该帖共有4行，共计39个字，展现了
王羲之对隐逸生活的向往之情，以及他对文字艺术的独特理解。
《逸民帖》最初在《右军书记》中有记载，随后被收入多个重要的书法汇编中，包括《
淳化阁帖》、《
十七帖》、《鼎帖》和《二王帖》。
我上次东行，略见当时美好的山川景物。我想隐居当逸民的想法已经很久了，您怎么又同样提起（再次出仕）之事？简直像梦话一般没有机缘见面，甚为感叹，书信中何能尽表我的心意。
《逸民帖》文“吾前东粗足作佳观”一句，应解读成“我前段时间向东略行（至金庭），构筑置办了一处可心的住所”为宜。关于家居住宅可参照
清代爱新觉罗·旻宁《
剡录》：“（
王羲之）《宅图帖》：‘丘令送此宅图，云可得四十亩，尔者为佳，可与水丘共行视，佳者，决便当取问其价。’此宅似即金庭，盖在郡日遣人行视者。设在
蕺山，则无须图矣。”
《逸民帖》中的“东”、“久”字等，明显保存章
草书的笔法特征如捺脚、回钩、转折处的隶书笔意。《
十七帖》为今草（
小草）书，但当细细品味其作，感到一种清晰的章草余韵荡漾在字里行间。《十七帖》的草书基本上字字独立，大部分字的体势趋于扁平，笔画的横平竖直基调贯穿在每一件作品之中。
刘涛所著《
中国书法史：魏晋南北朝卷》认为：“《逸民帖》《丝布帖》《盐井帖》的字字独立，不相映接。这些作品又有笔短而形密，‘含质’甚于‘耀文’的共同特征。后人评王书‘趣长笔短’、‘森严有法’、‘备
汉隶气度’，拟其形式为‘虎卧凤阙’，在这类今草作品中体现得最为充分。”
草书的“起”，就是首字领篇，“一点成一字之规，一字乃终篇之准”，草书的第一个字很重要，要有高屋建瓴、统领全局的气势。草书的“结”，就是尾字照应。实际上，尾字和首字不仅要求风格一致，互相瞻顾，而且字形的大小，笔势的欹正，节奏的快慢，都要相对的统一。试看《逸民帖》中首字“吾”与尾字“悉”前呼后应，一气贯注，顾盼生姿，眉目传情。
包世臣《十七帖疏证》：“会稽在金陵东，
南梁时所谓东郡、东土、东中，皆斥会稽。云‘吾前’，是辞内史后语，‘等’，待也，言同具逸民之志，何以迟迟不决。作方者误复及此似梦中语，想右军去官时，有书留之也。此帖当与方回。
方回既姻亲，又同志，故措辞直爽。《胡桃帖》‘未许吾此志’之说，所由来也。此
永和十一年书。”
清代包世臣《十七帖疏证》认为《逸民帖》是致“同具逸民之志”的姻亲
郗愔。
王玉池《王羲之〈十七帖〉译注》谓致
周抚，当以
王说为是。
日本津田凤卿等称帖中“佳观”两字指会稽自然风光优美。“佳观”不仅指
会稽郡，实泛指东土五郡（会稽、东阳、新安、临海、
永嘉）。
《逸民帖》的书写时间或晚于355年（永和十一年）。从“吾为逸民之怀久矣”看，羲之逸民思想其实早在340年（
咸康六年）推迁不拜护军将军时就流露出来。《报殷浩书》云“吾素自无廊庙之志……自儿娶女嫁，便怀尚子平之志”，便是证明。文中“吾前东，粗足作佳观”，当指《
晋书》本传所载“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱”这事，《逸民帖》乃于“山水之游”之后所写。因与东土人士作为下官后的尽情畅游不可能是短期行为，应有一二年时间，《逸民帖》书写时间置于357年（
升平三年）较为合理。
在《逸民帖》中，
王羲之申言：“吾为逸民之怀久矣。”由于友人来函劝其再次出仕，所以王羲之在复信中说：“您怎么又这样劝说呢？对我来说，这简直象听到梦语一般！”《逸民帖》写于355年（
永和十—年）王羲之去官誓墓之后。
王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。
东晋著名书法家。琅琊临沂（今
临沂市）人。初任
秘书郎，后任
宁远县将军、江州刺史、右军将军、
会稽郡内史等，世称王右军。后因与
扬州市刺史王述不和，辞官定居
绍兴市（今
绍兴）。
王羲之出身于建康乌衣巷显赫的王家，是
王导之侄。曾与
谢安共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。”早年从
卫铄学书法，后来改变初学，
草书学
张芝，正书学
钟繇。王羲之的正书、行书为古今之冠，人赞其笔势“飘若浮云，矫若惊龙。”王羲之为历代学书法者所崇尚，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为后人摹本。行书以《兰亭序》为代表作，草书以《初月帖》、《
十七帖》，正书以《黄庭经》、《乐毅论》最著名。
《十七帖》中的多封信札，是
王羲之写给他的老朋友
益州刺史周抚的。因为第一封信开头是“十七”二字，于是统称为《十七帖》。《十七帖》丛帖共二十九帖，目录如下：
01、郗
司马帖；02、逸民帖；03、龙保帖；04、丝布衣帖；05、积雪凝寒帖；06、服食帖；07、知足下帖；08、瞻近帖；09、天鼠膏帖；10、朱处仁帖；11、七十帖；12、邛竹杖帖；13、蜀都帖（游目帖）；14、
盐井帖；15、远宦帖（省别帖）；16、都邑帖（旦夕帖）；17、严君平帖；18、胡母帖；19、儿女帖；20、
谯周帖；21、汉时讲堂帖；22、诸从帖；23、
成都城池帖；24、旃罽胡桃帖；25、
药草帖；26、来禽帖；27、
胡桃属帖；28、清晏帖；29、虞安吉帖。
《
十七帖》目录主要依据收藏于
香港中文大学的
孔姓岳雪楼本《十七帖》，孔氏岳雪楼本为“僧权”全本，摹刻于
南梁内府所藏原迹。