天一阁是中国现存历史最久的藏书楼，创建于明嘉靖四十五年（1566），也是世界上三个最早的私家藏书楼之一，距今已有430多年的历史。1982年国务院公布其为全国重点文物保护单位。1994年，宁波市博物馆与天一阁文管所合并建立了宁波市天一阁博物馆，成为一个以藏书文化为主，兼社会、历史艺术于一体的综合性博物馆，位于中国海曙区，占地面积约为34000平方米，现任馆长为庄立臻。

嘉靖四十年（1561年），范钦筑天一阁用于藏书，为两层砖木结构的硬山顶重楼，上层不分间，隔以书橱，下层分为6间。现藏古籍达30余万卷，其中珍善本8万余卷，天一阁博物院不定时举行展览，其基本陈列为天一阁发展史陈列，还有四名兰亭专题陈列，博物院的藏品包括古书、古画、碑帖等。

天一阁于1982年被国家评为重点文物保护单位，2008年被列入首批全国古籍重点保护单位和中国十大历史文化名楼。2018年，天一阁·月湖景区获批AAAAA级风景旅游区。

天一阁为范钦所建，因范钦对火很忌讳，在看到韦氏的万卷楼失火后，萌生出要造一座能防火避灾的藏书楼，便于保存自己苦心搜集的藏书。在阅览所藏碑帖时，范钦偶然捡到吴道士龙虎山天一池记的拓本，对照碑阴查考“天一”二字。汉郑玄《易经注》中对“天一”的注释为“天一生水，地六成之”，范钦认为如果把藏书楼的名字叫作“天一”，则可以借水制火，使藏书楼永远不被火烧毁。因此，范钦在他私宅东侧，位于城西月湖深处的芙蓉洲上奠基造楼，取名“天一阁”。

天一阁建于明嘉靖四十年至五十年（1561—1566）之间，为明兵部右侍郎范钦的藏书处。范钦最早的藏书楼名为“东明草堂”。辞官归家之后，随着藏书的增多，亟需兴建新的藏书楼。范钦根据郑玄所著《易经注》中的“天一生水……地六承之”之语，将新藏书楼命名为“天一阁”，并在建筑格局中采纳“天一地六”的格局。楼前还修有“天一池”，引水入池以防火。

康熙四年（公元1665年），范钦的重孙范文光绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，在阁前设计建造了园林，用海礁石堆积起“九狮一象”“福禄寿”等造型的假山。

康熙帝十二年（1673年），黄宗羲登上天一阁，这是外人首次登楼，从此天一阁开始有选择地向一些大学者开放。

乾隆三十八年（1773年），爱新觉罗·弘历诏修《四库全书》时，范钦八世孙范懋柱进呈天一阁珍本641种，数量上名列全国第二；乾隆三十九年六月，特颁谕旨，恩赏天一阁《古今图书集成》一部。

爱新觉罗·旻宁九年（1829年），范氏后人对藏书楼进行了一次大修，更换砖瓦台阶，修假山，疏浚池水，立下禁碑三种，条款十五项，保证天一阁内的图书“书不出阁”，同时修订了管理制度。

1933年，天一阁被台风吹坏，书楼年久失修，范氏后人募捐集资参与维修工作，成立了以冯孟颛为主要负责人的重修天一阁委员会。

20世纪30年代天一阁经冯孟颖等人整修天一阁，增建了兰亭，形成今日的面貌。1934年，天一阁开始重建，1935年底完成重建。

1937年，为了保护藏书，天一阁经历了建阁以来的首次大范围出阁，直到1946年12月才运回阁中，并于次年3月1日至3日进行了首次公开展出。

1947年2月，由社会各界共同组成的天一阁管理委员会成立，下设总务组、图书组、劝募组、会计组。

1949年，新中国成立后宁波军管会文教部接管天一阁，在尊经阁内设古物陈列所。国家接管天一阁以后，加大了对天一阁的投入，建设规模越来越大，天一阁的藏书从1.7万卷增加到30万卷，占地面积从2千平方米增加到2.5万平方米。

1977年，天一阁博物馆启动中国方志馆的建设，后正式定名为中国地方志珍藏馆。

1982年，天一阁被评为全国重点文物保护单位。

1994年，市编委办公室批复市文化局，将宁波市博物馆并入天一阁，并更称为“宁波市天一阁博物馆”。

天一阁博物馆是以藏书文化为特色、以天一阁藏书楼为核心的综合性博物馆，建筑古朴。据文物保护法所指的重点保护区，核心为现存的天一阁藏书楼，包括阁前的庭院（假山、天一池、兰亭建筑），阁后假山，尊经阁与“明州碑林”，建筑由南向北在一个轴线上。

