金泽荣(
朝鲜语:김택영,1850-1927年),朝鲜开城人,字于霖,号沧江,另号韶濩生、云山韶濩堂主人,晚年又称长眉翁。原籍
朝鲜(1897~1910年间称
韩国),后入中国籍。
其直系先祖在
高丽高宗皇帝时任
兵部尚书,这位先祖的后人在高丽王朝灭亡后,自称高丽遗民,隐居不仕。后流亡中国,他在上海和
张謇会面,得到张帮助,才在中国定居下来,成就他一生的学者生涯;他在上海结识了
严复、
郑孝胥;因为这次途经
上海市回国,取得许多资料,才使他撰修史籍取得了杰出的成就。
金泽荣是一位享有盛名远誉的诗人,也是一位在中韩文化交流史上占有重要地位的学者,被称为“韩国
屈原”。逝于
南通市,葬于
狼牙山南坡。
人物生平
人物经历
金泽荣虽出身显贵,但到了他父亲时已十分贫寒,崇尚节义的家风却代代传承,他也自称
高丽遗民。金泽荣从小在父亲的督促下专心学习,准备应试。他17岁时通过了成均初试,19岁开始喜爱读古人的文章,23岁时游历各地。他说,我为文喜好
韩愈、
苏轼、
归有光,为诗喜好
李白、
杜甫、韩愈、苏轼、
王士祯。这些人物都是
中原地区唐宋至清的文学大家,可见中国文化对金泽荣的影响之深刻。
流亡原因
金泽荣大器晚成,在1891年(
大韩帝国光武二十八年)会试中
进士,任编辑局文献备注编辑等职,这些部门看似文化闲职,却是对于国家命运非常敏感的部门。因为在编撰
教科书等等工作中,
日本已经强迫他们为其侵略行径辩护。1905年,日本悍然在汉城建立宪兵司令部。金泽荣不愿苟且偷欢当亡国奴,毅然流亡中国。他在来中国之前给
张謇写了一封信,“与吾子别,今已二十三年矣……得人知己,自古所难,以仆不肖,窃尝奉吾子知己之言也,至今未尝暂忘于中,此生此世夫复何幸,亦复何求,将朝暮投劾,航海而南,从吾子于
秦椒水曲之间,以与吾子对论文史,忽焉忘世……”金泽荣曾派人去清公使馆探听张謇消息,知张謇考中状元,入翰林院,又辞京师回乡,因此写了这封信请清使馆代转。
中国经历
金泽荣和张謇结识于23年前的1882年(光绪壬午,
大韩帝国光武十九年),当时清朝政府应朝鲜国王
李熙之邀,派遣
庆军统帅
吴长庆率部赴朝协助平定军乱,张謇作为庆军幕僚随军出征。来华请援的领选使
朝鲜吏
曹参判
金允植(卿)和
张謇在谈论诗词时介绍了金泽荣。张謇后来在文章中记录了这件事:“壬午那年,我随吴提督赴朝鲜,驻防在
汉阳。金参判屡屡称道金沧江能诗。后来我在参判家遇到沧江,和他交谈,他的文章拙朴率真,诗词更有
晚唐气韵,参判称赞并不过誉。”张謇认为金的诗,忧时悯乱,有浓厚的感伤气氛,并认为金的近体诗更加出色。张謇曾赠送金泽荣从祖国带去的3方福建
印石和2块
徽州松烟墨。金泽荣也到清军驻地拜访过张謇,他在自撰《年略》中写道:“(壬午)八月,我和
张謇(张謇字季直)会面。金参判曾将我的两册诗稿送给张,张看后颇欣赏……我带了金参判的信去见张,笔谈(金泽荣不能操汉语)数十,极欢而罢……后来张又在金参判家和我叙别。我看张气宇轩昂,意气磊落,思维敏捷,笔谈如流。他忽然看着金参判,挥笔疾书:沧江诗是我看到的
