吴承学,男,广东潮州人,现任中山大学中文系教授,博士生导师。 2010年被聘为中山大学“逸仙学者”讲座教授。主要研究领域为“
中原地区古代诗文评”“中国古代文体学”“中国古代文体形态”等。自20世纪80年代中期开始中国古代文学教学与科研工作以来,吴承学教授以中国诗文评、中国文体学研究为核心,先后出版了《
中国古代文体学研究》 《
中国古典文学风格学》《
中国古代文体形态研究》等专著,在《
中国社会科学》《
文学评论》《
文学遗产》三种权威期刊上发表学术论文40余篇。为相关研究领域做出了重要的学术贡献。
个人简介
吴承学教授于1977年考入中山大学,分别获得文学学士(1982)和文学硕士(1984)学位,留校工作。1987年进入
复旦大学攻读中国古代文学史,并获得文学博士学位(1990),分配到中山大学中文系工作。先后晋升为讲师(1990)、副教授(1992)、教授(1994),并任博士生导师(1996)。曾赴
日本、美国以及台、港、澳地区开会、讲学、访学。2001年
耶鲁大学访问学者。
荣誉、社会兼职
1996年入选
广东省高等学校首批“千百十工程”省级培养对象,1999年获国务院颁布的政府特殊津贴,2004年入选广东省高等学校“千百十工程”国家级培养对象。2010年被聘为中山大学“逸仙学者”讲座教授。著作《
中国古代文体学研究》入选《
国家哲学社会科学成果文库》(
人民出版社2011) ,并获第七届
高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)
一等奖。(2015)
学术兼职有中山大学学术委员会委员、中山大学学位委员会委员、中山大学中国语言文学系学术委员会主席、《
中山大学学报》(社科版)主编《华学》《学术研究》《
文学遗产》《
文艺理论研究》《
中国文学研究》《
古典文学知识》等编委、教育部重点研究基地中国古代文学研究中心(
复旦大学)学术委员、
国家社会科学基金学科评审组专家、
广东省第6届、第7届社会科学联合会委员(主席团成员)、广东省学位委员会学科评议组成员、
中国古代文学理论学会副会长、中国明代文学研究会副会长、广东省古代文学研究会会长,广东文学学会副会长、
中山大学中国文体研究中心主任等。
2014年起被聘为广东省政府参事室参事。
2019年被授予“广东省优秀社会科学家”称号。
专业、主要研究领域
专业为
中原地区古代文学,主要研究领域是“中国古代文学批评”、“中国古代文体学”。代表性著作有:《
中国古代文体学研究》(
国家哲学社会科学成果文库,
人民出版社,2011年)、《
中国古代文体形态研究》(
北京大学出版社有限公司,2013年)、《
中国古典文学风格学》(北京大学出版社,2011年)、《
晚明小品研究》(北京大学出版社,2017年)、《
旨永神遥明小品》(
汕头大学出版社,1997年)。
开设课程
研究生:中国文学史专题研究、古代文论研究、中国古代文体发展史
研究成果
一 著 作
·
中国古代文体学研究(国家哲学社会科学成果文库)
人民出版社2011年3月
·
中原地区古典文学风格学(修订本)
北京大学出版社有限公司2011年7月
·中国文体学与文体史研究(吴承学
何诗海编)
凤凰出版社2011年4月
·中国文学的文体选择与记忆(吴承学 何诗海编)凤凰出版社2015年10月
·晚明文学思潮研究(吴承学
李光摩)
湖北教育出版社2002年10月
·中国古代文学通论明代卷(
傅璇琮主编,主要编写者)
辽宁人民出版社出版2005年
·中国古代文体形态研究(增订本)中山大学出版社2002年5月
·中国古代文体形态研究(第3版)
北京大学出版社有限公司2013年9月
·晚明小品研究江苏古籍出版社1998年
·晚明小品研究(修订本)北京大学出版社2017年4月
二 文献整理与编著
·二十年目睹之怪现状 整理
花城出版社 1988年
·瞎骗奇闻 整理 花城出版社 1988年
·胡涂世界 整理 花城出版社 1988年
·最近社会史 整理 以上四种与卢叔度先生合作 花城出版社 1988年
·
封神演义 与卢叔度先生合作整理 花城出版社 1996年
·车王府曲本选 主要整理者
中山大学出版社 1990年
·车王府曲本菁华 元明卷 第一整理者 中山大学出版社 1992年
·车王府曲本菁华 明清卷 主要整理者 中山大学出版社 1992年
·
菜根谈/
呻吟语 校注 与
李光摩合作整理
上海古典文学出版社 2000年5月
·
詹安泰文集(吴承学
彭玉平编)中山大学出版社2004年
·庆祝王运熙教授八十华诞文集 上海古籍出版社2005年
·山高水长—中山大学文化研究 吴承学 彭玉平主编
高教社2011年4月
·
中山大学与现代
中原地区学术吴承学主编
商务印书馆2014年10月
·大学语文(第8版—第10版
徐中玉主编,编委会委员、主要编写者)
华东师范大学出版社2005年6月
·中国文体学丛书 吴承学 彭玉平主编
北京大学出版社有限公司·中国语言文学文库 吴承学
彭玉平主编
中山大学出版社三 论 文
·中国文学批评史研究的回顾与展望(彭玉平 吴承学) 《
中国社会科学》1997年第5期
·诗可以群(吴承学 何志军) 《中国社会科学》2001年第5期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2002年第2期)
·宋代文章总集的文体学意义 《
中原地区社会科学》2009年第2期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2009年第7期,