天一阁博物馆的核心为天一阁藏书楼。

天一阁藏书楼为木构的二层硬山顶建筑。天一阁藏书楼除了藏书丰富，其建筑在防火、通风、防潮方面也独具特色。对天一阁建筑最早的具体描述出现在江南三织造之一的杭州市织造寅著受高宗指派来天一阁调查后所写的汇报材料中。材料中写道，范钦将书楼分建为六间，西偏一间，安设楼梯；东偏一间，靠近墙壁，因会受到潮气并不藏书；居中三间，排列大橱十口；内六橱，前后有门，两面藏书，取其透风；后列中橱二口，小橱二口；又西一间，排列中橱十二口，橱下各置英石一块。范钦将书楼分建为六间的做法不同于一般建筑物只用单数的规则，在东西两旁筑起封火墙，楼下中厅上方的阁栅里还画了许多水波纹作为装饰。此外，楼前还凿有一池，以备蓄水防火。

天一阁藏书楼分为上下两层，楼上为一通间，由书橱隔成六开间，书橱前后都有门。最中间上方悬挂牌匾“宝书楼”，牌匾为明代宁波市郡守王原相所书。匾下的书橱与其他书橱不同，体积比其他的书橱大，且外观绘有两条龙纹。

明州碑林共由173通碑组成，年代最早的为宋碑，共8通，占4.6%，其中以北宋熙宁元年（1068年）的《众乐亭诗刻》为最早。明州碑林的内容大多为书院学校碑，还有谕告规约、祠庙寺规等。

明州碑林的形成可分为两个阶段，第一阶段是1933年至1935年的重修时期，这些碑主要来源于宁波府学。第二阶段是1999年以后，主要为80年代开始的东园建设阶段。1974年，原宁波府城隍庙、县县学的36方碑和从各地新收集的30余方碑一并嵌入了东园围墙，成为明州碑林的延伸。“明州碑林”这四个字由浙东著名书法家钱罕先生书写。

历史上的东园曾经是明代吏部尚书文渊“天官第”宅院的一部分，后逐步荒芜。1959年开始整理环境，并迁建了石构建筑“百鹅亭”，1983年再次兴建园林，于1986年竣工。东园位于天一阁以东，距离天一池仅一墙之隔，占地面积五千多平方米，园中收集了一百多方碑刻，还有假山、明池、长廊、凝晖堂等众多文物陈列设置。

秦式支祠北靠天一阁东园，西靠天一阁书画馆，位于天一阁博物馆开放区建筑群中轴线的南端，是天一阁博物院的重要组成部分。

聂氏宗祠整体的建筑结构沿用了清末徽派建筑的建筑风格，运用宁波市独具一格的朱金漆木雕工艺。整座建筑共三进，坐北朝南，平面布局呈纵向长方形，占地面积达2000多平方米，每幢建筑台基从前至后逐幢抬高，使整个建筑群呈前低后高之势。2001年6月秦氏支祠作为第五批全国重点文物保护单位并入天一阁。

天一阁博物院的陈列展览主要包括“智者之香——天一阁发展史陈列”和四明兰亭专题陈列。其中发展史陈列涵盖了范氏余屋、范氏故居、东明草堂、尊经阁等建筑。四明兰亭专题陈列主要展出了《兰亭序》神龙本和不同名家的临兰亭集序。

该陈列是天一阁博物院的基本陈列，以天一阁的发展历史为线索，展示天一阁445年的历史，陈列内容按照不同时期建筑的风格和历史背景分阶段展示。该陈列集中展示范氏余屋，分散展示范氏故居、东明草堂、尊经阁、千晋斋等。

范氏余屋是一个独立的院落，有完整的天一阁通史陈列，能够了解到天一阁从创建到今天的完整发展脉络。在院子中有一组范氏族人曝书查的场景塑像，侧面反映范氏藏书的管理制度。

范氏故居原是范氏东厅，是其家族生活的区域，处于高墙围绕的天一阁藏书楼之外，将生活区和藏书去隔离开也是范钦为了保护藏书而做出的精心安排。这一部分设计了一套范钦分家产的场景，展示的是“代不分书，书不出阁”的家规。该场景的对面，则是书房场景的陈列。

