庐山瀑布群位于中国江西省九江市的国家AAAAA级旅游区庐山风景区内，大多处于山势突兀、断崖绝壁之间，其中以三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、黄龙潭、乌龙潭瀑布、王家坡双瀑、玉帘泉瀑布等处最为出名，其他瀑布还包括谷帘泉瀑布、百丈崖瀑布、七彩瀑布、卧龙岗瀑布等。庐山瀑布群也被誉为“中国最秀丽的十大瀑布之一”。

庐山瀑布群所处的庐山地区位于我国亚热带季风区域，总体上冬季干冷，夏季湿热，春夏季多南风，秋冬季多北东风。庐山瀑布的形成与庐山的地质、地形地貌有着紧密联系。其所处地区地质构造及地形地貌条件比较复杂，经新构造运动，地层切割破碎，垂直节理较为发育，加上山顶夷平面广，为瀑布形成提供了基础，如三叠泉和石门涧是庐山东部和西部两条流域较长的溪涧，其上游都是河谷开阔，坡降平缓的宽谷，下游则是坡度陡峻的峡谷，在裂点处形成激流，因而产生悬挂的瀑布。

庐山瀑布群历史悠久，《桑纪》和《水经注》中已有关于石门涧瀑布的记载；人文底蕴深厚，众多文人墨客登临庐山，留下大量关于庐山瀑布的诗书作品，先有谢灵运和李白分别在开先瀑布和石门涧瀑布隐居结庐，李白在此留下《望庐山瀑布》为大众所熟知，后有苏东坡和王安石观瀑有感，徐霞客考察地理等。

此外，由于庐山是中国著名的宗教胜地，宗教人士常常会选择在瀑布附近修行冥想，以求得心灵的净化和超脱，赋予了这些瀑布更深层的宗教意义。佛教“净土宗”开创者晋代高僧慧远，曾邀庐山佛、道两教30余人同游石门涧瀑布，使得石门涧瀑布为大众所熟知，而庐山瀑布群中的开先瀑布也是因为其靠近的开先寺而得名。

2020年8月19日，由于随着高温干旱天气持续，庐山瀑布进入严重枯水期。2022年6月，三叠泉国家森林公园生态科普基地落成揭牌。

庐山瀑布的形成与庐山的地质和地貌有着紧密的联系。从庐山地区地史演变情况来看，自前震旦纪至二叠纪，该区主要出于浅海和滨海环境，并慢慢沉降，接受外来沉积，沉积物厚达数千米，为庐山的形成提供了物质基础。前震旦纪与震旦纪之间的吕梁运动，使该期地层发生褶皱断裂，与上覆的震旦系南沱组地层呈不整合接触。经过中生代燕运动，庐山地区构造抬升，形成高耸的地貌，中生代地层受到强烈的褶皱和断裂的影响，同时大量岩浆沿断裂侵入地层，形成混合岩。庐山新构造运动及其第四纪气候变化，对本地区地貌发育产生了深刻影响，其形成过程具体可分为以下三个时期，其中更新世强烈断块升降时期是庐山瀑布的形成最为关键的时期。

中生代燕山运动奠定了庐山瀑布地区地貌的基本骨架。第三纪喜马拉雅山脉运动对本地区有很大影响，大部分以轻度上升为主，并遭受剥蚀。新第三纪同样也仍然是轻度升降时期，而地表水流适应地质构造和岩性，沿着向斜构造或单斜构造中软弱岩层形成向斜谷地或次成谷底，庐山南部地表水流沿断层则形成了庐山垄谷地。

更新世强烈断块升降为庐山瀑布提供地质条件和河流水力基础。更新世时期的地貌发育较为复杂，庐山沿东、西两侧断裂的强烈断块上升，其上升量约为1000米以上，成为地质构造的断块中山。而鄱阳湖盆则沿湖口县—清江断裂和油墩—青岚湖断裂的强烈断块下降，沉积范围不断扩大。中更新世，庐山的断层悬崖拔地而起。晚更新世时期，庐山强烈的断块上升，导致一些分水岭移动，致使一些河流发生袭夺，水系发生了演变，但这一时期的差异性断块升降又有明显的间歇性，因此庐山在间歇性断块上升过程中，河流下切、溯源侵蚀，形成了三级裂点，并且随裂点不断上移，宽谷遭受破坏而转化为深切V形峡谷，为形成瀑布提供了地质条件。

全新世轻度断块升降时期保证了庐山瀑布的形成。全新世以来，庐山地区从温泉、地震活动来看，断裂活动至今仍未歇止，但强度远不如更新世，只是轻微升降，但地形的绝对高度和相对高度也在增加。由于断块上升，庐山峡谷纵剖面上裂点不断溯源向上推移，宽谷不断被破坏转化成峡谷，三级裂点现今高程，正反映庐山上升和河流下切、溯源侵蚀的过程。同时，庐山东、西两侧断层崖变得更为高峻。

