九资河镇，中华人民共和国湖北省黄冈市罗田县县下辖镇，地处鄂皖两省三县（英山、罗田、金寨）交界处的大别山主峰天堂寨脚下。截至2016年，九资河镇行政面积285.1平方千米。截至2020年11月1日，九资河镇常住人口为26731人，辖22个村民委员会和3个居民委员会。

九资河镇位于大别山南麓、湖北省黄冈市罗田县的北部山区，境内四周高山环绕，中部为丘陵河，地势北高南低。阳光充足，雨水充沛。九资河镇古称鸠，春秋时期是鸠兹国（公元前475年—前570年）的首都。公元前570年，楚国吞并鸠兹国。明、清时属多云乡。1957年，设九资河人民公社。1987年，设九资河镇。2001年，大地坳乡和九资河镇合并为九资河镇。2020年，行政村布局调整为22个村民委员会和3个居民委员会。

九资河镇支柱产业是中药材产业，开发中药材种植观光、健康养生旅游等项目，将中药材产业与旅游产业进行深度融合。2007年国家质检总局核准罗田九资河茯苓为国家地理标志保护产品，2008年和2016年“九资河”牌茯苓两次获湖北省名牌产品。

九资河境内拥有八大景区，有罗田天堂寨、大别山国家森林公园、罗田天堂湖国家湿地公园、圣人堂村等景点。九资河镇是国家级生态镇、首批省级旅游名镇、国家级特色景观旅游名镇、全国文明村镇。

罗田县辖镇，全国重点镇。位于县境东北部。面积285.11平方千米。户籍人口3.96万人（2010年），常住人口30041人（六普）。辖34个行政村，4个镇办林场。镇政府驻九资河，距县城70千米。古迹有以广化寺、圣人堂、以紫薇大院为代表的明清古建筑群等。

1949年属僧塔寺区，1958年属天堂公社……1987年设九资河镇、大地坳乡。1996年，九资河镇面积160平方千米，人口2.8万人，辖韩婆岭、七里河、麒麟畈、九资河、河西畈、张家嘴、圣人堂、滥泥畈、花油畈、徐凤冲、黄泥塘、王家铺、炉子山、黄石河、马岔河、七娘山、赵家坳、唐家畈、官基坪、邱家湾、罗家畈、中湾、葫芦石、汪家畈24个行政村；大地坳乡面积75平方千米，人口1万人，辖五条路、大地坳、木瓜园、龚家铺、余家坳、关家山、文家畈、廖家边、郑家坳、台子湾、平坦园11个行政村。

2001年，撤销大地坳乡，并入九资河镇。2004年，镇政府驻九资河，人口37345人，面积285.1平方千米，辖韩婆岭、七里河、麒麟畈、九资河、河西畈、张家咀、唐家畈、官基坪、邱家湾、罗家畈、中、葫芦石、圣人堂、滥泥畈、花油畈、徐凤冲、黄泥塘、王家铺、炉子山、黄石河、马岔河、七娘山、赵家坳、汪家畈、五条路、大地坳、木瓜园、龚家铺、余家坳、关家山、文家畈、廖家边、郑家坳、苔子湾34个行政村。

区划

九资河镇镇政府驻九资河，辖34个村委会：九资河村、韩婆岭村、七里河村、麒麟畈村、河西畈村、张家嘴村、唐家畈村、官基坪村、邱家湾村、罗家畈村、中塆村、葫芦石村、圣人堂村、滥泥畈村、花油畈村、徐凤冲村、黄泥塘村、王家铺村、炉子山村、黄石河村、马岔河村、七娘山村、赵家坳村、汪家畈村、五条路村、大地坳村、木瓜园村、龚家铺村、余家坳村、关家山村、文家畈村、廖家边村、郑家坳村、苔子湾村。

