高100米，气温下降0.549摄氏度，年无霜期140天。

老君山自然原貌保存较好，主要记录了过去19亿年华北古陆块南缘的分裂、分散、增生、聚集、碰撞和造山等构造演化过程。中生代早期的第一次大陆造山运动，栾川县与海洋共存，杨子板块与华北板块经过俯冲、拼合、碰撞和挤压，使栾川县所处位置逐渐由海洋变为陆地，老君山自此开始形成。新生代早期，伏牛山发生了自北向南推覆构造运动，板块相互碰撞，再加上抬升、风化剥蚀的地质作用，岩体自北向南地发生倾斜。新生代晚期也发生了造山运动，这是距离现在最近的一次造山运动。在老君山岩体基本形成之后，长期的河流剥蚀作用最终造就了现在老君山的地形地貌。

构成老君山的岩石为花岗岩，由斑状黑云母二长花岗岩组成，属于岩浆岩中侵入岩的一种，是由地球深处的岩浆向上运移侵入地壳冷却凝固后所形成，花岗岩年龄至少1亿岁。在地质史上，老君山共有三次岩浆侵入活动，第一期岩性为大斑中细粒二长花岗岩，第二期岩性为中斑中粒二长花岗岩，第三期岩性为含斑细粒二长花岗岩。距今0.8亿~1.4亿年间秦岭造山带提升造山过程中形成相对年轻岩体，被国内地质专家命名为“老君山岩体”，在造山运动中造就了群峰竞秀、拔地通天的独特景观。

老君山属河南省西部山地丘陵区域，以中低山夹河谷地貌为主，主体山脉呈东西走向，西高东低，具有明显的阶梯状，海拔在800~2200米之间，坡度一般在40~70度之间。同时，由于长期受风化侵蚀和地壳运动的影响，老君山地区地质构造复杂，地形起伏较大，还有区域性大断裂分布，形成了高山低谷、犬牙纵横、斧劈刀削、悬崖峭壁的多样独特的景观类型。

老君山主要的地貌为峰林地貌，主要有斜歪峰林、滑脱峰林、滑塌峰林，保护区内的天峻石林是迄今为止发现的世界最大的花岗石峰林奇观。老君山南坡的峰丛在纵向上具有相似的高度，在横向上有较明显的逐级下滑的趋势，属于滑坡台阶的范畴。鉴于滑动带裂缝间距较小，具有尚未完全脱离山体的特征，故冠名“蠕动状滑脱峰丛”。此外，老君山还存在“万山仙聚朝老君”的现象，俗称为“万峰朝圣”，指的是老君山所有的山峰、峰林都朝向老君庙的方向，此种也是因为造山运动而形成的。

老君山拥有大量水文景观，大部分是溪流和瀑布。其中，瀑布主要有老君瀑、洞天瀑、试剑瀑、文峰瀑等，以老君瀑最为著名。老君瀑位于追梦谷景区内，全长150米有余，五迭而下，上半部隐于峡谷深处，难观其全貌。除此之外，老君山景寨沟景区也以潭瀑景观闻名于世，拥有中原一绝、相对落差为218米的洞天瀑布。保护区内各个瀑布姿态各异，各具特色，结合奇特的山形走势，以林间小路、石桥相接，具有极高的美学和观赏价值。

老君山地处南亚热带与北温带的过渡带上，气候适宜，老君山森林覆盖率达97%，负氧离子每立方厘米3.6万个，平均温度21摄氏度，动植物资源极为丰富，被称为天然动植物种质资源基因库，有“中州地区天然动植物基因库”之美誉。

老君山保护区孕育较多动物，滇金丝猴、小熊猫属等几十种动物在这里形成了一个完整食物链的生物群落。老君山自然保护区中分布有区共有两栖动物8种，隶属于2目6科8属，如秦巴巴鲵、宁陕齿突蟾、大鲵属、黑斑侧褶蛙、中国林蛙、太行隆肛蛙、北方狭口蛙，其中，宁夏齿突蟾为国家二级重点保护动物。除此之外，老君山地区昆虫种类丰富多样，仅凤蝶总科就有5科61属89种，其中菜粉蝶、大紫琉璃灰蝶、小环蝶和断眉线蛱蝶均为优势种。2016年，在栾川县老君山地区发现了红胸啄花鸟。