刘扬忠、
王兆鹏主编《宋代文学研究年鉴2008-2009》
武汉出版社2011年)
·“诗能穷人”与“诗能达人”——中国古代对于诗人的集体认同 《
中国社会科学》2010年第4期(被
陶东风、
张未民主编《
中文文艺论文年度文摘》2010年全文转载,
社会科学文献出版社2011年11月)
·中国文章学成立与
文言文之学的兴起 《中国社会科学》2012年第12期(《
新华文摘》2013年第6期、《复印资料》2013年第4期转载。陶东风、张未民主编《中文文艺论文年度文摘》2012年全文转载,社会科学文献出版社2014年5月)
蒋斌 王晓主编《
广东省社会科学年鉴》(2012/2013年合卷)
广东人民出版社2015年10月
·命篇与命体——兼论中国古代文体观念的发生 吴承学 李冠兰《
中国社会科学》2015年第1期
·
江山之助——中国古代文学地域风格论 《
文学评论》1990年第2期
·辨体与破体 《文学评论》1991年第4期
·
历史的观念——中国古代文学史观初探 《文学评论》1992年第6期(中国人大复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》1994年第4期)
·生命之喻——论中国古代关于文学艺术人化的批评 《文学评论》1994年第1期
·评点之兴 ——论文学评点的起源和
南宋的诗文评点 《文学评论》1995年第1期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》1995年第4期)
·论晚明清言 《文学评论》1997年4期
·论《
四库全书总目》在诗文评研究学术史上的贡献 《文学评论》1998年6期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》1999年第3期)
·先秦盟誓及其文化意蕴 《文学评论》2001年第1期(
中原地区人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2001年第6期)
·汉魏六朝挽歌考论 《文学评论》2002年第3期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2002年第9期)
·八股四题(吴承学
李光摩) 《
文学评论》2004年第2期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2004年第6期)
·过秦论:一个文学经典的形成 《文学评论》2005年第3期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2005年第8期)
·《
四库全书》与评点之学 《文学评论》2007年第1期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2007年第5期,翻译出版Frontiers of Literary Studies in China Volume 4, Number 1(2010) )
·从章句之学到文章之学(吴承学
何诗海) 《
文学评论》2008年第5期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2009年第3期)
·古代文学研究的历史想象(吴承学 沙红兵) 《文学评论》2009年第6期(中国人大复印报刊资料中心:《
中原地区古代、近代文学研究》2010年第5期)
·论《
古今图书集成》的文学与文体观念——以《文学典》为中心 《文学评论》2012年第3期
·建设具有现代意义的中国文体学 《文学评论》2015年第2期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2015年第6期)
·中国早期文字与文体观念 《
文学评论》2016年第6期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2017年第3期,
上海交通大学人文学院、美国中国古代文化国际研究院:《文化中国》2017年第二期)
·
饶宗颐的中国文学研究 《文学评论》2018年第4期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2018年第11期)
·“新妇”用典之我见(署名:吴观澜)《文学遗产》1985年第3期
·“汉魏风骨”与“正始之音”(署名:吴观澜)《文学遗产》1986年第3期
·征实求是的科学精神——《文心雕龙探索》读后(署名:吴观澜)《
文学遗产》1987年第4期
·唐诗分期的几个问题 《文学遗产》1989年第3期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》1989年第11期)
·传统文学批评方式的历史发展 《文学遗产》1990年第1期 《
新华文摘》1991年第2期 全文转载
·整体性地把握文学批评发展的轨迹——读
王运熙、杨明《魏晋南北朝文学批评史》 《文学遗产》1991年第2期
·人品与文品 《文学遗产》1992年第1期
·集句论 《
文学遗产》1993年第4期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》1993年第11期;书名: 《中国文学年鉴 1994》转载。中国社会科学院文学研究所《中国文学年鉴》编辑委员会)