代码

【2013年代码及城乡分类】421123103:～200 220七娘山村 ～201 220马岔河村 ～202 220黄石河村 ～203 220炉子山村 ～204 220王家铺村 ～205 220徐凤冲村 ～206 220滥泥畈村 ～207 220黄泥塘村 ～208 220花油畈村 ～209 220河西畈村 ～210 122圣仁堂村 ～211 220张家咀村 ～212 122九资河村 ～213 122麒麟畈村 ～214 220七里河村 ～215 121韩婆岭村 ～216 220汪家畈村 ～217 220葫芦石村 ～218 220中垸村 ～219 220邱家垸村 ～220 220罗家畈村 ～221 220官基坪村 ～222 220赵家坳村 ～223 220唐家畈村 ～224 220台子垸村 ～225 220五条路村 ～226 220大地坳村 ～227 220龚家铺村 ～228 220余家坳村 ～229 220关家山村 ～230 220郑家坳村 ～231 220廖家边村 ～232 220文家畈村 ～233 220木瓜园村 ～500 220平坦园林场 ～501 220小寨 ～502 220三省

简介

九资河镇历史悠久，文化底蕴浓厚，星罗棋布名山大川，似众星拱月，九资河环围其中。这里曾经是春秋时期鸠兹国首都所在地。

湾沚区国(前475-前570）公元两千六百多年前的“鸠兹”是一个小国，是夹在吴、楚两大国之间疲于应付的偃姓小国。即今鄂东英山、罗田县相邻两县的北部，其都邑在九资河镇。公元前570年的楚共王时，楚国令尹子重率兵攻伐吴国，顺手吞并了鸠兹国，从此这里成了楚国边关上的一个小邑。相传鸠与群舒都是皋陶的后裔，国都在今天湖北省罗田县九资河镇。

“九资”即“鸠兹”的变音。至今当地尚有古鸠兹国留下的石刻。（此石刻不是两千年多年前的石刻，而是后人方志学家王葆心所刻，王葆心出生于清朝末年，这石刻既为其所题，则至今不足两百年。此之所谓古，指鸠兹之古，而非题刻之古。石刻当年想必位于河岸较高处，如今却有一半浸入水中，看来河床抬高了不少。

九资河历史上名人辈出，京剧余派三名俗之首的余三胜，从九资河镇七娘山村走出大山后，随徽班进京，将徽剧和汉剧融合为京剧，被清嘉靖帝封为戏状元，成为京剧创始人之一。解放战争时期，刘邓大军挺进大别山，也曾以九资河为根据地，在两百多平方公里的土地上留下了许多光辉的足迹。至今，九资河民风淳朴，文化独特，京剧前身东腔戏、畈歌、舞龙狮、皮影戏、拳术等古国遗风仍随处可见。由本土演员编排的原生态歌舞《大别山放歌》成功走上舞台，在景区常态化演出，成为罗田旅游的一大风景。

九资河镇又称鸠兹古镇素有千年古镇之称，吏治达2400余年。

元代末年(至正十一年)公元1351五月徐寿辉在天堂寨建寨起义，对元朝统治早就不满的徐寿辉，见时机已到，便与麻城市铁匠邹普胜、江西袁州区和尚彭莹玉等人到一起，在鄂东一带宣传“天下大乱，弥勒佛就要降生”的思想，并于同年八月，在大别山主峰所在地的多云山庄即天堂寨中发动起义，徐寿辉被拥戴为首领。起义军头裹红巾军，故称为红巾军或中国工农红军，同时他们都信奉弥勒佛，烧香集众，亦又称“香军”。

1646年，归陷家乡罗田大河岸镇葫芦脑的原明河南省监军王鼎出山组织反清义军，被永历封为兵部尚书，总督风阳义军。王以天堂寨为中心，指挥义军转战鄂豫皖三省十余州县，达四、五年之久，使天堂寨声名远扬。

1752年，农民马朝柱在天堂寨发动白莲教教徒起义。

1859—1864年问，天堂寨更成为太平天国军与清军、民团争夺的战略要地．当时湖广总督胡林翼论及此山说：“内可固鄂，外可图皖，大力经营，守备完固，则平时有藿不采之威，临时得高屋建瓴之势，中枢独运，妙利无穷”。进入现代，新民主主义革命时期，中国共产党领导的中国工农红军、抗日游击队、新四军、解放军如高俊亭、张体学、刘敏、廖鹏诸部常出入天堂寨．灵活作战。