庐山瀑布地处江西省九江市庐山市境内，位于庐山内的山峰之间，靠近鄱阳湖畔和长江南岸。瀑布分布较为分散，介于北纬29°24’~29°46'，东经115°52’~116°10'之间。

庐山瀑布群所处的庐山地区位于中国亚热带季风区域，总体上冬季干冷，夏季湿热，春夏季多南风，秋冬季多北北东风，风向的季节变化也十分明显。但由于受到大气环流以及自身地形的影响和制约，庐山形成了多种不同的小气候类型。在山麓基带—中亚热带气候带上，随着海拔增高，庐山北坡在800~1100米范围出现山地暖温带气候特征，在1100米以上出现山地温带气候特征。庐山垂直气候带所占面积中，中亚热带面积最大，山地暖温带次之，山地温带最小。

庐山丰沛的降水使得庐山的飞瀑常年不涸。该地区年平均降水量为1833.6毫米，日最大降雨量平均为167.5毫米，小时最大降雨量平均为56.6毫米；24小时降雨量≥0.1毫米的降雨日数，年平均为167.7天。每年的春末夏初，受江淮、华南二淮静止锋天气影响，庐山地区降水充沛，因山地地形会促进降水的形成，庐山雨季往往在6月中旬前后，长达3个月以上，降水多且连续性强，月平均降水量均在200~300毫米左右，占年降水量的42.1%；而12月至次年2月份的降水量则以固体降水为主，仅占全年降水量的11.7%。

庐山瀑布区普遍高温，夏季会受到南方季风暖湿气流的影响，尤其是7~8月太平洋副热带高压增强并向西延伸，处于副高中心地带的长江流域出现湿热天气，山下的河谷、盆地空气密度大，相对湿度高，天气更为闷热，但山地上部空气密度较小，空气对流快，早晚更凉爽。庐山瀑布区冬季最冷月份在一月份，平均气温为0.3℃，各月气温过渡差异较小，冬季平均气温在0℃以上与10℃以下，春秋季月平均气温在10~20℃之间，夏季六、七、八月份月平均气温在22℃左右，平均最高温出现在7月，约25.6℃。极端最低气温达-16.7℃，极端最高气温不超过32℃。

庐山瀑布分散在庐山各个地区，依托庐山地层，新构造运动强烈，地质构造、岩性、地貌条件比较复杂，切割破碎，垂直节理较为发育，特殊的地质、地貌条件为瀑布的形成创造了有利条件。庐山地区位于江南台背斜与下场子凹陷的交接地带，地质构造复杂，形迹明显，由于受北部淮阳“山”字型构造前弧的影响，南部受东西向构造的制约，形成北东一南西向扭应力，致使本区北东向构造比较发育。其构造类型可以被分为褶皱构造和断裂构造。

褶皱构造主要分布在庐山山体的北部，褶皱轴线呈华夏系特征。北部主干为大月山，是一构造穹起的背斜，其轴线自东北向西南，且此背斜之枢纽分别向西南与东北倾伏，西南端在芦林湖附近隐没，东北端则在长岭脚倾没。大月山背斜两侧，各有一向斜。西北侧的向斜由东谷向斜、莲花谷向斜、王家坡向斜分段组成。而东南侧有一向斜，名为青莲寺向斜，起于五老峰山门处，愈向东北愈低，直到三叠泉瀑布处为止。

庐山同时也是一褶皱断块山地，构成岩体中断裂十分发育，山体四周断裂构造广泛发育，正断层在庐山属张扭性，纵向断裂发育而成。山体东南麓有温泉正断层，穿过五老峰东南侧，在五老峰表现为阶梯式断层。山体西北麓，有莲花洞正断层，仙人洞正断层。山体内有大月山正断层。逆断层在庐山属于压扭性的断层，沿横向断裂发育而成。庐山山体所分布的断裂带也影响着山体的构造过程，断裂构造主要包括了通远—莲花洞断裂、温泉断裂、剪刀峡断层等。其中剪刀峡内有着庐山最大的瀑布群。

庐山瀑布分散分布于庐山地势险峻的地方，山地海拔1400余米，高出周围丘岗约1000米，四周皆有大断层经过悬岩界限清晰，峡谷分布其间，深切可达数百米，河床溪流落差大，多见急流瀑布、壶穴深潭和岩槛裂点。按照山体构造线北东一南西方向，以九奇峰、仰天坪一带为界，庐山瀑布群被山体分为南北差异明显的地貌形态。由于庐山瀑布分散在庐山的各个地区，其地形地貌与庐山的地形地貌无法完全割裂。

位于庐山北部的剪刀峡、三叠泉、石门涧瀑布地貌属于典型的断层崖地貌、断裂谷地貌，断层崖高度为300~800米。水流沿着垂直于断层崖面的横向断裂或者早期的已经形成的谷地侵蚀切割，使得连续完整的断层崖面出现破裂，形成三角形的断层崖面，被称为断层三角面，例如石门涧的“石门”、五老峰的“五老”、太乙峰等成为断层梯形崖面。