朝鲜诗中翘楚,无人能及。我回答说,先生的结论是否下得太早,先生看到的优秀的朝鲜诗恐怕不会很多吧。”金泽荣非常倾慕张謇,赋诗赠别:“……大地摇荡无昼夜,高帆映日张生来,吴公幕下三千士,借箸运筹须汝才……”“壬午之役”是
第一次鸦片战争以来清军在对外战争中难得的一次胜利,张謇协助
吴长庆运筹帷幄,出奇制胜,显示出杰出的才能,并撰写了《朝鲜善后六策》、《壬午东征事略》、《乘时复规流策》等文章,主张清政府持强硬态度以阻遏
日本的侵略扩张野心。因此赢得了
朝鲜许多有识之士包括金泽荣的尊敬,金泽荣在诗中对
张謇作了很高的评价。
流亡上海,投奔张謇
金泽荣是从汉城经仁川乘船抵达
上海市的。他是1905年9月9日离开
仁川港的,有他《九日发船作二首》为证。诗人不愿当亡国奴,宁愿舍弃官职和舒适的生活流亡
中原地区。船在大海上航行5天,14日抵
上海港。金泽荣到上海后,可能是因为没有得到张謇的复信,情况不明,因此他没有直接去找张謇,而是先到
苏州市看望晚清的著名经学家浙江德清人
俞樾故居先生
俞樾。俞是他尊崇的学者,且有书信往来。俞樾对他说:“君以异邦之人,航海远来,衣冠不同,言语不通,寄居吴市,踪迹孤危,似乎可虑。与其居苏,不如居沪,沪上多贵国之人,旅居于此,有群居之乐,无孤立之忧,所谓因不失其余也。”金泽荣听从俞樾的劝告,到
上海市投奔
张謇。
“那堪回首结交初,二十三年一梦虚。正叹眼中人已老,不知天下事何如。危机屡削藩篱势,妙算空回改革书。教育知君心
胆热,英才他日总玙。”(《上海晤张啬庵修撰有赠》)这首诗是金泽荣和张謇会面以后写的,金泽荣到上海没有直接去找张謇,个中原委,是朋友分别二十多年的隔阂,是没有收到张謇的复信,或是对经商办厂的误解、道不同不相为谋,总之,金泽荣在上海街头徘徊了十多天后才去找张謇。
金泽荣在设在上海的通州
大生纱厂账房拜访了
张謇。张謇后来记述了这件事:“……甲申年我从
朝鲜回国后,与沧江分手,不通音信已20年。忽然在上海收到沧江的信,说要来投奔我。不久果然来了,还带来了妻子孩子,行李萧然,别无长物,惟有老辈诗人
申紫霞的诗稿本。”匆匆逃亡,别无他物,作为学者最珍贵的莫过于典籍和文稿了。张謇果然不负老友,他同情金泽荣的不幸遭遇,并且敬重其人品、文品,不但热情地接待了金泽荣,并且为他作了长远的计划。张謇希望金泽荣任沪报社主笔,但他推辞说,“一个逃亡之人怎么敢和中国的士大夫们议论天下事呢!”
张謇又安排他到通州翰墨林书局工作。
金泽荣携眷溯江而上去
南通市。金泽荣是第一次在
长江上旅行,他是历史学家,知道三国时魏蜀吴水军曾在长江上战。当年威壮的
北洋水师如今已渺无印迹,江面上游弋的是插着花花绿绿外国旗帜的
轮船,中朝两国人民的共同遭遇令金泽荣感慨万端,“况今万国铁轮舰,凭陵来去如徒杠。诸君筹策将安出,庚子覆辙堪椎胸。请君唤取铜将军,来敲铁板写我大江东去词一腔。”(《十月三日夜自上海小东门乘轮船入扬子江》)
八国联军的侵华,
帝国主义列强的武力侵略,中朝民族共同遭受的包括
日本在内的帝国主义的欺侮,令人感到捶胸般的痛苦,什么时候中朝两个民族才能振兴富强、扬眉吐气,抵御外族侵略,高唱“大江东去”一抒胸怀呢?