·论题壁诗 《文学遗产》1994年第4期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》1994年第11期)
·唐诗中的留别与赠别 《文学遗产》1996年第4期
·论古诗制题制序史 《文学遗产》1996年第5期
·钩沉拾遗 探源溯流 《文学遗产》1996年第6期
·晚明心态与晚明习气(吴承学
李光摩) 《
文学遗产》1997年第6期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》1998年第2期)
·古代兵法与文学批评 《文学遗产》1998年第6期
·一个期待关注的学术领域——明清诗文研究三人谈 《文学遗产》1999年第4期(吴承学
曹虹 蒋寅)中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》1999年第12期)
·
唐朝判文文体及源流研究 《文学遗产》1999年第6期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2000年第5期)
·论宋代隐括词 《
文学遗产》2000年第4期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2000年第12期)
·五四与晚明(吴承学
李光摩) 《文学遗产》2002年第3期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2002年第11期)
·现存评点第一书---论《古文关键》的编选、评点及其影响 《文学遗产》2003年第4期,亦载
章培恒、王靖宇 主编《中国文学评点研究论集》
上海古典文学出版社2002年12月
·中国古代文体学学科论纲(吴承学 沙红兵) 《文学遗产》2005年第1期
·
清代文章研究的历史与现状 文学遗产2006年第1期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2006年第5期)
·任《
文章缘起》考论(吴承学 李晓红) 《文学遗产》2007年第4期
·明代文章总集与文体学 文学遗产2008年第6期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2009年第4期)
· 学术史识与学术价值观 《
文学遗产》2013年第6期
· “九能”综释 《文学遗产》2016年第3期
·“换骨”“夺胎”二法本义辨识(署名:吴观澜) 《
中山大学学报》1988年第1期
·生命 感悟 理性——中国传统文学批评思维方式札记 《中山大学学报》1990年第4期
·文学上的南北派与南北宗 《中山大学学报》1991年第4期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》1992年第2期)
·中国古代文体学的历史发展 《中山大学学报》1993年第1期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》1993年第5期)
·明人小品述略(吴承学
董上德) 《
中山大学学报》(社科版)1994年第2期
·论
张大复的散文小品 《中山大学学报》1996年第2期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》1996年第8期)
·明代八股文文体研究 《中山大学学报》2000年第6期
·明清人眼中的
陈继儒(吴承学 李斌) 《中山大学学报》2003年第1期;亦载《首届明代文学国际研讨会论文集》
南京师范大学出版社2004
·中国古代文学的经典(吴承学 沙红兵) 《
中山大学学报》2004年第6期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2005年第3期)
· “中国古代文体学之内涵与前景”专题研讨(主持人)中山大学学报2005年第3期 《
新华文摘》全文转载2005第21期
·
中国古代文体学研究展望(吴承学 沙红兵)中山大学学报2005年第3期 《新华文摘》全文转载2005第21期
· “八脚词”与宋代文章学 中山大学学报2005年第4期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2005年第11期)
·简谈文学史史料的发掘与处理(吴承学
何诗海) 《
北京大学学报》2005年第4期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2005年第12期)
·论《
四库全书总目》的文体学思想(吴承学 何诗海) 《北京大学学报》2007年第4期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2007年第11期)
·《古文辞类》编纂体例之文体学意义(吴承学 何诗海)《北京大学学报》2014年第3期
·文辞称引与文体观念的发生——中国早期文体观念发生研究(吴承学 李冠兰)北京大学学报2016年第4期(《
高等学校文科学术文摘》2016年第5期转载,(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2016年第10期)
·
秦汉的职官与文体(吴承学 张润中)北京大学学报2018年第5期,《中国社会科学文摘》2018年第11期转载,中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2018年第10期转载;《