东明草堂又称为“一吾庐”，是天一阁建成之前范钦的藏书处，后为会客厅。取名为东明草堂是因为范钦号“东明”，草堂者则为范钦的自谦之词。现在的东明草堂是1980年宁波市地区清代爱新觉罗·旻宁年间的建筑迁移至此重建的，室内布局按照草堂的原貌恢复，展示明代中后期士大夫的会客场景。

1933年，天一阁进入了从私藏到公藏得过渡时期。尊经阁原在宁波府学内，主要存放儒家经典如四书五经之类，是清光绪年间重建的三开间四进深重檐歇山顶建筑。

据史书记载，尊经阁最早建于宋代，在当时被称为“五经阁”和“御书阁”。自宋代创建至中华民国，历经八百多年历史，其间几经兵火毁灭、重建和搬迁。1935年由鄞县文献委员会迁入天一阁，从此成为天一阁的一部分。

1927年至1931年期间，宁波市拆毁城墙时出土了大量汉晋以来的古砖，许多有识之士纷纷拣选这些古砖加以研究，其中马廉先生来得最勤，因所藏大多数古砖为晋斋，所以将其室命名为千晋斋。1935年，马廉先生将其收藏的晋砖捐赠给了天一阁。1959年天一阁将古砖迁入天一阁东墙外平房内，也用千晋斋命名。新中国成立之后，许多收藏家纷纷捐赠其收藏的文物。1962年4月，冯贞群家属将伏跗室藏书十万余卷捐出，由天一阁收藏。1979年8月，朱鼎煦家属将别宥斋十余万卷藏书和一千七百余件字画捐赠给天一阁。

目前千晋斋主要展示马廉先生捐赠的千余晋砖，以及其他诸多捐赠者的事迹。

天一阁书画馆工程是宁波市人民政府1996年八大工程之一，于当年10月正式对外开放。书画馆由中国建筑技术发展研究中心（中国建筑历史研究所）设计，全馆分为陈列区、公共活动区和管理区，总体建筑群由南轩、画帘堂等4座平方和云在楼1栋楼房组成，全馆色调以黑、白、灰三色为基调。书画馆内不定期展出天一阁藏历代书画精品和名人雅士的书画佳作。

北书屋内有古籍库房地实景展示和古籍修复的真人演示，陈列有一排排的书柜。库房本身既具有藏书功能，又是一个大展柜，具有展示功能，实用性与展示性相结合。

该陈列的地点位于天一阁书画馆·昼锦堂，一共分为两个部分，第一个部分为神龙本《兰亭序》。第二部分分为沙孟海林兰亭序、董其昌临兰亭序、汤先甲临兰亭序和虞世南临兰亭集序。

因真迹早已失踪，长期以来，人们都将唐朝书法家冯承素所摹的《兰亭序》视作为“下真迹一等”的最佳摹本，因为摹本上印有李显的“神龙”半印，所以碑书法界称为《神龙本》。2009年，经权威专家多方面考证得出结论，现存于天一阁中过的《兰亭集序》碑刻正是唐代冯承素摹自王羲之真迹的刻本，是真正的《神龙本》。而天一阁中的神龙兰亭石刻是明代书法家丰坊（1492-1563）委托他人根据原摹本刻石而成，是传世神龙本当中最好的版本。

沙孟海临兰亭集序

沙孟海（1900-1992），原名沙孟海，号沙孟海、沙村、兰沙，是著名书法家，也是语言文学学家、古典文学家、金石学家、考古学家。书法远法汉魏，近取宋明，此次展出的是他的临兰亭序，虽为临摹，但也极具沙氏风格。沙孟海对《兰亭序》的敬畏没有表现于书法技法和书法境界方面的追随，而仅仅在其文化内涵层面上下工夫，用自己的“碑派书法”来书写《兰亭集序》以及《兰亭集序》的节注《临河序》之文字内容。

董其昌临兰亭序

董其昌（1555-1636），字玄宰，号董其昌，是明代著名书画家书画俱佳。其绘画风格多样，大致可分为水墨山水画、设色山水画两大类。其所摹兰亭集序清新脱俗，虽为临作，但无呆板之嫌。董其昌《临兰亭序》长六尺，书写材料为“宣德内府监造”的乌丝兰绫本，后有陆宛翁绘制的《兰亭修楔图》人物图，表现的是董太后秀逸淡雅的书法美学观，不仅熟练控制着笔墨，还巧妙地利用了国画中“墨分五色”的原理。