1947年，举世闻名的刘邓大军挺进大别山，拉开了战略进攻的序幕，天堂寨亦为其重要活动区域。

1948年刘邓总部转入九资河，3月，陈锡联、阎红颜等主持召开九资河会议，研究坚持大别山根据地的战略部署。

因位处鄂皖要冲，山高地险，明代即在此设有巡检司衙门，清代亦设有千总衙门。近代，中国工农革命军，刘邓大军曾到过此地。

人口37345人，以汉族为主。

九资河镇境内现有23座大中小型水库和数百口塘堰，水域面积达50平方公里。

森林资源丰富。森林覆盖率达85%，总积蓄量达18万立方，素有林海之称。

境内生物物种繁多，达1487种，有不少珍稀品种，是一座天然的“生物基因库”，天堂红叶更被誉为“中国最美田园风光”。

九资河镇土地面积285.1平方千米。人均耕地0.8亩。多年来，历届九资河镇党委、政府均把生态资源作为第一资源加以保护，生态环境保护成效菲然，境内无一工业污染企业，被誉为鄂东最后一块净土，空气中负氧离子含量高达每立方厘米15万个之多，堪称天然氧吧。

九资河镇经济社会大发展。旅游扶贫关联度高，产业链条延伸长，贫困地区围绕市场需求的变化，充分利用当地资源，大力发展特色支柱产业，带动了贫困山区第三产业的兴旺和产业结构的调整，拓展了群众就业渠道，为当地经济发展注入了活力。九资河镇充分发挥旅游资源丰富的优势，挖掘“绿林起义”英雄好汉文化，先后引进广东省、武汉市、澳门等地客商投资4100多万元，开发绿林景区，兴建旅游宾馆，拓宽了农民增收渠道，带动了当地经济发展。

九资河镇先后有1300多人参与旅游开发，增收230多万元；有300多人直接在旅游企业就业，人平年收入过8000元；有120人参与经营旅游产品，42户办起了旅游“农家乐”。九资河镇农民每年可从配套旅游产业中增收350万元，人平增加纯收入150元。

九资河镇是一个集“老区、山区、库区”于一体的贫困乡镇。九资河镇走旅游扶贫开发的路子，使昔日穷山僻壤变成了鄂东旅游经济重镇。2007年，九资河镇共接待游客10万人次，实现旅游及相关产业收入2000多万元。九资河镇人均从旅游扶贫中获得收入已超过700元，占农民人均纯收入的33%，有65%的贫困户靠旅游扶贫开始走上致富之路，旅游业已成为九资河镇脱贫致富的支柱产业。

2008年5月8日上午，蔡德坤、罗刚、朱华清、胡祖建、张志伟、王国强、柳国庆、刘细波等罗田县四大家领导带领交通、旅游等相关单位负责人，专程来到九资河镇河西畈村，为河西畈大桥现场选址。

罗田县十四届人大一次会议通过了由九资河人大代表团提出的“关于修建河西畈大桥”的议案。该县人大常委会在今年三月组织专题会议进行督办。根据有关部门及专家勘察设计，新建的河西畈大桥桥长110米，宽9米，在原河西畈漫水桥上侧建设。工程将在今年雨季过后动工建设，工期一年。罗田县委书记蔡德坤、县委副书记、县长罗刚在今年上午的大桥选址督办会上强调，修建河西畈大桥，既是落实人大代表议案，解决群众行路难问题的需要，也是推进大别山生态旅游发展的需要。各相关部门和单位要以落实三个代表重要思想为指导，按照设计新颖、长远受益的要求，迅速开展河西畈大桥建设前期准备工作，雨季一过，立即动工兴建，力争明年雨季前建成。