社会科学报》2018年9月27日《学术文摘》
·
严羽“不落言”说的美学内涵 《学术研究》1985年第6期
·《采薇》并非“以哀景写乐” (署名:吴观澜) 《学术研究》1986年第5期
·一个从玄学向美学转化的论题——论“言意之辨”对《
文心雕龙》的影响(署名:吴观澜)《学术研究》1987年第1期
·从破体为文看古人审美的价值取向 《学术研究》1989年第5期(收入林有能等主编:《审美文化:从形而上研究到范畴拓展》,
商务印书馆2015年3月)
·古典风格学的形成及特点 《学术研究》1991年第2期
·从体到派 《学术研究》1993年第4期
·释《文赋》“怀霜”“凌云” 《学术研究》1994年第2期
·《
帝京景物略》与竟陵文风 《学术研究》1996年第1期
·文字游戏与汉字诗学——《诗牌谱》研究 《学术研究》2000年第7期;亦载\u003c
西洋古典学的现在\u003e2001年2月
京都大学;收入
王宾主编《语言的向度》
中山大学出版社2003年12月
·文体形态:有意味的形式 《学术研究》2001年第4期
·贺复征与《
文章辨体汇选》(吴承学
何诗海) 《学术研究》2005年第5期
·对“文本于经”说的文体学考察(吴承学
陈赟) 《学术研究》2006年第1期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2006年第6期转载,收入
湖南大学岳麓书院、《
光明日报》国学版编《年度国学2006》首都师范大学出版社2007
·中国文体学:回归本土与本体的研究 《学术研究》2010年第5期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2011年第1期转载)
·
王夫之观生居题壁联考释(吴承学 赵宏祥) 《学术研究》2014年第4期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2014年第8期转载)
·章门师友的文体学研究(吴承学 刘春现)《学术研究》2016年第6期
·释“大兰王” 《学术研究》2017年第10期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2018年第2期)
·20世纪中国文学批评史研究的集大成之作──评七卷本《中国文学批评通史》(吴承学
彭玉平) 《
复旦学报》1996年6期 又载《与历史同行——复旦大学(1978—1998)哲学社会科学研究的回顾与展望》
复旦大学出版社1998年10月
·从古典形态诗文评到现代形态批评史(吴承学 彭玉平) 《“中国文学研究的世纪回眸”学术研讨会论文集》中国社会科学院文学研究所等编
河南大学出版社1999年7月
·中国古代文学的经典与反经典(吴承学 沙红兵) 《
文史哲》 2010年第2期(《高等学校文科学术文摘》,2010年第3期;收入姚申主编《学术中国1984-2014˙人文学科卷》
上海人民出版社2015)
·明代诗话中的文体史料与文体批评(吴承学
何诗海) 《文艺理论研究》2008年第4期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2009年第1期)
·论“序题”——对中国古代一种文体批评形式的定名与考察 《
文艺理论研究》2012年第6期
·论中国早期文体观念的发生(吴承学 李冠兰) 《文艺理论研究》2016年第6期(中国人民大学复印报刊资料中心:《中国古代、近代文学研究》2017年第5期)
·策问与对策 《新国学》1999年创刊号
·隐逸与济世—
陈继儒与晚明的士风(吴承学 李斌) 《
中国文化研究》2005年春之卷
·无名氏的意味——扑朔迷离的《梅花诗》 《中国文化》2010年秋季号 第32期
·论
陈子昂的历史贡献(
王运熙 吴承学) 《许昌师专学报》1989年第3期
·
严羽妙悟说的理论内涵及意义(署名:吴观澜)《
西北师范大学学报》1986年第5期
·试论严羽的审美理想 《
汕头大学学报》1986年7月
·读吴国钦校注《关汉卿全集》(署名:吴观澜) 《汕头大学学报》1989年7期
·论中国古典的文学风格品级说 《
广东社会科学》1990年第1期
·释“自然”——兼论文学批评概念的历史性 《广东社会科学》1991年第4期
·遗音与前奏——论晚明小品的历史地位 《
江海学刊》1995年第3期
·宋词疑义二考(吴承学 李婵娟) 《
求是学刊》 2005年第5期
·“岭南学”议(吴承学 翁筱曼) 《
华南师范大学学报》2007年第4期
·《
郡斋读书志》与文学批评(吴承学 黄静) 《
华东师范大学学报》2015年第1期
·儒学与评点之学《华学》创刊号
中山大学出版社1995年
·
黄佐的《
六艺流别》与“文本于经”的思想 载
饶宗颐主编《华学》第九、第十辑合刊,
上海古典文学出版社2008年8月
·《小雅·采薇》“哀乐”辨 《古典文学知识》1995年1期
谈谈古代文人并称的先后次序 《古典文学知识》1995年第2期
·“拟盐”“咏絮”漫议 《古典文学知识》1997年第3期
·浅读《封神演义》 《
古典文学知识》2004年第6期
·不值与不遇 《古典文学知识》2005年第6期
·程羽文“乱点鸳鸯谱”——介绍晚明小品《鸳鸯牒》 《古典文学知识》1995年5期
·晚明的清赏小品 《古典文学知识》 1996年第5期.