老君山地区森林覆盖率达98%，植被资源丰富，种类繁多，共有维管植物156科、667属、1661种，占河南省植物的40.9%，其中裸子植物6科9属11种，被子植物门130科611属1523种。受地势影响，老君山森林植被分布有三个明显的垂直带谱：海拔1200米以下为常绿阔叶针阔混交林带，海拔1200~1600米间是落叶阔叶林带，海拔1600米以上是针阔叶混交林带，保护区内还有针叶林，主要是油松林和华山松林。同时，受气候影响，老君山上具有植物区系成分多方交汇、南北交融的特点，其中既有中国华东亚热带植物区系成分的天目木姜子、独花兰等，华中地区亚热带植物区系成分的杜仲、山白树、青檀属等，西南植物区系成分的秦岭冷杉、连香树、麦吊云杉及华榛等，西北暖温带成分的紫斑牡丹，也有广布种如野大豆、狭叶瓶尔小草、天麻等。

老君山属伏牛山自然保护区的一部分，主要保护对象为过渡带综合性森林生态系统和珍稀濒危物种、珍贵树种及其生存环境。自然保护区内珍稀濒危植物共有33科、48属、49种，其中，国家一级重点保护植物有南方红豆杉，国家二级重点保护植物有连香树、山白树、秦岭冷杉、野大豆等，除此之外，还有包括团羽铁线蕨、过山蕨、铁木等植物在内的河南省重点保护植物36种。

老君山距今已有两千多年人文历史，是道教文化中历史最悠久的山脉，自北魏以来一直是豫、陕、皖、鄂香客朝拜的中心，与武当山并称为“南北二顶”，世称“南有武当金顶，北有老君铁顶”。春秋时期，被公认为道教始祖的老子李耳至此归隐修炼，使之成为“道源”（道教起源地）和“祖庭”（祖师之庭）。

隋末唐初，李渊自命为太上老君后裔，奉天命而坐天下的李渊和李世民等由此大大提高了道教的地位。唐武德八年（625年），李渊下诏宣布三教中道教列第一，儒教列第二，佛教排第三。贞观十一年（637年），李世民再次宣布尊奉道教，并派尉迟敬德重修景室山铁顶老君庙，并赐名为“老君山”。从这时直至李隆基时代，除武则天时代外，道教一直大受统治者青睐。明万历三十一年（1603年），朱翊钧诏谕老君山为“天下名山”，并发帑金建殿，老君山成为历史上唯一被皇帝封为“天下名山”的中国山脉。

北魏时期，统治者始于其上建老君庙以纪念老子。北魏时期的老君庙，铁铁瓦，庙前还铸有老君骑铜牛像，工艺精巧。老君庙经历代多次整修，颇具规模，隋唐时期到达鼎盛，残碑载：唐贞观时，朝臣尉迟恭（敬德）监工重修。在明朝万历年间，老君庙又进行重建，明神宗赐名“金顶太清宫”，还颁赐道经八柜，但至明末已经毁蚀无余。庙内还有明代古钟，铸于万历年十年（1591年），制做精美，几百年音质洪亮，铸有“皇帝万岁”“太子千岁”“风调雨顺”“国泰民安”等吉祥文字。天启三年（1623年）秋，处士宁功明及门朋志友捐金帛、寿梓，雕刻祖师佑圣真君陶元帅神像，配享老君烟火，到清顺治时又进行复修。