九资河镇基础设施大改善。为了加快旅游扶贫的步伐，各地把改善硬环境作为先导工程来抓，加强了当地生产生活条件的改善和基础设施的建设，夯实了群众自我发展、自我脱贫的基础。罗田县先后投入600多万元财政扶贫资金新修旅游公路180公里，铺设油路85公里，架设桥梁5座，改善了景区交通条件，提高了通达能力；投资1800多万元加强了景区通讯设施建设，提高了通讯覆盖面；投入1200多万元资金对九溪、四溪等重点景区实施了水土流失治理、天然林封禁和坡耕地退耕还林，从而使景区的山更青、水更绿；投入73万元对影响景区生态环境和景区开发的112户农户实施了搬迁，投入28万元扶持280户实施“五改三建”开展生态家园建设，不仅有效地解决了景区农户脏乱差问题，提升了景区整体形象，而且为农户依托景区开展旅游服务创造了良好环境。

九资河镇中小学目录

罗田天堂湖国家湿地公园位于罗田县九资河镇。总面积1114.97公顷，库容量1.63亿立方米。地处东经115°39′22″北纬31°6′31″，由天堂水库为主体，包含水库两边部分山体组成。2012年3月12日，罗田正式接到国家林业局批复，该县天堂湖被批准为国家级湿地公园。

天堂湖湿地公园是薄刀峰、九资河鸠鹚古镇、天堂寨国家森林公园“生态旅游金三角地区”的中心，属大别山国家森林公园五大风景区之一。国家林业局正式批复，罗田县天堂湖湿地公园被批准为国家级湿地公园，并同意适时开展中国湿地公园试点工作。此前，天堂湖已被评定为国家水利风景区。

天堂湖湿地公园是薄刀峰森林公园、九资河鸠鹚古镇、天堂寨森林公园“生态旅游金三角”的中心，属大别山国家森林公园五大风景区之一。天堂湖湿地公园以天堂水库为主体，包含水库两边部分山体，总面积1114.97公顷。园区中有国家I级重点保护植物2种，国家II级重点保护植物4种；国家II级重点保护动物1种、省级重点保护动物5种。此外公园内还有众多浮游植物、浮游和底栖动物。天堂水库库叉众多，是多种鸟类栖息的乐园。湖区及其周边还孕育了丰富的红色文化、民俗文化、名人文化、中国神话等乡土气息浓郁的特色文化资源。

新屋垸

新屋垸古建筑群位于位于湖北省罗田县九资河镇官基坪村总面积。0.5平方公里，山庄内有120人口30来户人家，建垸历史上溯到清代前期，至今已有近两百多年的历史，古建筑上的雕梁画栋至今仍不失典雅之气，古戏楼梁上的木雕龙更是栩栩如生。

因该垸四周遍种紫薇，又名紫薇山庄，又因地处鄂、豫、皖三省交界处，故名三省垴。山庄东西长48米，南北宽168米，建筑面积6000多平方米。由大院、戏楼，三大单元的九十九间房屋和32口天井组成。其中每个单元，进门之后都有戏楼，接着是厅堂，分上、下殿，供看戏、会客和供奉祖先之用，中间就是厨房、书房、闺房、神房(供奉家神)、客厅、水井，足不出户；后边就是花园、马房。

圣人堂红叶

春来山花烂漫，夏至飞瀑流泉，秋日红叶似火，冬季银装素裹。圣人堂春、夏、秋、冬皆是景，是一处旅游观光、休闲、避暑的人间胜地，所以常年游客不断，前几天妇女节，就有几拨客人前来观光。圣人堂村人编的旅游歌：春到这里暖融融，上山观赏映山红；夏到这里乐哈哈，峡谷漂流溅水花；秋到这里心头悦，情侣双双观红叶；冬到这里吃吊锅，边喝米酒边唱歌。但圣人堂村最美、最有特色的数秋景。

当地人有在田间地头栽种乌树的良好传统。这里独特的地理环境，使乌桕树具有叶红娇艳、叶片圆润、树形优美、叶红期长等特点。记者在村庄四周田畈漫步看到，百年老乌桕一排排布满田埂。遗憾的是时值早春，乌桕树木还没到长出新叶的季节。村民介绍，他们从祖辈就有心栽种乌桕，一是乌桕籽可出油，二是乌桕冠大叶密，夏季劳作时可以在树阴下歇息。

