冯永谦，男，1935年12月生，辽宁沈阳人，考古学家，从事文物考古调查、发掘和研究。

冯永谦的研究方向有：中国考古学、历史地理、古代陶瓷、历代长城。

冯永谦在数十种报纸杂志上发表一百多篇文章，有十几种专著问世。专著除上面提到的外，还有《东北考古研究》《北方史地研究》《辽宁古长城》《法库县文物志》《营口市文物志》《凤城市文物志》《彰武县文物志》《北宁市文物志》《松辽文化》以及多卷本的《东北历史地理论著汇编》《中国考古集成·东北卷》等。

辽宁省文物考古研研究所研究员，中国考古学会会员，中国古陶瓷研究会会员，中国民族史学会会员，中国长城学会理事，中国辽金及契丹女真史研究会常务理事、秘书长，吉林省社会科学院特邀研究员，《辽金契丹女真史研究》杂志常务副主编，《辽海文物学刊》杂志责任主编。

粗茶淡饭养身心

人送雅号“冯长寿”

今年已是85岁高龄的冯永谦，除了耳朵有点背，牙齿略松动外，身心康健，无病无灾，他从不吃任何保健品，到医院体检，医生每每感叹道：“您是八十岁的年龄，四十岁的心脏啊！”；平素遇见老熟人，对方见面就夸：“真羡慕您这身体，怪不得都称您为‘冯长寿’呢！”……案头治学熬神，野外考古伤身，与冯永谦同辈分的业内专家，不少人已撒手人寰，健在者也多半老迈多病，足不出户了，冯永谦有何独到之养生学，助其健康长寿呢？他开出的“妙方”平淡无奇，可归纳为七个字：粗茶淡饭亦养人。

冯永谦的父亲冯德明曾是沈北新区地区医术精湛的名医，他没让儿子接班，冯永谦虽未走上从医之路，但受父亲影响，耳濡目染，从小就会就会抓药、背《汤头歌诀》，一些用药名、药性编成的顺口溜，张口就来，他的养生学里就含着一些古老的医学理论。

所谓“药补不如食补”，这一日三餐究竟该吃什么，怎样吃，才算是营养健康？冯永谦的食谱是这样安排的：每天煮饭的食材用九种米，分别为：赤豆、大米、黑米、红曲米、高粱米、苞米馇（chā）、薏（yì）仁米、荞麦米、小米。这种搭配是有说道的：红小豆，利水；薏苡，去湿；小米，暖胃；荞麦米，可以控制血糖……

熬煮这九种米时，下锅是分先后的：先用高压锅煮红小豆、黄甜糯大穗馇、高粱米、薏仁米，因为较难煮、不易熟；其余几种米，因为易熟，后下，这样一来，九种米煮熟的时间便是一致的。先煮的时候，水要比米高，再下米时，水跟米面持平或高出一点即可。焖好饭后，不要急于放气，等气散尽再开锅，这样煮出来的米，软烂却不稀，正是适口的干饭。

冯永谦与老伴每天至少喝两顿豆浆，用五种豆子：黄豆、青豆、黑豆粉、豌豆、花生豆， “豆子里含有大量人体所需的植物蛋白、微量元素，如黄豆里含有异黄酮，对人体健康有益，将五种豆子一起煮熬，营养齐全。”冯永谦说，这种煮饭与熬豆浆的吃法，他已坚持30来年，受益颇多。

冯永谦喜欢吃蔬菜，芸豆、豇豆、菜豆、茄子、圆葱、白菜、青椒、各种青萝卜（青萝卜、白萝卜、红萝卜、胡萝卜），特别喜欢吃清炒西红柿，不加糖，少放鸡蛋，从小就爱吃。在冯永谦看来，西红柿的营养价值非常高，无论生吃或熟吃，对任何人都适宜。除西红柿外，冯永谦还爱吃枸杞、木耳与蘑菇等食物。

冯永谦反对每天吃大鱼大肉，认为不符合养生学，吃鱼肉要适量，一周吃一两次即可。他从不吸烟，聚餐很少喝酒，实在推不过，也仅以一小杯葡萄酒或啤酒为限。

冯永谦表示，饭后一小时内不要喝水，不要吃水果，因为那样会冲淡胃液，不利食物消化，影响营养吸收。

言及健身之道，冯永谦建议大家不要刻意锻炼，“现在不少人喜欢起早贪晚的长跑、暴走，没有必要。我每天坚持走路散步，因为走路是匀速运动，四肢、内脏都能得到锻炼。我以前搞考古调查，每天走几十里路，现在年纪大了，在市内，不着急的话，三站五站地不坐车，直接走过去，走路，是最好的锻炼。”

嗜书如命

看过百部武侠小说

冯永谦五岁上学，念了七年私塾，中原地区的古代经典几乎被他读遍了。一开始，他读《三字经》《百家姓》《庄农杂志》《千字文》《明贤集》《孝经》《朱子家训》，然后是《大学》《中庸》《孟子》《论语》，以后又念了《千家诗》《唐诗三百首》《古文观止》《幼学琼林》《东莱博议》……对这些文化经典，冯永谦到现在仍能倒背如流，“《三字经》，‘人之初，性本善’；《庄农杂志》，‘南北大炕，书桌摆上’；《朱子治家格言》，‘黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。’；《千字文》，‘天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈仄，陈宿列章。’；《明贤集》，但行好事，莫问前程，与人方便，自己方便。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒……”