也正是在北魏时期，山顶的太清观开始修建，明万历后又续建了金顶太清观、道德府、救苦殿等建筑。太清观经过历代重修，到明代时最为鼎盛，铁椽铁瓦，金碧辉煌，成为千百年来豫、陕、皖、鄂等地众香客朝拜的中原道教圣地。每月初一、十五朝拜老君庙香客成群结队，每年农历四月初八，为千年古庙会，数以万计的香客顶礼朝圣，络绎不绝。近年来，东南沿海、港台香客也慕名前来，仅高雄市、香港九龙八凤进香团每批朝山者就达百人之众。

新中国成立后，由于年久失修、庙宇倾，1985年栾川县人民政府将其列为县级重点文物保护单位，1987年以来，由县政府倡导和社会各界捐资，复修庙宇、辟山修路，恢复老君山古庙会。1993年，河南省林业厅作出批复，同意建立老君山省级风景名胜旅游区，老君山正式开始作为景区向外开放。

2007年，栾川县政府与保护区管理局和河南老君山文旅集团签订协议，由文旅集团投资、宣传和经营老君山景区。2013年，包括老君庙、道德府、五母金殿、亮宝台、玉皇顶、南天门等建筑在内的金顶道观群建设完成。

2024年8月23日，河南省老君山文旅集团董事局主席杨植森将持有的老君山文旅集团60%股权，转让给栾川县属国有企业洛阳伏牛山文化旅游发展有限公司。

老君山景区主要景点有老子文化苑、舍身崖、马鬃岭、十里画屏、金殿道观群、追梦谷、寨沟等大小景点200余处。景区入口位于全景区南部，老子文化苑位于入口东北侧，从老子文化苑自南向北，分布有灵宫殿、舍身崖等景点。追梦谷景区位于景区东部，自南向北沿山路分布有悟道岛、碧水九曲等景点。十里画屏位于景区最北侧，景点众多，环形布局，其中主要景点有一线天、朝阳洞、南天门、玻璃观景台、马鬃岭等。在十里画屏景区与救苦殿之间，是老君山金殿道教建筑群，包括老君庙、玉皇顶、亮宝台、道德府、金殿等建筑。寨沟景区位于整体景区的西部，可以直接通过寨沟东入口进入。寨沟内部景点基本为南北向排布，分为东西两线。西线自南向北分布着卿竹林、文峰瀑、水跳峡等景点；东线从南向北分别分布着白水、娘娘、玉镜潭等景点。

老子文化苑位于老君山入口东北处，总面积100平方千米，依山就势，处于各条旅游线路交会点。文化苑整体通过景观轴一心四区的布局展示老子尊道贵德、天人合一的思想精髓，突出了“大道行天下，和谐兴中华”的主题，其中“一心”即以老子铜像为标志性核心，“四区”即前平洋广场区、崇玄馆区、三重太极合和区、石刻道德经墙区。

矗立于老子文化苑的老子铜像，通高59米，整体造型气势磅礴、坚毅沉着、厚重灵动；布局聚气藏风，山行水势完全符合道教仙境的风水观念。老子像面容慈祥肃穆，右手拿竹简制成的《道德经》，左手伸出食指指向天空；束发戴冠有庄严感，散发飘逸潇洒，其头饰如意宝冠，意喻老子由形而上道，为道德天尊、太上老君。在老子铜像下面是一面环绕铜像的道德经墙，上有来自海峡两岸81位书法家书写《道德经》全文八十一章，所有书法作品以石碑的形式镶嵌其上。

追梦谷位于老子文化苑东部，全长九公里，由碧水九曲、翠崖红叶、趣苑弄溪、幽谷蛙鸣、紫荆花海、玉兰吐香、天瀑绝唱、幽林追梦组成了追梦八景，是目前栾川县已开发景区中原始生态保存最完好的景区。追梦谷人迹罕至，原始森林大部分地域至今无人进入，原始次生林遮天蔽日，因其景色幽静，充满梦幻之美而得名。相传，先秦时期著名思想家、哲学家老子西出函谷关，到伏牛山腹地寻找归隐之地，正是从这里开始一步步跋山涉水，最终成为千古之师、道教始祖。

