黄锦（？——1567年），字尚，别号龙山，河南洛阳人，明世宗嘉靖时期宦官，掌司礼监事兼总督东厂。

黄锦自幼聪慧，行事稳重。正德初年（1506年）入宫充当内侍，正德八年（1513年）被选为世子朱厚熜伴读。正德十六年（1521年）朱厚入嗣帝位，即明世宗。黄锦因伴读有劳绩，升为御用监太监。后历任尚膳监、司设监、内官监太监等职务。嘉靖二十四年（1545年），黄锦被封为司礼监书。又八年，其掌司礼监事兼总督东厂，得明世宗信重，世宗称其为“黄伴”。隆庆初年（1567年），黄锦病逝，朱载坖命黄锦名下司礼监太监滕祥等经理丧事，赐祭葬等，建享堂、碑亭，赐祠额为“旌劳”。

黄锦为人忠厚，深得明世宗信任，《明史》中评其权势虽大，但“不敢大肆”。

黄锦年少时敏慧谨，行事稳重。正德初年（1506年）黄锦被选入宫，随后被选进入内书堂读书。正德八年（1513年）三月，其被选派到兴王府作为世子朱厚熜的伴读。正德十六年（1521年），明武宗去世，无子，朱厚熜入嗣帝位，即明世宗。明世宗在潜邸时，黄锦有辅佐的功劳，世宗入嗣帝位后，念其劳绩，累升为御用监太监，之后又先后调任尚膳监、司设监、内官监太监。

明嘉靖二十一年（1542年），明世宗派黄锦修筑其生父献皇帝的陵墓显陵和旧邸的龙飞殿；嘉靖二十四年（1545年），黄锦被封为司礼监佥书。同年，楚世子犯大逆，黄锦与勋臣及司法官员前往处理。并与司法部门官员一同审判罪囚。嘉靖三十二年（1553年），黄锦掌司礼监事兼总督东厂。当时世宗对宦官控制虽然比较严，但对黄锦十分信重，称他为“黄伴”。嘉靖三十四年（1555年）、三十五年（1556年）、三十八年（1559年）时，黄锦相继出资帮助整修重建了白马寺、义勇武安王庙、黄公广济桥。嘉靖四十五年（1566年）二月，海瑞独自上书进谏，触怒朱厚熜，在黄锦的劝谏下才被饶得一命。嘉靖，朱厚熜先后赐给黄锦斗牛犬、坐龙、飞鱼科、蟒等袍服及玉带、文绮等及各种宝物，禄米积至五百石，而且准许在宫中乘马与肩舆。世宗崇信道教，晚年常住在西苑。嘉靖四十五年（1566年）十二月十四日，世宗病重，黄锦将他请回乾清宫。当日午时，明世宗于乾清宫去世，黄锦与大学士徐阶等迎朱载坖载入嗣帝位，是为明穆宗。因此，明穆宗特荫黄锦的侄子为锦衣卫指挥同知、世袭。其曾祖父、祖、父三代，均被赠为后军都督府都督同知，他们的配偶均被赠为一品夫人。

明隆庆初年（1567年），黄锦病逝，穆宗命黄锦名下司礼监太监滕祥等经理丧事，赐祭葬等，建享堂、碑亭，赐祠额为“旌劳”。

嘉靖三十四年（1555年），黄锦大规模整修白马寺。黄锦幼时到白马寺游玩，被白马寺的庄严神圣所震撼。于是在听进京的家人说起白马寺破败，已大非昔比时，黄锦不忍“盛迹之湮”，出资重修白马寺。黄锦还为此撰写了《重修古刹白马禅寺记》碑石。学者温玉成等认为此次重修，大体上奠定了白马寺的规模和布局，在白马寺沿革史上意义较大。

义勇武安王庙始建于成化三年（1467年），后来逐渐塌。嘉靖三十五年（1556年）春，司礼太监黄锦和太保都督陆炳拿出剩余的俸禄，筹集了白金两千五百两，委托守备太监张公用于重建义勇武安王庙，并在庙前建造了牌坊，还建造了钟鼓楼，备齐了祭祀之物。

嘉靖三十八年（1559年），黄锦回乡省亲，得知家乡父老无桥过河，便当即决定捐资建桥。黄锦委托其弟锦衣千户黄子亲自督办相关事宜，并嘱咐说，建桥所需费用须自己筹措，不得向百姓索要分毫。尽快将桥建好，以便百姓通行。百姓感其济涉便民的义举，特在桥头为黄氏兄弟竖碑撰记，将此桥命名为“洛阳东关大石桥”。

《明史》评黄锦，他虽然在嘉靖为藩王时，已经侍候在左右，嘉靖帝即位后，他掌管司礼监，督东厂，权势虽大，但还比较能自我约束，不敢大肆。

朱厚熜晚年不在朝堂处理政务，深居西苑，官员无人敢说时政。嘉靖四十五年（公元1566年）户部云南司主事海瑞将家人托付给朋友，抬着买好的棺材带着写给明世宗的奏折《治安疏》上朝了，然后向明世宗呈上《治安疏》，批评世宗迷信巫术，生活奢华，不躬行节俭，不理朝政等弊端。明世宗读了海瑞的《治安疏》，十分愤怒，把《治安疏》扔在地上，对左右侍从说：“快把他逮起来，不要让他跑掉。”宦官黄锦旁边说：“这个人向来有愚名。听说他上疏之前，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，奴仆们也四处奔散没有留下来的，他自己是不会逃跑的。”明世宗听了默默无言。过了一会又读海瑞的上疏，一天里反复读了多次，叹息说：“这个人可与比干相比，但朕不是帝辛啊。”只得把《治安疏》留在宫中数月。