神奇的是，进入深秋后，这里的乌桕树叶由绿变红，比枫山红叶还火红。这时候，红叶遍布田间，层层递进，蔚为壮观，加上有大别山森林背景的衬托，这里的田园风光被一些省城来的摄影家誉为中国最美。去年秋，到圣人堂观赏红叶的游客过万名，其中有不少是摄影爱好者。

天堂寨（国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、国家森林公园、国家地质公园），是大别山第二高峰，由十一届全国人大常委会委员长吴邦国先生题字。位于金寨县与湖北省罗田县交界的地区，有“华东最后一片原始森林、植物的王国、花的海洋”的美称。

天堂寨所处的大别山，是中原地区南北水系的分水岭，山北水往北流市注入淮河，山南水往南流注入长江。所以在天堂寨峰顶北可望中原，南可眺荆楚，巍巍群山尽收眼底。海拔1729米的天堂顶有一口天塘，塘水不溢不涸，俗称“瑶池”。

景区总面积120平方公里，境内千米以上的高峰25座，天堂寨最高峰为大别山主峰之一，系江淮分水岭，常年平均降雨量1350mm，湿度85%，年均气温12.6度，水质为地表一级卫生饮用水。其间，雄关漫道，崇山峻岭，茂林修竹，龙潭飞瀑，奇松怪石颇多，古称“吴楚东南第一关”，气势雄伟壮观。

大别山国家森林公园位于罗田县北部九资河镇境内，高山区公园分设天堂寨大别雄风自然风光游览区青台关古关名刹游览区薄刀峰避暑休闲游览区九资河大别山田园风光游览区天堂湖水上乐团等五个景区公园常年降雨量1350mm有野生植物1487种动物634种。

大别山国家森林公园1996年10月被中国林业部正式批准为国家森林公园。

青苔关历史悠久，地势险要，且位居鄂皖交界处，故向为吴头楚尾的重要锁钥。关上古城，俗称“老城”。据载，其城墙高10米、宽3米，楼高20米，并以此为中心向左右各延伸500余米至两边悬崖险峰，并辅之建有瓮门关、瓮门关，形成其倚仗互援之势。

青苔关始建于南宋，南宋嘉定十二年以后，金朝为患，元人南侵之际，在此设关守备。明末清初，义军首领侯应龙、张福寰曾率部与清军战于青苔关、十八盘等地。清咸丰九年（1859年），鄂巡抚胡林翼饬令于此建多云乡青苔关尚义卡：门楼1座，石墙290余丈，营房1所。至今古迹大部分尚存。光绪年间，张正金、李晋侯等反对洋教，曾组织两千余人的联军，在青苔关一带坚持反帝斗争，并留下了不少动人事迹。

史载，陆逊追曹、傅高立寨、王鼎抗清、太平军、刘邓大军均在这里克敌攻坚、欲血奋战，留下了许多可歌可泣的动人故事。

三省垴位于湖北省罗田县九资河镇西北边境，山南面是湖北罗田县，西北面为河南金寨县（1949年金寨属于河南安徽共管），东北面安徽霍山县，故名三省垴，主峰1540米。三省垴有着万亩森林资源，植物品种繁多，枝繁叶茂、溪水潺潺，有着许多频临灭绝的珍稀动植物。如中华大鲵属（中国大鲵）、野生楠木林。这里生态良好，空气中富含氧离子，适宜疗养、养生；境内四季分明，雨量充沛，最炎热的夏天也不用电扇、空调，是理想的避暑胜地。

（1）龙盘山庄

龙盘山庄在岐岭关东面千余米处，面积不大，景色秀美，素有“山似青罗带，水如玉瑶池，古林幽且深，处处有奇观”之说。山庄四周千株古松，万杆修竹，面积达150多亩。这里向以林密，树粗、山高闻名而引来了远近游人。北京、南京林学院专家曾亲临考察鉴定：此处大权圾300多年历史，是鄂东地区保存最完整的天然古松林。龙盘山庄本来是高山盆地，而盆地中心又有一水面约4亩的池塘，恰似“盆中盆”。这一盆地由绿树、碧水、蓝天组成了一幅天然风景画，每当旭日东升或晚霞夕照之际，轻云薄雾，缭绕飘浮，置身其中，如入仙境，令人陶醉。