蛇神崖位于老子文化苑北部的悬崖峭壁上。蛇神洞为天然造化岩洞，洞内宽敞如大厅，可容纳数百人，在离洞口三分之二处的中央，矗立一块一米多高的石碑，上刻“蛇神洞府”四字。碑前有一石桌，桌上摆有香炉。碑身后有一缸口大的小洞，仅容一人爬过，小洞外为一块座落在万丈悬崖上的平台，约二十平方米。

“蛇神崖”又名舍身崖，日落之时，此处呈现出“余晖返照千山色，满峪参差入画中”的景色。传说，山脚下有个村庄叫十方院村里有一个年轻寡妇，生活凄凉，非常孝敬眼瞎的婆母，但是她的堂兄想霸占家产，便无中生有诬陷她偷汉丢丑。一天，这位寡妇与几位乡邻一同到蛇神洞祭奉蛇仙，向蛇仙哭诉衷肠后趁人不备爬出小洞，从望乡台上扑下。乡邻们返回后便找她婆母诉说此事，却发现她正在喂婆母吃饭。众人大吃一惊，方知是蛇神显灵救了她一命。从此，无人敢说她的闲话。

十里画屏位于追梦谷西北方，与追梦谷相通，是老君山自然景观最具代表性的景点。十里画屏又称天峻石林，属花岗岩峰林地貌景观，19亿年前，在此处发生了大陆造山运动，使得原本完整的山体，成为了犬牙交错的滑脱峰林。因为老君山的花岗岩峰林奇观步移景异、步步皆景，所以被形象地称为“十里画屏”，这里也曾被世界地质公园评审专家赵逊先生称为“迄今为止世界范围内发现的规模最大的花岗岩峰林奇观”。

马鬃岭位于十里画屏的中心位置，为八百里伏牛山的主峰，也是最高峰位置所在，海拔2217米，因山脊狭窄陡峭，布满杜鹃，远望形似马鬃而得名。马鬃岭顶部可将八百里伏牛山尽收眼底，向岭北望，可见栾川县县城的街道房屋，再向北眺望，可看到鹅羽岭和熊尔山脉。马鬃岭南侧有3000余亩的天峻石林景观，被地质学者称为“北国石林”。

朝阳洞位于十里画屏西南部的马鬃崖马鬃潭东面。古人云：“老君俯仰茫茫澜无极，今岁复过鸡鸣关”，这描述的即老君山“朝阳洞”。因洞口向东南，正向阳而得名。生在万丈高的悬崖峭壁下，东侧穿过峡堑“挤挤身”，立岩上刻：“朝阳洞”，字体浑厚工整，朝山者，攀铁链而下洞内，只见老君盘膝稳坐。瞻望洞外云雾蒙蒙，苍苍茫茫，仿佛置身于仙境，侧耳细听，莽吉柿在风声中作韵。

仙人桥位于十里画屏南部，是自然造化的条石，凌架在两石峰上，因条石长5米左右，人难以爬过，故名仙人桥。老君山有大、小拱天然仙人桥两座，属石灰岩溶蚀地貌景观。其中，大拱桥高70米，宽50米，长150米，小拱桥更为壮观，高约138米，内拱高106米，宽53米，长约156米。在大拱仙人桥的入口处，有峰峦延绵，势如雄狮回首南望，狮身高约38米，长约60米，狮头、狮眼因石灰岩溶蚀脱落而成，形成了“雄狮回头”的独特景观。

老君山金殿道教建筑群为老君山文化景观的核心区域，位于十里画屏与景区入口之间。建筑群依托山势而建，主要包括老君庙、道德府、五母金殿、亮宝台、玉皇顶、南天门等，全部采用明清皇家宫殿式建筑形式，坐北朝南。其中有金顶的是金殿、亮宝台和玉皇顶，这三座金顶，以其巧夺天工的建筑同自然相映衬，构成“天人合一”的景色，因此也被称为“金顶道教建筑群”。