庐山南部瀑布群所在区域，地貌主要以断裂构造为主，属于动态构造地貌，主要由该区最古老的地层双桥山群格成，岩性复杂、破碎，加上断裂纵横，将岩体分割成菱形或格状立方体，更有利于侵蚀切割，山体中谷地狭窄深，谷底尖锐。山体以独立山峰为主，山顶尖锐，山坡陡峭险峻。秀峰寺一带的山峰，由混合岩化片麻岩组成，虽抗蚀能力较差，但垂直节理发育，经流水切割形成陡峭的山坡和险峻的山峰，层峦叠置，峡谷深邃。

此外，庐山西侧的石门涧谷地，部分河段迁回曲折，发育深切河曲，沿途有多级河流裂点。例如黄龙潭、五龙潭石门涧等等。庐山东南侧的三叠泉裂点，三级裂点高差220米。在庐山南部的庐山垄谷地，等箕洼以下，谷深达400600米，三千米水平距离内下降700余米。秀峰一带，谷地龙潭壶穴串珠，发育庐山瀑布、黄岩瀑布等。在这些峡谷的两侧往往可以看见小平台，是宽谷在流水尚未侵蚀的残余部分。

庐山瀑布群位于独立的水系中，以庐山为源头，流入江湖，整个水系呈现出格子、树枝、羽毛和直角等不同形状，而瀑布多数位于溪涧中，是整个水系的重要组成部分。主要瀑布包括了三叠泉瀑布、王家坡瀑布、石门涧瀑布、黄龙潭瀑布和乌龙谭瀑布、开先瀑布以及玉帘泉瀑布。

三叠泉瀑布是位于庐山东部一条流域较长的溪涧。该瀑布源自大月山，在大月山流淌一段后经过五老峰背由北崖口悬注于大盘石之上，落差达155米。在这“三叠”中，“一叠”从20多米高的山背笔直垂下，“二叠”略微曲折，水流高约50米，“三叠”最长最阔，如玉龙飞舞。夏季水量充沛，没有冰期。

王家坡双瀑水系的发育受到了第四纪冰川的影响，承袭了冰川时期形成于冰川侧的冰溶水道。该瀑处在王家坡U形谷中，在U形谷下段内，又叠加了一个刘家寨嶂谷，在嶂谷上端海拔600米处的陡崖形成了王家坡双瀑，两个瀑布互相平行，相距约10米，构成瀑布的陡崖高仅15米左右。

石门涧瀑布则是位于庐山西部的一条溪涧，是庐山西部最长、最宽、气势最大的瀑布。该瀑布位于砂岩中一组近南北向剪切节理裂隙中，流水在沿倾角约45度的狭窄沟谷中向下奔驰，成为一长达500米，宽仅1米多的白色瀑布，因此也被称为“一线瀑”。瀑布源于长冲，漾于掷笔锋前，与九奇峰之水汇合注入乌龙谭中，至石门出峡。

开先瀑布的水源自大汉阳峰，向东奔流形成东西两瀑。其一奔泻于鹤鸣峰、龟背峰之间，其二从双剑峰侧旁绕出，坠入数十丈的深壑之中。瀑布整体出露海拔约450米，其中西瀑黄岩瀑布垂直落差45米，东瀑马尾瀑落差为32米。西瀑的黄岩瀑布仅一股一段，异常雄伟壮观，其在枯水季节会成为涓涓细流，形如一线从崖顶垂落下来；洪水季节时，雨水充沛，溪水流量大增，阳光下瀑布水面泛着银光。

玉帘泉瀑布是处于海拔约400米，瀑布垂直落差将近40米，形成了一幅宽3~5米的水晶帘悬泉，故名玉帘泉。从玉帘潭流出的溪水，也有一个雅致的名字，叫“石镜溪”，溪旁，有“石镜溪”三个金石题刻大字。

庐山瀑布的水体均属于中性水，亦属于低矿化度的淡水，水质硬度均属于软水，物理性状优良，宜作为饮用水源，以及水的各种利用。

庐山瀑布与佛教、道教有着紧密联系，其所在的庐山是影响深远的宗教名山。在庐山佛教史上最具影响力的人物是东晋的著名高僧慧远，其二十一岁时师从道安，出家为僧，深受道安赏识，曾被道安赞为“使道流东国，其在远乎！”慧远在庐山东林寺三十六年，“迹不入俗，影不出山”，曾与佛、道教的友人前往石门涧瀑布吟咏诗集。在庐山内也有很多与寺庙用来宣扬佛教，比如开先寺，其前临清溪，后挂瀑布，清幽静谧，在宋代时受到皇家的重视，太平兴国二年（977年）赵光义御书赐名“开先华藏”。开先瀑布也正是因为其位置靠近开先寺而得名。