·无章无句妙成文——论“意象体小品” 《古典文学知识》1997年第6期
· “不平则鸣”辨 《古典文学知识》1998年第6期
·晚明小品研究心得——兼谈拙著《晚明小品研究》 《古典文学知识》2000年第1期
·本草药方妙成文 《古典文学知识》2000年第3期
·箴言与清言——读《呻吟语》与《菜根谈》 古典文学知识2004年第5期
·《文体通释》的文体学思想 《
古典文学知识》2007年第5期
·中国古代文体史话:诏令类文体(一)(吴承学
刘湘兰)《古典文学知识》2008年2期
·中国古代文体史话:诏令类文体(二)(吴承学 刘湘兰)《古典文学知识》2008年3期
·中国古代文体史话:奏议类文体(吴承学 刘湘兰) 《古典文学知识》2008年4期
·中国古代文体史话:书类文体(吴承学 刘湘兰) 《古典文学知识》2008年5期
·中国古代文体史话:论说类文体(吴承学 刘湘兰) 《
古典文学知识》2008年6期
·中国古代文体史话:序跋类文体(吴承学
刘湘兰) 《古典文学知识》2009年1期
·中国古代文体史话:传状类文体(吴承学 刘湘兰) 《古典文学知识》2009年2期
·中国古代文体史话:碑志类文体(吴承学 刘湘兰) 《古典文学知识》2009年3期
·中国古代文体史话:哀祭类文体(吴承学 刘湘兰) 《古典文学知识》2009年4期
·中国古代文体史话:祝祷类文体(吴承学 刘湘兰) 《
古典文学知识》2009年5期
·中国古代文体史话:箴铭类文体(吴承学
刘湘兰) 《古典文学知识》2009年6期
·中国古代文体史话:颂赞类文体(吴承学 刘湘兰) 《古典文学知识》2010年1期
·中国古代文体史话:杂记类文体(吴承学 刘湘兰) 《古典文学知识》2010年2期
· 中国文体学札记:“文体”与“得体” 《古典文学知识》2013年1期
· 中国文体学札记:读《文体明辨序说》二书献疑 《古典文学知识》2013年2期
· 中国文体学札记:从偈颂到童谣——谈古今文体之关联性 《
古典文学知识》2013年3期
·中国文体学札记:文章总集与文体学研究(吴承学
何诗海)《古典文学知识》2013年4期
·中国文体学札记:儒家经典中的文体与文体观念(吴承学 何诗海)《古典文学知识》2013年5期
·中国文体学札记:浅谈中国古代文体价值谱系(吴承学 何诗海)《古典文学知识》2013年6期
·中国文体学札记:类书与文体学研究(吴承学 何诗海)《古典文学知识》2014年1期
·中国文体学札记:早期类书与文体学(吴承学 何诗海)《
古典文学知识》2014年2期
·中国文体学札记:古代文体学要籍
叙录(一)(吴承学
何诗海)《古典文学知识》2014年3期
·中国文体学札记:古代文体学要籍叙录(二)(吴承学 何诗海)《古典文学知识》2014年4期
·中国文体学札记:古代文体学要籍叙录(三)(吴承学 何诗海)《古典文学知识》2014年5期
·中国文体学札记:古代文体学研究漫议(吴承学 何诗海)《古典文学知识》2014年6期
·中国古代文体史话:古歌谣之辨(吴承学
刘湘兰) 《古典文学知识》2018年2期
·中国古代文体史话:从齐梁体到近体诗(吴承学 刘湘兰)《古典文学知识》2018年3期
·中国古代文体史话:乐府诗的演进与分类(吴承学 刘湘兰)《古典文学知识》2018年4期
·中国古代文体史话:复杂的“
杂文”(吴承学 刘湘兰) 《
古典文学知识》2018年5期
四 序 跋
·
潘承玉著《清初诗坛:卓尔堪与\u003c遗民诗\u003e研究》序,中华书局2004年7月,又作 神游
冥想,理解同情――《清初诗坛:卓尔堪与\u003c遗民诗\u003e研究》,《
广州大学学报》2004年第1期
·《詹安泰文集》“前言”,吴承学
彭玉平 中山大学出版社2004年11月
·《詹安泰文集》“后记”中山大学出版社2004年11月
·
蒋述卓等著《
二十世纪中国古代文论学术研究史》序,
北京大学出版社有限公司2005年8月,又刊《学术研究》2004年6期