汤先甲临兰亭集序

汤先甲（1712-1778），字尊南，号辛斋，宜兴人，是清代著名史学家、书法家。乾隆十六年进士，官仕讲学士。书法工秀，曾手写赵秋谷谈艺录。其所临兰亭，以兰亭定武本为底本，被后人誉为“真得法书三昧”。

虞世南临兰亭集序

虞世南（558-638），字伯施，越州余姚人，其才学品行深得李世民器重。其书法初学《敬史君碑》等，后师承智永，融合诸家，最终形成自己的风格，世人称为“虞体”，与欧阳询并称“欧虞”。虞世南临兰亭集序帖，被后人评价为：“形神两全，必严庆澍妙笔，始为无愧。”

该展览主办方为宁波市天一阁博物院和苏州碑刻博物馆，展览地点位于苏州碑刻博物馆明伦堂，展览时间为2022年12月15日至2023年2月5日。此次展览展出了五十余件天一阁所藏明清书丹的拓片，其中包括神龙本兰亭刻石、明代书法家丰坊、文徵明的作品，遗迹纪录明清忠烈义士的金石文献，充分展现了碑帖在中国文化传承中不可或缺的作用。

该展览主办单位为海曙区教育局和宁波市天一阁博物院，展览地点位于天一阁书画馆·云在楼，展览时间为2023年3月30日至4月12日，本次展览重点关注“天一阁·月湖”场馆的研学成果，依托“天一阁·月湖”的深厚底蕴，引领学生进行美学的传承与创新，感受人类文化的丰富性和多样性，进而滋养和陶冶人文情操。

该展览主办单位为宁波市海曙区文联和宁波市天一阁博物院，展览地点位于天一阁书画馆·云在楼，展览时间为2022年10月11日至11月6日。此次展览主题为“最美宋词”，集中展出了宁波叔孺印社主题篆刻作品60余件。

该展览主办单位为宁波市天一阁博物院，地点位于天一阁书画馆·云在楼，时间为2023年1月18日至2月28日。此次展览共展出49位捐赠者所赠予的60多件作品，品类包括绘画、书法、篆刻、雕塑、陶瓷等，较为全面的展示了天一阁近年来受赠艺术作品的整体水平和面貌。

天一阁是中国古籍文献的重要收藏单位，范钦在世时，藏书最高达到了7万多卷，但在1940年时，藏书仅存13038卷。目前天一阁藏书已达30万卷，计22542部、146847册，天一阁共收录善本计4974部，其中孤本计1256部。天一阁独有的则有932部。

天一阁藏的书画颇具特色，汇集了不同实际不同流派的作品。天一阁藏书画达4400余幅，其中一级文物有22件。除此之外，天一阁还收藏家谱。多达500多种。1999年，中国地方志博物馆正式开馆，至2006年底收藏了全国省、（地）市、县（市、区）三级新志书、专业志、部门志等1万2千多册。

天一阁原藏碑碣拓本均为明代或明以前所捶拓，其中最著名的是北宋拓本《石鼓文》和《秦封泰山碑》，汉《西岳华山庙碑》。天一阁主人范钦遗留下来的明代从帖刻石，有《天一阁帖》八种，《万卷楼贴》三种，《义瑞堂帖》十一种，共存二十六方。天一阁重修后的明州碑林中有唐经幢一种，宋碑十三种，元碑二十种，明碑四十二种，清碑六十二种。碑文记载 了宁波市地方历代经济、政治、军事、文化、教育等情况。

天一阁博物馆已出版多部专著，出版物数量接近100部，并有自己的期刊——天一阁文丛，目前已经出到第15辑。

1996年恰逢天一阁建阁430周年，博物馆举办了“天一阁建阁430周年系列纪念活动”，此次纪念活动中出版了专著5部：反映天一阁书画收藏的质量和水平的《天一阁藏书画选》；研究员骆兆平先生对范氏天一阁原藏书籍整理的最新研究成果《新编天一阁书目》；吴滨赵维扬两位先生经过大量的社会调查与研究出版的关于地方工艺美术方面的专著《甬上工巧拾萃》；反映当今学术界对天一阁及中国藏书文化研究的最新成果《天一阁论从》以及全面介绍天一阁的《天一阁博物馆》。

1999年12月，天一阁博物馆又组织举办了“20世纪宁波市书坛回顾系列活动，出版《二十世纪宁波书坛回顾论文集》、《二十世纪宁波书坛回顾书法作品集》两本书籍，以反映涌上书坛百年发展历史和艺术风采。