南天门位于建筑群中心位置，依山势而建，为突兀苍空的两孤峰对峙，耸立云端，形成约两丈宽的大门，大门敞开迎接远道而来的客人。人们一般认为南天门是进入天界的主要通道，道家则认为南天门是人和神仙的沟通之门。老君山的南天门充分体现了皇家建筑的规格，其后共有66个台阶，通往老君山的主庙老君庙。

上清宫位于南天门的东南方向，是道教名观，相传为太上老君炼丹之处，为中国第一个以“上清宫”名字出现的道教名观。上清宫始建于唐高宗乾封元年（666年），为当时的国家级建筑。唐高宗追尊老子（玄元皇帝）为玄元皇帝，因而上清宫又叫玄元皇帝庙，后人追尊老子为太上老君，因此也称老君庙。

老君庙现存三间，单檐庑殿顶，上覆琉璃瓦，下为砖、石、木结构，面积80平方米。老君庙正中供奉太上老君，即老子李耳。大殿左侧供奉的是怀抱婴孩、掌管民间生育的“三霄娘娘”，即云霄、琼霄仙子、碧霄仙子，她们也被称为送子娘娘或送子奶奶。大殿右侧供奉唐朝名医孙思邈，其在道教养生、医学方面多有建树，宋徽宗尊封其为妙应真人。庙前尚存大铁钟一口，为明万历年间所铸。庙西有饮牛池，东有朝阳洞，南有南天门、亮宝台、玉皇顶等景观。

道德府，原名老子楼，位于南天门南面，为二间，长5.2米，宽4.2米，石墙，砖瓦顶，无木构梁架。道教中的主神是三清尊神，分别为元始天尊，道德天尊，灵宝天尊，因太上老君为老君山的主神，所以他独居一室，而在道德府中供奉的便是元始天尊和灵宝天尊。道德府门口有两尊赑屃驮仙鹤，寓意长寿，大殿正中还放有骑牛的神灵，是几位天尊的师傅鸿钧。

老君庙东西两侧分别有一座金色道观，相互对称，左手边即为亮宝台。亮宝台最初为太上老君展示宝贝的地方，现殿内供奉的是财神赵公明、利市仙官和招财童子，周围画有聚宝盆、大元宝、宝珠，寓意着财源滚滚。

老君庙东面侧，与亮宝台对称的金色道观即为玉皇顶，海拔2211.6米。道观中供奉的是玉皇大帝、金德太白星君、李靖，很多信众会在此祈求官场的步步高升。

五母金殿位于建筑群南部，采用重檐十字脊建筑，整体风格富丽堂皇，华贵端庄。五母金殿前的匾额誊写“母仪天下”四个大字。进入大殿，莲花宝台上端坐五位女神，俯视众生，她们分别是人母女娲、后土娘娘、天皇母、王母娘娘、无极母。可见五位女神在道教中作用重大，地位极高。

寨沟，又称竹子沟，海拔1670米，总长200余米。寨沟景区位于老君山景区西南方向，区内总观赏面积16.8平方公里，主要由胜天湖、翠屏湾、黎花寨、洞天河、登天峡、腾龙峪六大部分景区组成。

老君山云景天路位于景区入口北部、金殿道教建筑群南部，全长1380米，是集奇峰、怪石、云海、峡谷为一体的核心景观带。从峰林索道上站沿水平悬空道经青云峰、一线天、百草坪、通天峡、枫树王与十里画屏衔接，直达金顶道观群，构成了完整的山岳经典风景体系。

中天门位于老君山半山腰，可乘坐云景索道到达。老君山中天门采用了明清时期的建筑风格，牌坊上的书写着“老君山山君老山老君不老，玄门道道门玄道玄门亦玄”的对联。这副对联相互补充，上联写老君山虽已古老，但老子的思想世世代代流传下来，下联借“玄门道”指出老君山为道教名山。世俗认为中天门是进入天界的第一道门，而中天门在修道之士的眼中为人间界与仙界的过渡地带，因此中天门后基本都有长且陡的台阶，又称天梯，隐喻凡人成为仙人并不是简单的过程，必须经过刻苦的修炼。

