荀淑(83~149年) 字季和，东汉川颍阴（今河南许昌市）人。荀氏为颍阴望族，荀淑为战国荀子第11世孙，博学多识，所拔韦褐牧之中，执案刀笔之吏，皆为英彦。博学而不好章句。为人耿直方正，以对策讥刺权贵。刘志时为郎陵侯相，品行高洁，莅事明理，有“神君”之称。育有8子，并有才名，时人称为“荀氏八龙”。

荀爽、荀淑、荀靖、荀彧、荀顗

周子居常云：“吾时月不见黄宪，则鄙吝之心已复生矣。”

郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”

黄宪字叔度，汝南慎阳人。在现有的史籍里，关于黄宪的描述几乎都是从别人的口中说出来的，但无一不流露出对其博大胸怀与深厚学识的钦佩（注释一）。《世说新语》从中择取了两条，分别出自周乘和郭泰。

周乘字子居，汝南安城人，他对结交朋友极其挑剔，认为只有陈蕃、黄宪这样有高雅品操的人才够资格做自己的朋友（注释二）。周乘常常公开对别人说：“我要是有一段时间见不到黄宪的话，庸俗贪鄙的念头就又会萌生了。”在周乘看来，黄宪言行可以祛除自己心中的杂念，仿佛一剂通气清心的良药。

袁阆字奉高，也是汝南慎阳人，与黄宪是从小就一起长大的朋友（注释三）。郭泰年青的时候到汝南郡去，先拜访袁阆，只见了一面就走了，等到拜访黄宪，却在他家留住了好几天（注释四）。之所以郭泰对待袁阆和黄宪有这么大的不同是因为他认为，黄宪的涵养和胸怀像浩瀚的万顷波涛一样，沉淀过滤不改清澈，翻动搅拌也不会混浊，其才能是难以揣测的。而相比之下袁阆就好像一眼泉水，虽然清澈但很容易被看透（注释五），其涵养和胸怀是不能和黄宪相比的，也并不值得郭泰自己学习。

郭泰对黄宪的推崇被后人看作是知人识人的典范，魏万“宣父敬项橐，林宗重黄生” （注释六）、李翰“王允千里，黄宪万顷”（注释七）都将以引用。

除了周乘和郭泰对黄宪的推崇以外，更有两个人把他敬为自己的老师。

一个是戴良，他是黄宪的同乡，也是当世的名士之一，平时的为人一直是恃才兀傲的。一次戴良见完黄宪回来一副心事重重的样子，戴良的母亲就问他是不是又去见过那个牛医的儿子黄宪了（注释八），戴良无限感慨的说“我不去看黄宪，并不觉得自己学不如人。但见过他之后，就觉得黄宪实在是‘瞻之在前，忽焉在后’（注释九），是叫人没有办法揣摩，无法企及的。黄宪就是我的老师啊！”（注释十）

因为戴良的母亲管黄宪叫“那个牛医的儿子”，也就落下了一个“牛医儿”的典故，“牛医儿”一下子成了有才学、有风度的人的代名词，李商隐有诗云：“今年牛医儿，城社更扳援。”（注释十一）

另一个把黄宪当作师范的人是荀淑。荀淑字季和，颖川人，游历到慎阳的时候，在驿站里偶遇了当时年仅十四岁的黄宪。几番交谈，荀淑对黄宪这少年的才学和胸襟肃然起敬，拉着黄宪的手，把他看作自己的师范。（注释十二）如果按照年龄来看，荀淑是黄宪的长辈，但是出于对黄宪学识和操守的钦佩真是不耻下问了。

荀淑后来遇到袁阆，见面第一句话就问：“你知道你这地方有个颜回吗？”袁阆马上就意识到荀淑指的是黄宪。当时的人们也都跟着荀淑称黄宪为“颜子再生”。（注释十三）

黄宪对于仕途既不像当时有些名士自命清高，刻意回避，也不会去急功近利，钻研琢磨。虽然被推举为孝廉，人也到了京师，却直到死，也没有做上东汉的官。黄宪死的时候只有四十九岁，当时的人们都称他为“征君”。（注释十四）

陈蕃在被升任太尉以后，曾发感叹：“倘若黄宪还活着，哪里轮得到我做这太尉呀！” （注释十五）

1、“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”

这段话，《世说新语·德行第一》载是周乘说的，但是在范晔《后汉书·黄宪传》里却认为是陈蕃和周举相互勉力的话。（注释十六）无考。

2、“叔度汪汪如万顷之陂”

范《后汉书·黄宪传》、谢承《后汉书·黄宪传》均作“千顷之陂”（注释十七），而《世说新语·德行第一》、司马彪《续汉书·郭泰传》则作“万顷之陂”。无考。

位于许昌市城北2公里陈庄村西，为东汉末期朗陵侯相荀淑墓冢。荀淑八子（俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、）均为东汉末年和曹魏时期的名士，人称八龙。如荀爽，十二岁通晓《春秋》，自布衣始，九十五天官至“三公”。荀淑侄子荀昙的孙子荀攸是曹操的谋士，曹操称赞他“军师荀，自初佐臣，无征不从，前后克敌皆攸之谋也”。荀是荀淑的孙子，济南市相荀绲之子，曹操的重要谋士，官至尚书令。传说荀淑死后，八子在冢顶各植柏一株，故称八柏冢，冢西北有散冢八个为八子葬处，时旷年久，八冢已为平地。八龙冢呈园形，高约5米，周长约100米。

荀爽

荀爽，字慈明，东汉颍阴人。“荀氏八龙”中的第6位，若论才学，则数第一。当时有“荀氏八龙，慈明无双”的评赞。他自幼聪敏好学，潜心经籍，刻苦勤奋。刘志延熹九年(166年)，太常赵典举荀爽至孝，拜郎中，对策上奏见解后，弃官离去。为了躲避党之祸，他隐遁汉水滨达10余年，专以著述为事，先后著《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等，号为硕儒。党锢解除，司空袁逢荐荀爽为官，不就。刘协即位，爽避而不及，遂为平原相。行至宛陵(今安徽宣城)追为光禄勋。任职三天，又迁司空。荀爽见董卓残暴，参与司徒王允谋除董卓之义举，举事前病卒。

荀

(163~212)，字文若，颍川颍阴(今许昌市)人，杰出的军事家、战略家。官至太尉，谥曰敬。

荀彧的祖父是荀淑，为朗陵令，是东汉末年名士。荀淑有八子，号称八龙。荀彧的父亲荀绲曾任济南市相，叔父荀爽曾任司空。荀绲忌惮宦官，于是让荀彧娶中常侍唐衡的女儿为妻。因为荀彧“少有才名，故得免于讥议”(《后汉书·荀彧传》)。南阳郡名士何颙见到荀彧后，大为惊异，称其为：“王佐才也”(《三国志·魏书·荀彧传》)。

荀顗(205年～289年)，字景倩，魏荀彧第六子。初仕魏，深受 司马氏父子赏识，历散骑侍郎、侍中、尚书、仆射、司空。入晋后，仕至侍中、太尉、行太子太傅。

荀顗博学多闻，理思周密。他曾与钟会就《周易》问题进行辩难。又和扶风县王骏辩论仁、孝的先后。他通“三礼”(即《周礼》、《仪礼》、《礼记》)，识朝廷礼部尚书，曾和羊祜、任恺共同修订晋朝礼法。