·张海鸥《水云轩集》序,2005年
华夏出版社(后又为《水云轩诗词》序,2014年)
·《粤雅》创刊序 2006年
·邓新跃著《明代前中期诗学辨体理论研究》序,
上海古典文学出版社,2007年3月
·
李福标著《皮陆研究》序,
岳麓书社,2007年7月
·
邱世友《水明楼续集》后记,
中山大学出版社2007年
·王富鹏著《
岭南三大家研究》序,人民文学出版社,2008年7月
·陈望南著《
海虞二冯研究》序,中山大学出版社,2011年1月
·《
詹安泰全集》“前言”吴承学
彭玉平 上海古籍出版社,2011年
·黄达人著《
大学的观念与实践》序,
商务印书馆,2011年6月,又刊于《
南方周末》2011年5月11日
·《中国文体学研究丛书》总序,
北京大学出版社有限公司,亦刊《
南方都市报》2011年9月18日,题为《回到历史语境,理解中国文学》
·
魏中林等著《
古典诗歌学问化研究》序,
中国社会科学出版社,2012年5月
·张 澜著《中国类书的文学观念》序,
九州出版社,2013年7月
·马将伟著《
易堂九子研究》序,
社会科学文献出版社,2013年8月
·
彭玉平著《王国维词学与学缘研究》序,中华书局2015年
·吕雅璐主编《红楼叠影:中山大学近代建筑群的人文解读》序,
商务印书馆2016年12月
·
左鹏军著《近代戏曲与文学论衡》序,
上海古典文学出版社2017年4月版。又题为“探幽阐微 论文衡史——《近代戏曲与文学论衡》弁言”刊于《古籍新书目》2017年6月28日
五 学术随笔
·冰壶秋月——忆黄海章师 《
羊城晚报》1989年10月23日第3版。
·无望其速成 无诱于势利——我的研究工作随想 《古典文学知识》2001年 第6期
·圆照之象 务先博观 《
古典文学知识》2003年第4期
·还原历史语境 接近历史真相 《
人民政协报》2003年8月5日“学术家园”
·学术的尊严与快乐 《
博览群书》 2006年第11期
·
邱世友先生学术年表 载《水明楼续集》,
中山大学出版社2007年
·警惕“数据库体”论文泛滥 《
社会科学报》2007年11月22日第5版
·中国古代文章学研究扎实可靠的基础工程——读《
历代文话》 《
文汇读书周报》2008年2月1日
·学者要有传世意识与文化责任感 《
南方都市报》大家访谈,2013年12月12日
·温润的光辉——缅怀恩师王运熙先生 《
东方早报》2014年2月14日(收入《仰止集——王运熙先生逝世周年纪念集》,
上海古典文学出版社2015年)
·似是故人来 《
文学遗产》创刊60周年纪念文集 2014年10月
·从容一些 走得更远 《中山大学报》访谈 2016年3月31日
·康乐园:学识的殿堂 灵魂的居所 《
羊城晚报》2016年5月8日
·古代诗文寄寓着人的整个生命 《
儒风大家》2016年第3期(总30期)
中国孔子基金会·人中难得
九方姓 中国社会科学院文学研究所编《
文学评论》六十周年纪念文汇
社会科学文献出版社2017年9月
何尝见明镜疲于屡照——追忆傅璇琮先生 《
南方周末》2017年1月5日(收入中华书局编辑部编《傅璇琮先生纪念集》,中华书局2017年3月)
·微信上的万里校书记 《
古典文学知识》2017年第5期
·致新一代学人 《南方周末》2017年11月9日
科研项目
·国家教委“八五”社科项目“中国古代文学形态学研究”(1993)
·国家社会科学研究“九五”社科项目“中国古代文体发展史”(1996)
·教育部“十五”社科项目“
陈继儒与晚明文风与士风”(2002)
·
国家社会科学基金“中国古代文体学的基本理念”(2004)
·美国岭南基金会项目“中国文学的传承与实践”(2006)
·全国高校古委会直接资助项目“中国古代文体史料集释”(2006)
·国家社会科学基金重大招标项目“中国古代文体学发展史”(2010)
获奖情况
(一)学术类
·《
中国古代文体学研究》(人民出版社2011)获第七届