（2）陷马丘

陷马丘位于龙盘山庄，相传三国吴将追魏兵过瓮门关，魏将曹休兵马逃至龙盘山庄，时值烈日炎炎，曹休的座骑下田饮水，忽然暴风骤雨从天而降，人马均陷没不见。人们说是“天不绝曹”曹休人马被天神救云了。“陷马丘”至今犹在。

（3）船形石

船形石是从龙盘山庄流下的小河中一个象船形的巨石，长7米，宽2米，高出河床3米。船身及周围无土，无禾本科杂草，而船石中心天然独立一高约8米多的古松，其枝叶多向西倾斜，风起时，如航船扬帆疾驶。目前小河水时流时断，景区拟在船形石下游筑一蓄水石坝，好教石船终年“扬帆远行”以壮形色。

（4）桃园

桃园位于景区东部，面积约5000余亩，地形奇特，风景秀丽。桃园中有一绝妙的天门是从“小桃园”上“正桃园”之咽喉要道。正桃园四面环山，中间乃一盆地，冬暖夏凉。大小桃园中古树新林、奇峰异石、清泉飞瀑、鸟语花香，形成一片独特风景，可谓是避署胜地。

（5）黄花旦

黄花旦位于笔架山左侧山头，是桃园里又一奇妙风景。它向称“千亩黄花档”，是食用黄花的天然宝库。春夏黄花盛开，漫山遍野，一望无边。因山高路远，人迹罕见，采摘者甚少，故繁密茂盛，千年不衰。

九资河镇地处罗田北部山区，下辖34个行政村，总人口3.2万，已婚育龄妇女6290人。去年以来，九资河镇全面开展计划生育村民自治工作，积极推行合同化治理。到2008年，九资河镇已出台《村民自治章程》34个，共签订《村民自治合同书》2200份，签字率达100%。通过积极实行合同化治理，实现了计划生育由“官治”向“民治”的转变，群众由受控对象变成了计划生育的主人，极大的提高了群众的积极性和自觉性，使九资河镇妇检率较往年上升了十个百分点，节育率上升了十五个百分点，出生婴儿性别比下降了二十六个百分点，促使九资河镇计划生育水平跃上一个新台阶。

随着人民群众民主意识的逐步提高以及国家不断加大依法行政的力度，非凡是《中华人民共和国行政许可法》颁布实施，对现行的计划生育工作造成一定的影响。过去那种以单一行政强制手段为主的计生工作方式已越来越不适应形势发展需要，导致许多基层干部存在这样那样的想法，有的认为现在计生工作太难搞了，软的不行，硬的不能，存在畏难情绪；有的认为现行的计生政策弱化了，对群众无约束了。针对种种思想熟悉，镇党委、镇政府审时度势，从镇情民意出发，着眼于从源头抓起，以实行合同化治理为突破口，把广大干部群众思想统一到村民自治治理合同上来，变不利为有利，变强制执行为自我约束，充分体现以人为本的计划生育服务理念，从而真正开创九资河镇“自我教育，自我治理，自我约束，自我服务”的村民自治新局面。

为了村民自治政策家喻户晓、妇女皆知，通过各种形式加强了宣传力度。先后召开党政联席会、国家干部会、村干部会。首先在镇村干部身上统一思想，消除杂念，形成共识。同时开展全方位、立体宣传，先后发放宣传资料7000多份，刷写宣传标语100多条，办固定宣传栏37块，基本做到村村有专栏、组组垸垸有标语，户户有资料。为使广大基层干部深刻领会精神，吃透政策，还举办由住点国家干部，村两委委员、计划生育协会成员等参加的业务骨干培训班，并将一些重大政策编印成册，分发到人，以利于指导工作。