2016 年，天一阁整理出版了《天一阁藏明代科举录选刊》。

2017 年底，《天一阁藏历代方志汇刊》出版。

2007年，根据国家文物局制订的《省、市、自治区博物馆工作条例》有关规定，成立“宁波市天一阁博物馆学术委员会”。学术委员会是馆长领导下的学术咨询研究及专业技术人员培训指导机构，统筹制定全馆的科研规划与计划，指导督促本馆有关科研和学术活动的开展，带领和发动本馆员工积极开展学术研讨，撰写学术论文，促进人才的成长。委员会的工作内容包括但不限于学术活动规划和计划的起草、制定和修订；科研课题设置的论证、科研成果的评审和推荐；评议申报、聘用专业技术职务人员的工作业绩、专业科研成果、学识水平，并提出具体意见供馆长参考等。

2016年12月，“明代的书籍与文学”国际学术研讨会在天一阁举行开幕式，该学术研讨会由天一阁博物馆和复旦大学古籍整理研究所联合举办，来自美日韩等9个国家40多名专家学者参加了此次学术研讨会。

2020年，“北斗错落长庚明——四库七阁与天一阁藏书楼研讨会”在天一阁举行，该研讨会由宁波市天一阁博物院主办，来自故宫博物院、北京圆明园研究院管理处等多名专家学者参加了此次研讨会。

2014年，天一阁书院推出“国学堂”“悦读会”“传家宝”三大品牌活动，还推出了面向小学生的“国学夏令营”课程以及面向广大市民开展的“大美·古籍”系列活动。

国学堂活动的形式一般为名师讲堂，由博物院邀请名家进行讲座分享。

2023年4月16日，天一阁博物院邀请宁波出版社社长袁志坚举办讲座《书法与人品——以颜真卿书法在宋代的影响为例》，以颜真卿书法的宋代影响为例，结合宋韵文化，讲述书法与人品的关系。

2023年5月3日，天一阁博物院邀请到当代古琴泰斗吴文光做客“天一阁书院·国学堂”，讲述古琴音乐文化的前世今生，讲座《琴学漫谈》在天一阁状元厅举行。

悦读会平均一个月举行一次，活动形式既有讲座也有外出活动，内容通常与中国诗词、国画、建筑相关。

2023年3月25日，天一阁昼锦堂举行了“水墨春华——中国山水画创作新体验”悦读会活动，分享传播中国传统绘画艺术。

2023年4月1日，清明节前夕，天一阁特别组织宁波惠贞书院小学部的20名小学生们祭扫范钦墓，以传承藏书精神，感受传统文化。

2023年4月8日，天一阁博物院举行了“古阁寻春——花草拓染帆布包制作”活动，徐尔老师在状元厅内开始了花草拓染现场教学。

2022年10月3日，天一阁博物院状元厅成功举办大美·古籍”系列“款款深情”——印章边款传拓体验活动，共有20多名传统文化爱好者参与此次活动。

天一阁博物院的文创产品主要有书香状元粽、阁主大大系列产品以及联名系列产品。

书香状元粽系列为宣纸制作的仿制纪念品，仿制的是馆藏吴昌硕的绘画精品，其包括书香状元粽、状元笔书香状元粽二号以及书香状元粽-三黄肉粽。

阁主大大系列系列包括阁主大大钥匙扣、书签、卡套、状元笔和笔套。

联名系列包括中国风手账贴纸、特细钢笔礼盒、中国风周计划本、丹楹戏彩立体礼盒套装、书藏古今立体礼盒套装以及中国风手账本。

1994 年11月，宁波市博物馆与天一阁文保所合并建立了宁波市天一阁博物馆，成为一个以藏书文化为主，兼社会、历史艺术于一体的综合性博物馆。博物馆以“传播知识”为已任，开展了丰富多彩，形式各异的宣传和教育活动。

1999年，中国地方志珍藏馆正式开馆。

2003年，天一阁博物院成为国家AAAA级旅游景区。

2004年，天封塔、白云庄、鼓楼等外设文保点划归天一阁博物馆管理，外设文保点增至5处。

2007年，天一阁博物馆内部机构设置调整为办公室、保卫部、典藏研究部、陈列展览部等7个部门。

2008年3月，天一阁被列入全国古籍重点保护单位和中国十大历史文化名楼之一。

2018年，天一阁·月湖景区被确定为国家5A级旅游景区。

天一阁对于藏书的保护被视为保守封闭式管理的代表，其管理制度可用“以水制火，火不入阁；代不分书，书不出阁”。直到今天，“烟酒切记登楼”的大字禁牌仍然存在。长期以来，天一阁管理理念侧重于保管，为了避免古籍丢失，保证藏书长久保存，范式族规制定了一系列的保护、惩罚一级管理措施，其保护制度因创建者重视保管而发展、衍生成体系，成为中国藏书楼系统、完整的参考范本。2010年底，天一阁古籍数字化平台建立，以馆藏善本为主的3万册古籍得到数字化，能够在线查阅。