冬季的老君山兼具蓝天、白雪、金殿、雾凇、日出、云海、晚霞、霓虹等多种景色。冬天雪后，十里画屏景区会出现雾凇景观，建筑物上也会出现冰挂层。此外，由于冬季的老君山气候湿度高、水气大，因而容易产生云海景观，若风速较低，则云海可以持续一天。

老君山拥有三条索道，即中灵索道、云景索道、峰林索道，均位于景区中心位置，其中，中灵索道和云景索道为平行索道，全长3327米，最高时速每秒6米；峰林索道（二级索道）全长1070米。中灵索道垂直高度差875米，上下站之间共设12个迂回塔架。全线除两个货运箱和检修箱外共34个吊箱，采用奥地利进口拖挂式八人吊箱，每小时运送游客1200人次，运行速度0.2~6.0米每秒，设计最高速度6.75米每秒，驱动站房位于平均海拔1025米处，迂回站房位于海拔高度1900米处，房屋均为钢筋水泥坡屋结构，站房外设有不锈钢护栏的人行通道。

老君山的玻璃观景台位于十里画屏南部，为河南省第一个悬空玻璃观景台。老君山上共有两个玻璃观景台，一个位于舍身崖，另一个位于马鬃岭下。站在舍身崖的玻璃观景台上，游客可以览八百里伏牛山的无限风光，脚下众山低头，眼底云海奔涌，体悟“一览众山小”的诗中情致。位于马鬃岭南面方向的玻璃观景台，处于老君顶主峰上，游客走在桥上可以登高望远，观赏老君山的秀丽石林、云海滔滔。

老君山大铁钟位于老君庙前，为国家二级保护文物。大铁钟铸造于明代万历年间，此时老君山庙会已经进入鼎盛时期，人事调用等多有不便，道长建议，铸一口铁钟悬挂于老君山顶老君庙前，以撞钟为号令，实行统一管理。此大铁钟于明万历十九年（1591年）完工，老君山顶大钟悬挂之后，每日卯时撞钟，众道士即可起床洒扫庭院，亥时再撞，统一休息。后来，百姓也按照钟声来安排自己的生活。另外，在此大钟悬挂后，临近内乡、嵩县、卢氏县、西峡县四县年年风调雨顺、五谷丰登，百姓都称老君山大钟为“祥钟”“福钟”。每年四月初八庙会，四县香客信士会抬贡品上山祭拜老君，撞响大钟。

大铁钟上书“皇帝万岁太子千秋风调雨顺国泰民安”十六个大字，至今为止仍然光亮，不见锈迹。相传，这源于流传民间的牛血熏钟办法，传说在钟做成第七天，在焚香祭拜之前需杀一头一岁牤牛，用牛血将钟内外抹一遍，用以防腐蚀。

老君山古庙会，又称“十方院庙会”，也可称为老君山四月初八古庙会，是栾川县乃至整个豫西地区重要的庙会之一，还是河南省非物质文化遗产。老君山古庙会由来已久，据说老子是于四月初八在老君堂讲经布道，后归隐于此，人们为纪念圣人，自发在四月初八这天组织活动，逐渐形成了后来的四月初八庙会。如今的老君山古庙会，一般在农历四月初八前后举行，活动上除了进行传统的杂耍、大戏、小吃等传统项目，还会组织财神送财、千人同点光明灯、河洛大鼓、祈福法会等活动。游客在庙会上可以感受庙会氛围的同时看大戏，品美食，听小曲，体会豫西民俗风情。

2007年，栾川县政府与保护区管理局和河南老君山文旅集团签订协议，由文旅集团投资、宣传和经营老君山景区，河南老君山文旅集团成立。

2008年，被国家旅游局授予国家AAAA级旅游景区，同年，灵官殿、老子文化苑相继动工。2010年，中灵索道正式运营、老子文化苑举行开园仪式，老子圣像落成。老子文化苑是传承和弘扬老子思想的圣地，整体采用汉代建筑风格，总面积超过100平方千米，主题思想是“大道行天下，和谐兴中华”，以“道行天下，德润古今，天人合一，尊道重德”为理念，沿中轴线依次排布12座建筑，充分展示老子哲学思想博大精深。