庐山瀑布也是庐山内的游览胜地，历代许多帝王和文人都曾游历过庐山瀑布，因此也留下了大量文人墨客、名人志士的画作和著作，这些作品至今仍受到广泛赞赏。庐山因其深厚的文化底蕴而成为中国山水诗的重要题材之一。从司马迁的《史记》中记载的“南登庐山，观禹所疏九江”，到陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、岳飞、文天祥、李时珍、徐霞客等曾来庐山游览，上千首诗词歌赋得以流传，例如李白的《望庐山瀑布》诗两首，其中“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河系落九天。”最为世人所熟知。这些历史名人在庐山瀑布留下了他们的足迹和精神，同时也确立了庐山作为文化名山的美誉。

时期，于四年五月，邀集庐山佛、道两教30余人同游石门涧瀑布，观赏风光，论道吟诗，其后将这次唱酬诗作汇编成我国最早的山水诗集《庐山诸道人游石门涧诗并序》。

唐宋时期，、白居易、苏轼、王安石等著名诗人词人时常在庐山观瀑时赋诗作词，留下了相关的诗词名篇。其中李白游览庐山的次数高达五次之多，游览期间为庐山留下《庐山谣寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，在安史之乱爆发后一年，李白在五老峰东侧的屏风叠隐居了半年左右。写下了《夏日山中》等诗：“懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”白居易在任江州司马期间，也曾经隐居于庐山一年多。白居易素来仰慕陶渊明，他隐居庐山就是希望过着一种陶渊明式的闲居生活，在他隐居庐山期间所作的诗文中，也处处透露出这种悠然的情调，比如《庐山草堂记》中就写道：“乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。……司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！”宋代诗人苏轼也曾游览过庐山瀑布，其所写的《题西林壁》流传广泛，影响深远，其诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”成为了充满哲理的名句。

明代时，旅行家徐霞客也曾到庐山游历，在他的游记中对庐山瀑布有所记录。比如在《游庐山日记》中对瀑布进行了描写：“其下喷雪奔雷，腾空震荡，耳目为之狂喜。”

清末民初，学者陈三立曾游览王家坡双瀑，并在瀑布下的碧龙潭石上镌有“洗龙碧海”四个大字以及“憩石挹飞泉”五个大字。

庐山瀑布群位于庐山风景名胜区内，其中被发现且命名的瀑布激流主要包括三叠泉瀑布、王家坡双瀑、石门涧瀑布、黄龙潭、乌龙潭瀑布、开先瀑布等。庐山瀑布的分布较为分散，其中三叠泉瀑布位于庐山风景名胜区的东部的五老峰下，王家坡瀑布位于庐山风景名胜区的北部王家坡U形谷中，石门涧瀑布与黄龙潭瀑布位于庐山风景区的西部，而开先瀑布则位于庐山风景名胜区的南部。

三叠泉瀑布位于庐山风景名胜区东部的五老峰下，有“庐山第一奇观”之称。该瀑布的水从海拔1453米的庐山第二高峰大月山流出，经过五老峰背，从北崖口悬注于大磐石上，又飞泻到二级大磐石，再倾泻至三级大磐石，是为“三叠”，这“三叠”最终形成了落差达155米的三叠泉瀑布。河水至此将山辟成一宽约2米，高3米的长方形石门，水从石门出往下坠，三叠泉所在的悬崖沿东北一西南向另一剪切节理裂隙发育，悬崖上段有两个小台阶沿南华纪硅化砂岩的层面发育，使泉水被分成三段下跌，成为“三叠”。瀑布与仅隔百米的绝壁悬崖相呼应，气势磅碍，蔚为壮观，真天下绝景。素有“不到三叠泉，不算客”之说。

自古以来三叠泉被誉为“庐山第一奇观”，素有“匡庐瀑布，首推三叠”之说，但三叠泉瀑布因其位置隐秘曾长期未被发现，甚至是隐居在其上游屏风叠的李白以及在它下流白鹿洞的朱熹都没有发现，直到南宋，三叠泉才被人发现，渐渐赢得庐山第一景观的美誉。三叠泉的景色也会随着季节和雨水多寡的的变化而变化，春夏秋冬四季，各有千秋。三叠泉对面的峭崖上有“观瀑亭”，同瀑布遥遥相对，可俯瞰瀑布和峡谷全景。由观瀑亭绕道下行，可临观音崖、观音洞，洞下即“绿水潭”，潭畔岩石上携刻有清代翰林邓旭书写的隶书“竹影疑踪”四字，相传此处是“竹林隐寺”的后门。民间流传的樵夫洞中观神仙下棋，“洞中方七日，世上几千年”的传说，即指此处。