高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)
一等奖(2015)
·《“诗能穷人”与“诗能达人”——中国古代对于诗人的集体认同》(原载《
中国社会科学》2010年第4期)获教育部第六届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)
二等奖(2013)
·《古代文体形态研究》获第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖二等奖 (2006年)
·《中国古代文体学研究》(人民出版社2011)获2010-2011年度
广东省哲学社会科学优秀成果一等奖(2013)
·《宋代文章总集的文体学意义》(原载《中国社会科学》)2008-2009年度广东省哲学社会科学优秀成果
一等奖(2011)
·《中国古代文体形态研究》获广东省政府首届哲学社会科学优秀成果奖一等奖 (2005年)
·《过秦论:一个文学经典的形成》(原载《
文学评论》)获广东省2004-2005年度哲学社会科学优秀成果奖一等奖( 2007年)
·论文《历史的观念》(原载《文学评论》)获“广东第5次社会科学优秀研究成果一等奖”(1994年)
·《论四库全书总目在诗文评学术史上的贡献》(原载《文学评论》)获“
广东省第6次社会科学优秀研究成果
二等奖”(1999年)
·《中国文学批评史研究的回顾与展望》(原载《中国社会科学》与
彭玉平合作)“获广东省第6次社会科学优秀研究成果
三等奖”(1999年)
·《中国古代文体学研究》入选2010年《国家哲学社会科学成果文库》 全国哲学社会科学规划办公室(2010)
·《江山之助》(原载《
文学评论》)获中国社会科学院文学研究所《文学评论》“1990年至1996年优秀论文奖”(1997年)
·论《
四库全书总目》在诗文评研究学术史上的贡献 原载《文学评论》1998年6期,获中国社会科学院文学研究所《文学评论》“1997年至2003年优秀论文奖”(2003年)
·《唐代判文文体及源流研究》获中国社会科学院文学研究所“《
文学遗产》1998年至1999年度优秀论文奖”(2000年9月)
·《一个期待关注的学术领域——明清诗文研究三人谈》获1999年
中国社会科学院文学研究所“《
文学评论》学术论文提名”(2000年1月)。
·《唐代判文文体及源流研究》获2000年中国社会科学院文学研究所“《文学评论》学术论文提名”(2001年1月)。
·《诗可以群》原载《中国社会科学》,获中国社会科学院文学研究所“《文学评论》学术论文提名”(2002年1月)。
·《汉魏六朝挽歌考论》原载《文学评论》获中国社会科学院文学研究所“《文学评论》学术论文提名”(2003年1月)。
·《晚明习气与晚明心态》原载《文学遗产》)获中国社会科学院文学研究所“《文学遗产》1997年优秀论文
提名奖”(1998年)
·《生命之喻》(原载《
文学评论》)获“
广东省高校社会科学优秀研究成果
三等奖”(1995年)
·《评点之兴》(原载《文学评论》)获“广东省高校社会科学优秀研究成果
二等奖”(1998年)
《中国古代文体学研究》获第五届
思勉原创奖(2022年)
(二)综合类
· 1992年获中山大学“优秀导师”先进个人奖。
· 1995年获“广东中华文化基金奖章”。
· 1998年获中山大学“人文社会科学研究优秀工作者”奖。
· 1999年获国务院颁布的政府特殊津贴
· 2002年被授予首届“中山大学文科优秀中青年学者”称号,并获桐山奖励金奖励。
· 2004年入选
广东省高等学校第三批“千百十工程”国家级培养对象。
· 2007年获广东省南粤优秀教师称号。
· 2008年获广东省高校“千百十工程”先进个人称号。
· 2010年被聘为中山大学“逸仙学者”讲座教授。
(以上资料收集至2018年12月)
参考资料
吴承学.中山大学中国语言文学系.2022-01-24