2011年，金殿道教建筑群举行奠基仪式，于2013年正式竣工。金殿道教建筑群全部采用明清皇家宫殿式建筑风格，用地1.1公顷，建筑面积1万平方米。

截止2023年，老君山景区已开发建设成以老君山峰林仙境、十里画屏为主题，以东区寨沟、西区追梦谷为两翼的七大游览区，包括游客中心服务区、老子文化苑体验区、一洞五天观赏区、金顶道观朝圣区、十里画屏科考游览区、寨沟休闲度假区、追梦谷原始生态探险区。

1993年，河南省林业厅作出批复，同意建立老君山省级风景名胜旅游区，积极开发利用实验区内的自然生态与人文景观资源。老君山原古建筑虽已荡然无存，但目前仍存有大量的铁铸文物，极其珍贵。主要有铁造像十几尊，另外还有“文殊菩萨”和“普贤菩萨”铁铸神像残片，清乾隆铸造的铁质“放光铜殿”小庙一座，以及明万历十九年大铁钟和清代各类铁瓦400余个。除此之外，保存基本完好的一通明万历皇帝颁经谕旨碑，字迹仍还清晰可辨。1999年10月和2000年6月初，河南省文物局及多位考古专家曾多次登老君山考察。

2000年9月，为保护老君山上的铁造像、铁神像残片及文殊菩萨和普贤菩萨残片，河南省人民政府将老君山铁造像及其他文物公布为省级重点文物保护单位。

老君山古号景室山，因老子李耳归隐修炼于此而得“老君山”之名，也孕育了历史悠久的道教文化。据明嘉靖《南阳府志》载：“老君山突峰悬崖，隐现云表，世传老子学道于此。”山巅原有老君庙，曾藏《道德经》八柜，老子炼丹的丹炉、丹井遗迹犹在。道教文化在老君山已有2000多年的历史，到明代，老君山已发展为道教圣地，每年四月初八后十天，来自豫西、豫南、陕西省、湖北、山西省的游人香客数万人云集于此，形成规模浩大的老君古庙会。如今的庙会已发展成为大型的物资贸易交流市场。

唐、宋、明、清诸代都将老君庙尊为道教圣地，同时，老君山气势雄浑，“驻足峰巅，放眼四顾，可西瞻秦阙，南望楚地，北眺龙门，东瞰少林”，使历代的文人骚客对老君山多有推崇。较为有名的文学作品有汉代诗人李尤的《函谷关赋》、唐代诗人徐惠的《秋风函谷应诏》、明代诗人朱应登的《函谷关行》和高出的《景室三十韵》。除此之外，明卢氏县知县高出五言诗《洛阳市栾川县老君山》既记述了洛阳市栾川县老君山处于巍巍秦楚之地，峭峻插云天的姿态，又记述了老子在函谷关写下著名的《道德经》后，骑牛西去，至伏牛山上清观，排除了“红尘”干扰，清静自隐的故事。当代诗人王心鉴亦作有《老君山》一诗。

相传太上老君骑着青牛云游，钟鼎山雄奇险秀，便落下云头，准备开辟道场传经布道。道德天尊有九鼎三重，降落后顶峰塌陷，太上老君就拔出宝剑，插在山顶作为记号，暂占华室山。后来，王母娘娘也从这里经过，并且相中华室山，发现太上老君已插剑为号后便脱下绣鞋放上山头，又拔出老君的宝剑往绣鞋上一插。时过不久，太上老君与王母娘娘同时来到华室山，为谁先占山争执不下，便请元始天尊评理，元始天尊认为，他们二位同是道家仙源，谦让为好，但是从道理上看，剑插绣鞋，鞋先剑后，太上老君可以以景室山为道场。太上老君便东迁景室，后人称曰“老君山”，西鼎华室山为王母所占，取名“娘娘垛”，中鼎为老君在插剑时踩塌，取名“压塌坪”。