王家坡双瀑位于庐山风景名胜区北部的王家坡U形谷中，也被称为“碧龙潭瀑布”。又由于河床变窄，河流集中力量下切，所以双瀑之下形成深潭，即“碧龙潭”。碧龙潭由上、中、下三潭组成。上谭玲珑澄澈，谭中有一卧石，镌有“碧龙潭”字样；中谭宽阔莹澈；下谭平缓温柔。碧龙潭上方的山坡上，建有一“观瀑亭”，建于1032年，亭旁竖有一块《听瀑亭记》石碑，步入亭中，能看见“天光开阖，云影离合，丹岩翠壑，掩映生寒。”的诗句。

该瀑布在很久之前就被人发现了，但并未开发。人们曾认为，庐山东有“三叠泉”，西有“石门涧”，南有“黄岩瀑”，唯独北山没有名瀑，但该条瀑布的开发定名填补了这一空白。

石门涧瀑布位于庐山风景名胜区的西部，处在庐山西面的天池山和铁船峰之间。该瀑布是庐山瀑布群中最早被录入史册的古泉，其发现要比三叠泉瀑布早许多年，迄今2000多年，其知名更是远于开先瀑布之先。《后汉书·地理志》记载道：“庐山西南，有双阙壁立千仞，有瀑布焉。”此后的《水经注》《桑疏》等书也作了同样的记载。

石门涧瀑布抵达路线有两条，一是可由东林寺沿公路西行约3华里到赛阳桥，再从小道折向庐山水电厂二级发电站，然后顺山涧探路前行便可抵达。另一路线是从山顶龙首崖至清凉台下行，沿百丈梯险道攀崖而下可抵达石门涧瀑布，这也是当年徐霞客穿涧登山的路径。

早在2000多年前，庐山瀑布中位于天池山与铁船峰之间的石门涧瀑布就被录入史册，《后汉地理志》中记载：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布焉。”郦道元所写的《水经注》中亦有记载：“有石门水，水出岭端，有双石高算，其状若门。”又据《桑纪》云：“石门者，天池、铁船二山，并峙如门也。”由此可见，石门涧瀑布的发现，要比三叠泉瀑布早许多年。

黄龙潭瀑布和乌龙潭瀑布位于庐山风景区西北部的庐山三宝树风景区内。黄龙谭瀑布位于庐山岭之南、黄龙寺附近，也在乌龙潭瀑布的附近，是庐山6个以“龙潭”命名的飞瀑中最有名的一个。从庐山三宝树到黄龙潭瀑布的距离很短。幽谷之中，崖壁陡立，岩石层叠，四周草木茂盛，一条瀑布从十几米高的崖上跌下，发出阵阵击水声。黄龙潭瀑布以秀、幽见长，正午之后黄龙谭瀑布才会被太阳照射到，因此黄龙潭瀑布下的石块崖壁上，青苔遍布。从黄龙潭瀑布向下走上几百米，再向西北方向另一小溪上行可到达乌龙潭瀑布。

乌龙潭瀑布在大天池下，两山之中一线深涧，水从巨石上分数股倾泻。虽只有数米高，但姿态优美。乌龙谭原由三个大小不一的潭水组成，古书记载：“乌龙潭凡三潭，中、上两潭皆高数十百丈，下潭稍平夷。”现今，只有一潭。潭水分五股从陡峭石壁急速而下，最后分成三条瀑流，仅有数米高。陈从周教授游览庐山黄龙潭和乌龙潭瀑布后，曾作《观龙潭瀑》诗一首：似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开。峰影都沉潭影底，庐山之水日边来。

开先瀑布位于庐山的东南部，在鹤鸣峰与龟背峰之间，也被称为“秀峰瀑布”，有同源异流的东西两瀑，均发源于大汉阳峰，并因位于山南开先寺附近而得名。东瀑自鹤鸣、龟背两峰之间奔流而出，由于受到两崖窄隘迫束，瀑布跌落过程中水流散开，形似马尾，故名马尾瀑。西瀑自黄岩山巅倾斜下来，跌落在双剑峰顶的大龙潭中，再绕出双剑峰东，缘崖悬挂数百丈，名为黄岩瀑，后与马尾瀑河流经青玉峡狂奔至龙潭中。

开先瀑布的下面，有一峡一潭，峡名青玉峡，潭曰龙潭。龙潭之水，为开先东西两瀑跌落汇流而成，故有“劈开青玉峡，飞出双白龙”之说。青玉峡景色秀丽，其中有一漱玉亭，是游客观瀑听泉的最佳处。

玉帘泉瀑布位于庐山风景名胜区的南部，金轮峰、石镜峰之间的兜律峰下，其又被称为紫霄瀑，海拔约400米。泉下有一“羲之洞”，是一个天然石洞，可容纳10多人，洞口有石屋残迹，传说晋代著名书法家王羲之曾在此读书习字。在玉帘泉的石壁上，有“玉帘”两个大字，是明万历五年（公元1577年）进士邹元标所书，还有“半天飞涛”“漱玉流霞”“喷雪”“玉龙撑天”等金石题刻。

