平兴寺位于福建省福鼎市太姥山东南山麓，文革期间由青藏高原老和尚率十余名僧人创建。上世纪七十年代由中兴住持世行长老兴建了石头房七间，成为了平兴寺现存历史最为久远的建筑。一九九一年平兴寺在界诠法师的带领下，创办普隐学堂，发扬佛教优良传统，弘传南山律学。二十多年来，平兴寺一直致力于僧伽教育和接引在家居士的弘法事业，为当今佛教培养和输送了一大批僧伽人才。

平兴寺常住僧人四百多人，且以青年人居多，是汉地男众寺院共住人数最多的寺院之一。

平兴寺坐落于“佛土海天”——福建省福鼎市太姥山东南500米之坪岗山麓。远处怪石嶙峋，群山环抱；近处松竹并茂，叠翠重重；曲径通幽，实乃隐逸修真办道之胜地。

1966年，文革伊始，由福鼎县统战部组织全县僧众由青藏法师为首创办佛教徒茶场。十余名僧人于此结茅而住，垦荒种植，早晚课诵，从未间断。1977年，礼请世行法师移锡于此，住持改建本山伽蓝。因平地而起，兴作道场，故名“平兴寺”。 1991年，界诠法师返山，协助扩建道场，健全寺院规约。时年，修建大殿与僧。1992年，开办普隐学堂，以教通诸宗、行依律仪、修归净土为宗旨。十方衲子闻讯踏至而来，依止修学。参学问道者慕名而至，人数日增，住房等设施远不敷用，无法安僧以供修学。于是1998年，再度扩建五观堂、净业堂、云水堂、尊客堂等。2000年初，为排除老年僧人后顾之忧，使其安度晚年；又病苦僧众可以临时安置，以调节身心，故新建如意寮、念佛堂、住静关房，妥善安处老年僧人和专精修持者。同时，新建一座四层重楼伟阁，分别为法堂、学戒堂、普隐堂、藏经阁，巍峨壮丽，气垫恢宏。同年，为了满足学僧如法如律学戒、持戒、受戒、因此依道宣《戒坛图经》，涌泉寺住持普法大和尚捐助净资，于寺若幽胜处，修建戒坛。坛身三重连周围护栏，并一百零八尊护坛神王尊像，悉皆精雕细琢，如法安奉。坛上建八角重檐亭阁，高耸云表，缥缈于烟霞之间，宛若天境。戒坛前庭间，建立七佛佛塔，高可及丈，排列有序。希由此胜缘，令十方登坛者获清净戒体。

界诠法师法砺律师，福鼎市店下人，1959年11月14日出生。自幼善根深厚，聪慧过人，常随其母亲近三宝，每每于寒暑假期皆到寺中帮忙师父劳动耕作，一有闲暇便向师父请教佛法，深得法益。万法缘起无常之理，生死轮回不休之苦，铭记于心，发愿早日出家，归投法王座下。 1978年7月，高中毕业后毅然拜别双亲，来到太姥山平兴寺依上世下行法师披剃出家。1981年在北京广济寺静严大和尚座下求受具足戒。1984年毕业于中国杭州佛学院。1985——1991年应聘执教于广化寺福建佛学院，并担任教务长及监院等职。界诠法师在办法培养僧才方面，有独到的见地，培养了一大批僧青年。如今他们各弘法于四海，续佛慧命，弘扬正法。

1991年，因山上（太姥山）剃度恩师之托，返回平兴寺。当时山上条件简陋不堪，便发起信众集资兴建大雄宝殿，其间应邀前往新加坡弘法演讲，所有供养倾献予常住，为兴建大雄宝殿减轻负担。

界诠法师回到山上后，领众熏修，农禅并举。半日劳作，半日开课为初出家之小沙弥讲授《佛学基础》、《菩提心文》、《金刚般若波罗蜜经》及古汉语等文化课程，以提高初学者对佛学的闻思水平。渐渐地来平兴寺亲近界诠法师学习法师的初出家者越来越多，于是师便整理房舍，为学习佛法的初学者提供一个好的学习环境。将用于教学用的学堂，取名“普隐学堂”。仍以学修并重、农禅并举为教学理念，教导我们要勤学、吃苦、耐劳！

1994年，福建省民宗委、福建省佛教协会，多次邀请界诠法师出山，担任福建省佛教协会会长一职，界诠法师再三婉言谢绝。甘于寂寞、淡泊名利的界诠法师，守心办道，不为名利动摇，在山上慢慢开展着弘法事业。