实行计划生育村民自治，假如没有强有力的组织网络作保证，很难使这项工作顺利开展。因此，把加强计生队伍建设，健全自治网络作为村民自治的重要工作加以落实。一是成立了由村党（总）支部书任组长，村委会副主任、村两委委员、计生治理员、计生协会专职副会长组成5-7人的村民自治领导小组；二是以“双创”活动为载体，加强计划生育协会建设，各村选配1名热心于计生工作，在群众中享有较高威望的协会专职副会长，配强一支乐于奉献、群众信赖的协会小组（中心户）长，培养一批计生协会骨干会员，充分发挥协会队伍的带头作用；三是成立了计划生育评议监督小组，确定7-9名有思想觉悟、有群众基础、有工作能力的各界人士为评议监督成员。组成了有党员、团员、妇女、老年协会、计生协会、计生治理员和育龄积极分子参与的计生治理服务网络。

镇团委组织的迎“五四”九资河镇青年男子中国男子篮球职业联赛经过一段时间的精心筹备，于4月22日上午在风景秀丽的九资河中学隆重开幕了。篮球赛共有政府、卫生、教育、水库、蓄能、个协6支代表队参加，在上午举行的开幕式上，镇党委副书记、人大主席万小勇代表镇党委政府和本届篮球赛组委会向“天堂湖杯”篮球赛的顺利开幕表示热烈的祝贺，向参加比赛的裁判员、教练员、运动员以及全体工作人员致以亲切的问候。他殷切地希望全体运动员要发扬更高、更快、更强的体育精神，顽强拼搏，奋力争先，以高昂的斗志，高超的球艺，赛出友谊，赛出风格，赛出水平；同时，希望全体裁判员忠于职守，公正裁判，努力营造公平、有序的良好竞赛环境；也希望各代表队领队、教练和全体工作人员要坚守岗位，积极配合，为搞好本次比赛作出积极的贡献。

余三胜(1802—1866)，原名开龙，字起云，湖北省罗田县天堂寨七娘山村上余湾人。幼学汉戏，工老生，后改唱京剧。清嘉庆末年赴天津市加入“群雅轩”票房。爱新觉罗·旻宁初年入北京，隶“春台班”，至道光中期，蜚声梨园，是国粹“京剧”创始人之一。道光、咸丰年间，与程长庚、张二奎并称老生三杰或梨园三鼎甲。其子余紫云，是“同光名伶十三绝”之一。其孙余叔岩为京剧“余派”老生创始人。

余精文墨，善口才，文武兼长，富于创新。在徽调汉剧合流形成京剧的过程中，首将汉调皮簧和徽调皮簧相结合，并吸收昆曲梆子的演唱特点，创作皮簧唱腔；又揉西皮、二簧、“花腔”为一体，创制二簧反调。在念白上，将汉调基本语音与京、徽语音相结合。善于以唱腔表达人物的思想感情，并把青衣小腔溶于老生唱腔之中，形成独特的风格，为后辈所仿效。《都门杂咏》有诗云:“时尚黄腔似喊雷，当年昆弋话无媒，而今倚重余三胜，年少争传张二奎”。天津市第一代泥玩具匠张明山塑造余三胜饰《黄鹤楼》中刘备泥塑一座，被京剧界尊为“祖师爷”。原唱汉调，爱新觉罗·旻宁年间为四大徽班之一的春台班台柱。他通文墨，口才便捷，常自创新腔。他的嗓音醇厚，声调优美。他在汉调皮黄和徽戏二黄腔调的基础上，吸收了昆曲、秦腔等艺术特点，创造出抑扬婉转、流畅动听的京剧唱腔。当时余三胜以擅唱“花腔”著称，所谓花腔，实即旋律丰富的唱腔。余三胜在京剧唱腔的创制上，就在于丰富了京剧演唱的声音色彩，加强了京剧唱腔的旋律。据记载，京剧中的二黄反调，如《李陵碑》、《乌盆记》、《朱痕记》等剧中的反二黄唱腔，均创自余三胜。