1644年李自成攻入北京，崇祯朱由检自缢而死，临终前，崇祯帝命令时年16岁的太子朱慈烺迅速出匿逃生，但这位亡命太子的后事自明末清初以来众说不一，其中一种说法便是，朱慈落入李自成之手，随大军出山海关讨伐吴三桂，兵败后潜逃栾川在老君山伪装成道人30多年，被追随而来的遗民暗中尊为皇帝，直到51岁死去。

据《史记》载，老子本姓李，名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）历乡曲仁里人。据传说，理氏怀了八十一年胎，生下一个白眉白发的老小孩，因此得名“老子”。老子曾担任东周王室掌管图书的史官，后因周室内乱，于公元前486年辞官不作，骑青牛西去，过函谷关时，应守关官吏伊喜的请求，写下《老子·五千言》（即《道德经》），出关而去，没有人知道他最终的目的地。根据研究考察，老子应当是把归隐修炼的圣地确定在伏牛山主峰景室山一带，在此之后，老君山的名字才晓喻天下。道教尊老子为道德天尊，李治尊老子为玄元皇帝，宋代又曾加号太上老君混元上德皇帝，民间俗称老子为“老君”和“太上老君”。

朱慈烺，是崇祯的长子，于明崇祯二年（1629年）二月生，三年二月立为皇太子。1644年李自成攻入北京，京城陷落，军队俘获太子，伪封其为宋王，后李自成军队溃败，向西逃走，于是朱慈烺便不知去向，之后的行踪历来众说不一，暂无定论。

1982年，老君山被河南省人民政府批准为省级自然保护区。

1994年，老君山被河南省人民政府批准为“省级风景名胜区”。

1997年，河南伏牛山国家级自然保护区老君山管理局辖区晋升为国家级自然保护区。

2000年，老君山铁造像（含碑刻及其他文物）被河南省人民政府将公布为省级重点文物保护单位。

2008年，老君山景区被国家旅游局授予国家AAAA级旅游景区。

2012年，老君山景区被国家旅游局授予国家AAAAA级旅游景区。

2014年，老君山老子铜像被世界吉尼斯总部输录为“大世界吉尼斯之最——世界最高的老子铜像”。

2020年，老君山入选国内旅游宣传推广典型案例名单。

2003年，老君山一日游环线建成，正式对外接待游客，2004年接待游客20万人次，成为中原地区集山水景观与道教文化为一体的标志性景区。

2018年，老君山景区一元午餐、道士下山等热点的事件先后被中国中央电视台、中国新闻网、腾讯控股、搜狐、新浪等多家媒体报道，此后老君山入选《中国旅游好案例》。

2023年1月1日，大量游客因老君山景区山顶开始降雪，部分路段开始出现道路结冰、打滑，当日16时左右，景区部分区域出现游客拥堵现象，有大量游客滞留山上喊退票。当日，景区为想要退票的游客办理了退票，并于次日在新浪微博平台致歉。

2023年5月1日，洛阳市栾川老君山景区当日达到限流标准，停止售票，许多未预约却慕名而来的游客遭遇限流。为此，景区在门口为上千游客送上奶茶、鸡腿简餐，并给近千名游客开具了“我欠你一次旅行”的“欠条”。工作人员称，十年内，游客可凭此“欠条”免费入园一次。

2023年8月2日，新时代旅游景区高质量发展研讨会——以老君山为例”在北京成功举办，会上共同研讨了新时代旅游景区发展的宏观背景、战略路径和远景目标，并以老君山景区为典型案例，从微观视角深入剖析了旅游景区发展演进的阶段特征、问题瓶颈、发展原则和重点任务。

2024年9月6日，有网友发文称，她看见在老君山景区游客花钱买的祈福牌被工作人员割断收走，引发关注。9月7日，景区工作人员表示，因为铁链栏杆承重有限，所以才被割断收走。