黄龙潭瀑布和乌龙潭瀑布所在的景区为庐山三宝树景区，从景区内的三宝树到黄龙潭瀑布的距离非常短。幽谷之中崖壁陡立，不仅有黄龙潭瀑布，还有三株高大的古树。相传这三棵树由晋代一名僧人从西域带来，亲手种植在此，至今1600多年。但据考证，僧人所种植的树不在此而在大林寺。此树是明代僧人在建黄龙寺时栽的，距今400多年。

三宝树中，有两株是柳杉，一株银杏。两株柳杉平行而立，一株高41米，另一株高39米，胸围均达6米，冠幅达400平方米，银杏树则高达30米，胸围5.46米，冠幅为480平方米。三宝树身躯挺拔，宛如三位神人，其枝叶密密层层，蓊郁郁，根盘十丈，主干需要多个人挽臂合围，其枝干纵横交错，远望犹如一顶硕大的天然绿色帐篷。

秀峰寺，原先也被称作是开先寺，有着特殊的来历，靠近此寺庙的瀑布也因此得名开先瀑布。开先瀑布之上，是秀峰簇簇，各具特色。秀峰原来是秀峰寺的简称，也是北京香山公园香炉峰、双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、姊妹峰等多个山峰的总称，寓意是群峰竞秀。五代十国时的李璟李璟，认定此地有“仙灵栖息”，便依山筑起了由“芸阁花宫”构成的读书堂，常年在此地读书。943年，李璟即帝位，不久后将书堂旧址扩建为寺院，赐名“开先”，取“开国继先祖”之意。由于来历特殊，开先寺宋代之后得到了各朝重视，受到保护和修，因此一直保持着壮观宏大的规模。

1707年春，康熙皇帝南巡时，开先寺主持一路陪同，康熙感受到他的诚意，便取开先寺景致神韵，御书“秀峰寺”已示抚慰。因此开先寺也被称作“秀峰寺”。寺中有高出寺院数米的李璟读书台，垒在石亭中，残存有紫石雕花栏杆，属于南唐风格，附近尚有宋代书法家、诗人黄庭坚手书的“七佛偈”；明代王守仁题识的“记功碑”；还有唐代大书法家颜真卿手书的“大唐中兴颂”碑刻。秀峰寺与抗日战争期间毁于日军炮火，现在仅存双桂堂，堂前有两株千年老桂，香飘四处。

三叠泉瀑布景区是上世纪八十年代开发而建的老景区。1988年当地政府从三叠泉宾馆（即峡谷西边）修建通往三叠泉景区道路，景区旅游从此开始，从九十年代中期开始，游客量逐年上升，旅游产业逐步发展成为海会经济支柱产业。

1995年，“石门涧旅游开发有限公司”成立，进行基础、文化、生态建设，石门涧瀑布被更多人所熟知。至2000年，修筑花岗石步道3200米，水泥、沥青公路3000米，桥梁12座及冲浪浴场、篝火滩、野炊场、休闲山庄。栽种香樟苗、凤杨、樱花、木瓜等百余个品种花草树木。恢复龙泉精舍、讲经台、读书床、三笑友观云台等景观；整理石门精舍、天池草堂和20余处寺院故址及天阙、铁云山铭、石门第一关等古刻石。

1998年，庐山秀峰客运索道建立，索道全长1400米，高差140米，单向运量每小时近300人，为庐山瀑布观光索道。

2016年5月，三叠泉景区新建七彩桥、玻璃吊桥、单走钢丝桥、溜索过涧单钢丝、单板过涧（钢丝木板桥）、携手并进（三根钢丝）、勇往直前（钢丝桥）、单板桥等多处设施，并于2016年6月进行部分整改。

2016年6月，省政府督查组在全省生态环境保护情况专项督查中发现，三叠泉峡谷穿越项目建设位置位于庐山国家级自然保护区缓冲区，违反了国家相关法律法规规定，要求对违规建设进行查处和整改。2017年1月，三叠泉景区被先行关停了多个旅游项目，随后进行拆除。目前12处违建项目主体部分已全部拆除到位。

2021年，庐山瀑布群景区石刻保护工作开展，具体工作分为景区的石刻周边环境清理、石刻表面青苔清除、石刻字迹涂料保护等，通过新采用专业的新型石刻保护剂对石刻描红填白，确保庐山景区石刻文字得到更好的保护和利用。

李白（701~762年），字太白，号“青莲居士”，是唐朝的浪漫主义诗人。他的诗歌想象奇特，充满浪漫色彩，语言清新自然，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之美，在文学史上产生了巨大影响。从25岁到57岁，李白曾经五次登临庐山，他筑庐五老峰，隐居九叠屏，写下了许多有关于瀑布的诗句，其中最著名的莫属《望庐山瀑布》《庐山谣寄卢侍御虚舟》等。据专家考证，《望庐山瀑布》诗中所指地为现今的江西庐山秀峰景区的香炉峰和开先瀑布。