天一阁博物院入选国家级非物质文化遗产的项目是天一阁古籍修复技艺。该技艺从明代开始口手相传，发展至今已有一套完整的传承体系。该技艺具有修复选纸严格、拆揭技法多样、补破技法独特、装帧典雅大气等鲜明特色。2009年，天一阁博物院成为首批国家级古籍修复中心。2015年，天一阁博物院完成联合国教育、科学及文化组织《古籍与文书修复导则》的编写。2016年，天一阁古籍修复技艺入列浙江省非物质文化遗产项目。2021年，天一阁古籍修复技艺被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

从50年代到70年代末，政府曾多拨款对天一阁的书楼亭园、假山进行维修，重点对周边环境采取了有力的保护措施，征购了东西两座建筑。1951年，宁波市文教局拨款400万元（旧币）维修天一阁藏书楼。1953年，市人民委员会拨款4000元征购藏书楼西部二层民房一幢，三间一弄，以消除火患。继又拨款 1000 元修理藏书楼，将征购的民房改建为办公室之用，该处原系范姓后裔生活区，废弃后现建筑为爱新觉罗·旻宁九年（1829 年）重建后为市文物管理委员会办公楼。

1977 年，尊经阁进行了大修，翌年成为天一阁对外宾开放的接待室。

天一阁藏书楼的主人名范钦，字尧卿，又字安卿，号东明，明代嘉靖人。明嘉靖十一年（1532年），27岁的他考上进士后便开始在全国各地做官，到的地方很多.北至陕西省、河南省，南至两广、云南省，东至福建省、江西省，都有他的宦迹。据文献记载，他敢于冒犯权歼，勇于抗击倭寇于嘉靖三十九年（1560年）被提升为兵部右侍邮（相当于现在的国防部副部长的职位）然而，使他彪炳史册的，不是他的政绩,而是他辞官归里后修建的一座藏书楼。范钦每到一地做官，总是非常留意搜集当地的公私刻本，他所搜藏的书大都以宋元以来刊本、抄本与稿本为多，而明代刻本尤其突出。范钦藏书与一般只注重版本的藏书家不同，他比较重视明代人的著述和明代新刊古籍的收藏所藏明代方志、政书、实录、诗文集等，而明代登科录和地方志的收藏也成为了阁藏特色。

2023年3月，文化和旅游部派第八抽查工作组来天一阁博物院开展全国古籍重点保护单位及国家级古籍修复中心的复核评估工作。

2023年3月，非遗精品古琴“无邪”、紫砂壶“无相壶”及“古瓮壶”入藏天一阁博物院，捐赠人为非遗传承人陈超志、陈大鹏和高文婧，庄立臻院长接受捐赠。

2023年4月，海曙区小皎周氏宗谱编组专程来到天一阁博物院捐赠两套家谱。

2023年4月，天一阁博物院国家级非物质文化遗产“天一阁古籍修复技艺”出现在本届博览会“非遗精粹”版块。

1982年，天一阁被评为第二批全国重点文物保护单位。

2018年，天一阁博物院被授予浙江省“平安单位”、宁波市五星级治安安全单位称号和全市先进保卫组织荣誉称号。

2018年，天一阁·月湖景区被确定为国家5A级旅游景区。

2020年，天一阁·月湖景区游客中心被浙江省“青年文明号”活动组委会授予省级“青年文明号”荣誉称号。

2021年，天一阁古籍修复技艺被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。[

2022年，天一阁博物院荣获“十佳抗疫先进景区”荣誉称号。

400多年来，天一阁书香不绝、文脉不断。登记藏品22万余件，其中古籍30余万卷，5493册入选国家珍贵古籍名录。如今，天一阁不仅沿袭古制，通过巧妙的建筑设计、严格的管理制度，将善本细心保存，更引入智能技术设备、培养古籍修复人才，精心修复古籍。一个个数字平台、一场场线上展览，将古籍文化传播得更广、更远。（人民日报 评）