金泽荣到
通州区,受到
张詧、
张謇兄弟的热情欢迎。“天生港口晚回舟,红叶黄花不尽秋。千古朝歌回辙者,请看穷士到通州。通州从此属吾乡,可似嵩阳似汉阳。为有张家好兄弟,千秋元伯一肝肠。”(《四日至通州大生纱厂赠张退翁观察》)金泽荣赋诗表达了他的心情。
金泽荣没有辜负张謇的期望,他在翰墨林任编校之余,潜心撰述,取得了丰硕的成果,出版了30余部著作,他一生中重要的创作成果大都是在
南通市完成的,他为翰墨林书局的繁荣和发展作出贡献的同时,也为保存和发扬韩民族文化的精粹作出了巨大的贡献。金泽荣案头劳顿之余,属于
张詧、
张謇等南通文人的交游圈。但他的交往不限于此,他和我国著名学者
俞樾、
梁启超、
严复、
郑孝胥,和常州的
屠寄等文人学士都有交往。他们虽然语言不通,却互相倾慕,笔谈交流,诗文酬唱,乐以忘忧,在那个年代里写下了闪亮的一页。
结识严复、郑孝胥
金泽荣在《自志》中说:“六十岁……去取书籍,以完吾史乎,遂行至
上海市,留候仁川直船,间至
杭州市观
西湖,且交严复几道郑孝胥苏,甚欢,二人皆名士也。”1909年2月,金泽荣因编史需要,回国取书,途经上海,在候船逗留期间结识了严复。
中朝两国共同的被侵略的历史命运,很容易把两国知识分子的思想和感情交汇融合起来,并且沟通。金泽荣对故国被
日本肆无忌惮地侵入深感悲愤,他对
严复译成《
天演论》警示国人的行为怀以赞赏和敬佩的感情,将严复引为知己,相逢何必曾相识,金泽荣热情地写了3首诗赠给严复:
谁将汉宋作经师,学术如今又转移。黄浦夜来江鬼哭,一编天演译成时。
阳春高调独徘徊,樵笛山歌俗才。太息汝纶归宿草,如今谁复序君来。
杜陵律髓寸心知,跋浪
鲸目变态奇。可笑骊黄时辈眼,欲将文笔掩歌诗。
诗中对《天演论》的译成作了高度评价,并提到了
吴汝纶,吴是清末散文家,曾任
京师大学堂总教习,他为《天演论》的译文斟酌文句,并作序,和
严复是亦师亦友的莫逆之交,严复的许多译著都请他作序。
金泽荣是怎样认识严复的,未见记载。严复日记二月二十四日(1909年3月15日)记载:“信与
南通州翰墨林李晓芙(李祯)、金沧江、胡梓芳、侯毅,还其文集。”李晓芙,名祯,号苦李,
绍兴市人,著名书画家,也是翰墨林书局经理;金沧江即金泽荣;胡梓方,江西铅山人;侯毅是江苏无锡人。胡、侯二人可能和金泽荣一起同在翰墨林供职,而侯毅则是严复的门生。
张謇创办翰墨林印书局是为
南通师范高等专科学校编印教材,编译新式
教科书,他建议延聘外国学者和遴选中国“文笔优长”而能通外国语者。张謇是清末立宪派领袖,当时翰墨林印书局为适应
立宪运动的兴起,出版了《日本议会史》和《英国国会史》。侯毅是
严复的门生,他向翰墨林印书局推荐严复以及翰墨林聘请严复译书都属情理中事。
严复的日记记事十分简略,有的仅记人名,不叙事由,有的缩略文字,甚至用记号代替,但他日记中却有5处记到金泽荣。严复也不以诗名家,保存下来的诗作不过200首左右,写给金泽荣的就有7首。
金泽荣结识
郑孝胥的情况未见史料记载,但有他们留下的诗篇。郑孝胥是光绪
举人,晚清
同光体著名诗人,他寓居
上海市时,筑有海藏楼,郑孝胥的诗在当时诗界众口传诵,卓为一家。因他字苏堪,居所海藏楼又取意苏诗,所以,金泽荣诗情勃发,直把苏堪比
苏轼:“一炉香瓣拜苏仙,仰睨风流八百年。书债定如尘莫扫,吟情知与菊争鲜。鞭分绕子悲前别,剑合延津喜续缘。直欲去赊江上月,云帆侧挂到君边。”表达了对诗人郑孝胥的钦慕。郑孝胥也赠诗送金泽荣
中国东方航空集团有限公司返国:“破碎山河剩断魂,脱身犹得客中原。朱家郭解子可托,冒勃苏谁与援?残史难成虚抱籍,遗民已孑更衔冤。如闻博浪椎能中,奋笔何辞溅血痕。”对金泽荣流亡
中原地区、以文报国给予高度评价,
朝鲜义士安重根刺杀伊藤博文固然壮哉,但客居中原不忘危难中的祖国,冒险回乡搜集图籍,奋笔修史,报效国家,不也一样可圈可点吗?
客死他乡
金沧江1927年在
南通市逝世,葬
狼山南坡,隔江与
上海市相望。金沧江与上海有不解之缘:他流亡中国首先到达上海;1998年,南通建立了金沧江研究的中外合作学术性机构——金沧江研究所。2002年11月,“金沧江学术研讨会”在江苏南通召开,韩国驻沪总领事馆领事李奉奎先生莅会,来自中韩两国40多位学者共同研究、探讨金沧江在文学、
历史学方面的重大成就和他对中韩文化交流所作出的重要贡献。韩国亚细亚文化社出版了韩国学文献研究所编辑的《金泽荣全集》。
他在上海的经历是不应该被忘记的。
参考资料
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