徐霞客（1587~1641年），名弘祖，字振之，别号霞客，江阴人，是明代的地理学家、旅行家。他出身于江南世家，其高祖徐经以富闻名江南。他在青年时即好读地志山经，有“问奇于名山大川”的志趣。徐霞客从21岁开始游历各地，并在其旅行后期坚持撰写日记形式的游记，这些日记被后人整理成了《徐霞客游记》。徐霞客曾攀登危崖登上石门，看见了石门涧瀑布，在其日记中记录了他禁登的所见和心情：“由石隙而入，复有二石峰对峙，路宛转峰，下瞰绝润，诸峰在铁船蜂旁，俱从润底矗耸直上，争雄竞争，而层烟叠翠，澄映四外，其下喷雪奔雷，腾空震荡，耳目为之狂喜！”同时，徐霞客也在和尚的指引下游览了三叠泉，同样在日记中有所记录。在游览庐山的最后一天，徐霞客还去看了秀峰寺旁边的瀑布，他从寺后侧登山越涧，盘岭宛转至半山腰，隔峰望见二溪并挂，这里便是当年李白遥看溪布的地方。而后在看了瀑布的全景后写下了“不登此台，不悉此瀑之胜！”

朱喜（1130~1200年），字元晦、仲晦，晚称晦翁又称紫阳先生。徽州婺源（今婺源县）人，是南宋理学家，程朱理学集大成者。据地方相关史料记述朱熹在任期间，曾多次往来于九叠屏。朱熹修复书院时在三叠泉下建“识真亭”，有诗说“往来登览，攀至此。欣然忘疲，得其真趣不能舍去”，又有康熙版《庐山志》曰：“朱晦翁经营鹿洞，时往来三叠泉壑中”。那时朱熹在白鹿洞书院，听闻三叠泉之美景，夜里梦寐不忘，想看个究竟。可朱熹当时年迈多病，始终都未曾亲自前往三叠泉下目睹其壮观胜境，就请人画三叠泉瀑布图供自己观赏。于是朱熹写信给黄商伯说：“新泉之胜景，可惜自己不能亲临现场，实在是可惜”朱熹年老多病，希望黄商伯可以满足他以图代临的心愿，并且他心情十分急切。许久没有收到黄商伯的回信。后来，朱熹再次写信催促黄商伯：“五老新瀑，曾往观否？做梦都想见到！”当得知黄商伯与陈和成在三叠泉写生描瀑之时，朱熹又迫不及待的写信给黄商伯催促三叠泉新瀑草图。

高僧慧远是庐山瀑布游览史以及佛教史上的一个重要人物，曾与其他僧侣游览石门涧瀑布。他聚集徒众，宣扬佛法，翻译佛经，并以毕生精力倡导净土宗，使之成为中国佛教的重要宗派之一，在佛教中国化的过程中起到了重要作用。庐山也由此成为南方的一个佛教重镇，奠定了其佛教名山的地位。东晋时，慧远邀集庐山佛、道两教30余人同游石门涧并撰写诗集。

李女贞在相思涧傍的咏真洞中，修炼成仙，便骑鹤而去，游人如今还可在深涧的一块大石头上看到“咏真洞天”四个大字。从三叠泉瀑布的观瀑亭绕道下行，可窥见观音洞，洞旁刻有“竹影疑踪”四字。相传此处是仙人洞内的竹林寺后门。其中有一个砍樵人，无意中发现了一竹叶沿泉水溯流而上，后进入了洞中，他看完神仙下了一盘棋，出洞后，便再也没有找到自己的家，方知“洞中才一日，世上已千年”。

相传在玉帘泉的发源地石镜峰顶，有枚洁白如玉的圆石，这块石头原是玉真仙子的宝镜。有一天，玉真仙子将宝镜悬挂在石镜峰顶上对镜梳妆，却见镜中竟映出山南群峰迭嶂，清溪泉瀑，玉真仙子陶醉不已，便迅邀其他仙子共赏镜中美景，可一瞬间，宝镜却消失不见了，原来它变成了一块石头镶嵌在悬崖之上。于是人们将这座山峰，取名为石镜峰，自此，石镜峰名声鹊起，各路人士皆纷纷而来。

玉帘泉瀑布溪流中有个养鹅池，传说王羲之当年曾在此养鹅，他每天在溪边观察着群鹅活动之百态千姿，慢慢领会到了书学之道的真谛。有一天，他画的白鹅突然跃出画面，凌空飞天而去。所以放鹅洞的名字由此而来，据说洞中还有一个斗大的“羲”字，即为王羲之的亲笔，现在依然有人会说在草丛岩壁中，找到了字迹模糊的“”。此外，在玉帘泉瀑布风景区，还流传着复生松，杏林春暖等多个有趣的故事传说。