同年入秋，福建省佛教界元老圆拙老法师、妙湛老法师、传常法师及省民宗委等领导再度来到山上，恳请界诠法师出任佛协会长一职。界诠法师早年受教于圆拙老法师，圆老与界诠法师犹如父子，培养、教诲更细致入微。圆老一生简朴，直承李叔同律己之风，在教内非常有威望。此次亲临太姥山，令界诠法师左右为难。两位佛教界元老，皆年逾八旬，如此器重一位青年法师历来还是仅有的。经过对方再三恳请后，师考虑到两位长老的恳切之心，对佛教事业的奉献热情，托付予这样大的的职责和信任，最终答应了出席福建省佛协会长一重大使命。并坚持只出席一届会长，界诠法师不愿名利与世俗的困扰将行者的一生空过。

世行长老，俗名：苏炳成。福鼎市沙程人，1925年10月25日出生。法名：定愿，字：世行、乃近代禅宗思想大德。长老自幼善根深厚，聪慧过人，常常亲近三宝，护持佛法，一有闲暇便向师父请教佛法，深得法益。缘起性空之理，生死轮回之苦，铭记于心，发愿早日出家，归投法王座下。

十八岁因缘成熟依青涵老和尚剃度出家，跟随剃度恩师长达十三年。三十岁那年，经恩师同意云游四方，参访诸大善知识学习禅法。三十六岁依广东南华寺释虚云老和尚受具足戒；三十八岁发心朝五台山住碧山寺，亲近释能海多年。后登五台顶并亲睹佛光瑞相。四十四岁时遇文革从五台山回福鼎市依旧精进用功。文革结束，先后恢复瑞云寺、庆云寺、平兴寺等。八十岁在平兴寺闭关三年精进修行。八十七岁那年来宁波阿育王古寺再次闭关精进用功三年圆满。

2018年3月15日，福建省福鼎市太姥山平兴寺发出讣告，本寺开山、嗣临济正宗第四十二世上世下行愿公老和尚於公元2018年3月15日（农历戊戌正月八日）21时13分，于福鼎太姥山平兴寺安详示寂，住世九十有三，僧腊七十五，戒腊六十三。

普隐学堂从最初培养小沙弥佛学知识、文化知识的职能到今天成为 全国出家众学习戒律、弘扬戒律，推广规范化授受三堂大戒、僧伽律仪行持等等的全方位参学宝地。平兴寺现有来自全国各地的出家僧众300余人，夏安居时达到500余人，是目前中国大陆汉传佛教男众伽蓝，僧众最多的寺院。都为了一个共同的目标——为正法久住，提高自身的素质，弘扬戒律令正法久住于世间。依止界诠法师，研习关系佛法命脉、修行禅定生死的律藏中的开、遮、持、犯，依戒、定、慧次第修习而解脱。

平兴寺在传戒运作上，概依南山律宗旨授受，仪轨方面多依读体大师的正范。三坛中每坛分授前忏悔和正授仪则。正授戒前，必须是请戒开导和露罪忏悔，除此必作的仪轨和教诫行仪外，其余时间侧重讲说受戒意义、戒相以及受后行持等义理。综合南山道宣和宝华山国家森林公园见月读体律师的授戒仪则，为新世纪中国佛教在授戒方法上写下新的篇章。

平兴寺恪尊百丈家风，发扬佛教优良传统，日常行事分为营事组、磨组、法仪组、教务组、咨询解答组、资料编辑组、教诫沙弥组等分工合作，有条不紊。每年如期举行传授在家三归、五戒、猪八戒、菩萨戒，并开讲各种经论，阐明教理教义。同时，成立三行基金会，推动印送经书、放生、僧伽医疗等事业的发展，并且利用现代科技制作光盘、盒式录音磁带等，流通于世，弘扬戒律精神于末法时期，广宣法音于四海。

为了提升佛教徒的正信、正见，体现佛教慈悲济世的入世精神，平兴寺成立了“三行慈善基金会”，推动印送经书、放生、僧伽医疗等事业的发展。在界诠法师的领导下，寺院组织信徒，为贫困地区的学校、学生送去资金、衣物、文具；同时，基金会还筹备印刷相关戒律典籍以供教学，出版多种佛教图书，普及佛法知识，让更多人走向正知正见，成为合格的正信佛子。