除了这些圣贤经典外，冯永谦还读了很多“杂书”，他很早就读过《东周列国志》、《隋唐演义》，这两本书，使他对中国历史产生了浓厚兴趣。1954年3月，冯永谦在考古训练班时读了一本陈常所写的《中国上古史演义》，此书生动再现了原始人的生活状态，这之后，他又看了裴文中的《北京周口店中国猿人》考古报告，结合那本生动小说，使他对中华上古史有了一个全新的理解与认知。

冯永谦读书涉猎甚广，中原地区的二十四史、四大名著、蒲松龄的《聊斋志异、》、冯梦龙与凌濛初的《三言二拍》、汤显祖的《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》、张鷟（zhuó）的《游仙窟》、干宝的《搜神记》……连魏晋之后的历代笔记小说，他基本都通读过，现在家里尚存几十本。冯永谦有两个版本的鲁迅全集，他特别喜欢鲁迅的杂文。

冯永谦看过大量的外国的小说，马克西姆·高尔基的三部曲（《童年》《在人间》《我的大学》）、列夫·托尔斯泰的《战争与和平》、伊凡·屠格涅夫的《猎人笔记》、米哈伊尔·肖洛霍夫的《静静的顿河》、亚历山大·法捷耶夫的《毁灭》、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的《少年维特之烦恼》、亚历山大·仲马的《茶花女》、亚历山大·仲马的《基督山伯爵》、欧内斯特·海明威的《老人与海》、杰弗雷·乔叟的《坎特伯雷故事集》、上海朱生豪翻译的《莎士比亚戏剧全集》……

值得一提的是，冯永谦还读过几百部武侠小说，除了大家熟知的金庸、梁羽生、古龙等人所写的新派武侠小外，他还读过旧派武侠小说大师郑证因的《鹰爪王》、平江不肖生（化名平江不肖生）的《江湖奇侠传》、还珠楼主（化名还珠楼主）的《蜀山剑侠传》《青城十九侠》《边塞英雄谱》《蛮荒侠隐》《柳湖侠隐》《兵书侠》《云海争奇迹》等，仅李寿民的的武侠小说，他就看了30多部。

冯永谦读这些书，抓边角料时间，早起点，晚睡点，中午不睡午觉，抽出时间读书。平时坐车读书，出差在车上读书，每次出门都带着预备好的多种心仪的中外小说、诗词，读书不倦。在冯永谦看来，这广泛的阅读给了他无穷的知识滋养，极大地拓宽了他的眼界，使他看到了考古业务之外更广阔、更灿烂的大千世界，所谓开卷有益，确实所言不虚。

他师从前贤

是考古界的书法家

在辽宁省文博界，有两人的书法值得称道，一是李仲元，二是冯永谦，冯永谦以辽金历史学著称，但了解他的人都知道，冯老的书法很不错，其墨宝值得收藏。

私塾出身的冯永谦，从小受传统文化熏陶，字就写得好，其功力的突飞猛进，则是在进入东北博物馆工作后。

那时，他周围有不少善书之人，如博物馆保管部的保管员郭文宣的钢笔字写得好；齐白石老师胡沁园的孙子胡文效的毛笔字令人赏心悦目；齐白石的三儿子齐子如家学深厚，自己本身就是书法家；冯永谦的老师李文信，写汉隶，乃一绝；至于大名鼎鼎、善写魏碑的沈延毅先生，更是与冯永谦朝夕相处……用现在话讲，与这些高手相处，水平就是熏，都熏出来了。

不仅向高手学，冯永谦还注意临帖、摹写，其书法摹本的等级相当高，多为王羲之家族《万岁通天帖》之类的世间绝品。

因为在博物馆工作，接触历代收藏的书画珍品十分方便，冯永谦经常利用休息时间，在陈列展厅里欣赏这些传世之作，近距离临摹誊写，受益匪浅。他喜欢柳公权、欧阳询的字，认为只有先写好楷书，出手一笔娟秀小字，才能更好领会真草隶篆的书境真谛，而借写字养性练气，颇利于书写者心境平和，泰然处世。

懂鉴赏不搞收藏

真假之物都要看

冯永谦的文物鉴赏水平很高，一些收藏爱好者经常拿出自己的珍爱之物，请他辨真假、断年代、评价值、阐原委，他都欣然接受，但像《一锤定音》等国宝鉴赏节目请他做评委，他却予以婉拒。冯永谦回忆说，他年轻时刚走上考古之路时，国家文物局的领导就语重心长地告诫他们这些新人：搞考古文博的业内人士，不能搞收藏！这句话，他至今铭记在心。而今的文物市场鱼龙混杂，造假成风，帮人甄别真伪，提高判断力，从而丰富阅历与学识，冯永谦乐意从命，但若涉及到复杂的利益纠葛、是非缠乱，则当退身远避，万不可盲目入局。

冯永谦的考古生涯长达60余年，发掘过无数墓葬、遗址，又在博物馆工作多年，所见文物数以万计，即便这样，他还是感觉远远不够。他经常深入各地文物大集、古玩店、现代的玉器作坊、新窑工厂，仔细看各种民间文物与新仿品，甚至自己花钱买一些明显假货，以便研究其形成渊源与制造过程。冯永谦认为，搞文物鉴赏，必须真假均知，才能对错了然，方能给收藏者一个可靠的实质性答复。