传说黄龙潭与乌龙潭中分别藏着一条黄龙和白龙，黄龙性格暴烈，常兴风作浪，祸害百姓，而白龙却温驱善良，时常给附近东林寺的慧远和尚和当地黎民百姓带来许多方便。大旱日子，白龙便喷云吐雾，普降甘霖，滋润禾苗，造福众生；大涝时节，白龙又吸水排涝，不使洪水没农田，危害农舍。白龙受到东林寺众僧和周围百姓的喜爱和崇拜，为了表示这谢忱和敬意，百姓在每年6月初，都会采集百果，送来菜饭，投入潭中，祭祀神龙。当地群众称这种活动为送龙饭。据说，龙饭必须送到乌龙潭之中，否则即使放在离潭很近的石头上，白龙亦不会来领情的。白龙一直在乌龙潭中修身养性，造福生灵。那分成数股的乌龙潭瀑布，昼夜伴随着白龙。就这样，乌龙潭与乌龙潭瀑布形成了。

历代名人在游览三叠泉瀑布后留下的名句极多。自宋代以来，诗家名流竞相前来观看三叠泉，有写“激石成三叠，驱去到四溟”的，有写“无人知此胜，来往水精灵”的。刘过的《三叠泉歌》作了这样的描写“初疑雪崩涌天谷，翻若雷奔下岩宿。散为飞来轻烟，垂似银丝贯珠玉。随风变态尽难名，观者同骇心与目。···我欲揽之作玉虹，笑骑挥斥绕太空，穷源直到天河东。”写出了三叠泉的胜状。宋代诗人白玉蟾在《三叠泉》诗中写了“九层峭壁铲青空，三级鸣泉飞暮雨”、“寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古”等佳句。元代书画家赵孟頫的《水帘泉》诗对三叠泉作了诗情画意的描述：“飞天如玉帘，直下数千尺。新月如帘钩，遥遥挂空碧。”

关于开先瀑布，李白著名的《望庐山瀑布》诗两首，其一曰：挂流三百丈，喷壑数十里。如飞电来，隐若白虹起。其二则更为世人所熟知：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。元代文学家杨维桢则写了《庐山瀑布谣》，通过丰富的想象力，将庐山瀑布描绘得绚丽多姿，诗句为“银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。相逢云石子，有似捉月仙。酒喉无耐夜渴甚，騎鲸吸海枯桑田。居然化作十万丈，玉虹倒挂清渊。”

关于石门涧瀑布，唐朝大诗人李白曾用“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁”来形容，袁枚则写下了“如旗如布如狂蛟，非雷非电费笙”、“银河飞落青松梢，素车白马云中跑”等诗句来咏叹。唐朝大诗人白居易寻访慧远之遗迹时，亦登临此大磐石，并作一首咏石门涧的五言诗。诗曰：石门无旧径，披榛访遗迹，时逢山水秋，清辉如古昔。常闻慧远辈，题诗此岩壁，云复莓苔封，苍然无处觅，萧疏野生竹，崩剥多年石。自从东晋后，无复人游历，独有秋涧声，潺空旦夕。

明代崇祯辛未年（1631年），画家吴振创作了一幅《庐山秋瀑图》（现藏于北京故宫博物院），从中可以窥见明季文人士大夫追求的人生境界和审美趣味。《匡庐秋瀑图》，纵210厘米，横61厘米，画中山峰矗立，一道湍流的瀑布自高达的山峦背后转出，扑向浮荡的云雾之中。瀑布于南岳云雾茶结合营造处清凉爽人的画面气氛。正如作者在画中题跋所述：“崇祯辛未夏六月既望，酷暑困人，漫兴写匡庐秋瀑，似雅备词兄，以当清凉供。”

清代画家石涛创作了《庐山观瀑图》《庐山断烟图》《庐山游览图》等画作，其中《庐山观瀑图》是石涛现存作品中十分独特的一件作品，其独特之处在于以绢本的大幅（209.7*62.2厘米）用丰富的色彩晕染表现烟云缭绕中的山和瀑布、光色和云气，并在画作中书写了李白的《庐山谣寄卢侍御舟》古体诗全首并以此为画题。据推测，该画作是石涛北行以后，或从北京返回江南不久创作的。

庐山瀑布群中的乌龙潭瀑布也是拍摄《西游记》（1983年版）水帘洞外景取景地。

2007年03月17日，庐山附近发生山体滑坡造成一人死三人伤。

2019年3月12日，江西庐山市秀峰景区庐山瀑布观光客运索道开展应急救援实战演练。

2020年8月19日，国家气象中心预警，由于随着高温干旱天气持续，庐山瀑布进入严重枯水期，成为了“一根线”。

2022年6月，三叠泉国家森林公园生态科普基地落成揭牌。

2023年7月15日，三叠泉景区发生商户工作人员驱赶游客的情况。事件发生后，庐山文旅控股高度重视，立即开展情况调查。经庐山文旅控股研究决定，立即对该商户进行严厉的批评教育并要求其公开道歉，同时扣罚服务质量保证金五千元，如再出现类似情况，将依照合同约定，终止经营租赁合同。